خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
کنترل کیفی 24 ساعته ساخت تونل های مترو
سری نمونه برداری بتن انجام دادیم و این پروژه در سه سال اخیر عملیاتی شد. نوعی قالیباف ادامه داد: پس از رصد و بررسی کیفیت بتن و نمونه برداری، نتایج این بررسی ها به مشاوران و کارفرما یان ارسال شد. وی اضافه کرد: حضور آزمایشگاه در پروژه های مختلف عمرانی استان تهران به ویژه مترو حرکت جدیدی در راستای نظارت عالیه بود، به طوری که حداقل 20 نفر از کارشناسان آزمایشگاه، در خط سه شمالی مترو
پلیسی که راز تنها بودنش را بر ملا نمی کند
نبایدها به سر می برند. در مورد سینما، دو فیلمنامه داشتم که اولی به دلیل اشاراتی به حوادث سالهای 87 و 88 منتفی اعلام شد. بعد هم برای اولین بار فیلمنامه ای به نام صلیب زرد که به نوعی نگاه تازه ای به دفاع مقدس داشت. به اتفاق بابک کایدان نوشتیم و تصویب کردیم و قرار بود امسال بنیاد سینمایی فارابی با حمایت های ایوبی آن را تهیه و تولید کنند که نشد. خاطره افسانه سلطان و شبان از بین نمی رود
آیا فلزات کشف شده ،نیزه های شکسته عاشواراست/کدام استان متبرک به وجود نیزه شکسته هاست؟
واقعه عاشورا موجود است که در نمایشگاهی واقع در نزدیکی حرم امام حسین (ع) نگهداری می شود و همه ساله بافرارسیدن روز عاشورا به رنگ سرخ در می آید . حسن پلارک علاوه بر تایید این موضوع به نقل خاطره ای که این بار ، سال گذشته در ایران و در محل نگهداری اشیای کشف شده اتفاق افتاده است ، می پردازد :شب عاشورای سال گذشته ، رگه هایی در اشیای کشف شده داخل صندوقچه ها به رنگ سرخ درآمده بود و این رنگ پس از
تلاطم نظام هستی در شهادت امام حسین علیه السلام
اشیای به غارت رفته از حرم امام حسین علیه السلام ؛ 12. مجازات های عجیب دنیوی برای قاتلان یا شاهدان قتل حسین علیه السلام ؛ 13. محرومیت مخالفان شیعه از درک عید فطر أضحی؛ 14. لعن و نفرین بر قاتلان امام حسین علیه السلام توسط اجزای نظام هستی. آنچه اکنون بدان پرداخته می شود تنها اولین عنوان یعنی گریه اجزای تکوینی نظام هستی است. ابتدا نمونه هایی از
مرمت خانه حاج آقا علی با نظارت میراث فرهنگی انجام می گیرد
هرمزدآباد رفسنجان است که ریشه در اعتقادات، اخلاص و عمق محبت مردم به سرور و سالار شهیدان دارد. وفایی ادامه داد: جوش زنی آیینی است که در بسیاری از نقاط استان کرمان انجام می شود و به نظر می رسد ریشه این آیین هرمزدآباد رفسنجان است. وی تصریح کرد: ما موظفیم این آیین ها که سال های سال مردم به خوبی حفظ و منتقل کردند به ایران و جهان معرفی کنیم و امروز این اتفاق افتاد. وفایی
انگشتر عقیق شهید همدانی دستمایه خلق راز نگین سرخ
شد، جایگاه دیگری داشت، کمتر کتابی در آن سال ها نوشته شده که به مخاطب شناسانده شده باشد، در سال های اخیر به ویژه تقریظ هایی که از سوی رهبر انقلاب بر کتاب ها نوشته شده است، اتفاق خجسته ای را رقم زده که همان اقبال مخاطب به کتاب های دفاع مقدس است. اما کتاب راز نگین سرخ با وجود اینکه در دهه بی توجهی به کتاب های دفاع مقدس منتشر شد، با مخاطب به راحتی ارتباط برقرار کرده است و من امروز به جرئت
روش برخورد امام حسین(ع) با مخاطبان از آغاز حرکت تا شهادت؛ از دروس عاشورا
به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) از فارس، آیت الله اسدالله ایمانی، نماینده ولی فقیه در استان فارس روز گذشته، اول آبان در خطبه های نماز جمعه شیراز ضمن عرض تسلیت به مناسبت تاسوعا و عاشورا و ایام حزن اباعبدالله الحسین(ع) و تقدیر از برپایی جلسات و محافلی در این رابطه با حضور جوانان گفت: یکی از درس هایی که ما از نهضت اباعبدالله الحسین(ع) باید فرا بگیریم و مدنظرمان باشد روش برخورد امام با
دستاوردهای سفر رییس مجلس به روسیه/ تاکید بر همکاری ایران و روسیه برای حل مشکل تروریست های سوریه
، نگاه نخست وزیر سابق ما نسبت به ایران متاثر از روابط شخصی ایشان با نتانیاهو بود و هیچ موضوع عمیق دیگری وجود ندارد. وزیر خارجه کانادا نیز به خاطر ارتباط نزدیکش با نتانیاهو موجب این رفتار شد ولی شما کاملا صادقانه گفتید باید با مذاکرات این مشکلات حل گردد. وی در پایان گفت: من یک بار که در ایران بودم به احترام دقیق ایرانی ها واقف هستم، در پایان قرار شد دو طرف برای ایجاد روابط کنسولی تلاش کنند
نشست "جایگاه زنان در نظام سیاسی ایران، فرصت ها و موانع"/ گزارش و تصاویر نشست
به آن ها یاد می دهد که چگونه کار سیاسی انجام دهند. اگر دغدغه واقعاً مسئله زنان است، باید توجه داشته باشیم آفت اصلی که نمی گذارد از حوزه زنان رفع مشکل شود، سیاسی کردن این مسئله و بازی های سیاسی است. اگر قرار است زنان در پست های تصمیم ساز حضور داشته باشند، راه آن حمایت قانونی است. این که بار این مسئله روی دوش احزاب برود، دو خروجی دارد. این مسیر از ابتدا بوده و زنان در احزاب تلاش داشتند، اما موضوع
چرا وزارت ارشاد نیاز به دفتر توسعه نشر بین الملل دارد؟
در حوزه کودک و نوجوان است، ولی نتوانسته نقش تاثیر گذار و حضور موفقی در بازارهای بین المللی نشر داشته باشد و از این داشته های غنی در عرصه های بین المللی بهره برداری کند. عمدتا آنچه از ارتباط نشر ایران با جهان عاید فرهنگ مکتوب کشور شده است، ترجمه و نشر کتاب های خارجی، آنهم در اکثر موارد بدون اجازه صاحب اثر و یا خرید کپی رایت اثر بوده است. این تاثیر پذیری یکجانبه خود عواقب ناخوشایندی در
کربلا، اثبات وابستگی جان آدمی با خداست+فایل صوتی
می پرسم که: یکی از شئون حیات انسانی که فراگیری علم است و از طریق علم و جھان بینی ، ارتباط با واقعیات دارد، نھایتا چه می شود؟ اگر بگویید برای این که بتوانید برای خویشتن تکاپو کنید، می پرسم پس فلسفه اش چیست؟ این متن حیات طبیعی است. من ھمین سؤال را می کنم. به ھر حال ، این قاعده در نظر شریفتان باشد که ھر کس خواسته است برای ھدف زندگی ، از خود ھمین زندگی طبیعی ، چیزی در بیاورد، نمی شود، زیرا
اروپا در حال ساختن تاریخ است/ بلد نیستیم با خودمان شوخی کنیم
در حال افزایش کار و تولید در این 2 حوزه هستند . یک موج دیگری هم که در پراگ به وجود آمده، مساله کتاب های الکترونیک است که مدتی خیلی زیاد شده بود. باز نمودار گراف رفت بالا و الان دوباره به پایین برگشته و مردم دوباره به کتاب های کاغذی رو آورده اند. الان در اتوبوس ها و وسایل تقلیه عمومی، مردم چک را می بینید که مشغول مطالعه کتاب های کاغذی هستند . * بگذارید یک سوال تکمیلی هم در این
فرهنگ عاشورا تبلور هنگامه ای نو
است، که ماندگار شد، این فرهنگ رشادت و آزادگی است، که در تاریخ امتداد یافته است. به گفته حجت الاسلام رمضانخانی، ایام محرم یکی از فرصت های موثر در ارتقاء شناخت فرهنگ واقعه عاشورا است، فرصتی که به واسطه شور و حال حسینی می توان شعور حسینی را در آن احیاء کرد. حجت الاسلام سید عباس مسعودی، رئیس سازمان تبلیغات اسلامی استان البرز در مصاحبه با خبرنگار این خبرگزاری در خصوص اهمیت
قراردادهایی وبال گردن سازمان ورزش شهرداری
می رود و حالا همین اتفاق افتاده است. پس از تغییرات در سازمان ورزش حرف وحدیث های اثبات نشده زیادی مطرح شده، اما در نهایت این خود سیدمحمد آقامیر، رئیس سابق سازمان ورزش شهرداری بود که تحمل نکرد و در مراسم تودیعش زبان به انتقاد گشود و گفت: هر مدیری حق دارد مدیران زیرمجموعه اش را جابه جا کند. اما اینکه گفته شود این جابه جایی ها از سوی آقای قالیباف بوده، درست نیست و بهتر است از
اخراج هیأت انگلیسی زبان های مقیم تهران از دانشگاه!
اعضای این گروه بیشتر شد و در بین مردم کمی شناخته شد که ماه رمضان امسال مراسم افطاری در پارک ملت برگزار کردیم. در صورتی که نزدیک به دو سال گروه ما اصلا اعلام حضور نکرد چون می خواستیم گروه به خوبی جا بیافتد. سپس ماه رمضان امسال برای اولین بار گروه را به پارک ملت بردیم که بازتاب خوبی هم داشت. این گروه در این زمان بود که به صورت علنی با مردم در ارتباط قرار گرفت. مردم هم واکنش خوبی نشان دادند. برخی
در آرایشگاه های زنانه شمال تهران چه خبر است؟
کارشناسان بهداشت دانشگاه های علوم پزشکی در اقدام مشترکی به شکایات مردمی در این حوزه رسیدگی می کنند. روز گذشته دو تیم گشت مشترک استان تهران برای رسیدگی به شکایت های دریافتی از 4 آرایشگاه زنانه با همراهی مشاور امور بانوان سازمان تعزیرات حکومتی، محمدحسن سرابیان رئیس گشت های مشترک سازمان تعزیرات حکومتی، بازرسان اتاق اصناف، کارشناس بهداشت دانشگاه علوم پزشکی دانشگاه شهید بهشتی و نیروی انتظامی انجام
تحلیلی بر تعویق سه باره انتخابات یک تشکل صنفی / انتخابات خانه مطبوعات استان تا زمانی که همفکران سیاسی ...
اما گویا مشاور مدیر کل که بیشترین دلواپسی را داشت مدام اساسنامه را مطالعه می کرد و روی بندهای خاصی گیر می داد که بیشتر ناظر به پایگاه های خبری تحلیلی و بیمه خبرنگاران بود . نتیجه گزارش این گروه به مدیر کل این شد که صبح پنجشنبه قدرت دائمی معاون فرهنگی اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان گلستان به توصیه مدیر کل تصمیم می گیرد برای سومین بار انتخابات هیئت مدیره خانه مطبوعات استان را عقب
آزار دادن شوهر با زبان تند و تیز و تلخ!
کنند می توانند هر چیزی که دوست دارند به شما بگویند و اصلا هم از این موضوع احساس پشیمانی نمی کنند. آزار زبانی؛ راه حلی برای انتقام از دنیا آزار و اذیت کلامی همسر شما در خیلی از مواقع بی دلیل است و شما را مدام به این فکر فرو می برد که چه کار اشتباهی انجام داده اید که باید این کلمات را بشنوید حتی گاهی ممکن است دل تان به حال همسرتان بسوزد و فکر کنید به خاطر شرایط سختی که در کودکی
قم؛ نهاد بزرگان و جای م ِهان
ایوان و زیرزمین و تالارهای پذیرایی و اتاق های نشیمن، حال و هوای جالبی به آنها بخشیده است. بخشی از تشکیلات اداره میراث فرهنگی و گردشگری استان قم در این خانه ها مستقر شده است و از این رو بازدید از آنها در ساعات فعالیت اداری امکان پذیر خواهد بود. خانه امام خمینی خانه امام خمینی یکی از مهم ترین جاذبه های گردشگری قم است که خصوصا گردشگران خارجی و طلاب غیرایرانی حوزه علمیه قم علاقه
12 کتاب برای روزهای عزای حسینی
/ نوشته مجید قیصری/ انتشارات افق/ 159 صفحه داستان اجازه ندارد تاریخ را تحریف کند، اما این امکان و ظرفیت را داراست که تاریخ را از زاویه ای نو به روایت بنشیند، گویی که آن را باز می آفریند. این کتاب نگاهی متفاوت به واقعه عاشوراست. شمّاس کلمه سریانی به معنای خادم کلیسا است و این داستان، ماجرای محققی سوری است که برحسب اتفاق کتابی قدیمی را در شهر حلب به دست می آورد. متن اصلی گزارشی که
روش های شناسایی و مقابله با فرقه های انحرافی
. 2.ترویج جادوگری ریشه های شکل گیری سحر و جادوگری نوین و مدرن به سده های 16 و 17 میلادی برمی گردد که نشان می دهد مدیریت صهیونیستی و کابالایی نقش مهمی در ترویج جادوگری و سحر تابه حال داشته است. ترویج سحر و جادوگری از راهکارهای جذب افراد است که امروز توسط رهبران این فرقه ها انجام می گیرد. آنان همواره کوشیده اند با چشم بندی، تردستی و جادوگری علاوه برساختن یک چهره مقدس
زمزمه های تغییر در کابینه روحانی رویکردی سیاسی دارد یا اقتصادی!
سفرهای استانی برای تیم رئیس جمهور روشن کرد که بر خلاف تصور اولیه، برخی استانداران توانایی کافی برای اداره استان ها را ندارند، لذا تغییرات در دولت اتفاق خواهد افتاد، هم در سطح وزیران و هم در سطح استان داران" هر چند مدتی بعد وی بیان کرده بود که اظهاراتش صرفا تفاسیر شخصی او بوده و ربطی به تصمیمات دولت ندارد، با این وجود برخی بر این باور بودند که اظهارات وی به عنوان مشاور رئیس جمهور نمی تواند بدون
عاشورا آینه تلاش حقمداران
خطرات که به کرات اتفاق افتاده، هشداری است تنبه آور که حضور در مسند خطیر دین پروری و حضور در مسلک رجال دینی، نیازمند مقدمات و آمادگیهایی است که تنها عالمان خدا ترس و معاد باور را می سر شود. انجام وظیفه با این گستره عظیم و خطراتی که توسط حاکمان – اعم از ترس و طمع – برای بازداشت آن ها ایجاد می شود کاری بس ثقیل و مشکل است. موقعیت خطیر جایگاه اجتماعی عالمان دین که تا به امروز
پزشکیان: باید در تمامی زمینه ها به نیروی داخلی متکی شویم
/> وی با بیان اینکه تحریم ها اصلی ترین عامل به وجود آمدن فساد مالی است، گفت: تحریم بانک ها باعث شده از طریق واسطه و بدون رعایت چارچوب معاملاتی، معاملات ایران با دیگر کشورها انجام گیرد و پول ها با چمدان منتقل می شدند و طبیعی است در این بین چمدانی گم شود و افرادی همچون “بابک زنجانی” یک شبه میلیاردر شوند. چنین فسادهایی زیاد در کشور ما اتفاق می افتد و پرونده بابک زنجانی تنها نمونه ای از این فسادهاست
ضعف های خواص عصر امام حسین(ع)
. انسان نمی خواهد که ببیند؛ یعنی خودش را می زند به ندیدن و نادیده گرفتن و تغافل. چیزی که در دنیای معاصر ما هم به کرات اتفاق می افتد. فجایع یمن، سوریه، عراق یا فاجعه ی منا را واقعاً نمی شود ندید، اما بعضی ها خودشان را به ندیدن می زنند. با این مقدمه، برمی گردم به سؤال شما که چرا انحراف به وجود می آید؟ عوامل انحراف چیست؟ به نظر می رسد که انحراف از حق، عوامل متعددی دارد. در یک نگاه تحلیلی، می
برگشت اعتبارات استانی تاسف آور است
قرار بود بدون هماهنگی مسئولان استان شرکت گاز و برق اقدام به قطع انشعاب واحدهای صنعتی نکنند اما در برخی از موارد این اتفاق افتاده که این کار بدون هماهنگی خاص انجام شده است. دبیر و سخنگوی مجمع نمایندگان استان اردبیل ادامه داد: در اکثر استان ها برای واحدهای تولیدی ضریب محاسبه 4 درصد ولی در استان اردبیل این ضریب 16 درصد است که به هیچ وجه این رقم محاسبه را قبول نداریم در حالی که انتظار می رود
مکن ای صبح طلوع...
وصل است و باید آماده بود. نمی دانم امشب چه بر زینب گذشته است؟ نمی دانم زینب چند بار با هر بهانه، سری به خیمه حسین زده است؟ فردا کودکان، سرگردان و پریشان بر خاک گرم و سوخته کربلا می دوند . فردا، سراغ پاهای برهنه را از خارهای صحرا باید گرفت. امشب همان شب است که تاریخ، چشم به راه آن بوده، همان شبی که تمام قبیله انسان رو در روی تمام قبیله شیطان صف کشیده اند؛ همان شبی که فرشتگان
فردین صحرایی/تحلیل روان شناختی و رمزی نقاشی کودکان کار خیابانی
فردین صحرایی -متولد 1356، کوهدشت -فارغ التحصیل مهندسی آب از دانشگاه شهید چمران اهواز، 1379 -فارغ التحصیل کارشناسی ارشد پژوهش هنر از دانشگاه هنر اسلامی تبریز ، 1392 -عضو شورای سردبیری نشریات دانشجویی سوته دلان ، پیام و همدلی متعلق به امور دانشجویی، معاونت دانشجویی دانشگاه شهید چمران اهواز، 1379-1377 -همکاری با هفته [...] فردین صحرایی -متولد 1356، کوهدشت -فارغ التحصیل مهندسی آب از دانشگاه شهید چمران اهواز، 1379 -فارغ التحصیل کارشناسی ارشد پژوهش هنر از دانشگاه هنر اسلامی تبریز ، 1392 -عضو شورای سردبیری نشریات دانشجویی سوته دلان ، پیام و همدلی متعلق به امور دانشجویی، معاونت دانشجویی دانشگاه شهید چمران اهواز، 1379-1377 -همکاری با هفته نامه ی سیمره و چاپ مطالب و مقالاتی پیرامون مباحث نقد ادبی و هنری و مسایل اجتماعی و سیاسی، 1392-1383 -انتشار مقاله ی رهیافتی پدیدار شناشانه به نظریه سینمایی اگزیستانسیالیسم با همکاری سرکار خانم مریم پیردهقان در ماهنامه ی فلسفه ی نو و پایگاه اینترنتی انسان شناسی و فرهنگ( www.anthropoloy.ir )، 1391 -انتشار مقاله ی نوای اساطیری مویه پیرامون نقد و بررسی موسیقایی آثار استاد ایرج رحمانپور، در کتاب دایره المعارف موسیقی لرستان ؛ تالیف رضا اقبالی 1392 و شماره ی اول هفته نامه ی سیمره 1383 -انتشار مقالات و مطالبی ، در هفته نامه سیمره و پایگاه های اینترنتی مختلف ، 1391-1390 تحت عناوین ذیل: - زیبایی نامکرر، نازیبایی مکرر - هویت بینامتنی و بینافرهنگیت هویتی - واکاوی یک فرهنگ - میر نامیرا - شورا پلکان قدرت یا حلقه ی مفقوده ی دولتشهر - خودنگاری شبه مدرن - خنیاگر زاگرس، راوی مقام های کهن - تحلیل روانشناختی و رمزی نقاشی کودکان کار خیابانی - شناخت و بررسی ابعاد شخصیت علی میردریکوندی و مکاتبات با کتابخانه ی بادلیان دانشگاه آکسفورد انگلستان - تحلیل رمزی یکی از نقوش سنگ نگاره های میرملاس - صیرروت انسان در عصر مدرنیته در دست انتشار (مقدمه ای بر رهیافتی انسان شناختی به پارادیم مدرنیته انسان معاصر) -تالیف کتاب در دست انتشار با عنوان زیبایی شناسی آوازهای کهن هوره ، پایان نامه ی کارشناسی ارشد پژوهش هنر از دانشگاه هنر اسلامی تبریز با همکاری و مشاوره استاد علی اکبر شکارچی، 1394 -تالیف کتاب در دست انتشار تایپوگرافی نور و سایه ها با همکاری آقای سجاد همتی، پایان نامه ی کارشناسی ارشد گرافیک دانشکده ی هنرهای زیبا دانشگاه تهران، 1393 - در حال ترجمه ی کتاب سفر اکتشافی گروه باستان شناسی هلمز به لرستان ، 1393 ؛ شرح سفر دکتر اریک فردریک اشمیت باستان شناس آمریکایی آلمانی الاصل و هیات همراه به لرستان در سالهای 1398-1934 -تشکیل اولین گروه موسیقی تلفیقی( پاپ-سنتی ) در کوهدشت و اجرای کنسرت موسیقی به مناسبت زلزله ی بم در سال 1382 -تدریس ساز گیتار برای اولین بار در اداره ی فرهنگ و ارشاد کوهدشت طی سالهای 1382-1388 -برگزیده اول جشنواره ی گرافیک و طراحی لوگو به مناسبت ایام قدر ماه رمضان در سال 1386، حوزه ی هنری استان لرستان، خرم آباد -انتشار سلسله گفتارهایی پیرامون مباحث فلسفی، روانشناختی و انسان شناسی تحت عنوان نهان نا آرام درون و شرح و تفسیر منطق الطیر عطار نیشابوری و مثنوی معنوی مولانا در فضای مجازی و شبکه های اجتماعی 1394-1390 -مصاحبه تصویری با خبرگزاری هنر ایران ( آرتنا ) پیرامون نقد و پژوهش در دانشگاه به مناسبت هفته ی پژوهش در آذرماه 1393 ( www.artna.org ( تحلیل روان شناختی و رمزی نقاشی کودکان کار خیابانی مقدمه: علم روانکاوی و نمادشناسی و تحلیل رمزی نشانه ها و تصاویر هنری پیشینه ای به قدمت قرن اخیر و اوایل قرن بیستم دارد.گسترده گی،پیچیدگی وعوامل دخیل در سرنوشت و احوالات روانی و روحی انسان و پیامد های اجتماعی و رفتاری و ارتباطی آن همواره در ادوار مختلف دستمایه ی خلق آثار هنری و سوژه ی تفکر و اندیشه بسیاری از اندیشمندان،متفکران و هنرمندان بوده است.آدمی از آن رو که با ناشناخته های بسیاری از جمله خود،دیگری و امر متافیزیک و ماوراءالطبیعه مواجه است ، همواره در نهانگاه وجودی اش به این امور پرداخته و کنکاش نموده است.پایه گذار علم روانکاوی زیگموند فروید(1939-1856) روانشناس برجسته ی اتریشی است،نظریه ی وی در مورد ضمیر ناخودآگاه که وی آن را خاستگاه رفتارها و اختلالات روانی می داند از مشهورترین اندیشه های روانشناختی قرن بیستم است.در ادامه ی مباحث وی کارل گوستاو یونگ(1961-1875)روانپزشک و متفکر سوئیسی پایه های روانشناسی نوین را با ارائه ی نظریاتش در قالب روانشناسی تحلیلی و ضمیر ناخودآگاه جمعی و آرکی تایپ ها(کهن الگوها) بنیان نهاد. در این نوشتار نگارنده کوشش نموده تا با تحلیل روانشناختی و رمزی از منظری روانکاوانه- توصیفی وهنری به 4نمونه از نقاشی های کودکان کار خیابانی بپردازد. تصویر 1 الف:تحلیل روانشناختی: این تصویر ترکیبی از رنگهای اغلب گرم و بخش کوچکی رنگهای سرد است به گونه ای که قسمت اعظم تصویر مملو از رنگهای گرم شامل قرمز،زرد،نارنجی و صورتی و اندکی رنگ سرد آبی و خاکستری توام با قرمز است.رنگهای گرم بیشتر دلالت بر برونگرایی،مبادله،ارتباط،پویایی،تحرک و دیگرپذیری توام با نشاط و سرزندگی دارند که البته بر مبنای ترکیب بندی و چینش رنگها و خطوط و اشکال و سطوح آنها می توان به تفسیر های بسیار گوناگون دست یافت.دست یافتن به یک تحلیل جامع و کامل از شخصیت یک فرد بسیار سخت و پیچیده است و این گمانه زنی ها بی شک بر اساس قضاوت ها و پیش متن های شخصی روان تحلیلگر استوار خواهد بود.تمام سطح تصویر از رنگ پوشانده شده و جای خالی و خلایی در آن دیده نمی شود که این گویای شخصیت بسیط و فراگیر و برون گرای فرد است و نگرش به پیرامون،بیرون و جامعه و دیگران و شرایط در وی مشهود است.خطوط و حاشیه های مشخص و روشن و مرزهای واضح در این نقاشی به ندرت دیده می شود که می توان دریافت که فرد دارای گرایشها و تمایلات بسیار و در عین حال متزلزل و تعریف نشده ای است به این مفهوم که مفاهیم و دریافتهای حسی و عقلانی وی به مرحله ی بلوغ و تکامل نرسیده و مرز مشخصی و تعریف درستی از خود و جهان پیرامون ندارد.همچنین شاید مبین تشویشها،نگرانیها و اختلالات شخصیتی و یا تنش های ناشی از مواجهه با پدر یا مادر و نوعی گذار به مرحله ی استقلال شخص و تسلط بر اوضاع زندگی باشد.خطوط در اشکالی چون خورشید،درخت،خانه و پنجره ها،گل و گیاهان،پرندگان و میوه های درخت به خوبی قابل مشاهده است.فرد با برجسته نمودن و مشخص نمودن وضوح حدود و مرزهای اشکال فوق، اشاره ای نمادین به انگاره هایی چون نیل به دگرگونی و پیشرفت،ترس یا نیاز به پدر،نیاز به ارتباط و نوعی بلند پروازی و مفید بودن در جامعه دارد.تاکید بر خانه و درخت های سیاه،تیره توام با ترکیب رنگهای قرمز تیره و خاکستری وجوه پنهانی و درونی عجیب و شگفت آوری از شخصیت فرد را برملا می سازد به این معنی که ترسیم کننده از نوعی نامیدی،رنج و درد و افسردگی وروان نژندیهای بحران زایی سخت آزرده است این در حالیست که سطح رنگ آبی در بالای سمت راست تصویر در قیاس با سطوح رنگی تیره و سیاه و قرمز تند کمتر بوده و نمایان کننده این نکته است که عواطف،احساسات و روحیات شکننده و رویاها و تخیلات آرمانی فرد به شدت تحت شرایط بغرنجی تهدید می شود و به گونه ای کنار هم قرا گرفتن تصویر محو خورشید و لکه ی آبی در بالای خانه نشان از دور از دست بودن و ناامیدی فرد در رسیدن به آرزوها و رویاهایش دارد اما همچنان کورسوی امیدی فراسوی تیره گیها می بیند. ب:تحلیل رمزی: در این تصویر تنها خطوط و سطوح رنگی در یک بافت به غایت مشوش و تیره و تار با فضایی اندوه بار دیده می شوند و اشکالی به شکل سه بعدی و حجیم در آن دیده نمی شود که این گویای سنین قبل از نوجوانی و مرحله ی پیش از ورود فرد به جهان منطقی و عقلانیت است و هنوز شخص در مراحل کودکی و انگار ه های انتزاعی و سطوح رنگی ساده است. رمزگشایی این تصویر بدون اشاره به جنبه های نمادین سطوح و اشکال دو بعدی و اساسا” نوع آنها بی تردید ناقص و الکن خواهد بود.بدین منظور می توان با بررسی این سطوح و کمپوزیسیون آنها به جنبه هایی از روانشناسی شخصیت دست یافت.خورشید،ابر،خانه،گل و درختان و گیاهان،زمین،پرندگان و آسمان از تصاویر و سطوح مشخص و نمادین این نقاشیست.ترسیم بسیاری از اساسی ترین و بدیهی ترین نیاز های بشری و اشاره به بنیادی ترین پدیده ها ی پیرامونی انسان در این نقاشی در فضایی تیره و تار و سیاه و غم بار بیش از هر چیز نشانگر جهان و فضای ذهنی و نگرش شخصیتی است که جهانش سرشار از استیصال و نا امیدی و فروبستگی و تردید و هراس و وحشت است.او خواسته که با برون ریزی و بازنمود و بازنمایی درونیات و مکنوناتش پرده از زیست دردناک خود بر دارد و از نگاهی دیگر علاوه بر اشاره به زندگی و امید وآینده ی روشن آنها را در ترکیبی از رنگهای تیره به نمایش بگذارد تا این تضاد و دوگانگی ابدی ذات بشری را ترسیم کند.پرنده،درخت،خورشید و آسمان گرچه تیره ترسیم شده اند اما نمادی از امید و زایش و الوهیت و تعالی گرایی نیز هستند.همچنین خانه و زمین نمادهایی از خانواده و مادر هستند که پایبندی و وابستگی و رمزگانی از کهن الگوهای مادر و پدر هستند. تصویر2 الف:تحلیل روانشناختی: تنوع رنگ به نسبت کمی در این تصویر مشاهده می شود.رنگها تنها محدود به رنگهای سرد از جمله آبی و سیاه و خاکستری و رنگ گرم زرد و قهوه ای است.احاطه ی رنگهای سیاه و آبی بر فضای نقاشی و استفاده از خطوط شکسته و ضخیم نشانگر جنبه های درونگرا،عواطف و احساسات ظریف و شخصیت لطیف و شکننده ی فرد است.میل به تنهایی و گوشه گیری و انزوا احتمالا”از ویژگیهای رفتاری ترسیم کننده است.سطوح سمت چپ و گوشه ی بالایی تصویر پوشیده از رنگ سیاه با خطوط منحنی است که این نمایانگر فضای تیره و یاس آلود توام با مرارت های زندگی فرد است.شاید نیز اشارتی به احساسات و عواطف فرو کوفته و سرکوب شده توام با تهدید های روحی و اختلالات روانی وی باشد یا اینکه محرومیت از یک فضا و شرایط مطمئن و آرام و مهرورزانه باشد که اینگونه بروز می یابد.خطوط شکسته و تند و ناهمگون و ضخیم در خانه و درخت و تصویر موهوم و نامشخص رشته ی پرندگان در حال پرواز در بالای درخت،اشاره به نوعی نیاز به آغوش گرم خانواده و نیل به پیشرفت و نیاز به زندگی صلح آمیز دارند.آنچه در این نقاشی بیشتر مشهود است پر رنگتر بودن خانه ها و تعدد آنها و نیز رنگ زرد تند آنهاست که مبین نیاز به امنیت و آرامش و وابستگی به خانواده و پدر و مادر است . ب:تحلیل رمزی: نمادها در این تصویر در سطوح و بافت هایی از خانه،آسمان،درخت،پرندگان و زمین ترسیم شده اند.در اینجا نیز پیوند همیشگی فرد را با طبیعت از یک سو و خانواده(کهن الگوهای پدر و مادر)می بینیم.یعنی در واقع می توان خانه و پدر را نمادی از درون،آسمان،الوهیت،عواطف و احساسات و مرگ دانست و از سویی دیگر مادر و طبیعت را نمادی از زندگی،زایش و باروری،برون گرایی و زمین دانست ،که در این تصویر به شکل موجز و زیبایی ترسیم شده است. تصویر3 الف:تحلیل روانشناختی: این تصویر به شدت انتزاعی است ودارای دلالت ها،خوانش ها و مفاهیم بسیار و پیچیده وگسترده ایست.رنگ و بافت به تنهایی بر تمام سطح نقاشی غالب شده و از خط و شکل نشانی نیست.در واقع سطوح رنگی درهم و مغشوش همچون ابری گریزان و معلق در هم تنیده شده اند.توصیف وبیان روانشناختی این نقاشی بیش از سایرین تحریک کننده و برانگیزاننده و شورانگیز است.گویی درایجازی رازآمیز فرد خواسته که بیش از هرچیز شخصیتش را پنهان و مخفی نگاه دارد و ما را به بازی هراس آور هیجان و غلیان احساسات بر انگیزد.رنگهایی شامل زرد تیره و خاکستری و سرمه ای توام با تاشها و ضربه های نرم و گاه تند قلم مو در ترکیب بندی تیره و تار حکایت از روح و روانی درونگرا،آرام و عواطفی شدید و شکننده دارد.بخش اعظم تابلو سرشار از رنگهای خاکستری و تیره است که اشارتی به تیرگی حاکم بر زندگی فرد دارد.از نکات بارز این نقاشی فقدان حضور رنگهای اصلی در تابلوست و آنچه بروز می یابد در رنگهای ترکیبی و امتزاج رنگهای مخلوط است که این نیز به گمانم باز بیانگر درونگرایی شدید و انزواطلبی و تنهایی شخص است.در مرکز نقاشی رنگ زرد را در قالب یک انگاره ی موهوم انسانی می بینیم که البته شاید این تنها یک برداشت شخصی باشد که محوریت اثر را به سمت ترسیم کننده سوق می دهد.علیرغم گستره ی تیره ی تابلو، رنگ زرد در مرکز تابلو اشارتی ظریف به گشایش،درخشش،شادی و خوشبینی و میل به مشارکت و گرایش عمیق به پیشرفت در هیات پیکره ی انسانی نقاش دارد. ب:تحلیل رمزی: در این نقاشی به طور مشخص و موکد تصاویر یا اشکال و یا نمادهای مشهودی که دلالت های برون متنی داشته باشند وارجاعات فرا متنی و رمزی آن معلوم و قابل تفسیر باشد ،دیده نمی شود که این به معنی عدم خوانش و تحلیل رمزی و فقدان عناصر برون متنی در آن نیست،بلکه حتی جای بررسی و ارائه ی تحلیل ها و تفسیر ها و خوانش های متعدد را باز می گذارد.اینجا دیگر عناصر بصری و نمادینی چون زمین ،آسمان و درخت و انسان و گیاه و پرندگان و...گویی همگی حضوری مستمر و رمزآلود دارند و حتی چیزی بیشتر از همه ی اینها هم دارد چرا که همه ی پدیده ها ونمادها ادغام شده و مرز میان حقیقت و واقعیت،جهان واقعی و خیالی و رویا شکسته شده. این اثر به دلیل نوع پرداخت و ترسیم انتزاعی رنگها بسیار تفسیر پذیر و چند بعدی است.محوریت پیکره ی نامتعادل و نامشخص انسان در مرکز تابلو تنیده شده در رنگ زرد و ترکیب آن با فضای پیرامونی تیره نشانگر سرنوشت دهشت بار و پر رنج انسان و مواجهه ی وی با امور رازآمیز این جهان است. تصویر4 الف:تحلیل روانشناختی: آنچه که در این نقاشی با سایر نقاشی ها متمایز و متفاوت است،عدم پوشش تمام سطح نقاشی با رنگ است. به عبارت دیگر فضاهای خالی و سفید در تعادل و توازن با رنگهای سبز و قرمز و زرد و سیاه می باشد.نیز رنگهای سرد سبز و سیاه همین توازن را با رنگهای گرم زرد و قرمز دارند.اما پوشش غالب سطح اثر مملو از ترکیبات رنگی سبز در قالب درختان سبز بهاری و در پیوند با گیاهان و زمین سبز می باشند.همچنین تعداد درختان که هفت درخت دارای بار و سبز هستند خود دارای ارجاعات فرامتنی و رمزی هستند.رنگ سبز غالب شاید اشاره به شخصیت پویا و متحرک و شاد و با طراوت و ارتباط و دگرباشی شخصیت نقاش دارد.درختان در آرایشی منظم و در کنار هم به صورت هفت گانه ی مصوری کانون توجه و مرکزیت اثر را تشکیل داده است.خانه ی تاریک و با خطوط ضخیم سیاه در حاشیه ی پایین اثر نشان از تیرگی و اختلال در روابط خانوادگی و عواطف و احساسات سرکوب شده یا ترس و وحشت ناشی از مواجهه با والدین دارد.مقابل خانه رنگهای سیاه و قرمز به شکلی نامشخص در هم ادغام شده و سطوحی نامعین و نامعلوم از پیکره های انسانی را تشکیل می دهند که تیرگی و سیاهی بر وجودشان سایه افکتده.به لحاظ ترکیب بندی و کمپوزیسیون ،استقرار خانه ی ناقص سیاه و پیکره های نا معین انسانی تیره در قسمت تحتانی گیاهان و درختان سبز گویای بخش نهانی و درونی نا مطمئن وپر تردید و تیرگی فضای حاکم بر عواطف شخص است.در این نقاشی فضای سفید و خالی اثر نشانگر درونیات،ذات و ضمیر ناخودآگاه فر د است که در تعادل با برونیات وی قرار دارند ب:تحلیل رمزی: نمادهای معین و مشخص قابل رویت در این اثر شامل درخت،زمین،گیاهان سبز،خانه وپیکره های موهوم ودر هم پیچیده ی انسانیست.عنصر بصری کانونی و مرکزی اثر که محوریت هدف ترسیم کننده بوده،درخت می باشد و المان های فرعی و پیرامونی خانه،زمین و انسان هستند.شاید این تاکید عامدانه به درختان سبز هفت گانه بی ارتباط با تقدس عدد هفت در تمامی فرهنگها و جنبه ی رمزآمیز و نمادین آن در تشریح و توصیف پدیده ها و مقولات ناشناخته و رازآمیز بشری اعم از گردش کیهان و نجوم و ستارگان تا سرنوشت زیست بشری،نباشد.اگر حتی بر این گمان باشیم که نقاش عامدانه به ترسیم این هفتگانه نپرداخته و ضمیر ناخودآگاه وی در این امر دخیل بوده،باز نمی توان جنبه های رمزی آنرا در نظر نگیریم.تقابل زیبای خانه ی سیاه و درختان سبز و نحوه ی ترکیب بندی عناصر بصری ازجمله اسقرار درختان در مرکز و خانه ی سیاه و پیکره های انسانی در پایین و زیر زمین سبز حاکی از تقابل و تضاد و دوگانگی زندگی و مرگ و زایش و نابودی و هستی و نیستی دارد،اینکه در ضمیر ناهوشیار و نهان درونی ما این امور معنوی و الوهی حضوروپیوندی ذاتی و جدایی ناپذیر دارند.اما در نگاهی جزئی تر در مورد خالق این اثر می توان گفت گرچه خانه ی سیاه نشان از اختلالات روحی و روانی و پریشانی و افسردگی و تیرگی روابط دارد،اما در پس زمینه ی نا هوشیار ذهن وی دریچه و پنجر ه ای از روشنایی و امید و زندگی و پیشرفت به روی وی باز است و حتی این نیل به زندگی بر تمایلات و اختلالات روانی اش می چربد. درج شده توسط : سجاد همتی / دبیر پاتوق هنری " میرملاس " ...
چرا زمان آن فرا رسیده که بازی ویدئویی جدیدی با محوریت جنگ جهانی دوم عرضه شود؟
بازی های شوتر قدیمی از چنین امکانی برخوردار نبودند. در عوض، این بازی ها سلاح ها و تجهیزات خاصی را در اختیارتان می گذاشتند و به شما می گفتند که فلان ماموریت را به انجام برسانید. انعطاف پذیری چندانی در آن ها وجود نداشت و باید در یک نقش غیرقابل شخصی سازی و واحد، کار را پیش می بردید. یک شوتر جدید در حال حاضر، مطمئنا گزینه های بیش تری در خود جای خواهد داد. احتمالا می توانید از میان کلاس های
واردات سم های تقلبی بازهم کمر کشاورزی ایران را شکست
محصولات کشاورزی و باغی به بار آمده به کار برده می شوند، باید مطابق با استانداردهای کشاورزی و باغداری باشند، و در این راستا نهادها و دستگاه های دولتی و نظارتی که رسالت و وظیفه خود را به نحو احسن و اکمل انجام نداده اند و کنترل های لازم را بر سموم و کودهای شیمیایی وارداتی و یا تولید داخلی نداشته اند، باید از سوی دستگاه قضایی کشور تحت تعقیب قضایی و مورد بازخواست قرار گیرند. به گزارش انتخاب خبر
