های حدیثی معتبر و حتّی غیرمعتبر قدیمی یافت نشد و این مطلب به گواهی مجموعه حدیثی نور العترة و معجم فقهی (مشتمل بر سه هزار جلد کتاب حدیثی سنّی و شیعه) است. بررسی دقیق کارشناسان علوم دینی و علوم حدیث مشخص می کند که چنین دعایی با چنین مشخصات هیچ سند روایی ندارد و حتی متن عربی آن از لحاظ قواعد نحوی زبان عربی نیز اشکال دارد که نشان می دهد این دعا به طور حتم از جانب امام معصوم نیست. ...
توهین به شعور و عوطف انسانی چیز دیگری نیست؛ امروزه برخی از سلبریتی هایی که تنها می توانند ژست زوشنفکر بگیرند، برای نقد و اعتراض به برخی مناسبات غیرانسانی میان انسان ها، ناخودآگاه به کل انسانیت و عواطف انسانی توهین می کنند؛ این افراد از فرط خودشیفتگی و میل به نمایشگری، چنان سخن می گویند که گویی دیگر هیچ انسان شریف و اخلاق مداری در جهان وجود ندارد که سزاوار عشق انسانی باشد و باید عشق و مهربانی را ...
. هر کدام به یک دلیل بی اعتبارند. احادیث اندکی که هست، نه از نظر سند درست است ونه متن و محتوای آنها غالبا مورد تأیید نظام علمی جدید است. طبیعی است که در حوزه طب، نمی توان به احادیثی که مشکل سند و متن دارند، استناد کرد. علاوه بر این که اساسا قبول نداریم که دین در امور پزشکی نه اخلاق یا مسائل حقوقی آن نظر دارد. طب سنتی را لازم نیست ما نظری بدهیم. دنیا مسیر پزشکی دیگری را از چند صد سال قبل انتخاب کرده ...
السماء . آیا در تاریکی مطلقیم و بی عدالتی مطلق؟ این نگاه به جهان یأس آور است. به علاوه خوفهم در آیه سوره نور خوف و نگرانی خاص مؤمنان است، نه خوف مطلق در جهان. مضافاً این خوف حتی برای مؤمنان هم عام و فراگیر نبوده است، مؤمنان در دوره های مختلف مثل دولت صفویه دارای قدرت بودند. بر اساس ادب، توحید انتساب هر فعل حق تعالی به غیر او نیاز مجوز دارد و فقط در قلمرو تعبیرات قرآنی و ادله معتبر دیگر جایز است، ولو عقلاً در موارد دیگری هم صحیح باشد؛ لذا غافر، رزاق، خالق، بارئ، مبدع و.... به اولیای الهی اطلاق نمی شود. انتهای پیام ...
حجت الاسلام سروش محلاتی چند روز پیش در قالب فایلی صوتی به تشریح مضمون دعای مشهور به دعای فرج الهی عظم البلاء و برح الخفا پرداخت و با بیان اینکه سند این دعا معتبر نیست، گفت: ادبیات بخش نخست این دعا واجد تعبیرات متعارف در ادعیه نیست، بلکه دعاهایی است که شخص در حالی که دنیا را کاملاً تیره، تاریک و سیاهی مطلق می بیند بر زبان می آورد، زیرا این تعبیرات بسیار سنگین است: وَ ضَاقَتِ الْأَرْضُ وَ مُنِعَتِ ...
می توانیم ... آن [دعا] را مأثور بدانیم لذا باید رجاء آن را بخوانیم. . با مماشات در بحث سندی، می توان همین خواندن از سر رجاء را به منزلهٔ حداقلِ مورد توافق قرار داد و به موضوع دوم پرداخت: آیا متن دعا، مطلب دشواری برای قبول دارد؟ مشکلاتی که وی درباره متن دعا مطرح کرده: 1. ایشان گفته: ادبیاتِ بخش نخست این دعا واجد تعبیرات متعارف در ادعیه نیست. دعاهایی است که شخص در حالی که دنیا را کاملاً ت ...
) نقد: بر خلاف دیدگاه آقای سروش، آیات و روایات دلالت بر آن دارند که پیامبر گرامی اسلام (ص) و حضرات معصومین که به جهت عنایت ویژه خداوند به آنها و به جهت مقام و منزلت آنها نزد خداوند هم سخن ما را میشنوند و هم میتوان از آنها درخواست نمود که برای آموزش ما به درگاه خداوند دعا کنند. و اینک دلایل: 1-خداوند، دعای اولیاء الله را اجابت میکند. پیامبر ...
، انتظار یعنی اعتقاد به اینکه یک آینده ی قطعی ای وجود دارد؛ صِرف نیاز نیست ؛ انتظار، سازنده است ، از قول پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) نقل شده که فرمود: اَفضَلُ اَعمالِ اُمّتی انِتِظارُ الفَرَج؛یعنی برترینِ اعمال امّت من این است که منتظر فرج باشند؛ [یعنی] امید. در یک روایتی از موسی بن جعفر (علیه السّلام) [آمده]: اَفضَلُ العِبادَةِ بَعدَ المَعرِفَةِ ...
ما آشیخ علی اکبر پیشنماز و از علمای برجسته بازار تهران ما را به یکی از دوستان خود به نام مرحوم آیت الله حلبی وصل کرد. من به منزل ایشان در چهارراه حسن آباد تهران رفتم. آقای حلبی در آنجا در مورد شروع حرکت انجمن گفتند: ما دیدیم تمام شبهاتی که درباره دین و احکام دین و مؤمنین هست پاسخگو دارد، اما جریان بهائیت که در ایران آمده و دارد کار می کند پاسخگو ندارد و لذا آمدم برای پاسخگویی به این جریان متصدی شدم ...
خانه
