خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
برگزیده سرمقاله های روزنامه های امروز
یک نکته کلیدی را به ما یادآوری می کنند آن نکته این است که کسانی که در سال 88 عنوان فتنه گر پیدا کردند از اول هم درباره پذیرش روش ها و اصول اسلامی مشکل داشته و دشمن این را به خوبی واقف بوده است به عبارت دیگر روزی که آمریکا و رژیم صهیونیستی با صراحت از سران داخلی فتنه حمایت می کردند و امکانات فراوان خود را بی دریغ در اختیار آنان قرار می دادند، تردیدی نداشتند که فتنه گران این حمایت ها را با آغوش باز
خواندنی ها با برترین ها (10)
سعادت بدانید. آیا سعادت لذت است؟ آیا زندگی توأم با رفاه است، یا چیزی دیگر؟ با این حال، تا زمانی که تصوری از چیزی که که از کلمه ی سعادت مراد می کنیم نداشته باشیم، نمی توانیم به این پرسش پاسخ دهیم..... سلطنت کوتاه پپن چهارم جان اشتاین بک ترجمه ی شهلا طهماسبی نشر گل آذین چاپ اول 93 اشتاین بک، دولت مستعجل پپن چهارم را در سال 1957 نوشت. زمانی که فرانسه در بحران سیاسی عمیق و
آسیب شناسی موج مهاجرت نخبگان از ایران
در زمینه مدیریت سیاستگذاری و برنامه ریزی فعالیت کرده است. وی کتابی با عنوان امنیت و مهاجر پذیری در دست نگارش دارد. دکتر فرهنگ ارشاد نیز استاد بازنشسته جامعه شناسی دانشگاه شهید چمران اهواز است و بیشتر در زمینه مهاجرت های داخلی تحقیق کرده و تخصص دارد و کتاب ها و مقالاتی چند نیز در این زمینه تألیف و ترجمه کرده است. حاصل نشست ما با این سه صاحبنظر، پیش روی شما است: کشور ما سال ها است با پدیده
نویسنده پرکاری نیستم/ جامعه ما بسیار آگاه شده است
اینکه هر سه یا چهار سال یک کتاب منتشر می کنم این است که در چاپ کتاب هایم وسواس زیادی دارم و به سادگی تن به چاپ نمی دهم. زیاد می نویسم اما بعد شروع به هرس می کنم. نویسنده مربای شیرین گفت: درباره کتاب ته خیار هم باید بگویم که برای این کتاب حدود 300 یادداشت داشتم که در بین آنها 38 تا را انتخاب کردم که بعد از ویرایش و تصحیح نهایتا تبدیل به 30 داستان شد. بسیار سعی کردم که هیچ کدام از این
ارشاد در حیطه کودک بسیار سختگیر است
جنبه و سوسی مانکن عنوان های این سه جلد است که تا اسفند ماه توسط نشر چکه وارد بازار می شود. این نویسنده رمان کودک من آدم خوار نیستم و رمان نوجوان سقوط شیطان را نیز آماده چاپ دارد. او در این باره گفت: رمان من آدم خوار نیستم داستان غول هایی است که کودکان خود را در نوجوانی به سربازی می فرستند. در روز سیزدهم، تکلیف بچه غول ها این است که باید یک انسان زنده را درسته قورت بدهند و داستان
تکرار تصویر شاهان و امیران در آیینه تاریخ در بازی سنحیده بیهقی با داستان ها و روایت
روانشناسی خود را از همین دانشگاه گرفت. سپس تحصیلاتش را در آمریکا ادامه داد و در آنجا به آموختن ادبیات و نقد ادبی با گرایش به ادبیات داستانی معاصر ایران مشغول شد و در این رشته نیز به مدرک دکترا دست یافت. مقالات و کتاب های دکتر حورا یاوری عمدتاٌ بر محور ادبیات و روانکاوری می گردد. کتاب روانکاوی و ادبیات/ دو متن، دو انسان، دو جهان (از بهرام گور تا راوی بوف کور) که نشر سخن آن را منتشر کرده، زندگی در
درنگی در شعر شاعر مهاجر افغانستانی؛ سید ضیاء قاسمی
که در روشن ساختن این فضا به کار بسته است ، ما تا آخر شعر با یک روایت دوصدایی مواجهیم ، روایتی از سرگذشت مردم آوارة افغانستان در این سال های جنگ و مصیبت . شاعر از کودکی ، بلکه از تولد شروع می کند و انسان ِ درگیر در این ماجراها را تا شروع جنگ ، آوارگی از خانه ، مسیر پرمخاطرة مهاجرت ، زندگی در مهاجرت و بازگشت به وطن دنبال می کند. توصیف صحنه ها گاه از زبان اول شخص است و گاه از زبان آن روح ، روحی
چرا شاه برای اسرائیل، کوروش ثانی بود؟
پُرهزینه ی 2500ساله ی شاهنشاهی بود. این رژیم به بهانه ی سالروز آزادی یهودیان از بابل توسط کوروش، در سال 1961 از شاه با عنوان کوروش دوم یاد کرد. لطف اله حی یکی از سران انجمن کلیمیان تهران، در رابطه با این جشن ها و نیز نقش یهودیان صهیونیست در برپایی و ترغیب شاه در اجرای آن، می نویسد: این جشن ها در عهد سلطنت پُرافتخار پدر تاج دار و انسان بزرگ قرن ما، شاهنشاه آریامهر، که به حق نزد یهودیان جهان، کورش
فاطمه گودرزی، عاشق رستوران و رستوران داری
انجام دهم. ما به عنوان بازیگر برای مردم الگو می شویم و اگر کمی از مسیر را اشتباه برویم، می توانیم روی آنها تاثیر منفی بگذاریم، به خصوص برای کسانی که بسیار الگوپذیر هستند. یک بازیگر حرفه ای و متعصب با در نظر گرفتن تمام این مسائل نقش را انتخاب و ایفا می کند. بخش اصلی فیلمبرداری این سریال در جاده چالوس انجام شده یعنی زمانی در این خطه زندگی کردید، هیچ وقت در زندگی واقعی خود به مهاجرت از تهران
عزای حامیان فتنه در سالگرد حماسه ملی 9 دی/ برداشت 100 میلیون دلاری دولت از منابع داخلی بانک مرکزی
تشخیص مصلحت نظام را باز نشر دادند. در همین راستا علیرضا زاکانی نماینده مجلس در یاسوج مدعی شد آیت الله هاشمی رفسنجانی هم ادعا کرده بوده در انتخابات سال 88 تقلب شده است. نزدیکان فکری به جبهه پایداری هم در صحن علنی مجلس ادعاهای مشابهی را تکرار کردند. نتیجه یک نظرسنجی درباره تحریم ها 80 درصد مردم معتقد هستند تحریم ها بر اوضاع اقتصادی کشورمان اثر نامطلوبی داشته است. به گزارش عصر
امام حسن عسکری(ع)، حافظ تمامیت دین اسلام/ ماجرای دیگ یمنی و مهر امامت
خبرگزاری فارس حجت الاسلام امیرعلی حسنلو (مدیرگروه تاریخ و سیره مرکز مطالعات و پاسخ گویی به شبهات حوزه علمیه قم): امام حسن عسکری یازدهمین امام شیعه اثنی عشری و سیزدهمین معصوم(ع) فرزند امام هادی(ع) و پدر بزرگوار امام مهدی صاحب الزمان (عج) است؛ نام مادر بزرگوار حدیث بود؛[1]، بنابر مشهور ولادت حضرت ربیع الثانی سال 232 هجری قمری در مدینه روی داده است.[2] دوران کودکی امام(ع) در خاندان وحی
بحرین و راهبردهای سرکوب سیاسی
گزارش هایی درباره نقض حقوق بشر در بحرین، آل خلیفه خطر را بیخ گوش خود دید. دوم آذر 1390 گزارش 500 صفحه ای محمود شریف بسیونی رییس کمیسیون مستقل تحقیقات بحرین، درباره چگونگی برخورد رژیم با معترضان طی 2 ماه بهمن و اسفند 1389 خورشیدی، به پادشاه تحویل داده شد. کمیسیون مستقل تحقیقات بحرین در این گزارش با اشاره به کشته شدن 35 نفر در جریان اعتراض های این 2 ماه و نیز جان باختن پنج تن بر
حمایت و توسعه صنایع دستی با گفتمان سازی بومی محقق می شود
هنری و فرهنگی قرارداشته است. هرچند در دوره معاصر، علاوه بر وجود گرایش های سنتی به هنرهای دستی که مبتنی بر تولید و ساخت با اولویت کاربرد است، شاهد ایجاد و ارائه جریان هایی در صنایع دستی کشور با اولویت کارکرد هستیم؛ تجربیاتی کاملاً نو، با بهره گیری از متدهای گاهی سنتی. اما بپذیریم خطر کارکردگرایی در این است که ممکن است ما را از تولید و نشر زبان و ادبیات بومی این صنایع بازدارد و برای حرف زدن و توضیح صنایعی کاملاً بومی محتاج زبان و ادبیاتی ترجمه ایی باشیم. بنابراین نیاز امروز صنایع دستی ایران، پرداختن به تولید دستگاه گفتمانی بومی است. ...
نشانه شناسی صبر بر معصیت با تکیه بر منابع اسلامی
. و هر کس در دنیا زهد ورزد، مصائب بر او آسان می شود (همان). البته با توجه به معنای زهد و همچنین در نظر گرفتن روایات دیگر، که در ادامه آمده است، می توان گفت: زهد علاوه بر مصیبت، می تواند در ترک معصیت و انجام طاعت نیز به عنوان سازوکار صبر عمل کند. در روایتی از امیرالمؤمنین(ع) می خوانیم: هیچ زهدی مانند زهد در محرمات نیست (نهج البلاغه، 1414ق، ص 488). از این روایت به خوبی می توان فهمید که زهد
واکاوی مفهوم انسان معنوی در اندیشه شهید مطهری
/> ، 1389، انسان از آغاز تا انجام، قم، مرکز نشر اسراء. حکیمی، محمدرضا، 1385، الحیاة، مترجم احمد آرام، ج 1، قم، دلیل ما، چ 6. زمانی، شهریار، 1384، ماجرای معنویت در دوران جدید از گالیله تا فروید ، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامی. طباطبایی، محمدحسین، 1380، اصول فلسفه و روش رئالیسم، قم، صدرا. ، 1385، تفسیرالمیزان، ترجمه سید محمدباقرموسوی همدانی، قم، دفتر انتشارات اسلامی. ، 1389
14 دستاورد عظیم انسانی
دانشمند هلندی به نام Leeuwenhoek در سال 1678 بود. در سال 1784، بیولوژیست ایتالیایی، لازارو اسپلانزانی روی یک سگ نر لقاح مصنوعی انجام داد. نخستین لقاح مصنوعی روی انسان به سال 1789 برمی گردد که توسط جراح اسکاتلندی، جان هاتنر انجام گرفت. 14- آتش حدود 450 هزار سال پیش، بشر اولیه (که با عنوان هومو ارکتوسHomo erectus شناخته می شد) توانست آتش را مهار کند و این
تحلیل ناشران انقلاب اسلامی درباره حوادث انتخابات 88
معاون اجرایی مجمع ناشران انقلاب اسلامی - نیز درباره نقش تحریم بر فضای نشر معتقد است: فتنه سال 88 چیز جدیدی نبود. تلاش مکرر آمریکا و اسرائیل و استکبار جهانی بود برای تحقق آرزوی همه ظالمان عالم برای از بین بردن اسلام ناب محمدی. استکبار جهانی از ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی همواره تلاش کرده است تا چراغ هدایت انقلاب اسلامی ایران را خاموش کند و تا کنون این خواب آشفته آنها تعبیر نشده است اما آنچه
مولانا ؛ غریب در ایران مشهور در دنیا
بدان رسید سر را بنهد/ نه کفر و نه اسلام و نه آنجا جائی است ) شاید مولانا جلال الدین بلخی حدود 800 سال پیش در قونیه متولد شده و زندگی کرده باشد و حتی محل دفن او همانجا باشد اما وی فارسی زبان بوده و اشعار خود را به زبان فارسی می سروده است چنانچه قونیه نیز در آن زمان بخشی از ایران محسوب می شده است اما می بینیم که تا کنون جز برگزاری چند همایش نمادین طبق روال هر ساله عملا اتفاق خاصی صورت نمی
سخنان جنتی، یونسی، مسجدجامعی، صالحی امیری در بزرگداشت نسخ خطی
کلیات خواجوی کرمانی کتابت محمدبن عمران کرمانی، به سال 750 قمری. 49. در محور چاپ هنری آثار خطی، فرهنگستان هنر جمهوری اسلامی ایران/ حائز رتبه برگزیده به خاطر اهتمام در انتشار نفیس شاهنامه طهماسبی . 50. در محور چاپ هنری آثار خطی جناب آقای بابک حجازی/ حائز رتبه شایسته تقدیر به خاطر انتشار دو اثر میرعلی هروی (منتخبی از مرقعات ایران و هند موزه های جهان و میر عمادالحسنی (پادشاه
فتنه 88 حاصل دو دهه تلاش دشمنان برای براندازی نظام بود/ بصیرت مردم آتش فتنه را خاموش کرد
داخلی نیز متاسفانه افرادی که به عنوان عوامل و بازیگران داخل کشور می بینیم که به صورت مستقیم و غیر مستقیم با موضوع مرتبط بودند، بدیهی است توطئه خارجی هر قدر هم که بزرگ و حساب شده باشد بدون عوامل داخلی به انجام نمی رسد، در سال 88، در اثر پیوند عوامل داخلی با همین ساختار، بزرگترین ضربه به نظام وارد آمد و اگر تفضل الهی، تدابیر رهبری و حضور حماسی مردم در صحنه نبوود، اثری از انقلاب باقی نمی ماند.
ناکامی هالیوود در نمایش فیلم های تاریخ
در بسیاری از کشورهای مسلمان از جمله امارات متحده عربی، مالزی، قطر، بحرین، مصر و ... ممنوع شد. _300: این فیلم ضد ایرانی که قسمت اول آن هفت سال پیش از این ساخته شده بود اواخر سال گذشته تحت عنوان 300: خیزش یک امپراطوری ادر برخی از کشورهای جهان چون بلژیک، فرانسه و ایتالیا اکران شد. این فیلم به کارگردانی نائوم مورو اسراییلی و با بازی سالیوان استمپلتون و اوا گرین درباره
چرخ صنایع فرهنگی چشم انتظار عزم ملی و حمایت دولت
معتقد است زمانی هنر به صنعت تبدیل می شود که درآمدزا باشد و چرخه خود را کامل کند. لازمه رسیدن به چنین مرحله ای این است که یارانه های دولتی حذف شود و بخش خصوصی جان بگیرد. در ارتباط با بازی های رایانه ای این امکان وجود ندارد چون ما صنعتی با عنوان صنعت گیم نداریم. او بازی های رایانه ای را درشمار مهم ترین و بزرگ ترین صنایع فرهنگی به شمار می آورد و می گوید: بزرگ ترین صنعت سرگرمی در جهان، بازی
جلد اول کتاب ریزش خواص در حکومت علوی منتشر شد
/> این کتاب در دو بخش به مباحث زیر می پردازد: بخش اول ویژگیهای خواص، فرآیند رویش خواص در عصر امامت امیرالمومنین و سهم خواهی خواص در تضعیف حکومت علوی بیان می شود. در این بخش توقع بالا، کم همتی، انصاف گریزی، اصرار و درخواست، کم سپاسی، دیرعذرپذیری و کم شکیبایی به عنوان طبایع خواص شمرده می شود. در بخش دوم هم به زندگی و روحیات و عملکرد 8 تن از خواص سیاسی در این دوره پرداخته می شود. دفتر اول کتاب
دشمنان گمان می کردند که فتنه کار نظام را یکسره می کند
کرده اند. وی حجم عمده این 111 نشانه را متعلق به دولت پادشاهی بریتانیا دانست و ادامه داد: مسئول خزانه داری دوران ریگان و ستون نویس سابق روزنامه وال استریت جمله جالبی با این مضمون می نویسد؛ اعتراضات تهران در سال 88 به روشنی از نوع اعتراضات هدایت شده توسط سازمان سیا در گرجستان و اوکراین و انسان باید نابینا باشد که چنین چیزی را نبیند. وی اضافه کرد: جنگ سخت یا کودتا پروسه ای است
غار تاریخی کرفتو در انتظار اعتبار
آثار جهانی گفت: تعیین عرصه و حریم قانونی این محوطه در دو بخش تاریخی و طبیعی، تهیه نقشه غار کرفتوو تعریف پلان مدیریتی و ساماندهی محوطه بسیار لازم است. غار تاریخی و زیبای کرفتو در کردستان را می توان آئینه ای تمام نما از زندگی با درایت گذشتگان در شرایط سخت دانست، در بازدید از غار تاریخی کرفتو، چگونگی زیستن بشر در هزاران سال پیش در ذهن انسان مجسم می شود. به درستی معلوم نیست انسان
بیماری و فرهنگ
منتشر شده است و اثر جدیدش، نتیجه پژوهش های میدانی و کتابخانه ای است که در چندین سال گذشته انجام شده اند. این کتاب با نگاهی فرهنگی به تاریخ پزشکی ایران و بررسی نظام های کهن و سنتی و مقایسه با نظام های نوین آغاز می شود. سپس به اهمیت گشایش بحث های فرهنگی به سیستم پزشکی نوین می پردازد و برای شناخت بیشتر این مهم به چند بیماری از منظر پزشکی- فرهنگی نگاهی دارد. نگاه انسان شناختی به افسردگی
سفارت انگلیس؛ قرارگاه عملیاتی آشوب ها در تهران بود
عنوان پاول رابرت که از مسئولان خزانه داری آمریکا در دوران ریگان بوده و ستون نویس نشریه وال استریت ژورنال نیز بوده است یادداشتی نوشته مبنی بر اینکه اعتراضات تهران در سال 88 به روشنی از نوع اعتراضات هدایت شده توسط سازمان جاسوسی آمریکا در اوکراین و گرجستان بوده و انسان باید نابینا باشد که چنین چیزی را نبیند. مقدم فر تصریح کرد: تفاوت جنگ سخت و نرم در همین جا معلوم می شود که جنگ نرم کوتاه مدت
پستچی؛ مردی که دوبار زنگ می زند و آن جا نبود
سلیقه ای انجام شود. دو بار زنگ زدن پستچی، حتما ارتباطی با وقوع 2 قتل در داستان دارد اما خود پستچی، احتمالا عنصر و نمادی است که باید در فرهنگ عامه یا ضرب المثل های مردم آمریکا جستجویش کرد. درباره این رمان 16 فصلی، نباید از ترجمه خوب بهرنگ رجبی (که چندی پیش توسط نشر چشمه منتشر شد) غافل بود. رجبی ترجمه ای شسته رفته و مناسب از این اثر ارائه کرده و مخاطب فارسی زبان به خوبی با جان مطلب و مقصود
دفاع پُرمعنای لاریجانی از بُنیه دفاعی کشور/ منظور اصغرزاده و لیلاز از مفسدان خودی چیست؟!
است: یکی از از خطراتی است که آن را احساس می کنم، این است که علوم انسانی را از دانشگاه ها حذف کنیم و به جای آن علوم اسلامی را بگذاریم. علوم دینی هم جایگاه خاصی در دانشگاه دارد و علوم الهیات از دیرباز دانشکده و دانشگاه داشته است. او همچنین گفته است: دین آمده است به سوالاتی جواب دهد که عقل بشر قادر به پاسخگویی به آن نیست! *صحبت های آقای مقدم با عینک خوشبینی هم دارای
بین غرویان و سروش محلاتی چه حرف هایی رد و بدل شد/ کرامت انسانی ذاتی است یا اکتسابی
اما اگر جای خدا قرار بگیرد و حرف خود را بزند او خلیفة الله نیست، پس لقب کرّمنا می گیرد، در نهایت کرامت برای انسان به علاوه دین است یا برای خود انسان است؟ این اصل بحث است! آنچه بنده اینجا ادعا می کنم این است که کرامت ذاتی البته نه به نحوی که حاج آقای غرویان گفتند منشأش باید حیات باشد، در هر مرحله هر موجود زنده کرامت دارد ولی کرامت انسانی به ماهو انسان مطرح است. عقل، اراده، احساسات
