خانه
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
1
سایر خبرها
جریان ورود اسرای کربلا به کوفه
/> روای می گوید: مردم بسیار گریه می کردند و یک عدّه رفتند آب آوردند تا به فرزندان رسول خدا بدهند، زین العابدین زار زار گریه کردند، فرمودند: قطراتی از همین آب را که شما آوردید با این که پدرم صدا می زد: العطش قتلنی، به او ندادند. لذا اوّلین جایی که حضرت شروع کردند مصیبت عاشورا را خواندند، همین کوفه بود و خود زین العابدین از همین جا روضه خوانی را راه انداختند. پس این که می
شرایط گریستن بر امام حسین از نظر علامه شوشتری
، مسلمانان را بیدار کرد. پس باید برای ادای حق آن حضرت بسیار بگرییم و هر که بر آن حضرت نگرید حق آن حضرت را ادا ننموده و پیمان شکنی کرده است. حسین علیه السلام انسانی بزرگوار و بزرگ مقام بود که حرمتش را شکستند و جامه اش را دریدند و خانواده اش را آنچان شهر به شهر به اسارت بردند که برخی طمع کردند که دختران پیامبر را به کنیزی گیرند. دلیل دیگر این است که اگر انسان نیک صفتی مورد اهانت
سایه سنگین شایعات و شبهات بر روی فاجعه منا
براساس اختیاری که دارد، اشتباهات و کارهای نادرستی هم انجام می دهد و علت خیلی از اتفاقات، اشتباهات و خطاهای عمدی یا سهوی خود انسان هاست که اتفاقا با اختیار خودشان انجام می دهند و نتیجه آن را می بینند. اتفاقات ناخوشایندی در طول تاریخ افتاده که تلخ تر از حادثه منا بوده و داغش خیلی بزرگ تر از این اتفاقات است، مثل حوادث و شرارت هایی که برای ائمه ایجاد می کردند، اینکه خدا جلوی آنها را نگرفته به این معنی نیست
پیشگیری از آسیب های اجتماعی درجامعه با تقویت اعتقادات دینی
را تعلیم می دهد که پیامبران به مردم می آموختندچرا؟برای اینکه پزشکان روانی دریافته اندکه دعا ونماز وداشتن یک ایمان محکم به دین، انسان را از نگرانی ،تشویش ،هیجان ،ترس ،لغزش ،انحراف و...بازمی دارد) حقیقتاً کسی که متکی به حقایق بزرگ معنوی است، از تغییرات وفراز ونشیب های زندگی دستخوش نگرانی نخواهد شد بنابراین شخص واقعاً متدین تزلزل ناپذیر و فارغ از دغدغه و تشویش است و برای انجام هرگونه وظیفه
هدف از فاجعه منا کمک به انتقال قدرت بود/ سرنوشت آل سعود جنگ داخلی است/ می دانند امام خامنه ای تهدید ...
هایی است که ما روی آن تمرکز کرده ایم، یعنی جلب توجه دنیای اسلام به اتفاقاتی که در کشورهای اسلامی می افتد. نوشتن این کتاب، دلایل مختلفی داشت، از جمله این که رژیم سعودی در چندین عمل نامشروع در دنیای اسلام دست داشته است: حمله و تصرف بحرین، حمایت از تکفیری های عراق و سوریه، اخیراً هم حمله همه جانبه و بمباران یمن که فقیرترین کشور خاورمیانه است. اگرچه کتاب من پیش از آغاز حمله عربستان به یمن
خطرناکترین گروه گمراهان چه کسانی هستند؟
به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن (ایکنا) ، آیت الله محمد محمدی ری شهری، تولیت آستان مقدس حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) و مفسر قرآن کریم امروز در جلسه تفسیر خود که در حوزه علمیه این آستان مقدس برگزار شد، در ادامه بحث های پیشین که به تفسیر سوره حمد اختصاص داشت به آیه غَیرِ المَغضُوبِ عَلَیهِمْ وَلاَ الضَّالِّینَ ، (حمد/7) اشاره کرد و گفت: در جلسات قبل بحث در تبیین جمله وَلاَ الضَّالِّینَ از سوره مبارکه
فتحی شقاقی بیشترین تاثیر را از امام گرفت
/> این هنر امام بود که رهبری بیداری اسلامی را در دست گرفت و به آن جهت، هدف و عمق بخشید. مرحوم شقاقی کاملاً تحت تأثیر شخصیت حضرت امام بود و با الهام از تفکر امام توانست انقلاب فلسطین را از آسیب گرایش های سوسیالیستی و ناسیونالیستی حفظ و مردم فلسطین را حول محور اسلام بسیج کند و انصافاً به نتایج ارزشمندی هم دست یافت. *اشاره کردید حضرت ابا عبدالله(ع) و نهضت عاشورا الگوی شهید دکتر فتحی شقاقی بود
مجموعه اشعار ویژۀ شهادت امام رضا (ع)
در همان شام بیقرای که ... لاله لاله دل پریشانت خون شد از خون آن اناری که ... در غروب نگاه محزونت آرزویی به جز شهادت نیست چه غریبانه اشک می ریزی و به بالین تو جوادت نیست خوب شد که ندید فرزندت بین آن کوچه دست بر پهلو روضه خوان شد نگاه خونبارت کوچه، دیوار، لاله، در، پهلو
خاطرۀ آیت الله بهجت(ره) از مخترع عراقی
است که برخی از آن را تمدن غرب پدید آورده است اصلاً امکانش نبوده که ائمۀ هدی(ع) بدون اینکه مسائل جهان را حل کنند، بتوانند صرفاً مسائل جامعۀ اسلامی را حل کنند. الان هم همین طور است، منتها خوشبختانه الان زمینۀ تحقق این امر، بیشتر فراهم شده است. ما اگر بتوانیم به اسلام تمدنی نگاه کنیم خیلی زیباتر از این است که حکومتی یا سیاسی نگاه کنیم. امام زمان(ع) نیز برای یک تمدن پایدار، همه
انزوای تفکر تکفیر بازگشتی حسین وار به سنت نبوی را می طلبد
های انحرافی، نباید تنها یک احساسِ صرف از عاشورا داشت بلکه این احساس را باید با علم و عرفان همراه کرد. وی با تاکید بر این که اباعبدالله الحسین (ع) با یک دقت و ژرف اندیشی و نگاه عارفانه الهی حرکت کردند و جریان های زمان خود را شناختند و به افشاسازی سیاست ها و خط مشی و افکار آنها پرداختند، ادامه داد: البته این اتفاق شبیه جریانی بود که برای امیرمومنان امام علی (ع) در مقابل خوارج افتاد. امام
سیره اهل بیت(ع) در عزاداری سیدالشهدا(ع)
سیره اهل بیت(ع) در عزاداری امام حسین(ع) دانست و یادآور شد: خدا سرتاسر کربلا را برای متبرک شدن به خون امام حسین(ع) برگزید . به تعبیر حضرت امیر (ع)، کربلا سرزمینی است که در آن عشاق خدا به سر فرو افتادند. پیامبر اسلام (ص) در ضمن حدیث بلندی می فرماید: کربلا پاک ترین بقعه روی زمین و از نظر احترام بزرگ ترین بقعه ها است والحق که کربلا از بساط های بهشت است. در حدیثی که در جلد هشتم طبقات ابن سعد از قول ام
بخیل از ترس فقر در آینده انفاق نمی کند
اینکه در جامعه کنونی تفسیر نادرستی از استفاده مال اشاعه پیدا کرده است گفت: متاسفانه در جامعه امروزی برخی افراد استفاده دارای خود در راه خداوند را ضایع کردن آن می دادند در حالیکه از نگاه قرآن اندوختن و جمع کردن ان را ضایع کردن مال معرفی می کند. وی ابراز داشت: امام علی(ع) در خطبه 69 نهج البلاغه به تبیین رفتار و عمل ما در مقابل نعمت ها پرداخته است و استفاده از این روش انسان را به قطع به سمت
هابرماس: دینی توصیف کردن برخی از نزاع های بنیادگرایانه، ساده اندیشی است
خلیفه دوم، در آغاز خلافت، بر فراز منبر نشست و خطبه مفصلی خواند و گفت: اگر من از صراط حق و عدالت کج شدم شما مرا راست کنید . یکی از افراد عادی مسلمانان دست به شمشیر برد و فریاد زد: اگر تو راست نشدی با شمشیر کج مستقیمت می سازیم (طبری، ج7، ص200) یا امام حسین(ع) در یکی از خطابه های خود از قول پیامبر(ص) چنین می فرماید: ای مردم، پیامبرخدا(ص) فرمود، هر مسلمانی با سلطان مستبدی مواجه شود که حرام خدا را حلال کند
آیا سیاه پوشیدن در محرم و صفر فضیلت دارد؟
پیکر مطهّر امام کاظم(ع) جامه سیاه پوشیده بود. (بحارالانوار: 48/227) 10- سیف بن عمیره، صحابی بزرگ امام کاظم(ع) در سوگنامه خود می گوید: والبس ثیاب الحزن یوم مصابه ما بین اسود حالک او اخضر در روز شهادت آن حضرت ( روز عاشورا ) جامه های عزا بر تن کن، یا به رنگ سیاه تند و یا سبز سیر (منتخب طریحی: 2/437) این ده مورد ثابت می کند که در قرون اولیه اسلام نیز همانند روزگار ما لباس
محرم الحرام و شناخت امام چهارم (11)
برگشتند و در مقطعی از تاریخ پیامبر را رها کردند و بعد از وفات رسول خدا، وصایای پیامبر را نادیده گرفتند و اطراف علی علیه السلام را خالی کردند ارتد الناس بعد رسول الله الا ثلاثه نفر و خلافت و امارت به دست دیگران افتاد و ربع قرن این ارتداد و انحراف طول کشید. آزمایش شگفت آور و شگرفی در تاریخ رخ داد و همه چیز را زیر و رو کرد. 42) داستان عاشورا همه مسلمانان را مرعوب ساخت و تاکتیک یا استراتژی حذف و
با تسبیح بزنم تو چشت!/ شوخی هایی به قیمت توهین به مقدسات
، فرماندهان در صدد برآمدند تا افراد بیشتری را به اسلام دعوت نمایند؛ لذا متوجه اندلس شدند. مردم اندلس نیز از آن جا که از ظلم و جور پادشاهان خویش به ستوه آمده بودند، به مسلمانان که دارای عقایدی بسیار متعالی بودند روی خوش نشان داده و در برابرشان چندان مقاومتی نکردند. امنیت، زندگی مسالمت آمیز، علم دوستی، ثمره حکومت مسلمانان بر اندلس بود که همین عوامل باعث ایجاد تمدنی بزرگ در آن جا گردید که هشت صد سال
این فرد در ظهر عاشورا امام حسین(ع) را تنها گذاشت
نقطه های آغازین سقوط حیات ایشان رهنمون و فرجام سوء ردکنندگان دعوت امام را مبرهن می سازد. حیات این گروه را مرور می کنیم: 1- عبدالله بن عمر عبدالله فرزند عمر بن خطاب و از صحابی رسول گرامی اسلام (ص) است. (2) عمر او را در اداره حکومت پس از خود ناتوان ابن عمر بعد از عثمان از بیعت با علی (ع) سرپیچی کرد، (4) یاری نکردن حق و خار نکردن باطل دو ویژگی منفی او در نگاه امیرمؤمنان بود. (5) او
تفاوت های اساسی گفتمان مهدویت و جنگ تمدن ها
اشغالی، عراق، افغانستان، بوسنی و... بوده است که با بی عدالتی های آشکار و حمایت از اقمار تروریست خود، زمینه خون ریزی را فراهم می سازد. د) اشکال جوهری نظریه جنگ تمدن ها، نگاه نادرست به ماهیت اسلام و انسان است. شرح این اشکال در ادامه این نوشتار خواهد آمد که به مقایسه گفتمان مهدویت و جنگ تمدن ها مربوط است. بخش دوم تفاوت های اساسی گفتمان مهدویت و جنگ تمدن ها 1
تحلیل چگونگی وقوع عاشورا در همه پژوهش های عاشورایی لحاظ شود
پاسخ به بسیاری از شبهات و مسایل گوناگونی که مرتبط با این واقعه بزرگ است، در این کتاب به چشم می خورد؛ در این کتاب بحث شده است که چرا امت پیامبر (ص) باید به چنین قهقرایی برسند که فرزند رسول خدا را بی گناه به چنین وضعی به شهادت برسانند. استاد دانشگاه بیان کرد: در این کتاب به سرگذشت اصحاب حضرت نیز اشاره شده است؛ مساله ای که در بسیاری از مقاتل به چشم نمی خورد؛ زندگی اصحاب بسیار مهم است، زیرا
دفاع نویسندگان از مقتل جامع سیدالشهداء و نقد استاد رجبی دوانی
چرا این جامعه به این پوچی و بی قیدی رسید. این پژوهشگر و استاد تاریخ اسلام بیان کرد: خوشبختانه هوشمندی دیگری که در این کتاب مشاهده می شود، آن است که سرگذشت اصحاب حضرت نیز در آن به چشم می خورد. وی گفت: اهمیت این مسئله از این جهت است که شاید بگوییم که ما نمی توانیم هیچگاه به مقام حضرت یا حضرت عباس(ع) برسیم ولی اصحاب ایشان قابل دسترس هستند و اگر هر کسی این خط مشی را مشاهده کند می
جایگاه مرثیه و مدح در فرهنگ شیعه
و روش و هدف آن حضرت است که باعث آمادگی برای مبارزه و جهاد در راه خدا می شود و نیروی ایمان و عقیده را از هر جهت بسیج می کند و ناامیدی و زبونی را از انسان دور می نماید. از آن جا که شهادت سالار شهیدان و یاران با وفایش از منظر عمومی، آثار ویرانگری برای حکومت بنی امیه و سال ها بعد برای بنی عباس داشت و مشروعیّت حاکمان این دو سلسله را زیر سؤال برده بود، برای این که این تراژدی غم بار به دست فراموشی سپرده
پایه های اسلام و سلوک مسلمانی
آنان تلاش می کند. اصولا اسلام موجب می شود که جان و عرض و مال مسلمان در امان بماند؛ پس اگر یکی از این سه گانه از سوی مسلمانی در معرض خطر قرار گیرد باید در اسلام و مسلمانی او شک کرد و یقین داشت که بر اسلام نیست؛ زیرا بروز و ظهور اسلام و مسلمانی در همین امور است. امام صادق(ع) می فرمایند: هر کس از شما بتواند خداوند متعال را با دستی نیالوده به خون و اموال مسلمانان و زبانی سالم از لطمه زدن به آبروی
گناه خودارضایی بیشتر است یا زنا؟
یک نت در دو بخش به سوال شما پاسخ می دهیم: بخش اول: اگرچه استمنا از گناهان بزرگ است، ولی از روایات استفاده می شود که گناه رابطه جنسی با نامحرم، یعنی گناه زنا، بیش تر از استمنا است. در روایتی از امام صادق علیه السلام ، راوی سؤال می کند که آیا گناه استمنا بزرگ تر است یا گناه زنا؟ حضرت می فرماید: هو ذنب عظیم؛ (1) زنا، گناه بزرگی است . از این روایت و مضمون روایات دیگری که از
راه شهیدان زمینه ساز عزت و اقتدار اسلام و انقلاب است
دفاع مقدس به دنیا ثابت کرد که ملت ایران هیچ گاه تسلیم دشمن نخواهد شد. حجت الاسلام جباری با بیان این که فرهنگ ایثارو شهادت اسلام و انقلاب را در برابر توطئه های دشمنان بیمه کرد، بیان داشت: دشمن همواره به دنبال کمرنگ کردن این فرهنگ اصیل و انقلابی است که خوشبختانه با هوشیاری ملت با بصیرت ایران اسلامی به اهداف شوم خود در این بخش دست نیافته است. امام جمعه بهشهر با بیان این که
دهمین شماره فصلنامه علمی تخصصی حبل المتین منتشر شد
عنوان تنها راه حل معضلات جهان اسلام مورد واکاوی قرار دهد؛ و همه فِرَق اسلامی را به کتاب خدا و سنت رسول الله صلی الله علیه و آله دعوت نماید. در پایان نتیجه می گیرد چنگ زدن به ریسمان الهی تنها راه نجات از آشوب در جهان اسلام است. گفتگوی ادیان در اندیشه سنت گرایان رضا خزایی فرید آزادبخت چکیده: گفت وگوی ادیان کوششی است برای یافتن زمینه های عقلانی مشترک میان
آموزش وپرورش مرد تحول می خواهد/ برخی از مواد درسی استعماری است
؟، مگر خدا به نماز ما نیاز دارد؟ و چرا نماز را عربی می خوانیم؟ و غیره دارند، اظهار داشت: انسان باخدا امید دارد و انسانی بی خدا همواره دچار یاس و ناامیدی می شود. رئیس ستاد اقامه نماز کشور در ادامه بابیان اینکه خداوند همواره به نظم و انضباط در هر کاری تأکید کرده است، بیان داشت: خدا می خواهد همه مسلمانان دنیا یک زبان مشترک داشته باشند که آن زبان عربی است. حجت الاسلام والمسلمین
تحولاتی که امام سجاد درعصرخودبه وجود آورد
عقیق : پس ازرحلت نبی مکرم اسلام(ص) جامعه به سمتی پیش رفت که غیراز راه رسول خدا بود و معارفی که ایشان بر آن تأکید داشتند، از یاد ها رفت. نوشتن روایت سیره رسول خدا(ص) ممنوع شد و حاملان و مفسران کتاب خدا در حاشیه قرار گرفتند. بدین ترتیب با گذشت پنجاه سال از رحلت رسول اکرم(ص) در مقابل شهادت سبط پیامبر مقاومت خاصی در جامعه اسلامی صورت نگرفت. در چنین شرایطی امام چهارم حضرت علی بن الحسین علیه
شفای خود را مدیون امام حسین(ع) هستم
/> بله، بعد از اینکه خوب شدم مادرم من را در جلسات سوگواری امام حسین(ع) می برد. نذری می خوردم و حتی از مصیبت وارده بر ایشان گریه می کردم . غیر از ماجرای شفای شما توسط امام حسین (ع) و ارادتی که به ایشان دارید مهم ترین عاملی که شما را جذب اسلام کرد که بعد از سال ها زندگی با مسلمانان و فضای اسلامی سرانجام به دین اسلام مشرف شدید چه بود؟ به تدریج متوجه شدم اسلام دین کامل تر و قوی تری است
قیام عاشورا حلقه بریده و قصه نیست
به گزارش شیعه آنلاین ، نباید به قیام عاشورا به صورت حلقه بریده و قصه ای نگاه کرد، بلکه قیام عاشورا سلسله بسیار بزرگ و گسترده که اوج آن در دهه محرم سال 61 رخ داد و انتها ندارد. برنامه آفاق با حضور احمدی زاده کارشناس و پژوهشگر، دکتر سیداحمد میرحسینی عضو هیئت علمی دانشگاه پردیس فارابی، دکتر قنبری پژوهشگر و دکتر سعید سلیمی عضو هیئت علمی دانشگاه علوم پزشکی و پژوهشگر تاریخ اسلام به موضوع مکاتب کلامی
حقی خدایی که قابل سلب نیست
حاکمیت موضع اعتراضی بگیریم، به منظور کشمکش بر سر قدرت و مائده های شیرین آن نیست بلکه برای اینست که نشانه های دین تو را که عامدانه و مغرضانه از قاموس زندگی مسلمانان حذف کرده اند به جایگاه اصلی برگردانیم و اصلاحات را در همه شئونی که توسط حزب اموی تخریب شده ظاهر سازیم و بندگان مظلوم تو عامه مردم که از نعمت امنیت سیاسی، حقوقی، قضائی، اقتصادی و اجتماعی محروم شده اند امنیت پیدا کنند. مورد دومی که امام
