خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
اوضاع دینداری در آخرالزمان به روایت پیامبر(ص)
که از سراسر بلاد اسلامی و از همه اقشار و صفوف حضور داشتند، 4 بار نام مبارک آن حضرت را در خطبه معروف غدیر طرح نمود و فرمود: ... آگاه باشید که آخرین خلیفه از ما، قائم آل محمد(ص) است و سپس در چند جمله پشت سر هم، صفات و ویژگی های آن حضرت را چنین تبیین فرمود: اوست غلبه کننده بر ادیان، انتقام گیرنده ظالمان، او فاتح دژها و منهدم کننده آنهاست. او وارث دانش ها و حاکم بر ادراکهاست. او ولی خدا بر روی زمین است
شاهدان قیامت
اعمالی که انجام می دادند، گواهی می دهد. لا تَقْفُ ما لَیْسَ لَکَ بِهِ عِلْمٌ اِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤادَ کُلُّ اُولئِکَ کانَ عَنْهُ مَسْئُولاً. [9] از آنچه به آن آگاهی نداری پیروی مکن، زیرا گوش و چشم و قلب، همه مورد پرسش واقع خواهند شد. 6) اعمال انسان ، هم شاهد برای انسان در روز جزاست: وَ وَجَدُوا ما عَمِلوُا حاضِراً وَ لا یَظْلِمُ رَبُّکَ اَحَداً. [10]
نهج البلاغه منبع احکام فقهی نیست/مظلومیت امام علی(ع) در حد شعار یا معرفت؟
از تأسیس رشته نهج البلاغه و تدریس آن ممانعت به عمل می آورند. اهمیت نهج البلاغه و نقص اهل شیعه حجت الاسلام حسینی باقرآبادی با اشاره به جایگاه نهج البلاغه در میان غیرشیعیان ادامه داد: اهل سنت با تمام مخالفت هایی که با این کتاب دارد صبغه ادبی آن را مورد مطالعه قرار داده و حتی با استفاده از آن علیه شیعه شبهه افکنی می کند، همانطور که ندانستن و نخواندن قرآن برای شیعه نقص محسوب می
اسلام قومی نیست، بلکه جهانی است
ندارد و علم و نظارت او هم موجب جبر نمی شود. زیرا اراده، قدرت و علم آدمی با توجه به دامنه تأثیر و نفوذشان، آثار خاص خود را دارند و به طور طبیعی از سوی خدا چنین آفریده و مقرر شده اند. 5-4. آن چه هانتینگتون "آزادسازی پرومته وار انسان" نام نهاده، همان اومانیسم است. اومانیسم یعنی اصالت انسان، اقتدار کامل انسان، جای خدا را گرفتن و وانهادگی انسان به خود. اومانیسم به لحاظ عقلی ناممکن
کسانی که در دوره رکود معامله های پر سود می کنند+ عکس
احیا، ثم اقتل ؛(8) سوگند به آن که جانم در دست اوست دوست دارم در راه خدا کشته شوم، سپس زنده شوم و آنگاه کشته شوم، سپس زنده شوم و آنگاه کشته شوم. علی(ع) نیز بارها این عشق درونی خود را اظهار کرده بود. آن حضرت هم برای خود و هم برای یاران نزدیکش این افتخار را آرزو می کرد. آن حضرت برای ممتازترین یارش، جناب مالک اشتر، چنین مقامی را از خداوند خواسته و فرمود: اسأل اللّه ان یختم لی ولک بالسّعادة و
مشکلات جهان اسلام به خاطر دوری از ائمه است
اطهار جانشین پیامبر هستند و دستور خداست که از ایشان پیروی کنیم نگاه نوع مردم است اما امامت به این خلاصه نمی شود و یک حقیقتی دارد که برای رسیدن به این حقیقت باید سراغ واژه های کلیدی بحث امامت رفت. آیت الله فاضل لنکرانی با اشاره به روایتی از امام حسین(ع)، خاطرنشان کرد: امام حسین(ع) فرمودند: خدا انسان را آفرید تا او را بشناسد. شخصی از ایشان سؤال کرد معرفت خدا چیست، امام فرمود: اگر اهل هر
فصل توبه،پس از ظهور به پایان می رسد
"عهد الست" یا "پیمان فطرت" است که در عالم ذرّ از تمامی انسان ها اخذ شده و در روایات به طور کامل تبیین گشته است . شفیعی سروستانی با استناد به روایات، "پرستش خداوند متعال" و "اعتقاد به نبوّت حضرت خاتم المرسلین(ص)" و "باور به مقام ولیّ اللهی و امامت امیرمؤمنان علی(ع) و فرزندان ایشان" را محتوای عهد الست و اساس عهد فطرت انسان ها دانست که بر آن سرشته شده اند. وی در توضیح این معانی به
استفاده سیاسی از کربلا برای مسائل روز تا چه حد رواست؟
و هم دلالت دقیق و درست باشد. این شرط سبب شده است که تقریبا بخش اعظم آنچه در منابع به عنوان سیره نبوی آمده، مگر مسلمات آن، در فقه مورد استفاده قرار نگیرد و به آن استناد نشود. اما شرط دیگری هم از نظر علم اصول فقه دارد و آن این که وقتی یک سیره عملی از معصوم داریم، چگونه ممکن است آن را به یک دستور العمل فقهی و اصل حقوقی تبدیل کنیم؟ این سوال مهمی است که علم اصول فقه به آن پاسخ می دهد.
حاج مهدی توکلی: سه ذکر طلایی در هنگام سختی
فرماید: فَاصْبرِ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَ لَا یَسْتَخِفَّنَّکَ الَّذِینَ لَا یُوقِنُونَ 1 . پس [بر آزار و یاوه گویی این تیره بختان ] شکیبایی کن که یقیناً وعده خدا [در مورد یاری و پیروزی تو] حق است، و مبادا آنان که یقین [به وعده های حق و برپا شدن قیامت ] ندارند تو را به ناشکیبایی و سبک ساری وادارند . وعده های خداوند را باور کنید تا درود خدا بر شما باشد أُولَئِکَ عَلَیْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن
تأویل به مثابه تطبیق قرآن با عالم و آدم در تفسیر سیدحیدر آملی
جرگه ی ارباب توحید و تابعان آنها درآید و از راسخان در علم الهی ( علم لدنی ) به شمار رود. چنان که خداوند می فرماید: إَن تَتَّقُواْ اللّهَ یَجْعَل لَّکُمْ فُرْقَاناً ( الانفال، 29 )؛ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَیُعَلِّمُکُمُ اللّهُ ( البقره، 282 ). افزون بر آن برخی از انسان ها به طریق محبوبی یعنی بدون ریاضت و اجتهاد به راسخان در علم لدنی می پیوندند؛ چنان که در قرآن کریم آمده است: وَعَلَّمْنَاهُ مِن
گفتگویی کاملا سیاسی با فرهنگی ترین وزیر احمدی نژاد
شود که ایران نباید از حزب الله حمایت و به آنها کمک کند، همچنین نباید در بحث یمن، سوریه و عراق نقش داشته باشد، همه این موضوعات نشان دهنده این است که حد یقفی وجود ندارد و مردم این موضوعات را نمی پذیرند. موضع انفعالی در مورد جانباختگان باعث شد که دولت عزای عمومی اعلام نکند، موجب شد مقام معظم رهبری شخصا وارد این موضوع شوند . عربستان قصد داشت جنازه ها را به ایران بازنگرداند، اما زمانی که از
معرفی سری سوم آثار جدید دانشگاهی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی
ارتباط روش شناسی با معرفت شناسی، هندسه دانایی در دوره میانه اسلام، نظام فطرت، ضرورت وحی و نبوت، بنیاد شرعی عقل و فلسفه، بنیاد عقلی فلسفی شریعت و نسبت روش شناسی با ماهیت امر سیاسی می پردازد. در ادامه مطلب و در فصلهای بعدی مباحثی همچون طبقه بندی دانش سیاسی در جهان اسلام، روش شناسی فقه سیاسی اهل سنت، روش شناسی فقه سیاسی شیعه، روش شناسی کلام سیاسی، روش شناسی سیاسی در حکمت مشاء، روش شناسی در
حکم تشریح از دیدگاه فقه اسلامی
محسوب می شود یا این که صرفاً در صورتی موجب هتک حرمت می گردد که این عمل به قصد بی احترامی و اهانت یا جنایت به میت باشد و در اصطلاح فقهی تحقق عنوان هتک حرمت از عناوین قصدیه است، محل بحث است. به نظر می رسد بگوییم: هتک حرمت انسان از عناوین قصدیه است، یعنی در صورتی این حالت حاصل می شود که شخص قصد بی احترامی و هتک حرمت داشته باشد و هدفش از قطع عضو میت یا تشریح جسد او جسارت و هتک حرمت باشد. اما چنان چه این
ابومسلم محمدبن بحر اصفهانی
نماز به طرف شرق یا غرب، مربوط به پیامبران و آیین گذشته است نه در اسلام، این شخص [ منظور ابومسلم محمدبن بحر اصفهانی است ] در بلاغت و فنون علم لغت در پایگاه والایی بود نه در دانش فقه و اصول فقه، و فردی بود سلیم الاعتقاد و درست باور و نمی نمود دارای چنین عقیده ای باشد ولی گویا در این گفتار که هیچ یک از علمای اسلامی به آن قایل نشده اند از توفیقات و عنایات الهی به دور مانده ). منزلت و پایگاه
رهبر انقلاب: دشمنان از کلمه بیداری اسلامی می ترسند
تأثیرگذاری نخواهند داشت. حضرت آیت الله خامنه ای یکی دیگر از هدف های مهم بیداری اسلامی را، محوریت اسلام و شریعت اسلامی برشمردند و افزودند: تلاش گسترده ای در جریان است تا این گونه وانمود شود که شریعت اسلامی با پیشرفت، تحول و تمدن سازگاری ندارد در حالی که اسلام جوابگوی همه نیازهای انسان ها و برای همه قرن ها و همه دوران های پیشرفت بشریت است. ایشان با اظهار تأسف فراوان از برخی جریان
روحانی از سعه صدر لازم برخوردار نیست!
حزب الله حمایت و به آنها کمک کند، همچنین نباید در بحث یمن، سوریه و عراق نقش داشته باشد، همه این موضوعات نشان دهنده این است که حد یقفی وجود ندارد و مردم این موضوعات را نمی پذیرند. موضع انفعالی در مورد جانباختگان باعث شد که دولت عزای عمومی اعلام نکند، موجب شد مقام معظم رهبری شخصا وارد این موضوع شوند . عربستان قصد داشت جنازه ها را به ایران بازنگرداند، اما زمانی که از موضع قدرت و اقتدار
علت این همه عزاداری برای امام حسین (ع) چیست؟
همیشه با اندوه و اشک و بیان مصائب همراه بوده، به نحوی که احساسات و عواطف انسان ها را برانگیزد، بهترین شیوه برای زنده نگه داشتن این مجالس است؛ زیرا در این روش، علاوه بر اینکه جزئیات این واقعه مورد شناخت و معرفت قرار می گیرد، با عمق جان حاضران پیوند می خورد و از این جهت همه خود را در برپایی چنین مجالسی موظف می دانند و سعی می کنند با امکانات موجود (مال،علم،قلم،بیان و ...) این مجالس را بر پا سازند
عالمان دین در حقیقت مجرای فیض تعلیمی الهی هستند
/> رازش آن است که وجود مبارک علی بن ابی طالب(صلوات الله و سلامه علیه) در خطبه 87 نهج البلاغه فرمود که امام و انسان کامل هرگز مرگ برنمی دارند: یَمُوتُ مَنْ مَاتَ مِنَّا وَ لَیْسَ بِمَیِّتٍ وَ یَبْلَی مَنْ بَلِیَ مِنَّا وَ لَیْسَ بِبَال ، گرچه به حسب ظاهر ممکن است که انسان کامل معصومی رخت بربندد و در قبر اثری از او نباشد، ولی در حقیقت زنده، مانا و پویاست. گرچه انسان کامل معصوم گزند از پوسیدن است، ولی
صحیفه سجادیه؛ فراتر از کلام مخلوق
مد نظر قرار گرفته است. با این وجود می توان گفت که این کتاب تا مدت ها در میان اهل تسنن ناشناخته بوده است. مرحوم آیه اللّه مرعشی نجفی می نویسد؛ در سال 1353 هجری قمری نسخه ای از صحیفه سجّادیه را برای مطالعه علاّمه معاصر طنطاوی، صاحب تفسیر الجواهر فی تفسیر القرآن ، مفتی اسکندریه فرستادم. او در برابر این هدیه عالی و ودیعه الهی از من تشکّر و سپاس گزاری کرده بود و درباره آن، مدحی سرشار و ثنایی بسیار، بدین
براهمه در آثار متکلّمان مسلمان
سنت فکری هندویی در شمار منکران نبوت به معنایی که در اسلام آمده است جای نمی گیرند. اینکه چگونه مسلمانان آنها را در شمار منکران نبوت آورده اند معلوم نیست و اما و اگرها راه به جایی نمی برد. مقدمه در منابع اسلامی به ویژه در آثار کلامی و ملل و نحل از عقاید گروهی تحت عنوان براهمه یاد می شود. متکلّمان و ملل و نحل نویسان در بحث از نبوت از شبهه ای تحت عنوان شبهه ی براهمه یاد می کنند
شیوه های تبلیغی اثر بخش پیام زینب
و پیامش در مخاطبان موثر افتد، می بایست قبل از آغاز و طرح موضوع اصلی سخنرانی، زمینه مناسبی را با هدف آماده سازی مخاطبان فراهم کند تا امکان نفوذ پیام و کلامش، مطابق انتظار فراهم شود. برای القاء و نفوذ کلام، فراهم نمودن زمینه های لازم و بیان مطالبی با مقدمه چینی لازم، نقش بسیار مهمی در نفوذ سخنان یک مبلغ در دل مخاطب خویش دارد. این عمل سبب می شود که گفته های مبلغ با جذابیت بیشتری در دل
تسخیر ذهن گردشگران با برند کلانشهر اهواز (تکمیلی)
برند را یک مبحث چندین هزارساله دانست و گفت: همواره در طول تاریخ شهر بستر تحولات در همه تمدن ها بوده است. وی در ادامه به تعریف خود از برند پرداخت. به باور این روزنامه نگار کارکشته ، برند به مجموعه مولفه های که یک فرد را متقاعد به بازدید از آن ترغیب می کند گفته می شود. مالی از رودخانه کارون ، بقعه علی بن مهزیار اهوازی ، تکثر قومیت ها و... را به عنوان شاخص هایی که قابلیت برند را دارند نام
2 هزار آیه قرآن درباره معاد است/ تبیین دیدگاه بوعلی و حکیم تهران درباره معاد جسمانی
خلاف است در حالی که برای این پاسخ مباحثی مطرح شده است که از آن جمله می توان به پاسخ آخوند خراسانی اشاره کرد. این استاد حوزه بیان کرد: پاسخ صدرالمتالهین پاسخ متقنی است؛ ایشان در اسفار به معاد بزرخی می پردازد و بدن انسان را بدن منفصل می داند و آن را عنصری نمی داند؛ این جواب روی ده اصل استوار است؛ امام راحل بیان کردند که همه اسفار مقدمه سفر نفس ایشان است که مشکل را حل می کند. این
برای جذب گردشگر فقط ساختن هتل 5 ستاره جوابگو نیست/سالاد شیرازی در منوی سازمان ملل
، تاریخی و معماری ما به این مملکت سفر می کنند و ما نیازی به تملق نداریم و تنها اگر محترمانه رفتار کنیم کفایت می کند. وی با اشاره به این که با ورود هر گردشگر خارجی بین دو تا هشت شغل ایجاد می شود، اظهار داشت: توریسم چندان تحت تأثیر تحریم قرار نمی گیرد و در شهرهایی مانند شیراز نیاز به سرمایه کلان ندارد. بیدارمغز با بیان این که دو جاده ابریشم از ایران گذر می کرده، ادامه داد: ما
ویژگی های خلقت جن از منظر قرآن و روایات
فرماید: وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِیَعْبُدُونِ ( ذاریات، 56 ) هدف از آفرینش جن عبادت و اطاعت پروردگار می باشد و حقیقت عبادت این است که مخلوق، خود را در مقام ذلّت و عبودیت واداشته، رو به سوی مقام ربوبیت آورد، در مسیر خواست و اراده الاهی گام نهد، روح و جسم را به او بسپارد و تسلیم مطلق در برابر ذات او باشد. در خصوص اینکه جنّ ها چگونه عبادت می کنند و آیا مسلمین آنها همانند انسان های مسلمان
پایه های اسلام و سلوک مسلمانی از نگاه امیرمؤمنان
ولایت آنها 6- رعایت حق برادران و حمایت از آنان 7- خوب همسایگی کردن با مردم . 1- عقل که بنیاد صبر و شکیبایی است؛ شکی نیست که عقل مهم ترین نعمت الهی است که در اختیار بشر قرار گرفته است. انسان به سبب عقل است که به سمت دین و اخلاق می رود و مواخذه انسان در حقیقت مواخذه از عقل اوست؛ چرا که این عقل است که فرمان ها را می پذیرد یا نمی پذیرد. (اصول کافی، کتاب العقل و الجهل) البته عقلی که در اینجا
عوامل سه گانه تکمیل ایمان
بخواهد خیری را به انسان برساند، کسی نمی تواند جلوی او را بگیرد. کار کار اوست و از هر راه و به دست هر کس که مصلحت بداند اجرا می کند. او در نمی ماند و به این اسباب نیازی ندارد . لزوم تشکر از خدا و بندگان در مقام مناجات با خدا، باید در همه چیز سر و کارمان را با خدا بدانیم و توجه داشته باشیم که منشأ اصلی همه قدرت ها اوست، اما در مواردی نیز ما با مخلوقات و وسائط روبه رو هستیم و
معرفی کتاب سلوک عاشورایی
، جایگاه عقل سلیم در مواجهه با حق ، عوامل اخلال در شناسایی، اظهار و عمل به حق ، اصلی ترین خطر برای جامعه اسلامی ، تقوی، شرط لازم برای کسب شعور دینی ، ابعاد مختلف وجودی انسان در رابطه با حق ، ابعاد بیرونی پذیرش حق ، رابطۀ اقامۀ حق و عمل به حق ، ترس از ذلت، یکی از عوامل یاری نکردن حق ، دو وجه افتراق حق و باطل و..... می باشد. کتاب سلوک عاشورایی سلسله جلسات اخلاق و معارف اسلامی به قلم آیت الله آقا مجتبی تهرانی در 341 صفحه از سوی مؤسسه فرهنگی پژوهشی مصابیح الهدی منتشر شده است. علاقه مندان جهت اطلاعات بیشتر به پایگاه اطلاع رسانی به نشانی: www.mojtabatehrani.ir مراجعه کنند. ...
شوخ طبعی های یک روضه خوان+تصاویر
به گزارش شیعه آنلاین ،حاج رضا مهاجرانی زنگ تلفن به دومی نمی رسید که گوشی را برمی داشت. مهم نبود کی باشد. هرکه بود، شماره خانه بلبلی را گرفته بود که از 11 سال پیش در کنج قفس تنهایی، روزگار می گذراند و هر روز به شنیدن صدای خود از دستگاه ضبط صوت، دل خوش کرده بود. روزگاری بود پیرمرد! برای شنیدن صدایت در فلان مجلس روضه، سرودست می شکستیم و حالا، پس از چندسال خانه نشینی، راهی دیار ابدی شدی
- عبقات الأنوار - و علامه میرحامد حسین
قال لنا: إنّ هذاالکتاب، قد جمعته و انتقیته من أکثر من سبعمائة و خمسین ألفاً، فیما اختلف فیه المسلمون من حدیث رسول الله فارجعوا إلیه، فإن کان فیه و إلا لیس بحجّة. این کتاب، یعنی مسند امام ابوعبدالله احمدبن حنبل شیبانی، اصلی بزرگ و مرجعی موثّق برای اصحاب حدیث به شمار می رود که مؤلّف، آن را از میان احادیث و شنیده های بسیاری که نزد او مورد اعتماد بوده، گلچین کرده است. این، کتابی است که در مواقع
