خانه
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
پیام آیت الله جوادی آملی به همایش حکمت وحکمای خراسان
فقری و مانند آن است، حدّ وسط آنها خدایی نیست، حدّ وسط آنها الوهیت نیست، حدّ وسط آنها امکان ماهوی، امکان فقری، حدوث و مانند آن است. در جمله دوم امام عرض می کند: وَ لَوْ لا أَنْتَ لَمْ أَدْرِ ما أَنْت ؛ اگر فیض و توفیق تو نبود یا اصلاً من توفیق معرفت حق را پیدا نمی کردم یا همانند دیگران خدا را با امکان ماهوی یا امکان فقری یا حدوث و مانند آن می شناختم؛ امّا خدا را با خدا بشناسم، این توفیق تو را می طلبد
چرا حضرت معصومه [سلام الله علیها] ازدواج نکرده است؟
بخاطر این بود که در سفر حج محرمی داشته باشد، که با پسرعمویش قاسم بن محمد عقد محرمیت خوانده است .[1] بدون شک کلام یعقوبی صحیح نیست، بخاطر اینکه، چنین وصیّتی بر خلاف سیره اهل بیت (علیه السلام) بشمار می آید و امام معصوم چنین وصیّت نمی کند. متن وصیت حضرت موسی بن جعفر (علیه السلام) هم با گذشت قرنها موجود است، که ایشان فرزندان شان را، به تبیّت از امام رضا [علیه السلام] دستور می دهد، و می فرماید
تلاش برای بدنام کردن امام خمینی و حضرت آیت الله خوئی!
کردند. اما در جدید ترین تلاش دشمنان مکتب اهل بیت علیهم السلام، شایعه ای در برخی رسانه های داخلی ایران منتشر و سپس به فضای مجازی و شبکه های اجتماعی پخش شده که در آن دو مرجع متوفی جهان تشیع یعنی امام خمینی و حضرت آیت الله خوئی که از جمله مراجع سرشناس، محبوب، پر طرفدار، با نفوذ، تأثیر گذار و ماندگار جهان تشیع بوده اند، را مورد هدف قرار داده است. در این مطلب ابتدا به اظهارات چند ماه
سلاحی برّنده تر از سلاح جنگ!
، کتاب شریف 150 صحابه ساختگی ایشان را که به فارسی هم ترجمه شده است، بخوانید. ایشان در این کتاب با مستندات خود اهل جماعت 150 نفر را بیان کردند که خودشان، این ها را به عنوان صحابه برای پیامبر درست کردند. اصلاً موحودیّت نداشته است. صحابه یعنی کسانی که پیامبر را زیارت کردند و در محضر ایشان بودند. 150 صحابه ساختگی درست کرد، خیلی عجیب است. با غفلت مسلمین؛ یهودی زاده ها امور را در دست گرفتند!
گفتگویی کاملا سیاسی با فرهنگی ترین وزیر احمدی نژاد
نشنیده اند اما در هنگام سخن گفتن در رابطه با امام اشک از چشمانشان جاری می شد، احساس مباهات می کردم که اهل چنین کشوری هستم. در سفری که سال 89 به همراه رئیس جمهور به نیویورک رفتیم مردم نسبت به مردم ایران ابراز محبت می کردند با وجود اینکه آنجا اوج تبلیغ منفی علیه ایران است، حتی اصرار می کردند با ما عکس بگیرند. ایران را با ویژگی های استقامت و پایداری می شناسند و حتی پایگاه اجتماعی وسیع ما در
عشقی که قابل تحریم و بلوکه شدن نیست!
حرم خطاب می شوند و بعضا نگاهی آمیخته با پیش داوری نسبت به اهداف و آرمان هایشان داریم، کار ساده ای نیست. اساسا سهل و ممتنع است که بخواهیم از دلباختگانی بگوییم که بیشتر اهل خلوت بوده و هستند و نه فقط خود اصراری بر فریاد باورهایشان نداشته اند که بازماندگان و همراهانشان هم حد و مرزی معین با فضای پرهیاهوی رسانه ها دارند. چگونه می توان با ابزار عقل به قضاوت دیپلمات های عاشقی نشست
ابتکار از انتقادها درباره عملکرد یک جانبه رسانه ملی گزارش می دهد؛
انتقادهای به دولت داشته است که اکثر آن ها عادلانه و منصفانه نبوده است. او در ادامه به سخنان رئیس جمهوری اشاره کرد و افزود: حجت الاسلام حسن روحانی از رسانه میلی خواست تا رسانه ملی شود چرا که صدا و سیما به یک جناح سیاسی خاص تعلق ندارد و باید طبق خواست و اراده ملت و جامعه رفتار کند. این کارشناس رسانه با بیان اینکه رسانه ملی نباید به مسائل کشور نگاه و دیدگاه های جناحی داشته باشد، تاکید کرد: به عقیده من
بزرگ باش؛ این اخلاق حماسه سازان آخرالزمان است
به گزارش ادیان نیوز ، هشتمین مجلس از یازدهمین دوره سوگوارۀ هنر و حماسه با سخنرانی حجت الإسلام علیرضا پناهیان، شب گذشته در پریس ولیعصرِ دانشگاه هنر برگزار شد. خلاصه ای از سخنرانی این مراسم را نظر می گذرانید: قیمت شما بالاتر از بهشت است در آموزه های دینی ما، برخی آموزش ها و روش های تربیتی و انگیزه های تعالی برای انسان وجود دارد که در زمان های سابق کمتر از آن ها استفاده می شده
استفاده سیاسی از کربلا برای مسائل روز تا چه حد رواست؟
بگذارد (الشافی: ص 632، الوافی: 5/687). حال تشخیص این ضرورت شخصی است یا امام و نایب امام باید تشخیص دهند مسأله ای است که باید در آن بحث شود. نباید انکار کرد که تقیه به عنوان یک اصل اساسی بوده و فقهای شیعه هر نوع رفتار برخلاف آن را باید تبیین و توجیه می کردند. عاشورا یک مورد بود. موارد دیگری هم بود، مثل این که برخی از اصحاب ائمه (ع) در اظهار محبت نسبت به اهل بیت، تجاهر داشتند و برای آنان
تصمیم در باره رستاخیز تبعات وسیعی را برجا گذاشت
رستاخیز در آنجا تعریف شده، در آنجا نگاه طور دیگری و در ایران نگاه ها طور دیگری است، همه علاقه مند و شیفته فرهنگ اهل بیت هستند در مسائل مبنایی هم این پرسش برای من مطرح است وقتی نظری در خصوص مسائل مبنایی مثلاً در بحث حرمت نشان دادن چهره بزرگان دین مطرح می شود این مگر قلمروپذیر است مگر می شود موردی در جایی حرام باشد و در جای دیگر حلال. این پرسش را باید تحلیل کرد تا به پاسخ برسیم این موضوع باید فلسفه
گفتگویی کاملا سیاسی با فرهنگی ترین وزیر احمدی نژاد
امام خمینی (ره) را ندیده اند و حتی صدای آن را نشنیده اند اما در هنگام سخن گفتن در رابطه با امام اشک از چشمانشان جاری می شد، احساس مباهات می کردم که اهل چنین کشوری هستم. در سفری که سال 89 به همراه رئیس جمهور به نیویورک رفتیم مردم نسبت به مردم ایران ابراز محبت می کردند با وجود اینکه آنجا اوج تبلیغ منفی علیه ایران است، حتی اصرار می کردند با ما عکس بگیرند. ایران را با ویژگی های استقامت و
حکم تشریح از دیدگاه فقه اسلامی
ه. ق ) [7] در مسأله ی فوق از همین نظر پیروی کرده و جنایت بر مرده را حرام دانسته و نسبت به آن فتوا به وجوب پرداخت دیه داده اند. تشریح از دیدگاه فقهای معاصر مراجع و فقهای تقلید عصر ما عمدتاً تشریح بدن مرده ی مسلمان را جایز نمی دانند. در تحریرالوسیله ی امام خمینی (ره) آمده است: تشریح میت مسلمان جایز نیست و اگر تشریح شود برای قطع سر یا جوارج او هر کدام دیه ی معینی است که در باب
براهمه در آثار متکلّمان مسلمان
( باقلانی، 107-96 ). در گزارش غزالی آمده است که گروهی براهمه را منسوب به ابراهیم دانسته اند که خطاست. آنها نافی نبوت اند اصلاً و رأساً و ابراهیم پیامبر آنان نبود . از اهل هند آنان که نبوت ابراهیم را پذیرفته اند الثنویه اند که معتقد به نور و ظلمت اند و منسوب به شخصی به نام براهم بودند ( غزالی، 135 ). صورت گزارشها نشان می دهد که اطلاعات مسلمانان از هندوان و براهمه روشن نبوده و منبع اطلاعات آنان متفاوت
زندگی، مهرجویی، سینما
تر شد؟ بحث سنت و مدرنیته از پیش از انقلاب برای من مطرح بود. بهتر است در همین ارتباط به فیلمی اشاره کنم که پیش از انقلاب با عنوان الموت ساختم. شاید ابعاد این موضوع برای تان بیشتر روشن شود. الموت نمونه اولیه سریالی به نام سیاحت در ایران بود. در ساخت این فیلم از فلسفه هانری کُربن و همچنین از متون کهن مثل آثار سهروردی و ابن عربی خیلی استفاده کردم. حیف که این فیلم در تلویزیون آن
مجموعه اشعار آئینی ویژۀ اربعین حسینی
به من گذشت فدای سرت حسین معجر که هست روی سر خواهرت حسین بعد از تو گاه قافله سالار بوده ام گاهی سپر، طبیب، پرستار بوده ام هر جا برای حفظ امام زمانه ام زهرا میان کوچه و بازار بوده ام بی معجزه، بدون عصا، با قَدِ خَمَم موسی میانِ مجلس اغیار بوده ام چشم یزید کور شد از خطبه های من من ذوالفقار حیدر کرار
حاج علی قربانی:اگر امام بالای سرمان نباشد مسیر هدایت اصلا معنایی ندارد
خواسته است. این ها به خاطر اینکه حکومت خودشان را بخواهند سر پا نگاه دارد تا کسی حق اعتراض نداشته باشد این فکر خودشان را تروج کردند. شعاعی از همان فکر هنوز هم که هنوز است و وجود دارد. بریر 1 از اصحاب امام حسین علیه السلام شب عاشورا مزاح می کرد و می خندید به او گفتند تو که تا به حال نخندیدی. او هم گفت: کسانی که مرا می شناسند می دانند من اهل مزاح نیستم، اینکه می بینید می خندم برای این است
مجموعه اشعار ویژۀ شهادت امام رضا (ع)
اند افسوس اهل جورِ زمانه خبر شدند غافل خواص و ، اهل ستم معتبر شدند آری حساب مردم ما از عدو جداست ایران هنوز از "بنی عباس" در نواست وقتی تو را ولایتِ عهدی سپرد خصم دانست اهل فهم که این حیله و جفاست اما شما ز پا ننشستید ای امام بر خلق ، راه رشد نبستید ای امام دین از مناظرات تو آن روز پا گرفت
خاطرۀ آیت الله بهجت(ره) از مخترع عراقی
. در ادامه بخش هایی از چهارمین روز سخنرانی حجت الاسلام علیرضا پناهیان در مسجد دانشگاه تهران با موضوع مقدمات تمدن مهدوی در بستر تمدن غربی را می خوانید: برای ائمۀ هدی(ع) بیش از مسائل سیاسی، مسائل تمدنی مطرح بوده/ امام صادق(ع) حکومت را به دست نگرفت چون شرایط به دست آمدن یک تمدن پایدار وجود نداشت بی شک مسائل سیاسی برای ائمۀ هدی(ع) خیلی اهمیت داشته است. ما سیاست را عین دیانت می
قلب سلیم مانع از عذاب انسان می شود
گذاشتن یک شرط یعنی پیروزی شدن در برابر دشمن با امام حسین(ع) همراه شد. حجت الاسلام تقی زاده بیان کرد: گذاشتن شرط برای حجت خدا نخستین اشتباه عبد الله مشرقی بود، که سبب شد اشتباه بزرگ تری از او سر بزند و ظهر عاشورا امام و اهل بیت امام را در میان سپاه عظیم عمر سعد تنها بگذارد. کارشناس مسائل مذهبی با اشاره به واجب الاطاعة بودن مقام معظم رهبری تصریح کرد: در امر ولایت باید به دنبال
روضه و مقتل کربلا را نقاشی می کنم
گاهی دعاهای عجیبی می کنند. دستشان درد نکند. اما نفس آدم کثیف است از این چیزها خوشش می آید. وقتی مدام ادامه پیدا کند آدم فکر می کند خیلی مهم است. بهترین چیز برای یک نقاش این است که یک گوشه بنشیند نقاشی اش را بکشد و بفروشد. عده ای می آمدند و من را با استاد محمود فرشچیان مقایسه می کنند. این خیلی بی انصافی است فرشچیان از بچگی در دستگاه امام حسین بوده است مویش را در این راه سپیده کرده است. من کسی هستم
این فرد در ظهر عاشورا امام حسین(ع) را تنها گذاشت
نشده اند، پروردگار تعجیل نفرمود و مدتی به آنان مهلت داد و سپس دست انتقام الهی با شدیدترین وجه گریبان آنان را گرفت و به سزای اعمالشان رساند. اتق الله یا ابا عبدالرحمن و لاتدعن نصرتی ؛ اباعبدالرحمن! از خدا بترس و از یاریم دست برندار ... (10) ابن عمر دعوت حجت خدا را رد کرد و راهی مدینه شد و پس از شهادت امام، نامه ای به یزید نگاشت و ضمن پذیرش خلافتش با وی بیعت کرد. (11)
عکسی که از احمدی نژاد رو شد/ کشف حجاب یک بازیگر دیگر/ فتوای یک مرجع تقلید درباره ماهواره/ روایت وزیر از ...
چیزی که با قلب، ایمان و باور رابطه داشته باشد با زور و اجبار عملی نخواهد شد. حجت الاسلام و المسلمین محمدعلی ایازی موضوع سخنرانی خود را در هیات ایثارگران که در حسینیه جماران برگزار شد، موضوع جایگاه انسان از منظر قرآن کریم و نسبت آن با دین داری اجتماعی بیان کرد. ایازی با انتقاد از افرادی که برخی مواقع از پاپ کاتولیک تر می شوند، با اشاره به آیه 9 سوره یونس، گفت: خداوند در قرآن می فرماید اگر می خواستم
هتاکان به سید الشهدا(ع) گرفتار عقوبت دنیوی و اخروی شدند
بیان نکردیم که اصلا امکان ندارد درست باشد. پژوهشگر تاریخ اسلام خاطرنشان کرد: در این عرصه تلاشی صورت گرفته است که ادعایی نیز ندارد که بهترین تلاش ممکن است، ولی تمام تلاش انجام شد که با اتقان کاملی این اثر به نگارش در بیاید و در این رابطه مطالب در جلسات متعدد، مورد بحث و بررسی و نقد و نظر قرار می گرفت. حجت الاسلام جباری گفت: در خصوص عقوبت نیز در این کتاب بیان شده است که این افرادی که حضرت را غارت کردند در این دنیا گرفتار چه آسیب ها و عقوبت هایی شدند؛ حتی عمربن سعد نیز گرفتار مختار شد. ...
امام حسین ما یکی است
خیلی تلاش کردند که این مراسم را به هم بزنند و با ایجاد ترس، کاری کنند که زائران کم تری به حرم امام حسین (ع) بروند. خبر هایی که از جنگ و کشتار گروه داعش می رسید، ممکن بود هرکسی را بترساند؛ ولی مراسم پیاده روی اربعین با شکوه فراوان برگزار شد. حجت الاسلام زائری در این باره می گوید: گسترش توجه به امام حسین (ع) مقدمه ی ظهور امام زمان (عج) است. زمانی که حضرت ظهور می کنند و مردم امام زمان (عج) را می
گزارشی از "اسیدپاشی" در نظام صنفی!
اخیرا طرح یک موضوع در سازمان نظام صنفی رایانه ای کشور، باعث ایجاد نوعی جنجال شده و به رسانه ها نیز راه یافته است. مسئله از آنجا آغاز شد که سازمان نصر(نظام صنفی رایانه ای) کشور اطلاعیه ای در خصوص به کارگیری نرم افزارهای کاربردی منتشر کرد و خواستار "استاندارد شدن استفاده از این نرم افزارها" شد. سپس کمیسیون نرم افزار سازمان نظام صنفی رایانه ای استان تهران در بیانیه ای در واکنش به
مکتب امام حسین(ع) تکالیف دینی توام با عشق است.
شود که این همایش بزرگ مردمی چرا در دنیای امروز اینقدر با عظمت جلوه می کند و این چه هماهنگیهایی است که بدون دستورالعمل و یا کتابچه یا ساختار محکم و یا پشتوانه دولتی این چنین مجالس باشکوهی راه اندازی می شود. سردار مسعود جعفری نسب این همایش عضیم الهی دینی را از اعجاز الهی دانست و اظهار داشت: خدا دین خود را رها نمیکند و به نحوی که خود می داند محافظتش می کند، وی به سوره کوثر اشاره و تاکید
عقیده منهای عمل و عمل منهای عقیده از منظر اسلام مردود است
گفت و گو نیوز/گروه سیاسی : حجت الاسلام والمسلمین احمد مازنی مدرس دانشگاه و پژوهشگر دینی در مراسم عزاداری ابا عبدالله الحسین (ع ) که در دارالزهراء تهران برگزار شد با اشاره به حماسه عاشورا به عنوان یک سرمایه اجتماعی اظهار داشت: واقعه عاشورا به عنوان یک سرمایه در اختیار امت اسلام است که باید مورد توجه امت اسلام قرار بگیرد. وی با بیان این مطلب که در جامعه افراد از سرمایه ها استفاده های
زنگ خطر تغییر ماهیت مناسک عزای حسینی
در یادداشتی پیرامون عزاداری های اهل بیت علیهم السلام به خصوص عزاداری بر مصیبت امام حسین (ع) که اعظم آهنگر سله بنی آنرا نگاشته، نگارنده معتقد است: یک اراده ای عزاداری امام حسین را به سمت برگزاری متمرکز در شهرها به شکل اجتماعات بزرگ در میدان اصلی شهر سوق می دهد. عزداری امام حسین به عنوان یک کنش جمعی که به صورت مردم نهاد برگزار می شود همیشه مورد توجه جامعه شناسان بوده است. یک هیات عزاداری
عکسی که از احمدی نژاد رو شد/ کشف حجاب یک بازیگر دیگر/ فتوای یک مرجع تقلید درباره ماهواره/ روایت وزیر از ...
داشتن است و از قلب است که دین به وجود می آید و چیزی که با قلب، ایمان و باور رابطه داشته باشد با زور و اجبار عملی نخواهد شد. حجت الاسلام و المسلمین محمدعلی ایازی موضوع سخنرانی خود را در هیات ایثارگران که در حسینیه جماران برگزار شد، موضوع جایگاه انسان از منظر قرآن کریم و نسبت آن با دین داری اجتماعی بیان کرد. ایازی با انتقاد از افرادی که برخی مواقع از پاپ کاتولیک تر می شوند، با اشاره به آیه 9 سوره یونس
یک روز به نام هیئات مذهبی نامگذاری شود
مذهبی کشور 91618 مورد است که از این تعداد 59 هزار تا هیأت های فعال هستند. هیئات مذهبی گران سنگ ترین سرمایه های اجتماعی ما هستند. اما همین سرمایه اجتماعی در برخی جاها توسط برخی ها مورد حمله قرار می گیرد و به نوعی هیئت هراسی به وجود می آورند. به عنوان مثال با کوبیدن به طبل آسیب شناسی عزاداری توسط افرادی که اهل نیستند؛ اگر اهل باشند ما دستشان را می بوسیم. ما دست مراجع و علما را می بوسیم. اما غیر
