سایر منابع:
سایر خبرها
رساله منطق دانشنامه علائی نوشته ابوعلی حسین ابن عبدالله ابن سینا
/> زندگی ناآرام، کارهای سیاسی و توجه اساسی به فلسفه سبب شد که ابن سینا کمتر به درمان بیماران و کار عملی در پزشکی بپردازد. با این همه، در کتاب “قانون”، هنگام بحث درباره یک بیماری یا به کار بردن دارو، از تجربه های شخصی خود نمونه های فراوان آورده است. او اکتشاف ها و روش هایی نو در دانش پزشکی داشته است که در این کتاب و دیگر رساله های پزشکی او باقی است. ابن سینا برای برخی از بیماری های جسمانی علت های روانی
آینده پژوهشی، روابط عمومی و مسئولیت اجتماعی
/> الف ) آینده پژوهی بدون شک پیش بینی علمی آینده روش نسبتا ً جدیدی است که در قرن بیستم ابداع شده و اکنون با انبوهی از رویکردها و فنون به صورت یک رشته علمی دانشگاهی در مقطع دکترا در آمده و اصطلاحا آینده پژوهی نامیده می شود و مشتمل بر مجموعه تلاش هایی است که با استفاده از تجزیه تحلیل منابع، الگوها و عوامل تغییر و یا ثبات به تجسم آینده های بالقوه و برنامه ریزی برای آنها می پردازد.
جبران افت تولید با تسهیلات 25 میلیونی؟
همین رابطه، محمدرضا نجفی منش عضو هیات مدیره انجمن قطعه سازان در گفت وگویی با تاکید بر اینکه عملیاتی شدن تسهیلات خرید خودرو منجر به تحریک تقاضا می شود، می گوید: از آنجا که در چند ماه اخیر افت تولید خودرو به دلیل کاهش تقاضا رقم خورد مسلم است که با رفع این مشکل تولید به ریل اصلی خود باز می گردد و خودروسازان به پیش بینی مورد نظر وزارت صنعت درخصوص تولید یک میلیون و400 هزار دستگاهی دست پیدا می کنند. وی
نوابغی که سهمی در توسعه ایران ندارند
فرصتی برای حضور بسیاری از آن ها در ایران وجود ندارد و نمی توان از پتانسیل، دانش، محبوبیت و ارتباطات آن ها هم برای توسعه این حوزه ها در کشور استفاده کرد. به گزارش تابناک، فرار مغزها پدیده ای بود که سه دهه بسیاری از ایرانی ها با آن بزرگ شدند. اگرچه در ابتدا واکنش ها به این پدیده منفی بود اما مدتها طول کشید تا بسیاری بدانند که به دلیل عدم وجود بستر مناسب علمی، تکنولوژیکی و زیرساختی در ایران
شاخصه ترین بعد شخصیتی آیت الله آملی لاریجانی ذوب در ولایت بودن است
احوال خود باشد، نفس را از خطر افتادن در مهلکه های انحراف و گناه و گمراهی نگه دارد و این خود نگه داری و مراقبه نفس همان تقوای الهی است. مغز متفکر و استاد برجسته حوزه و دانشگاه استاد شهید مطهری، تقوا را محور اساسی تهذیب نفس می داند و مرکب چموش نفس را تنها در دست تقوا پیشگان، رام و راهوار معرفی می کند. ایشان در این باره می گوید: اساس تربیت دینی، همین است که انسان، خود بر خود مسلط باشد. مگر می شود چنین
پرونده شماره 22 ؛ بزرگداشت فریدون مشیری
ایران پایه گذاری کرده بود اما هنگامی که در آغاز سال 1339 خورشیدی شعر کوچه در هفته نامه روشنفکر به چاپ رسید، شهرت شاعر در جاودانگی قرار گرفت. مشیری در کنار کارمندی در وزارت پست و تلگراف، مسوولیت صفحه شعر و ادب مجله روشنفکر و سپس سپید و سیاه را هم به عهده داشت ضمن اینکه سال ها با مجله وزین سخن هم همکاری می کرد. عبدالحسین زرین کوب، محقق بزرگ ادبی کشورمان درباره شعر مشیری می نویسد: طی سال ها
مطالب سایت آخاله الگویی برای تعامل رسانه ها
به لحظه حجیم تر می شد و به همان میزان از فهم و زبان اجتماع دور می افتاد. اما اینک در این چند دهه، دست کم در قلمرو کشت و کار، پژوهش های نوین از ویژگی کاربردی برخوردار شده و امکان مشارکت کشاورزان فراهم آمده است. -راه های رفته و نرفته اینک کشت وکار در جهان با رویگردانی از سنت سده های پیشین با آمیزه ای از دانش بومی و نو پیش می رود و کشاورزان با گذشت زمان، با آزمون های شخصی و
مشروح نشست دینی مرکز گفتگوی ادیان با کنفرانس اسقفان سوئیس
سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، آپینه رئیس دانشگاه فرایبورگ و اسقف چارلز موررود مسئول گفتگوی ادیان کنفرانس اسقفان سوئیس دور چهارم گفتگوی دینی مرکز گفتگوی ادیان و تمدنهای سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی با کنفرانس اسقفان سوئیس با حضور ابوذر ابراهیمی رئیس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی و هیأت همراه روزهای 30-27 مهر ماه سال 1394 در سوئیس به میزبانی کنفرانس اسقفان سوئیس برگزار شد. جلسه افتتاحیه
سخنگوی شورای نگهبان:اگر سلیقه های شخصی را دخالت ندهیم نظارت استصوابی هم مانع فعالیت آزادانه اشخاص و گروه ...
اکثریت آرا تایید بشود چون آنها خیلی مجال اختلاف باقی نمی گذاشت. مثلا این سوال مطرح می شد که خط قرمزهای رهبری در این مصوبه زیر سوال رفته است؟ که اکثریت یا همگی پاسخ دادند که که این چند بند، آنها را زیر سوال نبرده است. به نظر می رسد که نوع بحث هایی که در این طرح داشتیم و نسبتش با برجام باعث شد که خیلی از اختلاف نظرهای جناح های سیاسی در مورد برجام موضوع بحث ما قرار نگیرد. شاید اگر قرار بود خود برجام را بررسی کنیم به راحتی به این اتفاق نظر نمی رسیدیم.
نمای رومی، یک فاجعه بزرگ فرهنگی است
کومار سینگ، پژوهشگر هنر، می گوید: جهانی سازی برای هنرهای ما مصیبت به نظر می رسد؛ زیرا مانند توفانی ممکن است بسیاری را ریشه کن کند، زیرا هنر برای بازار ها تولید خواهد شد، نه برای نیازهای فرهنگی؛ ولی از نگاهی دیگر، جهانی سازی را می توان فرصتی شگفت آور برای ملت هایی دانست که از نظر فرهنگی غنی اند. هنرهای ما پیش می آیند تا بر دنیا تأثیر بگذارند . معماری سنتی ایران تأثیراتش را بر دنیا گذاشته و هنوز هم جایگاه والایی دارد؛ اما آیا معماری معاصر ما می تواند راه های جهانی شدن را طی کند و داستانی نو در گوش جهانیان بخواند! در این باره با منوچهر سیدمرتضوی، معمار معاصر ایرانی مقیم آلمان گفت وگو کردیم. ...
گامی نو در مسیر طولانی اسلامی سازی علوم انسانی
همایش گفت: برخلاف برخی که مدعی هستند نمی توان قید اسلامی را برای علوم انسانی ایجاد کرد بررسی ها نشان می دهد که انسان با استفاده از خواسته های اجتماعی می تواند به دستاوردهای خوبی در این زمینه برسد. وی با بیان اینکه دانش اسلامی سرشار از معارف و ایده های نو برای شناخت انسان و جهان انسانی است گفت: این علوم می تواند با روش های نوین نیازهای جامعه امروزی را نیز به طور جامع و مانع پاسخ دهد.
اقتصاد ایران دچار تعادل نازا است/ بسته اقتصادی دولت هم نسخه ای از تعادل نازا بود
زایا را تعریف کند و عمدتا چیزی که حاکم بر این دولت است تکرار تعادل نازاست. بخشی از این تعادل نازا در سال اول قابل فهم بود؛ زیرا کشور با یک اقتصاد به هم ریخته و تحریم مخرب مواجه بود و در دوره ای بود که دانشگاه ها زیر ذره بین بودنده و کسی نمی توانسته اندیشه و تعادل زایا را برای اقتصاد و جامعه ایران تعریف کند، اما نامه چهار وزیر به سرعت نشان داد تعادل نازا فایده ای ندارد. هرچند که در این
مجید انصاری:برجام، نماد استکبارستیزی دولت است/ظریف 20 ماه در برابر جهان ایستادند لبخند زدند اما محکم از ...
استراتژی سیاست خارجی در نظام جمهوری اسلامی – و البته هر نظام سیاسی مستقر و مقتدر دیگر- چیزی نیست که با رفت و آمد دولت ها تغییر کند و در این مساله، تغییر تنها منحصر به روش ها و تاکتیک ها است و نه استراتژی و هدف گذاری ها. اما همین اختلاف روش ها و تاکتیک ها است که اهمیت خودشان را در بزنگاه های حساس نشان می دهند. تاکتیک های خلاقانه، روش هایی هستند که در عین التزام به استراتژی نظام در سیاست خارجی تلاش می کند تا اهداف آن استراتژی را با هزینه ای کمتر محقق کند.
دانش آموزانی که کدخدا را لعنت کردند/ هشدار راهپیمایان به ظریف
علیه ملت ایران ابراز داشتند. مدافعان حرم به مراسم 13 آبان آمدند جمعی از دانش آموزان مدارس تهران با سربند مدافعان حرم در راهپیمایی امروز یوم الله 13 آبان که مقابل لانه جاسوسی سابق آمریکا برگزار می شود حضور یافتند.این دانش آموزان با در دست داشتن پلاکاردها و بنرهایی با همین مضمون به سمت سفارت سابق آمریکا در حرکت هستند. *هشدار تهرانی ها به نفوذ سیاسی اقتصادی آمریکا راهپیمایی کنندگان تهرانی با در دست
آمریکا همان است که بود/ملت ایران فریب دستهای مخملی را نمی خورد
حائز اهمیت است. لذا اگر بخواهیم روش کار در پروژه های نفوذ و رخنه را واکاوی کنیم باید به این نکته توجه داشت که این سناریو ها عمدتاً در محورهای سیاسی، اقتصادی، صنعتی، فرهنگی، نظامی، امنیتی و حتی علمی طرح و اجراء می شوند که در هر کشور با توجه به ایدئولوژی، سنت عرفی، منش سیاسی و تاثیر رهبری و مقامات ارشد متفاوت خواهد بود. به عنوان مثال در زمان جنگ سرد که چیزی در حدود نیم قرن جهان را به حالت
تزریق مهربانی و اخلاق با نذر فرهنگی
برای فردی انجام می دهیم، باید کرامت و شخصیت فرد را حفظ کرده و از او بخواهیم که او نیز نذر کند و همان را که دریافت کرده است را برگرداند تا ناتوان تر از قبل نشویم؛ در سطح کشور خیریه هایی وجود دارد که همیشه دست نیاز به سوی سازمان ها ی مختلف دارند، به آن ها می گویند دارای 50 نیرو هستند و همیشه برای همین نیرو درخواست کمک و یاری دارند، حال باید پرسید که چرا این نیروها را وارد جامعه نمی کنند تا بتوان نیروی
آغاز فصلی نو از مبارزه برای جنبش دانشجویی/ تصویب مناسبت های تقویم در شورایعالی انقلاب فرهنگی
آینده موکول شد. مخبر دزفولی در خاتمه گفت: موضوع بنیاد سعدی و زبان فارسی در خارج از کشور نیز دستور مهم دیگر این جلسه بود که با توجه به عدم فرصت ارائه، در جلسات آینده در خصوص آن تصمیم گیری خواهد شد. * وزیر علوم سرپرست دانشگاه شهید چمران اهواز را منصوب کرد محمد فرهادی وزیر علوم، تحقیقات و فناوری در حکمی غلامحسین خواجه را به سمت سرپرست دانشگاه شهید چمران اهواز منصوب کرد
بازنمایی خصلت های فتوت و پهلوانی در تولیدات رسانه ای ایران و غرب
به گزارش صاحب نیوز به نقل از ندای اصفهان- جواد جلوانی[1]- دکتر سیدبشیر حسینی/ فرهنگ بومی هر ملتی خود یک سرمایه است و این سرمایه نبایستی از بین برود. عدم شناخت صحیح نسبت به این سرمایه ها موجب می شود به راحتی ارزش های غنی خود را از دست بدهیم. به عنوان مثال جوانمردی به مثابه یک ایده و نظام اخلاقی در تاریخ و فرهنگ ما محدوده های مشخصی دارد و به عنوان آرمان و عرفی مقبول و ستودنی، همواره مورد
آسیب شناسی حکومت دینی از منظر آخوند خراسانی
این گزارش، تضعیف می کند. این در حالی است که جناب آقای ثبوت ادعا می کنند که عین عبارات را از زبان آقا بزرگ یادداشت کرده است. برای نمونه، یک فراز از عبارتهای شناخته شده آخوند را با فرازهایی از این گزارش، به مقایسه می گذاریم: چون بحمد الله مادّه فساد قلع و مقاصد مشروعه ملت حاصل است، بر عموم لازم و واجب است که ممالک را از هرج و مرج امن و منظم داشته، نگذارند مفسدین اخلال در آسایش نمایند که
بردگی مدرن در فضای مجازی
کننده انسان شود، بی شک انسان نیز تبدیل به ابزاری بی روح و احساس در دست سازندگان این ابزار خواهد شد. درد دل با مسلمان اهل دل این که بردگی مدرن در فضای مجازی چه بلایی بر سر اندیشمندان مسلمان خواهد آورد را باید از زبان پروفسور ویلیام چیتیگ، عارف و فیلسوف مسلمان آمریکایی الاصل، شنید. او در مقاله ای پرسشی بسیار جدی را طرح کرده، می گوید: آیا می توان میراث عقلی اسلامی – فرهنگ تمدنی
ما آمریکایی ها در تعجبیم که چرا بعضی از جوانان ایرانی عاشق آمریکای لجن زار هستند!
رویش نیوز در نشستی که به همت مجمع فرهنگی تحقیقاتی بینش مطهر اصفهان وبه مناسبت ایام الله 13 آبان، عصر سه شنبه(12 آبان ماه) در تالار ادب برگزار گردید خانم سسیل جانسون(حامی و طراح برنامه جامع پیشرفت افراد آفریقایی تباردر آمریکا و فعال مدنی واجتماعی در دانشگاهشمال شرقی ایلینو)و آقایکالب موپین(خبرنگار و تحلیلگر سیاسی و عضو حزبکارگرانجهانوگروه "مبارزهباامپریالیسم" آمریکا)به ایراد سخن پرداخته و پس از آن به