خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
تأکید گروه های مختلف اصول گرا بر "وحدت"/ راه دومی جز ائتلاف نیست
می خواهد جهان را اداره کند چگونه نمی توانیم کنار هم قرار گیریم. عضو جامعه روحانیت مبارز با اعلام "تمام کسانی که در جلسات ما آمدند و کسانی که نیامدند از وحدت حمایت کردند" گفت: پنجشنبه آینده از ساعت 9 تا 11 صبح همایش پنجم ما با سخنرانی آیت الله علم الهدی برگزار خواهد شد و از همین جا از همه شخصیت های اصولگرا و آقای حداد عادل درخواست داریم که در این همایش شرکت کنند. حجت الاسلام
هاشمی: صدا و سیما علائم تفرقه پخش می کند
همین باران ها و طوفان هاست و مصداق عذاب های زمینی همان زلزله است ولی تعبیر من از عذاب های زمینی همین عذاب تفرقه است چرا که خداوند وعده داده است که اگر دچار بلای تفرقه شویم ما خودمان همدیگر را از بین می بریم و این یک معصیت است. متاسفانه الان دنیای اسلام گرفتار تفرقه شده است. همچنین تلقی من از عذاب آسمانی، همین خشکسالی هایی است که می بینیم. متاسفانه انسان هایی از مسیر درست منحرف شده اند و ما گرفتار
از ریاست دادگستری هشتگرد تا نویسندگی و زندگینامه محمدحسین شهریار
متوجه نمی شدند مفهوم داستان چیست. این داستان در مورد فطرت انسان بود که کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان آن را تایید و چاپ کرد. با زبان محبت هم در مورد جبار باغچه بان بود. در مورد او خیلی تحقیق کردم. مثلا اختراعات ایشان را که همه جا آن را 25 قلم عنوان می کردند ولی من در تحقیقاتم به 28 عنوان رسیدم. مقاله های زیادی هم در مورد ایشان نوشتم و بعدها هم به صورت کتاب چاپ شد. اگر راجع به آثار شما
از شام تاریخی تا شام آخر الزمانی
الزمان من حضرموت أو بحر حضرموت تحشر الناس. فقیل: یا رسول اللَّه فما تأمرنا؟ قال: علیکم بالشام [المعرفة و التاریخ: 2/303]. پیروزی همیشگی شام بر دیگران اصلی است که در یک روایت دیگر مورد توجه قرار گرفته است، پیروزی تا روز قیامت: و عن أبی صالح الخولانی عن أبی هریرة عن رسول اللّه- صلی اللّه علیه و سلم- قال: لا تزال طائفة من أمتی یقاتلون علی أبواب دمشق و ما حوله، و علی أبواب المقدس و ما حوله، لا
پیشگیری از جرم از دیدگاه قرآن کریم
محسوب می شوند.در ذیل،به برخی از آموزه های تربیتی و اصلاحی قرآن اشاره می شود. الف -قرآن نیز طبق این اصل روان شناسی می فرماید: من عمل صالحاً فلنفسه و من أساء فعلیها وما ربّک بظلّام للعبید (فصلت: 46) هر کسی عمل صالحی انجام دهد نفعش برای خود اوست،و هر کسی بدی کند به خویشتن بدی کرده و پروردگار تو به بندگان هرگز ظلم و ستم نمی کند. ب-((یوم نحشر المتّقین إلی الرّحمن وفداً ونسوق
نماز خواندن در مکان های عمومی یکی از راه های مؤثر در ترویج فرهنگ نماز است
کارگشا و پیش برنده و خیربخش نیست و اگر انسان در وقت نماز به جز نیایش با معبود همه چیز را فراموش کند هیچگاه سقوط نخواهد کرد. دکتر جنتی، تاکید کرد: کسی که به یاد خداست هرگز به پایمال کردن حق دیگران حتی به قدر ذره ای کوچک رضایت نمی دهد چرا که معنای حضور در محضر پروردگار را خوب می فهمد و در واقع نمازگزار کسی است که خداوند نیز به یاد اوست . وی اظهار کرد: نگاهی که در مورد وظایف و
توصیه های امام حسن عسکری(ع) در مکاتبات با شیعیان
ضعف و سستی شما رحم کند. چه قدر انسان نسبت به خدایش غرور می ورزد، ان شاء اله خداوند دعای مرا در مورد شما مستجاب گرداند و امورتان را به دست من اصلاح کند چرا که خداوند گفته است یوم ندعوا کل اناس بامامهم (5) روزی که هر دسته ای را با پیشوایانشان دعوت می کنیم و فرا می خوانیم. و باز او می گوید: و کذلک جعلناکم امه وسطا لتکونوا شهدا علی الناس و یکون الرسول علیکم شهیدا(6) ما شما را امت وسط و نمونه قرار
نشانه شناسی صبر بر معصیت با تکیه بر منابع اسلامی
کلمه در مورد سکون و آرامش قلب استعمال می شود و معنایش قرار گرفتن دل و نداشتن اضطراب باطنی در تصمیم و اراده است. همچنان که حال انسان حکیم (دارای حکمت اخلاقی) این چنین است، که هر کاری می کند با عزم می کند، و خدای سبحان این حالت را از خواص ایمان کامل قرار داده و آن را از مواهب بزرگ خوانده است (طباطبائی، 1374، ج 2، ص 438). در زمینة معصیت نیز می توان گفت: فردی که در مقابل امیال و انگیزه های
واکاوی مفهوم انسان معنوی در اندیشه شهید مطهری
مطلق، که به لقاءالله منتهی می گردد . (جعفری، 1385: 24) عرفان اسلامی همان عرفان حقیقی است که آغاز حرکتش، بیداری انسان از خواب و رؤیای حیات طبیعی محض و آگاهی از آن است که وجود او در حال تکاپو در مسیر خیر و کمال، همواره در متن هدف خلقت عالم قرار می گیرد. مسیر این عرفان حیات معقول و مقصدش قرار گرفتن در جاذبه کمال مطلق تا لقاءالله است. عرفان اسلامی هیچ حقیقتی را از حقایق عالم هستی اعم از آنکه
اسرار ویلای گل سرخ
نیمه انسان هستم . ساتی هم همین طور ، رادا هم یه جور خواهر خوندگی با ساتی داره . البته خود منم درست نمی دونم اما پیر نشدن رادا زیر سر ساتیه . در ضمن یه جنتلمن واقعی اینقدر راجع به سن و سال خانوما کنجکاوی نمی کنه ! مدتی به سکوت گذشت . از جهت آفتاب تشخیص دادم که به سمت مغرب می رفتیم . کاووس در جلو ، رادا وسط و من پشت سر او حرکت می کردم . کاووس گاهی می ایستاد ، نگاهی به اطراف می انداخت و وقتی
آیا ما شیعه ایم یا محبّ اهلبیتیم؟!
کرده از شیعیان ما است دروغ گفته است دروغی که اگر می فهمید و از روی عمد آن را می گفت به تمام آن عذاب تو گرفتار می شد و در زندان زیرزمینی سی سال باقی می ماند، ولی خداوند به او رحم کرد زیرا کلمه را بر آنچه قصد کرده اطلاق نموده است و از روی عمد دروغ نگفته است و تو ای بنده خدا بدان که خداوند او را از دست تو نجات داده است، او را رها کن، زیرا از دوستان و ارادتمندان ما است گر چه از شیعیان ما نیست.
اعمال و زیارات مخصوص روز هشتم ربیع الاول + متن و صوت
عَلَیْکَ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ و بواسطه شما دعایم را مستجاب گرداند و مرا از یاران و پیروان حق و از دوستان و شیعیان و محبان قرار دهد و سلام و رحمت و برکات خدا بر تو باد پس ببوس ضریحش را و بگذار طرف راست صورت خود را بر آن پس طرف چپ را گذار و بگو اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی سَیِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ وَ صَلِّ عَلَی الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْهَادِی
تارکوفسکی ؛ سینماگری دردمند (+عکس)
، نشان دادنی که همواره با آئینی اخلاقی همراه است. به همین جهت بود که تارکوفسکی نوشت: هر چیز تازه ای در هنر، همواره به جهت برآوردن نیازی معنوی ایجاد می شود . و این نیاز اگر در غرب نادیده گرفته و فراموش شده است، لااقل برای ما شرقی ها بسیار قابل درک است. تارکوفسکی از این نظر فیلمسازی کاملا شرقی (در معنای اشراقی) است. معنویت، ایمان، رازآمیزی حیات، سقوط انسان و به تبع آن سرگردانی او در جهان
راهی که انسان را بدون حساب به بهشت وارد می کند
/> ای رسول ما! آیا ندیدی که چگونه برخورد کرد پروردگار تو با اصحاب فیل (فیل سواران؟) (1) آیا قرار نداد حیله آنان را در بیراهه؟ (2) و فرستاد بر آنان پرندگانی را، فوج فوج (3) درحالی که می زَنَد پرندگان، ایشان را به وسیله سنگ هایی از جنس سنگ گِل (4) پس پروردگارت، قرار داد آنان را همانند پوسته دانه ای خورده شده (5) شرح واژگان کلیدی سوره مبارکه فیل، از سوره های مکی قرآن است و امام
نقطه اشتراک اندیشه اسلامی و بودایی مقابله با خشونت و افراط گرایی است
شود. ترکمان در ادامه با اشاره به اینکه یکی از موانع دیدن حقیقت، خودبزرگ بینی است افزود: این خودبینی ممکن است تا جایی پیش برود که انسان دیگر هیچ حقیقتی را نبیند و به همین دلیل اسلام ما را به عبودیت فرا می خواند تا خود را وابسته به خداوند بدانیم و برای خود موجودیت مستقلی قائل نشویم. عبودیت این است که بنده خودش را در برابر خداوند فرض کند و در برابر او خضوع داشته باشد؛ اما متاسفانه امروز
بررسی تاریخی فتنه در گفت و گو با حشمت الله قنبری
عبادت ها معطوف می کردند و کاری به اصلاح امور دین و دنیای مردم نداشتند که مورد حبس و تبعید و در نهایت شهادت بنی امیه و بنی عباس قرار نمی گرفتند. اسلام دارای مبانی مشخص و روشنی در هدایت و تمشیت زندگی دنیایی بندگان خداست و به همین علت ستمگران و فتنه گران همواره از اسلام ناب و هر کس که در مسیر واقعی اسلام حرکت کند هراسناک هستند، لذا انسان های پرهیزگار و بینا در فتنه ها سیلی خواهند خورد و به مصیبت و
اظهارات مصباح یزدی در روز 9 دی: در فتنه 88، افرادی با سابقه های درخشان خدمت به نظام مردود شدند
از پیشگامان در دین بوده اند، سقوط کرده و برخی کسانی که در گذشته تقصیراتی داشتند، بر ایمان و عمل صالح خود افزوده، کمبودهای خود را جبران کرده، در امر دین سبقت گرفته، و در درجات انسانیت و کمال ترقی می کنند. او در ادامه با اشاره به آیه ای از قرآن کریم گفت: البته خداوند متعال هر چند همه را مورد امتحان قرار می دهد، اما انسان هر راهی را که انتخاب کند، خداوند نیز او را کمک می کند؛ ولو راه سقوط
دعوت فطرت ها به نماز
/> چنانچه بیان شده پرورش روحیه تعبد و تبیین اینکه نماز را خداوند که به نیاز انسان بیناست، بر ما واجب کرده است ، کاری است بزرگ که از دست هنر متعهد بر می آید. به نقل امام صادق(ع)، رسول خدا چنان عبادت می کرد که قدم های مبارک ایشان ورم می کرد، اما باز می فرمود: أَ فَلَا أَکُونُ عَبْداً شَکُورا ؛[6] آیا بنده سپاسگزار نباشم! *پی نوشت ها: [1]. سرشت الهی که (خدا) مردم را بر
محلاتی: انسان به ماهوانسان دارای کرامت است/ غرویان:کرامت نسبی است
انسان حق فکر کردن دارد چون خداوند قدرت فکر کردن به او داده است. خداوند بیهوده این قدرت را در اختیار انسان قرار نداده است. هم قدرت فکر کردن داده باشد و هم بگوید آن را قفل کنید این با حکمت خداوند هماهنگ نیست وقتی که خداوند یک قدرت را به انسان داده است خود این قدرت منشاء یک کرامت می شود. خداوند به انسان اراده داده و به دیگران حتی انبیاء گفته است که آن را سلب نکنید و اگر کسی آن را سلب کند
