خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
چه کنیم تا در قیامت نورانی باشیم
یک گروه عمده از این عوامل عفونی دارای این ویژگی هستند که پس از اجابت مزاج بر روی دست باقی می مانند و بعداً در موقع غذا خوردن و از طریق دهان وارد بدن می شوند و ایجاد بیماری می کنند. از این جهت امروزه در همه ممالک پیشرفته اولین اصل بهداشتی که برای مقابله با عفونت هایی گوارشی به همگان(به خصوص اطفال) آموزش داده می شود، شستشوی دست ها قبل از غذا خوردن و پس از اجابت مزاج است و به این ترتیب
افشاگری امام سجاد(ع) علیه جنایات امویان در شام
توسط امام سجاد(ع) در شام [1] اوضاع شام بسیار آشفته تر از اوضاع کوفه بود؛ چون کوفه روزی مرکز حکومت امیرالمؤمنین(علیه السلام) بود، بسیاری از شیعیان و دوستان آن حضرت در آنجا بودند، عدالت علی(ع) را دیده بودند، با فضایل و مناقب اهل بیت(علیهم السلام) آشنایی داشتند و... و. امّا شام حدود چهل سال زیر بار تبلیغات خصمانهٴ معاویه و همدستان اموی او قرار داشت. نه علی(ع) را دیده بودند و نه حکومت علوی را
رازی که شیطان با حضرت ابراهیم(ع) در میان گذاشت
مؤمنین به این صفت وارد می شوم و کنار درب مساجد می ایستم، برای یک عده که بلدم و کارهای دیگر می کنم اما برای مؤمنین، وقتی کسی از مسجد بیرون آمد، من کار خودم را می کنم، امّا قبل از این که کسی از مسجد بیرون بیاید یکی از یاران خودم را به درون مسجد می فرستم تا مردم سلام نماز را می دهند، وسوسه در دلشان ایجاد می کنم و سه مرتبه طبل می زنم و آواز بلند می کنم: الطمع، الطمع، الطمع . ندای اوّلم این هست که به
حجت الاسلام علی پناه: اثری که در پای منبر نشستن و موعظه گوش کردن هست، در دانستن و گفتن موعظه نیست+ گزارش ...
وارث: مراسم شب بیست و ششم محرم با سخنرانی حجت الاسلام میثم علی پناه و مداحی حاج مرتضی طاهری و حاج هادی فاتحی در مسجد امام سجاد علیه السلام برگزار شد. در ادامۀ خبر متن سخنرانی حجت الاسلام علی پناه را می خوانید: عوامل موثر در حسن عاقبت بحث دهۀ سوم امسال پیرامون عواملی است که نقش موثر در حسن عاقبت ما دارد. مهم ترین و اصیل ترین و اساسی ترین هدف زندگی مؤمن رسیدن به حسن
گذری بر شکل گیری جریان های تروریستی از ابتدا تا کنون/ تروریست ها از کجا تغذیه می شوند؟
را ایجاد کرد. این تشکّل به عملیات های تروریستی گسترده و بی رحمانه ای نظیر ترور و بمب گذاری در بازار و محله های مختلف، تخریب مساجد و بارگاه امامین عسکریین(علیهما السّلام) دست زدند و به اندازه ای در این حوزه فعالیت خود را گسترش دادند که به یکی از قوی ترین گروه های تروریستی در عراق تبدیل شدند و نفوذ خود را در بسیاری از مناطق افزایش دادند. در سال 2006؛ زرقاوی ، شورای مجاهدین را به سرکردگی عبدالله رشید
افشای دروغ ها و پرده برداری از چهره واقعی تزویر یزیدیان
واقعیت همه قیام های کوچک و بزرگ تاریخ است که اگر امتداد نداشته باشند به سرعت در مسیر فراموشی و تغییر و زوال خواهند افتاد. اما حضرت زینب (س) و امام سجاد (ع) به زیبایی مسیر امتداد قیام حسینی را نه تنها برای مردم کوفه و شام و مسلمانان سال 62 هجری که برای طول تاریخ ترسیم نمودند. این موضوع درس بزرگی نیز برای انقلاب اسلامی ایران داشت. انقلابی که بر خلاف تمام انقلاب های سال های اخیر در منطقه و جهان امتداد
نقش امام سجاد(ع) در نهضت حسینی
کند. وجود مقدس امام سجاد (علیه السلام) نیز در حرکت به کوفه و حرکت به شام و بازگشت به مدینه و حتی در سالیان طولانی زندگی بعد از این واقعه در مدینه، نقشی اساسی در این حرکت دارند؛ در حالی که ایشان در زمانه بسیار بدی بودند. در این دوران، بنی مروان، پس از حکومت آل امیه آمدند و هیچ وجاهت و توجیه شرعی نداشتند و لذا مردم را در خفقان قرار دادند. *مکر معاویه برای توجیه حکومت
کعبه خانه خدا امروز تخریب شد
نامدار شیعه، شیخ صدوق (علیه الرحمة) در این باره می گوید: آنچه درباره اصحاب فیل جاری شد بر سر حَجّاج نیامد؛ زیرا هدف مستقیم حَجّاج، ویرانی کعبه نبود، بلکه منظورش دستگیری ابن زبیر بود و آن مرد (ابن زبیر) ضدّ حق، یعنی مخالف حضرت علی بن الحسین، امام سجّاد (علیه السلام) بود. وقتی این مرد ضدّ حق، در کعبه متحصن شد، خداوند اراده فرمود برای مردم بیان کند که به این ضدّ حق پناه نخواهد داد، از این
حقیقتی که امام سجاد(ع) در صحیفه بیان کرد
بود. امام صادق فصلی در باب عبادت امام سجاد ذکر می کند؛ از جمله می فرماید: و لقد دخل ابوجعفر ابنه علیهما السلام علیه ؛ پدرم حضرت ابی جعفر باقر یک روز پیش پدرش رفت و وارد اتاق آن بزرگوار شد. فاذا هو قد بلغ من العبادة ما لم یبلغه احد ؛ نگاه کرد، دید پدرش از عبادت حالی پیدا کرده که هیچ کس به این حال نرسیده است. شرح می دهد: رنگش از بی خوابی زرد شده، چشمهایش از گریه درهم شده، پاهایش ورم کرده و
امام سجاد (علیه السلام) راهبرد سیاسی عاشورا را نهادینه کردند
گریه کردند ولی عکس العملی نشان ندادند، از آن جمع تنها یک نفر که پدرش از اصحاب خاص امیرمؤمنان علی(ع) بود، برخاست و با چشم گریان عرض کرد ما شرمنده و خجالت زده ایم که عزیزان پیامبر اکرم(ص) مورد ظلم قرار گرفتند. وی افزود: سردی و بی مهری که مردم مدینه نسبت به شقاوت های امام حسین(ع) نشان دادند سبب شد امام سجاد(ع) تا دو سال وارد شهر مدینه نشوند و در بیابانی چادر بزنند و در آن خیمه زندگی کنند
توکل و افزایش شادکامی انسان در زندگی
دین کاملاً مورد پذیرش است و نه تنها از آن منع نشده، بلکه ائمّه اطهار علیهم السلام به آن سفارش نموده اند؛ مانند آنچه پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرماید: مَا عُبِدَاللّه علَی مِثلِ طُولِ الحُزنِ (طبرسی، 1392ق، ص 462)؛ خداوند توسط چنین حزنی عبادت می شود. و یا امام سجاد علیه السلام می فرماید: اِنّ الله یحِبُّ کُلَّ قَلبٍ حَزینٍ (کلینی، 1407ق، ج 2، ص 99)؛ خداوند، قلب محزون را دوست دارد. در این
پیامی به کنگره امام سجاد (ع)
ناقص، لکن اراده الهی کارگشاست. خدا بدون اینکه سخن بگوید با اراده جهان را تدبیر می کند چه اینکه امام سجاد (علیه السلام) در یکی از این ادعیه نورانی فرمود: فَهِیَ بِمَشِیّتِکَ دُونَ قَوْلِکَ مُؤْتَمِرَةٌ یعنی سپهر آفرینش و نظام هستی با مشیت و اراده تو کار می کند بدون اینکه سخنی بگویی، چون کلام خدا همان فعل خداست. انما قوله فعله ، نه با صوت است نه با ندا. این در سخنان نورانی علی بن
افشاگری های امام سجاد (ع) در کوفه و شام
پیدا کرد. مثلا وقتی وارد شهر شام شدند پیرمردی غافل و فریب خورده، به امام سجّاد(علیه السلام) نزدیک شد و به آن حضرت گفت: خدا را شکر که شما را هلاک کرد و امیر را بر شما مسلّط نمود. امام(علیه السلام) از روی عطوفت و مهربانی بر جهل و غفلت او اشک اندوه و حسرت ریخت و آن گاه به ارشاد و راهنمایی او پرداخت و خود را به او معرفی کرد. پیرمرد وقتی که به اشتباه خود پی برد به دست و پای آن حضرت افتاد و با
نگرشی اجمالی به زندگی امام سجاد (علیه الاسلام)
/> هر چند زمان زندگی حضرت سجاد علیه السلام عصر اختناق بود با این وصف امام علیه السلام از ارشاد مردم و نشر احکام فروگذاری نکرد و بهر نحو ممکن، احکام اسلام را بیان می کرد و در ارشاد و هدایت مردم می کوشید . شیخ مفید (ره) در ارشاد فرموده: فقهاء عامه از وی علومی نقل کرده اند که در حساب نمی گنجد، مواعظ و دعاها و فضائل قرآن و حلال و حرام و غزوه ها و تاریخ، از آن حضرت نقل شده که در میان
اقدامات امام سجاد(ع)برای احیای نهضت عاشورا
سیاست های ثابت و همیشگی اهل بیت (ع) بعد از شهادت سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام احیای نهضت عاشورا بود، زیرا نهضت عاشورا تابلوی زیبا و پرافتخار غیرت دینی، شجاعت، ظلم ستیزی و عدالت خواهی است و امامان معصوم با احیای آن می خواستند این ارزش ها را در جوامع مسلمان زنده نگه دارند. در این باره امام سجاد علیه السلام نقش به سزایی داشتند، چراکه در مدت 35 سال حیات پربرکتشان بعد از واقعه عاشورا
حضرت سید الساجدین امام سجاد (علیه السلام)
السلام در کوفه و شام و مدینه و مبارزات پی گیر آن حضرت در دوران حیاتشان بیشترین اثر را در این زمینه داشت. تبیین مبانی اعتقادی و فرهنگی شیعه با توجه به جوّ خفقانی که از سوی دستگاه أُموی در جامعه به وجود آمده بود، امام سجّاد علیه السلام نمی توانست اقدام صریحی علیه نظام کند، ولی از آن جا که امام هم باید مردم جامعه را هدایت و ارشاد نماید و جلوی تحریفات اسلام را بگیرد، در عرصه دعا وارد
امام سجاد(ع) چه خطبه ای در کوفه ایراد کرد؟
مردم بلند شد و مردم به یکدیگر می گفتند: نابود و بدبخت شدید، ولی خودتان نمی دانید! امام سجاد(علیه السلام) در ادامه فرمود: خداوند بیامرزد، آن کس که نصیحت و اندرز مرا بپذیرد و سفارش مرا درباره تقوای الهی و درباره رسولش و اهل بیت پیامبر(صلی الله علیه وآله) به خاطر بسپارد؛ چرا که رسول خدا(صلی الله علیه وآله) برای ما اسوه و سرمشق نیکو و ارزشمندی است . مردم همگی فریاد زدند: ای فرزند
یکی از اهداف سیدالشهداء(س)در حادثه عاشورا، تبیین حق و باطل بود
شهیدان فرمود هاضمه نظام آفرینش، بطلان اموی و مروانی را نمی پذیرد لذا من آمدم تا این بطلان را از بین ببرم، این چنین نیست که کربلا یعنی مظهر مظلومیت و شکست باشد بلکه کربلا مظهر شهامت و پیروزی است. وی با اشاره به کلام امام سجاد(ع) بعد از واقعه عاشورا اظهار داشت: به همین دلیل وقتی از وجود مبارک امام سجاد(ع) در جلوی دروازه شام سؤال کردند در صحنه کربلا چه کسی پیروز شد؟ فرمود ما، چرا که ما
چرا امام چهارم "سجاد" لقب گرفت؟
امیّه و افزودن مبارزه جویی با آنان، تلاش های مؤثّری نمود و هر گاه فرصتی به دست می آمد، مردم را بر ضدّ امویان تحریک می کرد و با احتیاط، برنامه حاکمان منحرف را تحت نظر قرار می داد. امام و حکومت امام سجّاد(علیه السلام) به این امر آگاه بود که تا وقتی از طرف پایگاه های مردمی پشتیبانی نشود، تنها در دست گرفتن قدرت برای تحقّق بخشیدن به عمل دگرگون سازی اجتماع اسلامی کافی
مشهد امروز در سوگ تنها شاهد تب دار کربلا غرق در ماتم بود
به گزارش خبرنگار ما کاروانهای عزادار با صفوف منظم درحالی که به صورت زنجیر زنی و سینه زنی حرکت می کردند بعداز طی مسیر خیابانهای منتهی به حرم مطهر ، وارد صحنهای حرم شدند و درسوگ فرزند برومند امام حسین علیه السلام ، همراه حضرت زینب در کاروان اسرای شام و امام چهارم شیعیان اشک ماتم ریختند. این گزارش حاکی است به همین مناسبت درسراسر شهرهای استان خراسان رضوی ازجمله در سراسر شهرمشهد مجالس روضه و عزاداری برپاشده و سخنرانان دروصف حضرت سجاد و به به یاد سالها گریه و ماتم آن بزرگوار در یاد شهدای کربلا به ایراد سخن پرداخته اند. برچسب ها: ...
چرا امام چهارم "سجاد" لقب گرفت؟
مبارزه جویی با آنان، تلاش های مؤثّری نمود و هر گاه فرصتی به دست می آمد، مردم را بر ضدّ امویان تحریک می کرد و با احتیاط، برنامه حاکمان منحرف را تحت نظر قرار می داد. امام و حکومت امام سجّاد(علیه السلام) به این امر آگاه بود که تا وقتی از طرف پایگاه های مردمی پشتیبانی نشود، تنها در دست گرفتن قدرت برای تحقّق بخشیدن به عمل دگرگون سازی اجتماع اسلامی کافی نیست.پایگاههای مردمی نیز باید به هدف
چرا امام سجاد(ع) با قیام های شیعیان زمان خود همراهی نمی کردند؟
تبلیغ قیام عاشورا و حفظ آن جریان انجام دادند این بود که به بهانه های مختلف در میان مردم گریه می کردند و وقتی مردم علت را می پرسیدند، در پاسخشان بعدی از قیام عاشورا را بیان می کردند. برای مثال وقتی قصابی داشت گوسفندی را سر می برید، امام(ع) گریه کردند و گفتند آیا به این گوسفند آب داده ای؟، مردم پرسیدند آیا شما به گوسفند ترحم می کنید؟ در جواب فرمودند من یاد پدرم امام حسین(ع) افتادم که ایشان را تشنه
ایا امام سجاد (ع) در مجلس یزید تقیه کردند؟
یک نت - آیا امام سجاد(ع) در مقام تقیه و برای حفظ جانش، خویشتن را برده یزید اعلام کرد؟ در روایتی که در ذیل ذکر می شود، امام سجاد(ع) خطاب به مسلم بن عقبه و بنا به نقلی دیگر خطاب به یزید می گوید: من بنده تو هستم ، در حالی که این کلام از امام معصوم جایز نیست. این روایت در کتاب تشیّع علوی و تشیّع صفوی آمده است. متن روایت: ابن محبوب، عن أبی أیوب، عن بُرید بن معاویة قالَ: سَمِعتُ أبَا جعفرٍ(ع
امام سجاد(ع) از کربلا تا شهادت
از مدینه تا کربلا با پدر در طول مسیر مکه تا نینوا، امام سجاد علیه السلام همراه کاروان امام حسین علیه السلام بوده است. که پس از گذشتن از یکی از منازل بین راه حضرت در حالی که بر پشت اسب خود در حال حرکت بودند چند لحظه به خواب رفتند بعد که بیدار شدند فرمودند : انا لله و انا الیه راجعون والحمدالله رب العالمین و آن را دو یا سه بار تکرار کردند. پس فرزندشان علی بن الحسین به سوی ایشان روی کرده، عرض کرد: برای چه حمد خدای را بجای آوردید و استرجاع نمودید؟ (یعنی کلمه شریف انا لله و انا الیه راجعون را گفتند) حضرت فرمودند: پسرم من کمی به خواب رفتم. شخصی که به اسبی سوار بود در پشت اسب این کلام را برای من می گفت: این قوم سیر می کنند و قاصد مرگ هم به سوی آنها حرکت می کند. من هم دانستم خبر مرگ ابلاغ شده است. فرزندشان علی به بابا عرض کرد: پدر جانم خداوند به شما بدی نرساند، آیا ما بر حق نیستیم؟ حضرت فرمودند: بلی، قسم به خدایی که بازگشت همه بندگان به سوی اوست. علی بن الحسن جواب داد: بنابراین ما در حالی که بر حقیم، نسبت به مرگ هیچ باکی نداریم. امام حسین علیه السلام به او فرمودند: خداوند به تو بهترین جزای خیری که از پدری به فرزندش می رسد، عنایت فرماید: این قضیه پس از کوچ کردن از منزل قصر بنی مقاتل نقل شده است و منزل ثعلبیه با تفاوتی مختصر نیز گزارش شده است مقتل الحسین تالیف خوارزمی، جلد 1، صفحه 226، و برای تحقیق مراجعه کنید به موسوعه کلمات الحسین علیه السلام، اعداد معهد تحقیقات باقر العلوم علیه السلام صفحه 344 الی 368 و برای تحقیق بیشتر مراجعه به باقر العلوم، صفحه 395 الی 397) آری، این تنها خبری است که از برخورد حضرت علی بن الحسین علیه السلام با پدر در این راه طولانی در دست داریم؛ اما آیا این علی بن الحسین علیه السلام حضرت سجاد علیه السلام می باشند یا برادر بزرگوارشان حضرت علی اکبر، که در کربلا به شهادت رسیدند؟ هیچ معلوم نیست آنچه در روایت آمده قال له ابنه علی است یا فاقبل الیه ابن علی بن ال ...
بخشی از خدمات امام سجاد (ع) به اسلام / چرا امام قیام مختار را تأیید نکردند
در دارالاماره و در برابر عبیدالله بن زیاد. هان ، ای مردم ، ای کوفیان ! شما را به خدا سوگند، آیا به یاد دارید نامه هایی را که برای پدرم نوشتید! نامه های سراسر خدعه و نیرنگتان را! در نامه هایتان با او عهد و پیمان بستید و با او بیعت کردید! ولی او را کشتید، به جنگ کشاندید و تنهایش گذاشتید! *خطبه علی بن الحسین (علیه السلام) در شام حساس ترین سخنان امام سجاد (علیه السلام
حجت الاسلام کرمی: چرا امام حسین(ع) خانواده را با خود به کربلا برد؟
مهلکه و معرکه جز ایجاد مزاحمت و قرار گرفتن انسان در تنگنا و مضیق کردن فضا چیزی ندارد و انسان باید ملاحظه و مراعات خیلی چیزها را کند. ضمن اینکه زن و بچه در دست دشمن یک اهرم و عامل فشارند و معمولا هم مردم طبقۀ پایین و اوساط مردم، کسانی که خیلی در افق شایقی از غیرت قرار ندارند روی حساب مسائل ظاهری اگر احتمال خطر بدهند زن و بچه را نمی برند. امام حسین علیه السلام می دانست چه بلایی ممکن است سر اینها
نقش امام سجاد(ع) در تربیت موالی
ویژه کوفه، بیشتر گرایش شیعی داشت و "موالی" آن نیز چنین بودند، از این رو اهل بیت (علیهم السّلام) نیز از این ویژگی برای تربیت موالی استفاده کردند. در این میان، سیاست علی بن الحسین (ع) شایان توجه بسیار است. امام می کوشید تا در مدینه، با تربیت طبقه "موالی"، راه را برای آینده باز کند؛ و اسلام صحیح و سلیم را به آنان (که زمینه کافی داشتند) انتقال دهد، پس با شخصیتی که امام سجاد (ع) داشت به
حاج علی قربانی: اشک ما اجابت دعوت حضرت سیدالشهدا (ع) است+ گزارش تصویری
وارث: مراسم شب شهادت امام سجاد علیه السلام با سخنرانی حاج علی قربانی و مداحی حاج محمدیاران، کربلایی مهدی شاه علی و میثم تربتی در هیئت روضة الزینب سلام الله علیها برگزار شد. در ادامۀ خبر متن سخنرانی حاج علی قربانی را می خوانید: ذبح فرزند پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله نشست بودند و فرزند 18 ماهه شان ابراهیم را روی پایشان گذاشته بودند و امام حسین علیه السلام هم وارد
نشانه های جهاد در سیره ی امام سجاد
آشکار ساخت و به روشنی حجت را بر همگان تمام کرد و نیرنگ حاکمان ستم گر را کاملا بر ملا نمود و پرده از روی فساد، ستم گری و انحراف شان از اسلام برداشت. اثر این نقش بر ضد فرمان روایان تبهکار به مراتب از اثر شمشیر برنده ای که امام حسین(علیه السلام) آن را در برابر ستم گران از نیام برمی کشید، بیشتر بود، چرا که آن حضرت در آن شرایط سخت یاور و مددکاری نداشت. امام سجاد(علیه السلام) در برخورد با مردم
مصیبت های وارد شده بر امام سجاد در شام
عقیق : در روایتی امام سجاد(علیه السلام) به نعمان بن منذر مدائنی فرمود: در شام هفت مصیبت بر ما وارد آوردند که از آغاز اسیری تا آخر، چنین مصیبتی بر ما وارد نشده بود: 1- ستمگران در شام اطراف ما را با شمشیرهای برهنه و استوار کردن نیزه ها احاطه کردند و بر ما حمله می کردند و کعب نیزه به ما می زدند و در میان جمعیت بسیار نگه داشتند و ساز و طبل می زدند. 2- سرهای شهدا را در میان هودج
