داد. برخی از آنها نیز غیر حتمی بوده وچه بسا که واقع نشوند. این نشانه ها از یک سو هشدار وآماده باشی برای منتظران واز سویی راهی برای شناخت ادعاهای بی اساس ومدعیان دروغین مهدویت و به عبارت دیگر وسیله ای برای حفظ مردم از در افتادن در خطا و اشتباه است. بنابراین همه ما وظیفه داریم که نشانه های ظهور را براساس روایات صحیح و قابل اعتماد بشناسیم و از کم و کیف آنها به درستی آگاه شویم تا هر ادعایی را بدون
به مراتب سنگین تر از حصر خانگی خواهد بود و حصر سران فتنه از باب رأفت نظام اسلامی است. ایمانی تصریح کرد: جرم سران فتنه محرز بوده و قابل انطباق با مواد مختلفی از قانون مجازات اسلامی است که مجازات آن قابل مقایسه با حصر خانگی نخواهد بود. مهم ترین ماده قانونی در مورد سران فتنه ماده 286 قانون مجازات اسلامی پیرامون بغی و افساد فی الارض است. وی در پایان سخنان خود گفت: رکن اصلی این
ایلنا: فرمان هشت ماده ای امام (ره) از جهات مختلف قابل بحث و بررسی است و نکات ارزشمندی دارد که با تطبیق آن با شرع مقدس و موازین حقوق عرفی، زوایای مختلف آن قابل کشف و تبیین است. این فرمان، در واقع پاسخ به مطالباتی است که برخاسته از شعارهای مردم در طول پیروزی انقلاب بود؛ همان شعارهایی که در جریان پیروزی سر داده بودند و در 12 فروردین 1358 به آن رأی آری دادند. محتوای این فرمان را می توان در
به مسائل آخر الزمانی و فتنه های آن باز می گردد. ماجرای سفیانی از آن شمار است که تقریبا به طور کامل مربوط به این نقطه می شود. مجموعه این عوامل، سبب قرار گرفتن شام در کانون توجه برای ایجاد فضایی مقدس گونه برای آن در اخبار و آثار شده است. اسکان بسیاری از عارفان به نام در دوره های بعدی نیز می تواند روشنگر بخش دیگری از زمینه های گسترش این نقلها باشد. مقدمه بهانه نگارش این مقاله
انتخابات صورت نگرفته و ممکن هم نبود که صورت گیرد چون همه امر انتخابات توسط مردم انجام می شود. سران فتنه، اکنون نیز پس از گذشت 6-5 سال از انتخابات و فتنه 88، هنگامی که از آنها پرسیده می شود چرا براساس کلام الهی در راه مستقیم گام برنمی دارید و با حق در ستیز هستید، دعوت مردان، زنان، دختران و پسران مردم به خیابان ها برای جنگ با اسلام و جمهوری اسلامی جز گناه، فتنه و فساد چیز دیگری نیست؛ آنچنان غرق
مجرم یا قصد مجرمانه وی تلقی می شود که در اصطلاح حقوق کیفری دو رکن سوء نیت عام (قصد رفتار) و سوء نیت خاص (قصد نتیجه رفتار) را شامل می شود. سوء نیت عام در همه جرائم عمدی وجود داشته و مشترک است لکن رکن دیگر به اختیار قانون گذار در جرائم شرط شده یا نمی شود. در جرم افساد فی الارض هر دو رکن موجود است. به این معنا که علاوه بر این که مرتکب باید عمل مجرمانه را با قصد انجام دهد ، بلکه باید قصد اخلال در نظم
نگرفته و ممکن هم نبود که صورت گیرد چون همه امر انتخابات توسط مردم انجام می شود. سران فتنه، اکنون نیز پس از گذشت 6-5 سال از انتخابات و فتنه 88، هنگامی که از آنها پرسیده می شود چرا براساس کلام الهی در راه مستقیم گام برنمی دارید و با حق در ستیز هستید، دعوت مردان، زنان، دختران و پسران مردم به خیابان ها برای جنگ با اسلام و جمهوری اسلامی جز گناه، فتنه و فساد چیز دیگری نیست؛ آنچنان غرق در فتنه و
خانه
