خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
چه بد بند حجاب را به آب دادید و حریم حیا را به باد!/ حماسه ای از جنس آخرالزمان
کنی و بجای چشمان عکاس باشی شهر، این بار هزاران نامحرم شاهد سیمای تو می شوند. گذر روزگار چه ها که بر سر آدمی نمی آورد. می بینی خواهرم؟ این روزها نامحرمان برای ورود به حریم قلبت، تو را با لفظ بانو خطاب می کنند و با گفتن چقدر بهتون میاد ، حجابت را ستایش می کنند! تو نیز در این میانه با حجابت فخر می فروشی و با این توصیفات خشک و خالی، حالی به حالی می شوی و از خوشحالی در پوست خود نمی گنجی!
آیات قرآن معطوف به رابطه ی علی میان خدا و جهان
نتیجه، آغاز و پایان ندارد؛ اگرچه در سلسله مراتب آن تقدم و تأخر ذاتی وجود دارد. (13) دوم، همه ی موجودات مخاطب امر کن هستند. در توضیح این مطلب باید گفت: مخاطب امر کن ، اگر موجود باشد که تحصیل حاصل می شود چون خطاب تکوینی و ایجاد موجود خارجی است و اگر مخاطب امر کن معدوم باشد، که معدوم نمی تواند مخاطب باشد. بنا بر گفته ی دانشمندان اسلامی، (14) خطاب این امر وجودی، به آنهاست که در نشئه ی علم
اربعین، مظهر قدرت نمایی مظلومین است
به گزارش اصفهان شرق ؛ حجت الاسلام و المسلمین علیرضا پناهیان در اولین کنگره شعر دانشجویی اربعین گفت: همایش با عظمت اربعین بسیار عظیم است اما عظمت آن را با زبان شعر می توان بیان کرد پیاده روی اربعین نیز زیباست اما زیبایی آن را با زبان شعر می توان در روح و جان انسان ها دمید هر کسی این همایش بزرگ را درک کرده است دوست دارد رنگ های زیبای آن را که مثل رنگین کمانی عظیم است برای دیگران بیان کند که این
دویست و بیست و نهمین نشست کتابخوان در بوکان برگزار شد
افراد را همرنگ جماعت کند انتقاد می کند و تنها روش مناسب حل معضلات جامعه را روانکاوی می داند. به اعتقاد وی روانکاوی روشی است که هنوز غرب نتوانسته آن را تحریف کند. از نظر فروم دین ربطی به لباس و زبان ندارد و آیه مبارک قرآن نیز دین را بازگشت به فطرت انسان معنی می کند. ایشان در خاتمه کتابهای گریز از آزادی و جامعه سالم از همین نویسنده را به علاقه مندان توصیه کرد. دوست بازیافته/ فرد اولمن/ ترجمه
سیره علمی امام رضا (ع)
آورد.متکلمان چون سخن عمران صابی را شنیدند دیگر چیزی نپرسیدند،و در پایان روز مامون برخاست و با امام علیه السلام به درون خانه رفتند،و مردم پراکنده شدند. مناظره امام رضا (ع) با جاثلیق عالم بزرگ مسیحی هنگامی که علی بن موسی الرضا (ع) وارد بر مأمون شد . او به فضل بن سهل ، وزیر مخصوصش دستور داد که پیروان مکاتب مختلف را مانند جاثلیق ( عالم بزرگ مسیحی ) و رأس الجالوت ( پیشوای بزرگ
حمیدرضا آذرنگ: همه در پایتخت ̋هتلی ̋ شده اند / جهان ما، جهان جاماندگی هاست
: "من می خواهم بدانم آدم می تواند بزند تو گوش آدم" همین دیالوگ ساده یعنی در آن زمان انسانیت پشت این مسئله بوده است. اما این در حالیست که امروز می توانید چند دقیقه تو خیابان بایستید و ببینید چند نفر تو گوش فرد دیگری می زند، از این بد تر یک نفر مقابل چشم ما می میرد، مورد سرقت قرار می گیرد و کسی از خودش دیگر این سئوال را ندارد که آیا یک انسان می تواند به خاطر زدن کیف پول یک انسان می شود چاقویی در لباس
سیره اجتماعی امام رضا (ع)
صورت می پذیرد. البته سیره عملی و رفتار شخصی فردِ مربّی، اثربخش تر و مؤثرتر از گفتار و توصیه زبانی او می باشد. از این رو، امام صادق(ع)، مربّیان جامعه را به دعوت عملی فراخوانده است: کُونُوا دُعَاةً لِلنَّاسِ بِغَیْرِ أَلْسِنَتِکُم؛[19] مردم را با غیر زبان تان دعوت و تبلیغ کنید. امام رضا(ع) مانند سایر اهل بیت(ع)، تربیت و ارشاد مردم را سرلوحه رفتارهای خویش قرار می داد و روایات
سیره قرآنی امام رضا(ع)
های آرزوها می باشد. پس آرزوهای باطل تو را فریب ندهند، و مواظب پیمودن راه باش و بهانه جویی ها را کنار بگذار؛ بدانکه دنیا همانند سایه از بین رفتنی است، همانند سواری است که برای لحظاتی توقف کند و سپس آنجا را ترک گوید . گوید: عرض کردم، خداوند شما را عزیز بدارد، این اشعار از کیست؟ امام فرمود: سروده یکی از شما عراقیان است . عرض کردم: این اشعار را از زبان ابوالعتاهیه[15
سیره تربیتی امام رضا(ع)
، تغذیه سالم و مقوی فرزند مورد توجه حضرت بود. یحیی صنعانی می گوید: در منی بر حضرت رضا(ع) وارد شدم، در حالی که جواد(ع) در دامان حضرت نشسته بود و حضرت به او موز می داد . 6- صحبت با کودک قدرت درک کودک اندک است و توان فهم معانی کلمات را ندارد. در عین حال سخن گفتن با او نشانه توجه والدین به اوست. کودک این توجه رانوعی اظهار محبت و ابراز عاطفه می داند و با تمام ضعف و نقصان، گاه با
مقام معظم رهبری خواستار انحلال کدام شوراها در حوزه فضای مجازی شده اند؟
جدید دولت های استعمارگر را به این فکر واداشته است که با سرمایه گذاری در این عرصه بر فکر انسان این جامعه اثربگذارد . استعمارگران سابق، امروز بر این باورند که زمان برده داری قدیم و حتی استعمار نوین کهنه شده است و باید این بار از رسانه ها و شبکه های اجتماعی و فضای مجازی برای انجام این کار خدمت جست. ماموریت فضای مجازی از نظر غربی ها این است که افکار و اعتقادات مردم کل جهان را به سمتی سوق دهند
عصر خاطره انگیز نمایشگاه کتاب گیلان با حضور اکبر اکسیر رقم خورد
آن دسته از انسان هایی که فقط طالب لبخندند. وی شعرهای عاشقانه را طی چندصد سال گذشته سبب به قهقهرا رفتن شعر ایران دانست و در ادامه از شاعران و طنزپردازان خواست به مساله محیط زیست نگاه جامع تری داشته باشند. اکسیر با بیان اینکه ما به دور از زمختی هم می توانیم از زیر پای خود سوژه های انسانی داشته باشیم، گفت: مردم ما درخت را بیشتر از کتاب دوست دارند پس محیط زیست می تواند همیشه بین نوشته ها و
لوکس گرایی مقابل زندگی سالم سنتی
؛ خواهش ها و گرایش های انسان را پایانی نیست؛ مادیگر، در جنگلی پر از درختان میوه قرار دارد و نمی داند کدام یک پاسخگوی تشنگی و گشنگی اش است و با زیاده روی از همه درختان می خورد و از نوشیدنی ها می نوشد، ولی باز گشنگی و تشنگی اش برجاست. بنابراین مادیگر، دچار کژاندیشی در شناخت کامروایی است. از احمد نوروزی - کارشاس شهری می پرسم:آقای مهندس! از چه زمانی ورود به زندگی لوکس یا به گفته شما سبک زندگی خاص
در غریبی کتاب، عشق است فلافل!/هدیه یک مرجع به سیگاری ها/اصلاح طلبان در قم به لاریجانی رسیدند/آشتی کنان ...
فرموده است: ای کسانی که ایمان آورده اید، چرا چیزی می گویید که انجام نمی دهید؟ وی تصریح کرد: راه چهارمی نیز برای تبلیغ وجود دارد که طلاب باید به آن پایبند باشند که مراقبت از زبان، کلام، برخورد و ... بوده، چراکه امام صادق(ع) فرمودند: مردم را با غیر زبان هایتان دعوت کنید . این استاد درس خارج حوزه در پایان بیان کرد: بنده گاهی انسان های سیگاری را که می بینم، به آنان قول سفر مشهد را می
انتظارات امام حسن علیه السلام از شیعیان
بود تا به گفتن. اگر در سخن مغلوب می شد، در خاموشی مغلوب نمی گشت. آنچه را انجام نمی داد نمی گفت، ولی کارهایی انجام می داد که آن را به زبان نمی آورد. اگر در مقابل دو کار قرار می گرفت که نمی دانست کدامیک از آن دو خدا پسندانه تر است، آن را انجام نمی داد که نفسش می پسندید، هیچ کس را به کاری که زمینه عذر در آن بود سرزنش نمی کرد. /1102101305
رابطه فعل خداوند و احکام تشریعی
زبان کودکانه برای کودک است تا وی را متوجه مصالحش گرداند (همان، ج 8، ص 67). ایشان در این باره می فرماید: چیزی که هست این خدای عزیز، در مرحله هدایت، چون که با کودک سر و کارش افتاده پس زبان کودکی با ما گشود، و با ما به قدر عقل ما حرف زد، خود را در مقام تشریع قرار داده، آن گاه خود را محکوم کرد به اینکه کارهایی را باید بکند، و کارهایی را نباید بکند؛ کارهایی را مانند عدالت و احسان بر خود پسندیده شمرد
پایداری حکومت منوط به عدل و دوری از ظلم است
/> از دیده گر سرشک چو باران چکد رواست کاندر غمت چو برق بشد روزگار عمر(حافظ) فرهنگ قرآن پس از گذشت سالها، حرفهایی دارد که هنوز فرهنگ معاصر ما از آن عقبتر است. تلقی قرآن از جامعه عدل و کیفیت آن را فرهنگ معاصر هنوز درک نکرده است. این فرهنگ، انسان را به گونه ای تحلیل میکند که بر اساس آن، برای او تربیتی همچون تربیت درخت و حیوان در نظر میگیرد و برای او مدینة فاضله و جامعة عدل مداری را ترسیم
طنز عنصر حقیقت یاب/ مردم ما درخت را بیشتر از کتاب دوست دارند
بسیار نازنینی بود که بازنشستگی او را از پای در آورد. وی با بیان اینکه یک طنز پرداز مثل بزرگان دین، هدایت و ارشاد را وظیفه خود می داند و اگر نتواند کاری از پیش ببرد لال می ماند و منتظر ظهور لبخند می شود، ادامه داد: این روزها با ورود گوشی های لمسی و تکنولوژی های روز همگی بدون توجه به مطالب سریع از روی یک موضوع می گذرند، با این حال باید از فعل خواندن بگذریم و به فعل دیدن برسیم.
گزارش نشست بررسی کتاب محتشم نامه در مرکز فرهنگی شهر کتاب
روزگار نو قاطبه ی مردم. این موارد را از جنس زبان و عناصر بلاغی به کار رفته در شعرها می شود دانست. کتاب مورد بررسی ما را کمک می کند تا در پیرامون موارد مذکور نیز بتوانیم تأمل کنیم. کتاب محتشم نامه، گزیده ترکیب بندهای عاشورایی در استقبال محتشم کاشانی را دفتر نشر فرهنگ اسلامی در 547 صفحه و به قیمیت 43 هزار تومان منتشر کرده است.
نقاب سادگی بر پیکر آشفتگی؛ اپل چگونه در حال بدنام کردن طراحی است؟
موبایلی iOS بهره مند هستند، دیگر از آن اصول ساده ای که اپل چند دهه پیش پایه گذاری کرد، پیروی نمی کنند؛ اصولی که پردازش کامپیوتری را در اختیار چندین نسل از کاربران قرار داد و باعث شد کاربران به این باور برسند که اپل، شرکتی است که طراحی را خوب می فهمد، و می داند چگونه محصولاتی بسازد که استفاده از آنها واقعا ساده باشد. متاسفانه اکنون اپل بسیاری از همان اصول را دیگر قبول ندارد و آنها را ترک گفته. اگرچه این
نگاهی به مهمترین سخنان مراجع تقلید در روز جاری
مبلغی با یک انسان متوسط طرف است باید با زبان نصیحت با طرف خود برخورد کند و نحوه رفتار با این فرد با نحوه رفتار با فردی که دانشمند است متفاوت است. این مرجع تقلید اظهار داشت: گاهی اوقات نحوه راه رفتن یک طلبه در خیابان و وقار او می تواند تبلیغی برای اسلام و تشیع باشد و روحانیان در سخن گفتن با مردم باید همواره وقار خودشان را حفظ کنند. وی ابراز داشت: افراد مختلفی در حوزه علمیه این
جایگاه ادبی معینی کرمانشاهی
نام آقایان داوود اسپرهم و امید سلطانی قرا گرفت و مقاله آن نیز در فصل نامه متن پژوهی این دانشگاه چاپ گردیده است. علاقه مندان را برای مطالعه بیشتر به آن مقاله ارجاع می دهم و به ذکر ابیاتی از شاهکار بسنده می کنم: ز بزم و ز رزم یلان گفت و رفت که تا بخت ساسانیان رو نهفت چو ویران ز تازی شد ایران ما زبان بست همراز دهقان ما به تخت کیان چون که تازی نشست
سخن همکار "سیلی آبدار فقر وتبعیض بر صورت سرخ فرهنگیان بازنشسته"
فرهنگیان نیوز - تدبیر https://telegram.me/edufarhangian : سیلی آبدار فقر وتبعیض بر صورت سرخ فرهنگیان بازنشسته وقتی کنارش نشستم اواز انسان هایی پر تلاش سخن می گفت که از الماس گرانبها ترو از کوه با صلا بت تر وسایه وجودشان سبب آرامش ودانش افزایی ومعنویت و خیرو برکت جا معه می شود آن ها سال هاست که عمرگرانمایه خود راصرف تعلیم وتربیت دانش آموزان این مرز وبوم کرده بود نداما حالا
تولید فرهنگی در کشور ما براساس نیاز و اولویت انجام نمی شود
ناشران نیست، هدف تعداد کتابخانه ها هم نیست، همه اینها بستری برای رسیدن به هدفی بزرگتر که همان توسعه فرهنگی است می باشد. رئیس سازمان اسناد و کتابخانه ملی ادامه داد: ریل حرکت جامعه به سمت توسعه کتاب است. از صحیفه امام خمینی(ره) به ساخت انسان فرهنگی نام برده می شود؛ بنابراین هدف ما از توسعه فرهنگ، ساخت انسان فرهنگی برای رسیدن به جامعه فرهنگی است. حال باید پرسید آیا با رشد کمی نشر ما به
حضرت فاطمه(س) با سروده عاشورایی کدام شاعر بی هوش شد؟
، وارثِ درد؟ به خون نشستی و در خون شناوری کردی حسینِ دیگری آنجا پس از حسین شکفت تو با حسین پس از او برابری کردی چه زخم ها که نزَد خطبه ات به خفّاشان زبان گشودی و روشن سخن وری کردی زبان نبود، خودِ ذوالفقار مولا بود سخن درست بگویم، تو حیدری کردی تویی مفسّر آن رستخیز ناگاهان یگانه قاصد امت، پیمبری کردی
هدیه آیت الله سبحانی برای ترک سیگار
أَعلَمُ بِالمُهتَدینَ/ با حکمت و اندرز نیکو، به راه پروردگارت دعوت نما! و با آنها به روشی که نیکوتر است، استدلال و مناظره کن! پروردگارت، از هر کسی بهتر می داند چه کسی از راه او گمراه شده است و او به هدایت یافتگان داناتر است. وی با بیان این که چند راه برای تبلیغ وجود دارد افزود: گاهی با انسان دانشمند طرف هستیم که حتما باید با برهان سخن بگوییم و گاهی با شخصی متوسط روبرو می شویم، که نصیحت
بررسی چالش های تحکیم اعتمادبه نفس ملی در جامعه
سخن از مفهوم اعتمادبه نفس ملی را مانند هر مفهوم دیگری، باید از ریشه های شکل گیری و تاریخ انعقاد آن به عنوان یک بحث گفتمانی و تئوریک آغاز کرد و به اصطلاح، این مفهوم را در زمینه و زمانه شکل گیری آن مورد کندوکاو قرار داد. گزاره اعتمادبه نفس ملی از یک سو به عنوان یک ضرورت تاریخی برای کشور و از سوی دیگر، به عنوان برنامه ای زیربنایی در راستای سیاست گذاری های کلان کشور، نخستین بار در سخنرانی مقام معظم
بهترین زنان شما؛فرزند آور،مهربان، پاکدامن، عزیز، متواضع و فروتن با همسرند
نشانه خوبی زن می داند چرا که این فرمانبرداری پایه های زندگی مشترک را که باید دائما بر شالوده های دوستی و صمیمت و آرامش استوار باشد تثبیت می کند. آیا زنی که در برابر خواسته شوهر با گفتن یک کلمه (چشم) آرامش را، که رسالت و ماءموریت اصلی اوست ، در محیط خانه به ارمغان می آورد، لایق دریافت مدال افتخار (بهترین زن) آن هم از زبان مبارک رسول گرامی اسلام نیست؟ نقطه مقابل چنین زنی، آن است که جز
ستم در شاهنامه
مذکور را تکرار نموده بیدادگری شاه را سبب کار همه ی بدبختی های حیات طبیعت می داند: چو بیدادگر شد جهان دار شاه *** ز گردون نتابد به بایست ماه به پستان مادر شود شیر خشک *** نبوید به نافه درون نیز مشک زنا و ریا آشکارا شود *** دل نرم چون سنگ خارا شود به دشت اندرون گرگ مردم خورد *** خردمند بگریزد از بی خرد شود خایه در زیر مرغان تباه *** هر آنگه که بیدادگر گشت شاه
معینی کرمانشاهی ترانه سرای فرزند سالار معظم
اگر برف زمستان ها یک جا بر سرم ریزد/ برگ و برم نمی ریزد و بعد می پرسد تو چه داری؟ و پاسخ بید جهان دیده و دلسردی خزان چشیده این است که: اگر افتاده حال و شکسته بالم/ ولی هر کس مرا به سایبانی فرا می خواند... “سرو و بید” نیز با آهنگ دل انگیزی از پرویز یاحقی پیوند خورده و با صدای سازگار مرضیه به اجرا درآمده است. کرمانشاهی در ترانه های تصویری خود همیشه به یک نتیجه اخلاقی
مضامین ولایت مداری در اشعار عاشورا جاری شود
الحسین را ندارد حجت الاسلام پناهیان افزود: هیچ کس در طول تاریخ قدرت اباعبدالله الحسین(ع) را ندارد زمانی که مردم به عشق ایشان صدها میلیون غذا را عاشقانه بین زوار او توزیع می کنند این بخش بسیار کوچکی از اقتدار امام حسین(ع) است. وی گفت: زمانیکه رهبر معظم انقلاب می فرمایند شهدا مظهر قدرت یک کشور هستند باید دید که نسبت سیدالشهدا(ع) با قدرت چیست، آیا ما نمی توانیم مانند فردوسی برای امام حسین(ع) شاهنامه بخوانیم کسی که حماسه سرای اربعین باشد با شراب اقتدار الهی انسان را مست می کند. ...
