خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
ملاک ومبنای معرفت بسیجی ، تفکربسیجی است
ضروریات بزرگی است که در سرنوشت سامان دادن به کشور، ترویج اسلام ناب و تداوم راه مقدس انقلاب و امام راحل (سلام الله علیه) نقش تعیین کننده دارد. کردی با اشاره به جایگاه بسیج افزود: ملاک و مبنا برای معرفت بسیجی، تفکر بسیجی است که ما را می تواند به گوشه هایی از حیات معنوی او رهنمون و ماهیت و شخصیت واقعی این انسان معنوی و الهی را برای ما روشن سازد. رییس بنیادشهید وامورایثارگران
فرماندار تفت در نشست هماهنگی بزرگداشت هفته بسیج: بسیج همواره همچون ستاره ای درخشان در برابر تهدیدات دشمن ...
نشست هماهنگی گرامیداشت هفته بسیج به ریاست فرماندار تفت و با حضور جمعی از مدیران دستگاههای اجرایی در محل فرمانداری تفت برگزار شد. به گزارش روابط عمومی فرمانداری تفت، "محمود زارع رشکوییه" با گرامیداشت هفته بسیج گفت: امنیت کنونی کشور نتیجه فداکاری و سلحشوری بسیجیان اسلام است و این شجره طیبه، یادگار ارزشمند امام راحل عظیم الشان(ره) می باشد. فرماندار همچنین گرامیداشت هفته بسیج را وظیفه همگان دانست و از خدمات ناحیه مقاومت بسیج تفت در سال گذشته قدردانی کرد. زارع با بیان این که بسیج در هر زمان و مکان، آماده خدمت رسانی به میهن عزیز اسلامی است ادامه داد: بسیج به ویژه در حوزه توسعه فرهنگی تحت منویات رهبر معظم انقلاب اسلامی (مدظله العالی) اقدامات بزرگی را به انجام رسانده است. وی نقش بسیج را در ترغیب و تشویق و حمایت در حوزه اقتصاد مقاومتی را یادآور شد و گفت: بسیج همواره در برابر تهدیدات دشمن ایستاده است و همچون ستاره ای در درخشش است لذا خدمت به بسیج یک افتخار می باشد. فرماندار تفت با استناد به آیات قرآن کریم و بیانات ارزشمند امام راحل(ره) یکی از ویژگی های بسیجیان را اخلاص عنوان کرد و گفت: بسیج، شجره طیبه ای است که طراوت وصل و بوی عشق به حضرت دوست می دهد. زارع شجاعت و شهامت را به عنوان یکی دیگر از ویژگی بسیجیان یادآور شد و گفت: سلحشوری بسیجیان در دوران هشت سال دفاع مقدس، همگان را به تحسین و حیرت واداشت و برگ زرینی را در دفتر افتخارات انقلاب شکوهمند اسلامی افزود. وی پیروزی و نصرت را از ویژگی بسیجی بودن ارزیابی کرد و گفت: بسیجی چون دل در گرو رضای حضرت دوست دارد برای همیشه پیروز است و نصرت الهی با او خواهد بود. فرماندار تفت استقامت و پایداری بسیجیان را ستود و ادامه داد: تابعیت محض از ولایت به عنوان رمز وحدت و همبستگی در کشور از بارزترین ویژگی های بسیجیان سرافراز است. وی ادامه داد: بسیجی نه از امام و مقتدای خویش عقب می ماند و نه از او پیشه می گیرد بلکه با تبعیت کامل، بهترین یاور ایشان و نمونه بارز ولایتمداری است. زارع با اشاره به بیانات حکیمانه رهبر معظم انقلاب اسلامی (مدظله العالی) در خصوص بسیج گفت: ایشان می فرمایند: در دوران جنگ تحمیلی، بسیج درخشید و عالی ترین مضامین انسانی در بسیج معنی شد و تجسم یافت. وی ابراز امیدواری کرد بسیج شهرستان تفت با بهره گیری از همه ظرفیت ها و توانمندی ها در شهرستان، در گرامیداشت شایسته هفته بسیج موفق باشد. فرمانده ناحیه مقاومت بسیج شهرستان تفت با گرامیداشت سالروز آزادسازی سوسنگرد و یاد و خاطره امام راحل(ره) و شهدای والامقام به ارائه گزارشی از اقدامات بسیج در شهرستان تفت پرداخت و گفت: بالغ بر 78 پایگاه بسیج مقاومت و 14 قشر بسیج در سطح شهرستان تفت فعال هستند و بیش از 18 هزار نفر به عنوان جمعیت رسمی بسیج در شهرستان تفت مشغول به خدمت رسانی به اسلام و انقلاب هستند. "سرهنگ اصغر سلمانی" با اشاره به مجموعه های سالن ورزشی که توسط بسیج تفت در حال ساخت و ایجاد است گفت: مجموعا شش سالن ورزشی در شهرستان توسط مجموعه بسیج در دست ساخت است که تاکنون 75 درصد پیشرفت داشته است. وی همچنین از کلنگ زنی یک زورخانه جدید در شهرستان تفت در هفته بسیج خبر داد. سلمانی با بیان این که همه پایگاههای شهرستان برخوردار از بستر شبا و اینترنت هستند ادامه داد: از طریق همین بستر است که پایگاهها از اقصی نقاط شهرستان می توانند گزارشات لازم را ارائه نمایند. فرمانده ناحیه مقاومت بسیج شهرستان تفت با اشاره به مطالبات رهبر معظم انقلاب اسلامی(مدظله العالی) گفت: بسیج تلاش نموده است تا با تبیین و حمایت از گفتمان اقتصاد مقاومتی، پشتوانه ای برای دولت باشد. سلمانی ادامه داد: در همین رابطه، بالغ بر یک میلیارد و 800 میلیون تومان در حوزه اقتصاد مقاومتی از طرف بسیج در شهرستان تفت تسهیلات پرداخت شده که امیدواریم به زودی نتایج آن دیده شود. وی گفتمان استکبار ستیزی را از دیگر برنامه های بسیج عنوان کرد و گفت: ما قائل به این هستیم که آمریکا دشمن اصلی ماست و این موضوع باید به نسل جوان نیز منتقل شود و بدانند که فاجعه های جهانی همگی ریشه در سیاستهای آمریکا دارد. وی با تشکر ویژه از فرماندار تفت، از همه بخشداران، ادارات و نهادهای شهرستان در کمک به تحقق اهداف متعالی بسیج قدردانی کرد. سلمانی با اشاره به برنامه های شاخص ناحیه مقاومت بسیج تفت در هفته بسیج گفت: دیدار بسیجیان با ائمه جمعه و جماعات، برگزاری همایش پیاده روی خانوادگی از گلزار شهدا به سمت حسینیه امام(ره)، برپایی ایستگاه سلامت در نماز جمعه های شهرستان، برگزاری برنامه میقات الصالحین، برگزاری همایش نخبگان بسیجی قشر، جشنواره مدرسه عشق، تجلیل از فرماندهان جدید و قدیم پایگاهها و برگزاری شورای اداری در مناطق روستایی از شاخص ترین برنامه های هفته بسیج امسال در شهرستان تفت است. ...
دستگیری مالخرهای احشام در شهرستان مهریز /نیروی انتظامی متصل به ولایت فقیه و تابع ولی امر مسلمین است
ناجا: پلیس در انتخابات، مطیع امر رهبر است و به هیچ حزبی وابستگی ندارد یزدفردا "سرویس اجتماعی"حوادث"خبرهای پلیس استان یزد:- جانشین عقیدتی سیاسی ناجا ضمن اشاره به بیانات "مقام معظم رهبری"، گفت: پلیس در انتخابات، مطیع امر رهبر است و به هیچ حزبی وابستگی ندارد. به گزارش واحد دریافت خبر یزدفردا: حجت الاسلام والمسلمین "بهشتی پور" در جلسه بصیرت افزایی کارکنان پلیس یزد، ضمن اشاره به کلام
100 توصیه مهم رهبری به هیات های عزادارای
، شکرگزاری کنیم و این عواطف را تحریک کنیم، راهش آن است؛ نه، اشتباه است. ( 11 /2 /1392) اختلاف افکنی یا تحریک عصبیتهای اختلاف افکن، مصلحت نیست؛ نه امروز مصلحت است، نه زمان امام صادق (علیه السّلام) مصلحت بود؛ آنها هم جلویش را گرفتند. بعضی از افراد سطحی نگر به این مسئله توجه ندارند.( 11 /2 /1392) ضرورت خودسازی مداحان توجه به اخلاق: عزیزان من! مردم از صدای شما خوششان می
کارگزاران نظام اسلامی باید انتقادپذیر باشند
رضا سلطان زاده مدیر مسئول هفته نامه آیینه یزد اخیراً حجت الاسلام والمسلمین حسن روحانی در مقام ریاست جمهوری در نمایشگاه مطبوعات درباره لزوم نقد سخن گفت و با انتقاد از نشریاتی که از بیت المال تغذیه می شوند و حرمت شهروندان را نگه نمی دارند مطالبی بیان داشت که مردم از طریق خبرگزاری ها و رسانه های عمومی از آن سخنان و بازتاب هایی که در پی داشت آگاه شدند از جمله: آیت ا... آملی لاریجانی رئیس قوه قضائیه، با تأکید بر اینکه روند دستگاه قضایی رعایت قانون و مصالح کشور است، از مطبوعات و مسئولان خواست به قوه قضائیه کمک کنند نه اینکه در حق قوه قضائیه جفا کنند و نسبت های ناروا دهند. وی اظهار داشت: رئیس جمهوری محترم گفتند باب نقد در کشور باز است و به النصیحته لائمه المسلمین تمسک جستند و اینکه حتی به حاکم مسلمین هم می توان نقد کرد، بنابراین طبعاً به مقامات پایین تر هم می توان نقد کرد؛ چند نکته را از باب نصح مطرح می کنم. آیت ا... آملی لاریجانی با تصریح بر اینکه نباید نسبت به قوه قضائیه جفا کرد افزود: همه می دانند که همواره از دولت حمایت کرده ام؛ بعد از این هم حمایت خواهم کرد چرا که معتقدم باید با همدلی حرکت کنیم، مردم از ما حل مشکلات را می خواهند نه اینکه هر روز حاشیه ای ایجاد کنیم و مشکلی بر مشکلات بیفزاییم. رئیس دستگاه قضا تأکید کرد: رئیس جمهوری محترم دو سه عبارت را به کار بردند از جمله اینکه قوه قضائیه باید مأمن جامعه باشد و اگر نمک سالم باشد، هر چیزی اشکال داشته باشد می توان جلوی آن را گرفت اما اگر نمک فاسد شود، کار بسیار سخت می شود، باید پرسید مقصود از این جملات شرطی چیست. 1 اصل هشتم قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران دعوت به خیر، امر به معروف و نهی از منکر را وظیفه ای همگانی و متقابل بر عهده مردم نسبت به یکدیگر، دولت نسبت به مردم و مردم نسبت به دولت دانسته و حدود و کیفیت آن را به عهده قانون گذاشته است به عبارتی هر شهروند که حق شرکت در انتخابات را داشته باشد می تواند با متانت وادب و بدون اهانت به دیگران مواضع انتقادی خود را سنجیده و از روی دلسوزی خطاب به هر یک از مسئولان و دولتمردان بگوید یا بنویسد، ضمناً جو را متشنج نکند و عنان قلم را رها ننماید، در این صورت درخواست پاسخگویی از افرادی که در قوه قضاییه انجام وظیفه می نمایند یا انتقاد از عملکرد عده ای از قضات به معنی زیر سئوال بردن نهاد قوه قضاییه یا نادیده گرفتن تلاش ها و اقدامات قانونی اکثریت قضات محترم کشور نیست. منتقدین می خواهند متذکر شوند ممکن است قدرت، انسان را از مسیر اصلی و واقعی دور کند بنابراین باید نیروهای مسئول به منظور ایجاد جو آرامش در جامعه و جلوگیری از تضییع حق انسان ها و احقاق حق مظلومین و مجازات ستمگران، اختلاس کنندگان، زراندوزان، تهمت و افترازنندگان، متجاوزان، قاچاقچیان و امثال آنها تلاش مضاعف به عمل آورند. بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران امام خمینی(ره) بارها و مکرراً در مصاحبه ها و پیام ها و سخنرانی ها برای آحاد مردم این مرز و بوم حق انتقاد قائل شده اند. این حکومت در همه مراتب خود، متکی به آرای عمومی و تحت نظارت و ارزیابی و انتقاد عمومی خواهد بود. 2 الان مکلفیم ما، مسؤولیم همه مان مسؤولیم، نه مسؤول برای کار خودمان مسؤول کارهای دیگران هم هستیم (کلکم راع و کلکم مسئول عن رعیته) همه باید نسبت به همه رعایت بکنند، همه باید نسبت به دیگران، مسؤولیت من هم گردن شماست، شما هم گردن من است. اگر من پایم را کج گذاشتم شما مسؤولید اگر نگوئید چرا پایت را کج گذاشتی، همه روحانیون باید به او هجوم کنند که چرا بر خلاف موازین؟ سایر مردم هم باید بکنند و نهی از منکر اختصاص به روحانی ندارد، مال همه است، امت باید نهی از منکر بکند، امر به معروف بکند. 3 ...اگر یک نفر خلاف کرد، بیست نفر از شماها رفت گفت نکن، این کار صحیح نیست، تحت تأثیر واقع می شود. اگر یک معمّم، یک صورت معمّم، یک کار خلاف کرد، از اطراف، معمّمین هجوم به آن آوردند که چرا این کار را می کنی؟ نمی کند دیگر. اگر من یک خلافی کردم همه تان هجوم آورید که چرا این کار را می کنی؟ من سر جایم می نشینم. همه تان مسئولید، همه مان مسئولیم. امروز مسئولیت، بزرگ است برای ما، ما نصف راه هستیم و من خوف این را دارم که قضیه ما قضیه هیتلر بشود. 4 مقام معظم رهبری در مواقع گوناگون به این نکته اشاره و از انتقاد استقبال نموده اند. اینی هم که گفتند از رهبری انتقاد نمیکنند، شما بروید بگوئید انتقاد کنند. ما که نگفتیم از ما کسی انتقاد نکند؛ ما که حرفی نداریم. من از انتقاد استقبال می کنم؛ از انتقاد استقبال می کنم. البته انتقاد هم می کنند. دیگر حالا جای توضیحش نیست؛ انتقاد هم هست، فراوان هست، کم هم نیست؛ بنده هم می گیرم، دریافت می کنم و انتقادها را می فهمم... چند سال قبل یکی از نشریات دانشجویی از بنده انتقاداتی کرده بود. خواستند برخورد کنند اما من گفتم برخورد نکنید این ها اشکالی ندارد اجازه دهید بنویسند. 5 دولتمردان و مسئولان در نهادهای مختلف، نمایندگان مجلس و کارگزاران نظام جمهوری اسلامی ایران باید خود را پاسخگوی انتقادات بدانند. امام جمعه موقت قم آیت ا... ابراهیم امینی می گوید: انتقاد در فرهنگ اسلام یک ارزش و گاهی یک تکلیف است، امام صادق علیه السلام در حدیثی فرمود: بهترین برادران من کسی است که تذکر عیوبم را به من هدیه کند. میزان الحکمه، ج 3، ص 2207. انتقاد سازنده به انسان کمک می کند تا عیوب خود را بر طرف سازد، اگر طالب کمال هستیم باید ازا نتقاد استقبال کنیم و از ان پند بگیریم. ولی در عرف ما انتقاد کار زشتی به شمار می رود، می کوشیم از کسی مخصوصا قدرتمندان انتقاد نکنیم مبادا رنجیده خاطر گردند و منافعمان در خطر قرار گیرد. دوست نداریم کسی از ما انتقاد کند و اگر کسی عیوب و نواقص ما را تذکر داد، به جای تشکر، می رنجیم و او را قدر ناشناس، حسود، بی ادب و دشمن، به حساب می آوریم. با این که انتقاد در عرصه سیاست یک امر ضروری است. و بهترین وسیله است برای شناخت نقاط ضعف و منفی و اصلاح آنها ولی متاسفانه شخصیت های سیاسی و اجتماعی و مسئولان سازمان ها و نهادها جدا" از آن گریزانند، و این عمل مفید و سازنده را حمله به شخصت خود به حساب می آورند و در صدد انتقام بر می آیند. این اشتباه بزرگی است که امام خمینی(ره) همواره بدان اشاره می کرد. در جایی فرموده: هیچ کس و هیچ دستگاهی و هیچ فردی نمی تواند ادعا کند که من نقص، هیچ ندارم، اگر کسی ادعا کرد این را این بزرگترین نقصش همین ادعاست. کسی نیست که بتواند بگوید که من بی عیب هستم، بی عیب ما نداریم در دنیا، و ما باید همیشه توجهمان به آن عیوب خودمان باشد. صحیفه امام، ج 17، ص 246. امام خمینی بر این باور بود که مردم حق انتقاد دارند و باید در مواقع لازم از مسئولان انتقاد کنند و تذکر بدهند تا اگر اشتباه دارند در صدد اصلاح خود برآیند، مسئولان و کارگزاران نیز باید انتقاد پذیر باشند. در جایی فرمود: انتقاد باید بشود، تا انتقاد نشود اصلاح نمی شود یک جامعه، عیب هم در همین جا هست. سر تا پای انسان عیب است و باید این عیب ها را گفت، انتقادات را کرد، برای این که اصلاح بشود جامعه. صحیفه امام، ج 14، ص 401 6 عده ای از نمایندگان و فعالان سیاسی گاه از عملکرد بعضی قضات انتقاد نموده و از جمله نماینده مردم اردستان در مجلس شورای اسلامی اظهار می دارد: چرا در قوه قضاییه مشهور شده است که تا رشوه ندهی و پارتی نداشته باشی کار پیش نمی رود و چرا وقتی آیت ا... شاهرودی در قوه قضاییه آمدند گفتند ویرانه تحویل گرفتم و وقتی آیت ا... آملی آمدند گفتند خرابه تحویل گرفتم و چرا باید روسای دادگستری ها هشت سال در بالاترین سمت بمانند تا دچار اتهام و ناکارآمدی شوند؟وی تصریح کرد: آب راکد هم می گندد پس چرا برخی از مدیران در مقام قضایی سال ها جای خود می مانند و مگر نمی گویند امیرمومنان(ع) صبح هنگام به ابوالاسود حکم قضاوت داد و ظهر هنگام این حکم را لغو کرد پس چرا در کشور ما این اتفاق رخ نمی دهد؟ و علمای ما نیز مردم را از مرگ نمی ترسانند و از خطاهای خود برحذر نمی دارند و گورستان را با نام آرامستان تلطیف می کنند در حالیکه مرگ تنها حقیقتی است که مغرورین را به تواضع می کشاند. 7 نگارنده این سطور به عنوان نمونه یادآوری می نماید: اگر به تذکرات مجلس ششم و هفتم، هشتم ونهم درباره تخلفات یکی از قضات سابق توجه شده بود، مردم در جریان نهایی شدن پرونده فروش سئوالات کنکور قرار گرفته بودند، ماجرای مرگ خبرنگار ایرانی، کانادایی پیش نیامده بود، جنایت کهریزک رقم نخورده و داستان ستار بهشتی به وقوع نپیوسته بود، عده ای از دولتمردان و نمایندگان سابق مجلس را با زیر شلواری و سرپایی به سالن دادگاه نیاورده بودند در حالی که هنوز حکمی برای آنها صادر نشده محاکمه آنها از تلویزیون پخش نمی شد، گرچه دزد چند مرغ و لنگه کفش را که به حق به زندان انداخته بودند اما در برابر، عده ای از اختلاس کنندگان و مفسدان اقتصادی و زمین خواران در گوشه و کنار راست راست نمی گشتند، به دست بعضی از قضات مرخصی عده ای زندانی ماه ها لغو نمی شد و می گذاشتند زن جوان و زندانی طبق قانون مدتی یک بار با خانواده اش ملاقات داشته باشد یا فرزند دو، سه ساله اش را در آغوش بگیرد تا فرزند گرمای وجود مادر را احساس کند و در نهایت توسط یک مقام اسبق دادگستری بر خلاف قانون مخفیانه گفته های فردی ضبط نمی شد و عالی ترین مقام اجرایی کشور در برابر نمایندگان مجلس شورای اسلامی و دوربین های تلویزیونی و رسانه های سراسر جهان پخش نمی کرد و... در آن صورت به طور قطع بهتر و بیشتر در مسیر قانونگرایی قدم برداشته بودیم و بنا به گفته آن روحانی دلسوز و اندیشمند توانا امام جمعه موقت قم آیت ا... ابراهیم امینی: اگر دستگاه قضایی بدون رعایت جناح بازی، رشوه خواری و پارتی بازی کار خود را انجام دهد آبروی نظام حفظ خواهد شد، اگر مردم از دستگاه قضایی مایوس شوند به انقلاب، امام راحل (ره) و شهید بهشتی ظلم شده است. 8 حسن ختام مقاله به ترجمه آیات 44 و 45 و 46 سوره شریفه الحاقه که خداوند خطاب به رسول گرامی اسلام حضرت محمد مصطفی(ص) با کلمه شرط فرموده است اختصاص می یابد: اگر محمد(ص) دروغی به ما نسبت دهد و چیزی که ما گفتیم از خود درآورده و به ما نسبت دهد یعنی اگر سخنی به تکلف و زحمت خودش بگوید، دست راست او را قطع خواهیم نمود و ما قطع می کنیم از او رگ دل او را و او را هلاک می نمائیم. 9 مدیر مسئول پی نوشت ها: 1- روزنامه ایران، 19/8/94 2- صحیفه امام خمینی(ره)، جلد 4، صفحه 160 3- همان، جلد 8، صفحه 487 4- همان، صفحه 511 5- سایت الف، 7/8/1388، واکنش رهبر معظم انقلاب به انتقادات صریح یکی از نخبگان 6- پایگاه اطلاع رسانی آیت ا... ابراهیم امینی، اخلاق و سیاست از دیدگاه امام خمینی(ره)، 10/3/1387 7- سایت تابناک، 19/3/94 8- خبرگزاری دانشجویان ایران 9- ترجمه تفسیر مجمع البیان ، شیخ طبرسی، جلد 25، انتشارات فراهانی، سال 1358 ...
فرهنگ و تفکر بسیجی در اقشار مختلف جامعه ترویج پیدا کند
بیان می شود، به این معنی است که ما باید خودمان را برای کار و ارائه خدمت به مردم آماده کنیم، هر کسی در هر عرصه ای که هست باید خودش را برای خدمت رسانی به مردم آماده نماید. امام جمعه یزد تصریح کرد: این که مقام معظم رهبری می فرمایند بسیج باید جذب حداکثری داشته باشد، به این معنی است که با علم، تقوا و اخلاقمان زمینه جذب همگان به بسیج را فراهم نماییم چرا که اگر جوانان اشتباهی می کنند به دلیل این است
روشها و تجربه های موفق
از نگاه زنده یاد دکتر علی سلطانی روشها و تجربه های موفق از نگاه زنده یاد دکتر علی سلطانی بنیانگذار و مؤسس دانشگاه آزاد اسلامی واحد یزد 1- توکل به خدای متعال که درهیچ جریانی احساس بی پناهی نبود و همواره با صبر و حوصله و بردباری استوار ماندیم و از آستانش عمرپربرکت برای خدمت بیشتر مسألت نموده ایم . 2- توسل به اولیاء حق که رهروان و راهنمایان راه کمال اند و خدمت کردن را باید از اسوه ها ونمونه های اعلای انسانیت فرا گرفت . که گفته اند: ازخدا پرده پوشی ، از پیامبر (ص) مردم داری واز امام صبر وبردباری را باید آموخت . 3- تلاش ممکن بشری که هیچگاه از حجم کار هرقدر هم که سنگین و دشوار بود خسته نشده ام و آن را رها نکرده ام وهمواره بدین امید و انگیزه خانه را ترک می کنم . که کار بندگان خدا را انجام دهم و آزار و اذیت خلق خدا به ذهنم خطور نکرد. 4- تسلیم به رضای الهی که لازمه آرامش حیات است و با گذر از توکل ، توسل و تلاش ممکن بشری باید به آن رسید 5- جلب اعتماد و اطمینان مردم با عمل شایسته و امانت و صداقت و ارتباط و قدردانی همیشگی از خدمات و محبتهای مردم و فراموش نکردن آنان ، که اعتماد مردمی و حمایت آنان گنج پایان ناپذیری است که هرچه از آن برداشت کنیم وبیشتر قدردانی نمائیم افزون تر می گردد . 6- حسن خلق با دانشجویان و حسن عمل در کار و رابطه همیشگی با دانشجویان و دوست داشتن آنان ، و برای انجام کارشان حوصله به خرج دادن ومنت نگذاشتن ، وفای به عهد و عمل به قول . 7- اجرای روش مدیریت حضور در همه جا و دریافت اطلاعات دست اول و انتقال سریع اشکالات و پیگیری انجام امور تا رسیدن به نتیجه و پرهیز از شیوه مدیریتی اتاق در بسته و وقت گذرانی در جلسات طولانی . 8- ارتباط فعال وصمیمانه با مجموعه عوامل سازمانی استان و دانشگاههای یزد و انتخاب مسیر محبت بجای رقابت . 9- پیگیری و تلاش خستگی ناپذیر برای احقاق حق دانشگاه که تجربه به ما می گوید ایستادن و تلاش کردن همواره نتیجه بخش است . 10- شجاعت درکار و اقدام به هر عملی که آینده ای روشن و سازنده برای دانشگاه دارد . 11- خوش بینی واعتماد تا حد ممکن ومیدان دادن به افراد شایسته و از این رهگذر رشد و شکوفایی قابلیتهای همکاران و دانشجویان و مسئولیت پذیری آنان . 12- سعه صدر با مخالفان و استفاده از روش جذب در جائیکه طرف مقابل نقاط قوت مثبتی دارد ، و اقدام به حذف در شرایطی که همه راههای سازندگی بی نتیجه مانده و کارآمدی از حد قابل قبول پائین تر آمده است . 13- ثبات در مدیریت و ایجاد امنیت کاری و بر مشورت و اطلاعات صحیح تصمیم گرفتن. 14- تحمل تنگ نظریها و از کنار برخوردها و نگرشهای منفی با کمترین آسیب عبور کردن از نقاط قوت انسانها حداکثر استفاده را بردن ، با پرهیز از حمله به نقاط ضعف دیگران . 15- قبل از تقاضای کمک از مردم، واقعیت ارزشمند دانشگاه را مطرح کردن واعتماد بوجود آوردن، که اعتماد مردمی گنج پایان ناپذیر است . 16- محبت به خلق خدا و احسان به دانشجویان، و دریافت صد چندان از خالق که هرچه بیشتر احسان نمائیم خداوند از جائیکه گمان هم نداریم به ما یاری و کمک می رساند . 17- انجام واتمام کار دانشگاه در هر روز و خرسندی از انجام کار به موقع و شکر براین توفیق، که به حق اتمام به موقع کارها آرامش و رضایتی فوق العاده ایجاد می کند . 18- وسعت نظر برای توسعه دانشگاه در همه شهرهای استان یزد و به برکت مجاهدت همگانی همه شهرهای استان دانشگاهی شده اند . 19- سادگی دفتر کار و کمی هزینه آن از لحاظ کارمند، پذیرائی، تشریفات، پذیرفتن مراجعان، نشست خودمانی، تواضع و صمیمیت. 20- سیمای رضایت مردمی معتقدم زیبائی خدمت ایجاد موج رضایت در سیمای مردم است، به گونه ای که هر جا می رسیم و بر می خوریم لبخند رضایت و احساس احترام وجود دارد . 21- اهتمام به بورسیه هیأت علمی و تقویت بدنه علمی دانشگاه وبها دادن به استادان محقق و نقش کلیدی آنان 22- تبلیغ وسیع و پیام دار دانشگاه توأم با ترسیم شرایط واقعی در ذهن مخاطبین و استفاده از ابزارهای قوی ارتباطی و استقبال خوب استان و کشور. ...
سمینار مدیریت روابط در خانواده در دانشگاه یزد برگزار شد
است که برای ساماندهی زندگی می کند و این کارکردها هنگامی عرضه صحیحی دارد که بر پایه ای سوار باشد که این پایه در مرد نقش بنیانی، ساختاری و اسکلتی دارد. به گفته وی آنچه را که خداوند مرد را بر بنیان و اساس آن خلق کرد، اقتدار است. خداوند نشانه های اقتدار را در جسم و روان مرد قرار داده است. پوست ضخیم، عضلات حجیم، استخوان بندی محکم و صدای بم را در جسم مرد و جرات و جسارت، سریع بودن، شدت و سختی و محکمی
دلایل پیوند عاشورا و انتظار
عاشورا و انتظار ، در تطوّر حیات مکتب شیعه، دو نقطه عطف، محسوب می شوند و با همین دو مفهوم، بسیاری از مبانی، اصول و عقاید مذهب تشیع، مورد مطالعه قرارگرفته و از سایر فرقه ها و نحله های اسلامی، باز شناخته می شود. البته ما معتقدیم که اساس و مبنای تشیع، به وسیله پیامبر (صلی الله علیه و آله وسلم) گذاشته شده است و شخصیت هایی مانند حضرت علی (علیه السلام)، حضرت فاطمه علیها السلام و امام حسن (علیه السلام) برای نشو و نشر آن زحمات فراوانی کشیده و مرارت های بسیاری را تحمل کرده اند؛ اما حادثه عاشورا به عنوان انقلابی شناخته می شود که موجب شد بسیاری از زوایای تاریک و پنهان عملکرد خاندان اموی آشکار شود و اسلام حقیقی و نیز حقانیت ائمه (علیهم السلام)، عیان گردد. پس از واقعه کربلا و امامت ائمه بعدی (علیهم السلام)، جریان غیبت آخرین امام شیعیان، برجسته ترین موضوعی است که جزء اعتقادات اصلی پیروان مکتب اهل بیت (علیهم السلام)، به شمار می آید. این اعتقاد برخواسته از این اصل است که خداوند هیچ گاه، زمین را بدون حجت نمی گذارد. بر این اساس و با غایب شدن ظاهری حجت بن الحسن (عجل الله تعالی فرجه الشریف) از نظرها، مفهوم انتظار متولد، و مسئله انتظار ظهور حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف)، جزء مبانی فکری و عقیدتی واقع شد. بر اساس این مفهوم، اگر چه حجت خدا، در پسِ پرده غیبت به سر می برد، اما به صورت محسوس و غیر محسوس، جهانیان و خاصه، شیعیان را همواره از عنایات و توجهات خود، بهره مند می کند و لحظه ای از راهنمایی و ارشاد آنان، باز نمی ایستد. به دنبال پذیرش مسئله غیبت، این اعتقاد نیز تثبیت شد که با فراهم شدن شرایط ظهور، آن حضرت به اذن خداوند ظهور خواهد کرد و بساط ظلم و بیداد را برخواهد چید و جامعه را به سوی کمال و سعادت، هدایت خواهد کرد. هرچند که از عاشورا، به عنوان یک واقعه و حادثه یاد می شود و از انتظار، به عنوان یک اعتقاد؛ ولی بررسی و شناخت شخصیت های خالق این دو مفهوم و اهداف و برنامه های ایشان، این فرضیه را به دست می دهد که میان این دو عنصر اصلی اعتقادات شیعی، اتحاد و هم پوشانیِ کامل برقرار است. اما این ارتباط، چیست و چگونه این دو مفهوم، در یک قالب جای می گیرند و نهایتاً به هم می پیوندند؟ این، سوالی است که پاسخ به آن، هدف این نوشتار است. تحلیلی بر مفاهیم پیوند: در لغت به معنی خویشاوندی و نزدیکی نَسَبی و هم چنین به عمل فروبردن شاخه درختی به درخت دیگر گفته می شود.68 گاهی، پیوند و رابطه ای که میان دو چیز و یا دو کس برقرار می شود، آن دو را تا سر حدّ اتحاد پیش می برد؛ به گونه ای که میان آنان، هیچ فاصله و مرزی باقی نمی ماند. مراد از پیوند در عبارت پیوند عاشورا و انتظار ، به نوعی با هردوی این معانی سازگار است. عاشورا: در زبان عربی، به معنی دهمین روز ماه است. عاشورا از جمله روزهایی است که نزد مسلمانان و یهودیان، اهمیت داشته و دارد. به اعتقاد یهودیان، عاشورا یا کیپور ، روزی است که خداوند در آن، فرعونیان را در رودخانه نیل غرق کرد و حضرت موسی (علیه السلام) و بنی اسرائیل را از دست ایشان نجات داد؛ از این رو، روز دهم ماه تشرین را -که عید کیپور نامیده می شود- روزه می گیرند و آن را کفاره گوساله پرستی ِ بنی اسرائیل، می دانند. البته بسیاری از مورخان عرب، معتقدند که عاشورای مورد نظر یهودیان، با عاشورا ی مسلمانان، از لحاظ زمانی تفاوت دارد. به اعتقاد آنان، عاشورای یهود (کیپور)، روز دهم ماه تشرین (اولین ماه عبری) است. اما در نزد مسلمانان، این روز اعتبار دیگری دارد. بسیاری از اهل سنت، این روز را روزی مبارک و خجسته می دانند و بر این باورند که در این روز، خداوند، آدم و حوا را آفریده است؛ لذا روزه گرفتنِ در این روز را مستحب می دانند. ولی در نظر شیعیان، این روز، به جهت کشته شدن امام حسین (علیه السلام) در آن، شوم است؛ لذا این روز را روز حزن و اندوه قرار می دهند و در مساجد، برای امام حسین (علیه السلام)، نوحه سرایی و مرثیه خوانی می کنند.69 انتظار: در لغت، به معنی چشم به راه داشتن 70، و در اصطلاح چشم انتظاری برای فرا رسیدن ظهور موعود آخرالزمان است. هرچند که اعتقاد به مهدویت ، در بسیاری از ادیان و مذاهب وجود دارد، اما انتظار ، در فرهنگ شیعه، هویت یافته است. به اعتقاد مکتب شیعه، دوازدهمین وصی پیامبر (صلی الله علیه و آله وسلم)، در پس پرده غیبت است و در زمانی که فقط خدا می داند، ظهور خواهد کرد؛ لذا اعمال و مناسکی را جهت تعجیل در فرج آن حضرت، انجام می دهند. عاشورا و انتظار به مثابه دو فرهنگ روشن است که منظور از عاشورا، صرف واقعه ای که در آن، امام حسین (علیه السلام) و یارانش به شهادت رسیدند نیست. چه آن که، اگر با این رویکرد، سالگرد عاشورا را گرامی بداریم، آن را به سطح یک سنت، تنزل داده ایم. بنابراین عاشورا را باید به چشم حادثه ای نگریست که رفته رفته به شکل فرهنگی پایدار در آمده و بر باورهای اعتقادی، استوار گشته است؛ لذا می توان ادعا کرد که حادثه عاشورا، از سطح فرهنگ نیز گذشته و به مثابه یک مکتب درآمده است. در این فرهنگ و مکتب، مفاهیمی همانند عزت، ایثار، شجاعت، ایمان، عمل به تکلیف و... به برکت حماسه امام حسین (علیه السلام) و اصحابش، بسیار جلوه نمایی می کند. انتظار نیز به باور ما، بر مدار معنای لغوی و حتی بر محور اعتقاد تعبدی به ظهور امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف)، نمی گردد. انتظار در فرهنگ شیعی، مفهومی با تشعشعات همه جانبه است. در این باور، انتظار، صرفاً اعتقاد به ظهور منجی نیست؛ بلکه اعتقاد ی عملی و همراه با مسئولیت می باشد و مهمترین مسئولیت نیز، فراهم نمودن زمینه های ظهور و دعا برای فرج حضرت حجت (عجل الله تعالی فرجه الشریف) است. به این ترتیب، اعتقاد به ظهور، همراه با عمل به تکالیف، رنگ و بوی عبادی پیدا می کند؛ همان گونه که پیامبر (صلی الله علیه و آله وسلم) فرموده اند: اِنتظارُ الفَرج عِباده 71٫ پس انتظار نیز همانند عاشورا، تبدیل به فرهنگ شده است؛ فرهنگی که در رأس آن، اعتقاد به غیبت و ظهور دوازدهمین ولیّ خداوند، قرار دارد. شخصیتهای اصلی فرهنگ عاشورا و انتظار چنان چه گذشت، عاشورا و انتظار از حد یک واقعه و عقیده عبور کرده و تبدیل به دو فرهنگ قوی و بالنده شده اند که امام حسین (علیه السلام) و حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف)، به عنوان قهرمانان و شخصیت های اصلی، در رأس آن ها قرار دارند. در واقعه کربلا، امام حسین (علیه السلام) مرکزیت جریان را بر عهده داشت. ایشان در تمام طول جریان کربلا- یعنی از زمانی که کاروان حسینی (علیه السلام)، به واسطه اجبار یزید بر اخذ بیعت، تصمیم به خروج از مدینه گرفت و در مسیر پر حادثه کربلا واقع شد، تا زمانی که حماسه خونین عاشورا به وقوع پیوست- محوریت اصلی را به دوش می کشید و تصمیمات به اراده ایشان، اتخاذ می شد. هر چند که در قیام عاشورا، خاندان آن حضرت، به ویژه حضرت زینب علیها السلام و حضرت ابوالفضل (علیه السلام) نیز هنرنمایی کرده اند، اما جملگی آنان، تحت پرچمی گرد آمده بودند که امام حسین (علیه السلام) به اهتزاز درآورده بود. اما در فرهنگ انتظار، قهرمان و شخصیت اصلی، حضرت حجت بن الحسن (علیهما السلام) است. در این فرهنگ، همان گونه که امام حسین (علیه السلام)، در جایگاه امامت، حماسه عاشورا را خلق کرد، حضرت حجت (علیه السلام) نیز از همان جایگاه، فرهنگ و عقیده انتظار را آفرید. پنهان شدن آن حضرت از نظرها، باعث شد که پیوسته شعله شور و اشتیاق به ظهور و دیدار آن حضرت، در قلوب منتظران و پیروان، زبانه کشد. در فرهنگ انتظار، همه عناصر، پیرامون شخصیت آن حضرت قرار می گیرد. سخن گفتن از تاریخ و فلسفه غیبت، دوران غیبت، مدت غیبت، ارتباط با نائبان خاص، شرایط و زمان ظهور، وظایف منتظران و هر موضوعی که در فرهنگ انتظار مطرح می شود، به صورت مستقیم به شخصیت حضرت حجت (عجل الله تعالی فرجه الشریف) مرتبط است. بدین ترتیب، هنگامی که از پیوند عاشورا و انتظار سخن می گوییم، به نوعی از پیوند امام حسین (علیه السلام) و حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) سخن گفته ایم؛ چه آن که، عاشورا و انتظار با نام این دو شخصیت الهی، قابلیت طرح و معنا پیدا می کند و اگر برای یک لحظه نام امام حسین (علیه السلام) و حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) را از مفهوم عاشورا و انتظار جدا کنیم، برای این دو مفهوم، ماهیتی جز معنای لغوی، باقی نخواهد ماند. . منبع: تبیان مهدویت ...
ضرورت و اهمیت عزاداری برای امام حسین(ع)
بماند. ضرورت عزاداری از دیدگاه امام خمینی (ره) بی شک انقلاب شکوهمند اسلامی ایران و درخشش جوانان مسلمان این مرز و بوم در عرصه نبرد و شهادت، یکی از برجسته ترین پی آمدهای نهضت خون رنگ عاشورا است. حضرت امام خمینی (ره)؛ بنیان گذار انقلاب اسلامی با آگاهی از نقش سرنوشت ساز فرهنگ عاشورا در بافت اجتماعی مردم ایران، شور حسینی را در دل ها به تلاطم درآورد. ایشان توانست انقلاب اسلامی را با تکیه بر همین
مدافع حرمی که حاج قاسم بر دستانش بوسه زد +تصاویر
از مردم کرمانشاه سخن می گفت با اشاره به خاطره ای از شهید عباسی که به گفته وی در همین جمع برای آن 5 نفر شاهد حضور دارند، اظهار داشت: روزی بعد از جراحت دست شهید عباسی او مورد عمل جراحی قرار گرفت که بعد از به هوش آمدنش در جای خود نشست و چنان که حضور کسی را حس کند دست را بر سینه گذاشت و گفت ” السلام علیک یا امیرالمومنین (ع) “. وی همچنین خانواده شهدا را اسوه های صبر و استقامتی خواند و گفت: همسران
دستور سئوال برانگیز وزیر کشور/بی اطلاعی وزیر از ارتقاء یک شهرستان بعد از 3 سال/اهانت های دنباله دار ...
نیز اعلام کرده بودند اعتراض ما به برگزاری نشست و سخنرانی حجت الاسلام موسوی لاری نیست و گله ما از حضور محکومان فتنه در شهرستان قرچک است. حجت الاسلام سید یاسر موسوی در تجمع مردمی امام حسن(ع) پرچم دار مبارزه با فتنه که به صورت خودجوش صورت گرفته بود، اظهار داشت: خداوند متعال چندین نعمت را به انسان ارزانی داده که بعد از این که این نعمت ها را از دست داد قدر آن ها را می داند که می توان از میان
بال پرواز امیرالمؤمنین
نیروهای خودی خدمت امیرالمؤمنین علیه السلام آمد و عنوان کرد که من دچار یک مسئله ای شده ام؛ تو مارا از عراق به صفین آورده ای و ما تو را اطاعت کرده ایم، اما دیشب من دیدم که هنگام نماز، طرف مقابل ما هم اذان می گویند. وقتی که دیدم اذانشان دقیقاً عین اذان ما است و بعد دیدم که به وقت نماز قبله ی ایشان دقیقاً قبله ی ما است و نمازی هم که خواندند، عین نماز ما بود، من به تردید افتادم که آیا ما می توانیم با آنها
توضیحات وزیر کشور درباره انتخابات، راه پیمایی اربعین و آخرین اخبار اسیدپاشی های اصفهان روی آنتن زنده
انتخابات شود، چطور می شود جلوی آن را گرفت؟ در قانون فعلی انتخابات، بحث خرید و فروش رای ممنوع است. در قانون جدید نیز این نگرانی آمده است. یک واقعیتی در بیرون است که اینها در قانون می آید. در مجمع تشخیص مصلحت نیز سیاستهای کلی نوشته شده و خدمت مقام معظم رهبری تقدیم شده. یکی از بندها، شفاف سازی منابع مالی است. مکانیزمهای این، فنی است. همه دنیا کرده اند. ما گفتیم هر نامزدی باید یک شماره حساب داشته
فلسفه فهم معارف را آسان می کند
زبان فنی و اصطلاحات علمی بیان شده است. پس فرق این دو، فرق زبان عمومی ساده و زبان خصوصی فنی است (طباطبائی، 1387، ج 2، ص 175). همچنین آیات و روایات برای کسانی حجت است که اصل وجود خدا، نبوت، کلام خدایی بودن قرآن کریم، عدم تحریف آن و بسیاری از مسائل دیگر را پذیرفته اند. اما کسی که آنها را نپذیرفته است چگونه می تواند از آیات قرآن کریم و روایات معصومان علیهم السلام استفاده کند؟ نیز یک مسلمان باید بتواند
مقام معظم رهبری قدرتمندانه در برابر دشمنان ایستادگی می کنند/ یادمان ولایت تجدید عهد و اطاعت است
قامت رسای این مرجع بزرگ، شجاع، دانشمند، مدیر و سیاستمدار آیت الله خامنه ای مزین شد. اختری ادامه داد: این انتخاب، اختیار و این توافق که ما معتقدیم با لطف خداوند متعال شد، امر ساده ای نبود، این لباس ولایت را خدا می پوشاند، کسی حق ندارد امام(ع) تعیین کند و امام معصوم برگزیند در این رهبری هم نقش خدایی است که می بینیم، طی چند ساعت مجموعه بیش از 70 نفر از علمای بزرگ رهبر انتخاب می کنند و تا
خدمت به خانواده های شاهد و ایثارگر ادامه جهاد در جبهه جنگ است
ها مطرح شده است. فرماندار بویراحمد تصریح کرد: در زمان حاضر عزت، اقتدار و سربلندی کشور، مرهون خون شهدا و ایثارگری ها و فداکاری های فرزندان این مرز و بوم است که مال و جان خود را در راه خدا فدا کردند چرا که امنیت، اقتدار و بقای نظام جمهوری اسلامی در سایه همین فداکاری ها است. وی در ادامه، خدمتگزاری به خانواده های شهدا و ایثارگران را وظیفه مهم مسئولان خواند و گفت: خدمت به این خانواده
تیر تهمت و ترورِ شخصیت ها
مؤمنان علی علیه السلام در محراب عبادت به شهادت می رسند و مردم از این خبر تعجب کرده و از هم می پرسند مگر علی هم نماز می خواند که در محراب کشته شده باشد! با این که میزان دشمنی خاندان امام علی(ع)بر کسی پوشیده نیست و میزان نفرت خاندان علوی از مروانیان نیز برای همگان روشن است به امام سجاد(ع)تهمت زده اند که او مطیع ترین و محبوب ترین شخص به مروان و عبدالملک بوده است! از شهید چمران
بیانیه اتاق اصناف زیراب به مناسبت فرا رسیدن هفته بسیج
به گزارش خبرنگار مازند اصناف ؛ اتاق اصناف زیراب به مناسبت فرا رسیدن هفته بسیج و تقارن آن با اربعین حسینی، بیانیه ای را صادر کرد که در ذیل این خبر می خوانیم: السلام علی الحسین (ع) و علی علی بن الحسین (ع) و علی اولاد الحسین(ع) وعلی اصحاب الحسین (ع) بار دیگر طلیعه ماه صفر در سراسر جهان، شیفتگان مکتب تشیع سرخ علوی را به رستاخیز اربعین حسینی فرا می خواند، ایامی که سراسر حزن و
بصیرت، شرط اصلی مداحی و شاعری اهل بیت علیهم السلام است/از خدا عاقبت به خیری بخواهید + گزارش تصویری
ابوموسای اشعری نیست نیرنگ دشمن گر هزار رنگ است یارخراسانی ما زرنگ است محمدی گلپایگانی: بصیرت لازمه مداحی و شاعری اهل بیت علیهم السلام است حجت الاسلام و المسلمین محمد محمدی گلپایگانی، رئیس دفتر مقام معظم رهبری، سخنران بعدی مراسم دهمین سوگواره نواها و اشعار آئینی بود که طی سخنانی، بصیرت را جزء ضروری مداحی و شاعری برای اهل بیت علیهم السلام دانست و اظهار داشت
تشکیل بسیج، اعجاز امام (ره) بود
ملت ظرفیت هایی ایجاد نمود تا آن نهضت از شر دشمنان در آمان باشد. به یقین تشکیل بسیج مستضعفین به دست با کفایت رهبر کبیر انقلاب اسلامی ایران حضرت آیت الله العظمی امام خمینی(ره) از معجزات قرن بیستم به شمار می آید که تاریخ آن را به خود ندیده است. اگر بخواهیم نقش بسیج در تداوم و پاسداری از دست آوردهای انقلاب را برشماریم چه کلام و تصدیقی والاتر و رسا تر از بیانات آن رهبر سترگ می باشد.
امکانات راهیان نور در اختیار زائران حسینی قرار می گیرد
اردوگاه ها و فضای ترابری سازمان بسیج بنا بر فرمایشات مقام معظم رهبری در خصوص زائرین اربعین دراختیار سازمان حج قرار می گیرد تا ان شاءالله زائران حرم امام حسین(ع) به سلامت به استان های مبدأ بازگردند . همزمان با فرارسیدن اربعین حسینی بیش از دو میلیون زائر ایرانی برای زیارت حرم مطهر سالارشهیدان(ع) و حضرت ابوالفضل العباس(ع) از مرزهای مهران، شلمچه و چزابه عازم کربلا می شوند و نیاز است که این کار با نظم و هماهنگی منسجمی برخوردار باشد./1330/د101/ف2 منبع: خبرگزاری دفاع مقدس
نخبگان به مثابة سازندگان هندسه سلامت کشور
فرمود:همه این فضیلت ها، تحت این آیه قرآن است که فرمود: یَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنْکُمْ وَ الَّذِینَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجاتٍ . تردیدی نیست که مقام علما نزد خداوند، همچون سایر مردم نیست و هرچه انسان عالم تر باشد، مقام و منزلت او نزد او بیشتر است. قرآن کریم علاوه بر آیه فوق در سوره زمر نیز به این مطلب مهم اشاره فرموده: هَلْ یَسْتَوِی الَّذینَ یَعْلَمُونَ وَ الَّذینَ لا
مجلس به جای منافع عمومی از منافع شخصی حمایت می کند
خبرگان بود. پس از برگزاری این دو انتخابات جمهوریت و اسلامیت به عنوان دو قاعده اصلی نظام انتخاب شدند. وی ادامه داد: در قانون نظام ما مشخص شده است که مردم در 4 انتخابات مهم سرنوشت کشور را مشخص می کنند. در انتخابات بالاترین مقام مملکتی، انتخاب نمایندگان مجلس شورای اسلامی، انتخاب اعضای خبرگان رهبری و انتخاب اعضای شورای شهر، مردم مهم ترین نقش را برعهده دارند. جایگاه بعدی که مردم می توانند
ماه صفر و تبلیغات (7)
زیبائی از امام حسین علیه السلام اشاره نمایم. نیازمندی جهت پرداخت دیه کامل به امام مراجعه کرد و از حضرت امداد خواست، امام فرمود: ای برادر عرب من از تو سه سوال می کنم، اگر یکی را پاسخ دادی یک سوم و اگر دو سوال را پاسخ دادی دو سوم اگر به هر سه سوال پاسخ دادی همه آن را می پردازم توجه کنیم کمک مجانی، پرسش و پاسخ، جامعه فعال و متحرک یعنی پرسش گری و پاسخ پذیری اعرابی بین عرب و اعراب تفاوت وجود دارد به
استاندار قزوین چرا تغییر کرد؟
/> امیری تصریح کرد: اگر تحلیلی از تجربه حکومتداری در صدر اسلام در دوران پیامبر (ص) و امام علی (ع) داشته باشیم، درمی یابیم در این دوره به دموکراسی توجه شده است. قائم مقام وزیر کشور به انتخاب غیرمستقیم رهبری در نظام جمهوری اسلامی از سوی مردم اشاره کرد و گفت: رهبری به عنوان عالی ترین مقام کشور از سوی خبرگان که با رای مردم انتخاب شده اند، برگزیده می شود که این نیز در راستای توجه به
حماسه ای به نام پیاده روی اربعین/ راهپیمایی از جنس دیانت و سیاست
شده است و امسال نیز امیدواریم با بهره گیری از همین کمک ها خدمات خودمان را افزایش دهیم. وی با بیان اینکه مقام معظم رهبری تاکید داشته اند تا مراسم اربعین باشکوه تر از گذشته برگزار شود ادامه داد: این موکب به نمایندگی از مردم استان قم برنامه های متعددی را برای زائران حسینی در نظر گرفته است. پارچه باف با اشاره به اینکه در کنار اعضای موکب 20 تن از اعضای هلال احمر استان قم حضور
نابینایی که آیات قرآن را در بین نوشته ها تشخیص می داد!
خاطر رضای خدا بود. اکنون که به جبهه آمده ام باز به دنبال رضای خدا هستم؛ چنانچه شهید شدم آن پنجاه هزار تومان را خرج داماد شدن یک جوان مستضعف کنید. * از خدا می خواهم این هدیه را از یک یتیم قبول کند! در ایّام جنگ، نامه ای از دختری 9 ساله خطاب به رزمندگان به دستم رسید که مضمونش چنین بود: با سلام به امام زمان علیه السلام و رهبر کبیر انقلاب، اسم من زهرا است. این هدیه را که مقداری نان خشک و
شیطنت علیه ایران را از ریشه می خشکانیم
فرمایشات مقام معظم رهبری بر درایت، بصیرت، آگاهی و انضباط بسیج تأکید کرد و عنوان داشت: بسیج جمع فداکاری از مردم و برای مردم است که در صحنه های علم، سیاست، فرهنگ، هنر، تولید، فناوری، سازندگی و... به دوراز افراط وتفریط، خرافی پرستی، سیاسی بازی و ... خدمت می کند. زارعی بسیج را مایه امید و دلگرمی مردم خواند و با تأکید بر وظیفه سنگین و سخت این نهاد، لزوم دقت، درایت، مسئولیت پذیری و اقتدار
خاطرات یک بسیجی از نحوه شکل گیری بسیج در گنبد + تصاویر
رنج اسارت در اردوگاههای رژیم بعثی عراق را در کارنامه خود داشتند هم رنج مجروحیتهای ناشی از تحمیل جنگ را تحمل کردند و در نهایت در راه تجدیدمیثاق با امام راحل ره و تجدید بیعت با مقام معظم رهبری مدظله العالی به شهادت رسیدند. او سخنانش را با چند دعا به پایان می برد ، تحقق بسیج دهها میلیونی ، شکل گیری بسیج جهان اسلام و سلامتی و فرج آقا امام زمان عج و همچنین سلامتی رهبر معظم انقلاب و شادی روح مطهر و ملکوتی امام راحل ره و شهداء انقلاب اسلامی و هشت سال دفاع مقدس، دعاهایی که جز تحقق آرمانهای امام وانقلاب چیز دیگری نیست. انتهای پیام/ ...
