رضوان " هم داریم که در آن مفاهیم قرآنی در قالب بازی به کودکان آموزش داده می شود. دغدغه اصلی موسسه فرهنگی دیجیتال نورالرضا به روز رسانی نرم افزارها و تولید محتوای جدید بر اساس نیاز مخاطب است در ادامه مهدی ظهیری مسوول غرفه موسسه فرهنگی دیجیتال نور الرضا گفت: موسسه فرهنگی نور الرضا در سال 91 با مجوز رسمی وزارت کشور و با هدف تولید نرم افزارهای تحت ویندوز تشکیل شده است. در سال 92 ...
مقامات تاجیک، سفرای افغانستان، آbربایجان، رایزن فرهنگی ترکیه و دیگر سفارتخانه ها حضور یافتند. علیرضا بدیع شاعر و ترانه سرا که مجری برنامه بود، طی سخنانی دیدار و نشست های شعرا و موسیقی دان های ایران و تاجیکستان در ایام دهه فجر را فرصتی مغتنم برای آشنایی و نزدیکی بیشتر اهالی هنر 2 کشور همزبان و همریشه دانست. وی پس از صحبت کوتاهی در خصوص نقش شعر و موسیقی در فرهنگ ایران و فارسی ...
و شکل بازی می توانست اتفاق دیگری بیفتد اما خودم دوست ندارم این اتفاق در کارهایم برایم بیفتد. حتی اگر نقشی رگه های ناخوشایند و منفی هم داشته باشد، سعی م کنم بعد سمپاتیک شخصیت را از او نگیرم چون وظیفه من این است که با مخاطب ارتباط برقرار کنم. حرف من این است که ما با دیدن مهتاب از همان ابتدای فیلم نمی گوییم که حتما حق با اوست و هر چه می گوید، درست است. به نظر می رسد که استراتژی فیلم این ...
دریافت کرد، جایزه اش را به پیمان معادی بازیگر این فیلم که کاندیدای دریافت سیمرغ بود، اهدا کرد. هومن سیدی که سیمرغ بلورین جایزه ویژه هیات داوران را دریافت کرد، نیز از غافلگیری اش در دریافت این جایزه سخن گفت و افزود: واقعا توقع اش را نداشتم. به این برنامه آمده بودم تا فقط دست بزنم. این جایزه را به نیابت از حدود 50 نفر از اعضای گروه می گیرم و به ویژه از آقای سعید سعدی تهیه کننده فیلم که مثل کوه پشت ...
...، سنخ و سطح کار هنرمندی عمومیت رسانه ای مثل صداوسیما را نداشته باشد و اثر او به گونه ای باشد که فقط مخاطب محدودی را بخواهد؛ بنابراین اگر اثری در ارشاد مجوز گرفت و روانه بازار شد، به این معنی نیست که الزاماً در سازمان صداوسیما هم می تواند پخش شود؛ اما عکس این نکته صادق نیست یعنی کسی که به لحاظ فنی اثرش در ارساد ارتباط لازم را نداشت، اینجا هم قطعاً امتیاز لازم را به دست نمی آورد. او در ...
کم کم ، تبدیل به رسانه شد، رسانه ای که بی پروا بود. در ترانه ها از کلماتی استفاده می شد که پیش از آن در پاپ کلاسیک و آر اندبی و سبک های دیگر نبود. خواننده فریاد می زد و روی صحنه طغیان می کرد. در دهه 60 میلادی بود که راک وارد روزهای جدیدی شد . گروه های تازه نفس از راه رسیدند،گروه هایی که هر کدام به راک شخصیتی جدید دادند. از میان این گروه ها بیتل ها به اوج رسیدند . به نقطه ای رسیدندکه آرزوی ...
صداوسیما با بیان اینکه قاعده به طور کلی اینگونه نیست که اگر هنرمندی در ارشاد مجوز بگیرد در صداوسیما هم مجوز خواهد گرفت، اظهار می کند: گاهی ممکن است بدون در نظر گرفتن هیچ خط کشی نظارتی، سنخ و سطح کار هنرمندی عمومیت رسانه ای مثل صداوسیما را نداشته باشد و اثر او به گونه ای باشد که فقط مخاطب محدودی را بخواهد؛ بنابراین اگر اثری در ارشاد مجوز گرفت و روانه بازار شد، به این معنی نیست که الزاماً در سازمان ...
آثار ماندگار موسیقی و برخی آثار جدید بود منتشر کرد و از همان ابتدا توانست مخاطبان فراوانی پیدا کند. اعضای گروه "پالت" پس از انتشار اولین آلبوم رسمی شان، تورهای مختلفی را در شهرهای مختلف ایران و اروپا برگزار کردند. دومین آلبوم رسمی این گروه نیز با نام "شهر من بخند" در اردیبهشت ماه سال جاری منتشر شد. گروه پالت در چهارمین روز از جشنواره سی و یکم موسیقی فجر، در دو سئانس در برج میلاد به روی صحنه ...
...> ....فقط به دست خودت ذوالفقار کم داری کدام واژه رسد بر مقام تقدیرت کدام شعر و غزل می کنند تصویرت به فهم و درک مقامت عقول کل بشر هنوز هم که هنوزست مانده درگیرت مفسران همه انگشت بر دهان هستند ز آیه ای که شنیدی و طرز تفسیرت حدیث چشم تو دیده به دیده می چرخد و اشک ها همه مأمور امر تکثیرت بدان که بعد ...
نیست که اگر هنرمندی در ارشاد مجوز بگیرد در صداوسیما هم مجوز خواهد گرفت، اظهار می کند: گاهی ممکن است بدون در نظر گرفتن هیچ خط کشی نظارتی، سنخ و سطح کار هنرمندی عمومیت رسانه ای مثل صداوسیما را نداشته باشد و اثر او به گونه ای باشد که فقط مخاطب محدودی را بخواهد؛ بنابراین اگر اثری در ارشاد مجوز گرفت و روانه بازار شد، به این معنی نیست که الزاماً در سازمان صداوسیما هم می تواند پخش شود؛ اما عکس این نکته ...
سرویس اندیشه جوان ایرانی ؛ بخش شعر و ادبیات: نویسنده: جلال خالقی مطلق مقاله آقای جلال متینی را درباره مسأله منابع فردوسی (ایران شناسی 1377/ 2؛ ص 401-430) خواندم و بسیار بهره مند شدم. فقط در دو مورد بنده نظری دیگر دارم. یکی در مورد مأخذ متن شاهنامه ابومنصوری است. همان گونه که در صفحه 912 اشاره کرده اند، در این باره میان محققان اتفاق نظر نیست. ولی به گمان بنده مأخذ یا مآخذ ...
خانه
