دور ماند پس چون این نامه به دست تو رسد نزد من بیا . (6) ایشان به مالک اشتر فرمود :بپرهیز از ویژه سازی (انحصار طلبی) در چیزهایی که همه مردم در انها برابرند .(7) در جای دیگر حضرت فرمودند : به خدا سوگند اگر ببینم آنچه را عثمان بیهوده از بیت المال به این و ان بخشیده به مهر زنان یا بهای کنیزان شده باشد آن را باز می گردانم زیرا عدالت گشایش می آورد و ان کسی که عدالت به او گران آید ظلم و ستم بر ...
تا جایی که می فرماید: هرگز خدای نادیده را عبادت نکردم. تنظیم قرآن با نظر او ، وضع قواعد زبان عربی و پایه گذاری بسیاری از علوم به دست او انجام شده است. فرمود : هرچه می خواهید بپرسید . من بر همه علوم تسلط دارم و راه های آسمان ها را بهتر از راه های زمین می دانم. اما متاسفانه جهالت و ظرفیت اندک مردم زمانه مانع از جاری شدن علم آن عزیز در جامعه و بسط معرفت و سعادت و بهره ...
اقتصادی خود را به شکلی تنظیم کند که حاجات اولیه و ضروری مردم برآورده شود. و یکی از راه های رسیدن به این هدف، بازپس گیری ثروت غصب شده مردم توسط چپاول گران بیت المال است. وی ادامه داد: علی(ع) در نامه ای به مالک اشتر، او را نسبت به طبقه پایینی که هیچ چاره ندارند، این گونه توصیه فرمود سپس خدا را خدا را! در طبقه پایین از مردم، آنان که راه چاره ندانند و از درویشان و نیازمندان و بینوایان و از بیماری ...
نظام خواسته می شود عذرخواهی کنند! تقلب از این بالاتر؟! چرا او نمی گوید یکی از همین متهمان، وزیر کار و اقتصاد وی در دولت اصلاحات و عضو مرکزیت حزب دولت ساخته مشارکت است؟ آیا حقوق 57 میلیونی و تسهیلات چند صد میلیونی و حق اوقات فراغت فرزندان این مدیر جای اعتراض ندارد؟ و آیا فرزند همین مدیر با حمایت خاتمی در فهرست کذایی امید جای نگرفت و صفحات انواع نشریات اصلاح طلب در 2 ماهه منتهی به انتخابات مجلس، پر ...
فَأُوْلَئِکَ لَهُمُ الدَّرَجَاتُ الْعُلَی . [11] و هر کس با ایمان نزد او آید، و اعمال صالح انجام داده باشد، چنین کسانی درجات عالی دارند. همین درون مایه قرآنی و منهج رسالت گونه و فرهنگ اصلاح طلبانه در عاشورا، در بر خود لرزیدنِ یکی از فرماندهان ارتش و رویارویی او با فرهنگ مرگ، در مقابله آن با فرهنگ زندگی و اصلاح گری، تبلور یافت. او حرّ بن یزید ریاحی است که دارای رتبه فرمانده ...
از اموال خود هستید که انفاق کرده اید و بقیه ثروت تان از آن شما نیست، گفت: آن حضرت خود اقدام به حفر چاه و احداث نخلستان می کرد و بلافاصله آنها را وقف می فرمود. مهندس افشانی ادامه داد: امام علی(ع) با عمل خود رفتار پسندیده را به انسان ها آموزش داده است؛ چنانکه مولوی نیز سروده است: از علی آموز اخلاص عمل شیر حق را دان مطهر از دغل و از قول آن امام(ع) می سراید: شیر حقم نیستم ...
کمک نمایم؟بخدا سوگند تا شب و روز در رفت و آمد بوده و ستارگان در آسمان گرد هم در گردشند چنین کاری نکنم،و اگر بیت المال مال شخصی من هم بود آنرا بالسویه میان مسلمین تقسیم میکردم در صورتیکه بیت المال مال خدا است پس چگونه یکی را بدیگری امتیاز دهم؟سپس فرمود: از طرفی علی علیه السلام پس از بیعت مردم تصمیم گرفت در اولین فرصت حکام و عمال عثمان را که شایستگی و صلاحیت حکومت نداشتند عزل نموده و بجای ...
؛ یعنی بارالها! تو می دانی که انگیزه ما در تشکیل حکومت قدرت طلبی یا درخواست چیزی از متاع دنیا نیست، بلکه می خواهیم نشانه های دین تو را سر جای خود برگردانیم و به اصلاح جامعه همت گماریم تا بندگان ستمدیده تو در امان باشند. امام تصریح می کند که تنها انگیزه اش حاکم ساختن دین خدا، اصلاح امور مردم و تأمین امنیت بندگان مظلوم خدا در برابر ستمکاران است. در واقع، حاکمیت دین خدا همان حاکمیت عدالت است ...
.... فرمود: ألا إنَّ کُلَّ قَطِیعَةٍ أقَطَعَها عُثمانُ أو مالٍ أخَذَهُ من بَیتِ مالِ المسلمینَ فَهُوَ مردودٌ عَلَیهِم. هرچه خلیفۀ پیشین از مال خدا به کسی داده و تقسیم کرده و هر زمینی را که به کسی بخشیده، باید برگردد. من ساکت نمی شوم که این مال دست شما باشد. فإنَّ الحَقَّ القَدِیم لا یُبطِلُهُ شَیٌء. حق مشمول مرور زمان نمی شود، حقِ مردم با سند باطل نمی شود. وَلَو وَجَدتُهُ وَ قَد تَزوَّجَ بِهِ ...
تجویز می کنند. رویکرد معقولی که هر گونه ایراد گرفتن به آن کاری غیرمعقول و غیر عقلانی خواهد بود. از این رهگذر، نگاهی به نامگذاری سال های گذشته مقام معظم رهبری نشان می دهد که در کنار دو مولفه سیاسی و فرهنگی، سهم مباحث اقتصادی، سهم پر رنگ و ویژه ای بوده است. همت مضاعف و کار مضاعف ، حرکت مردم و مسئولین به سوی اصلاح الگوی مصرف ، جهاد اقتصادی ، تولید ملی، حمایت از کار و سرمایه ایرانی ...
. بنابراین جامعه ای که در آن نیکوکاری رواج دارد، محل نزول رحمت و برکات خداوند خواهد شد. از نظر آموزه های دینی، احسان و نیکوکاری به چه صورت پسندیده است؟ عیان و آشکار یا پنهانی و در خفا؟ هر دوصورت محمود و پسندیده است. گاه احسان کردن در ملأعام و مقابل دیدگان دیگران، موجب می شود مردم به انجام این عمل نیک تشویق شوند و در آنها انگیزه ایجاد شود که این رویکرد به نوعی امر به معروف است. به ویژه ...
خانه
