. در دومین گفت وگو از سلسله مصاحبه های فوکوخوانی ایرانیان پای صحبت های محمد میلانی نشستیم. محمد میلانی، دانش آموخته فلسفه غرب است. میلانی کتابی از فوکو ترجمه نکرده، اما مقالات متعددی از او درباره فوکو در نشریات مختلف منتشر شده است. او همچنین در دوره های مختلف همکاری خود با مطبوعات در دهه های گذشته گفت وگوهای متعددی را نیز در هنگام انتشار نخستین کتاب ها از فوکو در ایران، با مترجمان و صاحب ...
. ترجمۀ فارسی منطق ارسطو (ارگانون) از اصل یونانی پس از گذشت کمابیش بیست وسه ونیم سده از تاریخ نگارش آن صرفاً مکملِ کار مترجمانی نیست که در زمان خلفای عباسی به روایتی هم وزن کتاب هایشان طلا می گرفتند، بل جبران مقاصد آن ها در معرفی مخدوشِ نیاکان فلسفۀ غرب است. ترجمۀ هنرمندانه ، بازآفرینی معانی گفتارها و نوشتارهای فرهنگ و زبانی دیگر در زبان مقصد است. این همان روشی است که به گفتۀ خودِ ادیب سلطانی، از دیرباز ...
شعار سال: موسوی پیشگفتار آنتولوژی شعر اجتماعی ایران را با طرح ضرورتی آغاز می کند که وقتی دبیر تحریریه ماهنامه کارنامه بوده آن را احساس کرده است؛ ضرورت نقد جامعه شناختی ادبیات معاصر فارسی. موسوی در همان زمان به برخی از صاحب نظران و استادان جامعه شناسی پیشنهاد نوشتن چنین نقدهایی را برای چاپ در کارنامه می دهد، اما با این پاسخ از سوی چند تن از آن ها مواجه می شود که چنین کاری در نبود متنی جامع و قابل اتکا و استناد از آثار ادبی معاصر میسر نیست. چنین استدلالی چنان که حافظ موسوی در ادامه ...
زبان عادی زندگی هرروزی ناشی می شوند. فلسفه ایرانی نیز در واقع دو بعد حکمت عملی و نظری دارد که بعد عملی آن بسیار کمرنگ است و بعد نظری آن تحت تاثیر فلسفه ورزی ارسطویی حجم بالایی دارد و فربه تر است که نیاز به بازخوانی و بازپیرایی از عناصر نظری صرف و گرایش ارسطویی دارد. اگر بناست درباره فوتبال، فلسفه ورزی شود، باید در چارچوب دیدگاه دوم درباره فلسفه که نگاهی عملی به فلسفه دارد و ...
های شرقی استرس در واقع به نبود آرامش درونی اطلاق می شود. در فرهنگ غرب استرس به عنوان از دست دادن کنترل تعریف می گردد. 2. از نظر روان شناسی استرس توسط محقق معروف ریچارد لازاروس به این صورت تعریف شده که: "استرس عبارت است از حالتی از تشویش که زمانیکه حوادث و یا مسئولیتها فراتر از توانائیهای تطابقی فرد باشند به وجود می آید. [3] پاتو فیزیولوژی استرس: وقتی ...
در روزگار ما هم کریم مجتهدی به رغم شکست آرمان های بزرگ در قرن بیستم، معتقد است که ناگزیریم امیدوار باشیم، منتها به امیدی پیشینی و آرمانی از پیش موجود، بل امیدی که خود آن را می سازیم، دکتر مجتهدی، استاد کهنسال و باسابقه فلسفه، در گفت وگوی حاضر ضمن تشریح معنا و مفهوم اصطلاح آرمانشهر (اوتوبیا) به معنای آن نزد متفکرانی، چون افلاطون و تامس مورد اشاره می کند و در نهایت از آرمان و آرمان خواهی در روزگار ما دفاع می کند. ...
تربیت دینی روی آن تاکید می شود. جایی می خواندم در مهدکودکی در ژاپن، بچه ها را به پارک برده و دیده بودند که گل ها را لگد می کنند. بعد از آن انیمیشنی ساختند و به گل ها جان دادند و در مهدکودک برای بچه ها پخش کردند. دفعه بعد بچه ها مراقب بودند گلی را لگد نکنند. ما یاد بگیریم به جای سخنرانی و فرمایشات کلی، به صورت غیرمستقیم به افراد آموزش بدهیم . نه را آموزش دهیم در ادامه این ...
به گزارش فرهنگ امروز به نقل از مهر؛ متن زیر یادداشتی است که دکتر مجید کمالی، استاد دانشگاه و پژوهشگر فلسفه در مورد جایگاە لوگوس و زبان در اندیشە هایدگر نوشته است: اصطلاح لوگوس همانند اغلب واژگان فلسفی دیگر قبل از آن که اصطلاحی فلسفی بوده باشد به حوزه کاربرد عادی زبان تعلق داشته است. این واژه به تدریج در تفکر فلسفی وارد شده و از این طریق از مفهوم خاصی برخوردار شده است؛ درست همان گونه که ...
در کنار اسلامی سازی و بومی سازی علوم باید مورد توجه قرار گیرد. فهم میان رشتگی، علل بروز و ظهور میان رشتگی، نسبت میان علم و فلسفه در میان رشته ای شدن، امکاناتی که میان رشتگی به روی ما می گشاید و اقداماتی که نظام آموزشی ما در مواجهه با این پدیده باید انجام دهد، از جمله مسائلی بود که با دکتر حسین کچویان، استاد جامعه شناسی دانشگاه تهران و عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی در میان گذاشتیم. کچویان ...
و فلسفه هنر نامی آشناست. در فلسفه به اندیشه های مارتین هیدگر آلمانی و سنت پدیدارشناسی و هرمنوتیک علاقه مند است، ضمن آنکه سال هاست در اندیشه ها و سنت های شرقی و سنت عرفانی ایرانی- اسلامی غور کرده است. با محمدرضا ریخته گران درباره نظریه اش گفت وگو کردیم و برخی ابهام های آن را با او در میان گذاشتیم: معمولا گفته می شود که ایران چهارراه حوادث است، پیوندگاهی میان شرق و غرب است. در ...
فروکاست گرایی این است که آثار ادبی تنها به عنوان مدیومی برای انتقال یکی از نظریه های ادبی بی هیچ کیفیت ادبی متمایز خوانده شوند. در ادامه لامارک به بررسی ادبیات به مثابه هنر می پردازد. از ارسطو هم شروع می کند که شعر و نمایشنامه را هنری می دانست که تنها با استفاده از زبان، تقلید می کند (اشاره ای به محاکات افلاطون) و بعد اشاره ای به هوراس و باقی دفاعیه نویسان شعر که زیبایی را به تنهایی خصیصه شعر ...
.... شخصیت اصلی رمان زنان شعبده باز پسری جوان و تازه بالغ است که سنین جوانی را پشت سر می گذارد و با وجود دغدغه های ذهنی و روانی اش، می توان شخصیت اش را از دریچه مفهوم الیناسیون در فلسفه نیز کند و کاو کرد. برای آن دسته از مخاطبان این مطلب که رمان زنان شعبده باز را نخوانده اند باید بگوییم که محتوای آن به طور خلاصه، درباره پسر جوانی است که سال ها در مدرسه شبانه روزی یک صومعه نزد پدران مقدس ...
خانه
