خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
ثمرات حیات طیّبه
طیب هر لحظه میوه می دهد. آنی بی ثمر و لحظه ای بی میوه نیست. و این مثل را خدا بیان کرد تا مردم متذکر شوند. پس نشانه ی حیات طیب این است که هم در عالم ملک میوه می دهد، هم در جهان بالا میوه می دهد و هم در مرحله ی اعلی ثمربخش است. اگر گفتند معصومین (علیهم السلام)، هم در جهان طبیعت برای انسان سودمندند، هم بالاتر از طبیعت برای فرشته ها نافعند و هم در مقام بالاتر برای مقربین سودمندند، ریشه اش آن
حیات طیّبه
آمَنُواْ اسْتَجِیبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاکُم لِمَا یُحْیِیکُمْ (1). بهترین خطاب، خطاب یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ است، که خدا بندگانش را با این لقب افتخارآمیز خطاب کند و بفرماید؛ ای مؤمنین! لذت شنیدن این ندا آنقدر گوارا است که رنج دستور بعدی را انسان به آسانی تحمل می کند. درباره ی روزه گرفتن که خدا فرمود: یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصِّیَامُ (2) از امام
چرا امام دستور انحلال و باز تأسیس هیأتهای گزینش را اعلام کرد؟
اصغر میرشکاری بیست و چهارم آذر ماه مصادف است با سالروز صدور فرمان هشت ماده ای امام خمینی(س) درباره “حقوق مردم، قانون، قوه قضاییه و لزوم اسلامی شدن روابط و قوانین” که در سال 1361 و اوج کشتارها و وحشت آفرینی های گروهک منافقین از یک طرف و جنگ تحمیلی و جنایات صدام از طرف دیگر خطاب به قوه قضائیه و ارگانهای اجرائی صادر شده است تا اثر سوء هرکدام از این عوامل را که به تنهائی می توانست ثبات و
ابعاد رسالت پیامبر(ص) از دیدگاه قرآن ویژگی های اخلاقی رسول الله
دریافت هایش از جانب خدا همچون چیزهایی است که به چشم می بیند. ویژگی های اخلاقی پیامبر(ص) حجت الاسلام محمدرضا مصطفی پور، استاد دانشگاه خوارزمی و محقق پژوهشگاه معارج گفت: انسان برای اینکه بتواند در مسیر درست حرکت کند، از جهت علمی و عملی نیاز به الگو و میزان دارد. در انتخاب این الگو، چه بهتر که انسان های کاملی را بر گزینیم که در رفتار و اندیشه ها سرآمد دیگر انسان ها هستند. کامل ترین
عمل تعیین کننده ی نحوه پیوند انسان با خارج
رِزْقُکُمْ وَمَا تُوعَدُونَ (5). این تنزل همان رزق آسمانی است و آن بحثی جدا دارد که هرچه در جهان است نازل شده است یعنی تنزل کرده است. این رزق ظاهری است که در اثر حسن ارتباط انسان با جهان، بهره ی انسان خواهد شد و رزق معنوی را هم تعیین کرد، فرمود: الَّذِینَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا (6) آنها که گفتند خدا، و منطقشان خدا بود و روی این منطق ایستادند، یعنی حرفشان خدا بود و روی
مناظره زیباکلام و سلیمی نمین
رضاخان به مجلس بلکه برای دادن تضمین بالاتر به انگلیس ها مثلاً تمدید قرارداد دارسی به مجلس ارائه شد چرا؟ چون توافق اولیه دارسی نتوانسته بود رأی مجلس را بگیرد چون اصولاً مجلسی وجود نداشت. لذا در تمدید قرارداد دارسی این بحث به نوعی اصلاح شد و تضمین لازم را به انگلیسی ها داد و الا در موضوعات مهم تر از دارسی رضاخان هرگز مانند جداسازی بخش هایی از خاک ایران را در سال 1312 به مجلس نبرد. وی گفت
راه درک تسبیح جهان
. قرآن کریم این توطئه ی نفاق افکنانه را که از منافقین نقل کرد، آنگاه فرمود: وَلِلَّهِ خَزَائِنُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَکِنَّ الْمُنَافِقِینَ لَا یَفْقَهُونَ (2) خزینه های آسمانها و زمین مال خداست. لکن منافقین این معنای عمیق را درک نمی کنند. آنها نمی دانند که تمام مخازن آسمانی و زمینی به اراده ی خدا تکیه می کنند، و اراده ی حق بر تمام اراده ها نافذ است. آنها این معارف عمیق را درک نمی
باید در برابر افراطی گری در تشیع بایستیم
سعی می کنند یک دین لیبرالیزه شده را به مردم معرفی کنند که فقط بر موضوع جاذبه تکیه دارد در حالی که بین حق و باطل مرز وجود دارد. وی در همین راستا ادامه داد: در برابر این تفکر، تفکر خوارج وجود داشته و دارد که بر اساس این تفکر هر کسی یک گناه بکند کافر است. در همین راستا باید باید مراقب تفکرات تشیع خوارجی باشیم، امام رضا(ع) در همین راستا فرمودند افرادی که اهل بیت(ع) را از حد انسان بالاتر ببرند
چرا توحید قرآنی کامل ترین توحید است؟
گفتم: به حضرتش، خدا بزرگ تر و بالاتر است از اینکه شناخته شود به خلقش، بلکه خلق شناخته شوند به خدا. فرمود: راست گفتی. قال سئل امیرالمومنین (علیه السلام) بم عرفت ربک قال بما عرفنی نفسه قیل و کیف عرفک نفسه قال لا یشبهه صوره و لا یحس بالحواس و یا یقاس بالناس قریب فی بعده بعید فی قریه فوق کل شیء و لا یقال شیء فوقه امام کل شیء و لا یقال له امام (52) مفاد خبر این است: که عرفان ذات مقدس، قابل
بیداری و هوشیاری، ثمره خون شهید
نیمه راه بازگشت، بودند. بعد از اینکه بچه ها را کاملاً توجیه کردیم، دستور حرکت صادر شد. یکی فریاد زد: برادران قدر این لحظه های خوب را بدانید که با زبان روزه، زیر آفتاب داغ، آمده اید تا برای اسلام فداکاری کنید، این توفیق نصیب هر کسی نمی شود. برادران؛ خدا نصیب هر کسی نمی کند که مثل حضرت علی روزه اش را با شربت شهادت افطار کند. همرزم شهید پیچک در ادامه از نحوه عملیات می گوید: قطار خودروها کم کم
اشرافیت دولتمردان/ سخنرانی دکتر محمد صادق کوشکی
حوزه درنگ نکرده بودند، ساختار فقاهتی گروه قبلی را نداشتند. سریع ثقه الاسلام شدند یا نشدند از حوزه بیرون آمدند و دنبال پخش اعلامیه و... رفتند. جناح “مجمع روحانیون مبارز” حاصل این روحانیون دسته ی دوم است.( البته منظور این نیست که مجمع روحانیون مبارز اصلاً فقیه نباشند. شاید مواردی هم باشد که خیلی درس خوانده باشند ولی اکثریت با کسانی است که از حوزه بیرون زدند و با اقشار دانشگاهی و دنیای امروز سروکله
شباهت امام حسن(ع) با خضر نبی(ع)
الهی و رأس آن ها حضرات معصومین(ع) فقط برایشان، خدا مهم است و یک از خصوصیات کسانی که دائم اجازه نمی دهند، خطورات نفسانی و شیطانی بر آن ها غلبه پیدا کند، یکی از خطورات این است که اگر این گونه قدم برداری مردم می گویند: ریاست طلب است، مردم می گویند: حب جاه و مقام دارد، اگر آرام بروی و آرام بیایی هیچ کس با تو کاری ندارد، از چشم نمی افتی که این همان خطورات نفسانی است، دعوت به نفس است. هادیان
مسائل جناحی نباید اخلاق را تحت تاثیر قرار دهد/ باید بررسی کنیم که چرا علماء پیش از انقلاب محبوبیت بیشتری ...
دیگری را طی کنند. خدا را شکر حوزه ها از لحاظ به روز شدن در امور مختلف خیلی خوب شده، چون چنین وضعیتی در زمان ما وجود نداشت. در زمان فعلی که همه نوع وسایلی فراهم است، رعایت اصول اخلاقی برای طلبه ها باید مدنظر قرار بگیرد تا بر توفیقاتشان افزوده شود. * با درنظر داشتن تاکیدی که چندی پیش حجت الاسلام و المسلمین سید حسن خمینی بر لزوم توجه به یک نهضت بازگشت به اخلاق در جامعه داشتند
سالروز تعویض سلطنت از قاجار به پهلوی
قرار داد. این شب معروف به لیلةالمبیت شد و هجرت رسول اکرم(ص) مبدأ تاریخ مسلمانان واقع شد. *آغاز قیام توابین در کوفه به رهبری ابن صُرَد خزاعی علیه حکومت ظُلم اُموی (65ق) گروهی از مردم کوفه که از شهادت امام حسین(ع) سخت اندوهگین شده و از این که امام را یاری نکردند، پشیمان شدند، توبه کرده و خود را توّابین نامیدند. اینان پس از این که بر مزار سیدالشهداء به عزاداری پرداختند، به رهبری
کسانی که ولی فقیه را نپذیرند امام زمان(عج) را نیز نمی پذیرند
می کنیم. دنیا را ظلم گرفته و ظاهر پرزرق و برق اش مردم را فریفته و ظالمان و فرعونیان زمان در حال پیاده سازی افکار شومشان در تقسیم کردن و کوچک کردن کشورها و فاسد کردن ملت ها و کشاندن آنها به فحشا هستند. چگونه می توان در برابر ظلم سکوت کرد؟ تا کی؟ چگونه می توان دید که فرعونیان و یزیدیان برسر زنان و کودکان بی دفاع و بی گناه می زنند و انسان های بی گناه را می کشند؟ و آیا فقط باید نظاره گر بود یا منتظر
آیت الله شهید دستغیب مناصب دنیوی را مزاحم سیر و سلوک خود می دید
مقطعی و چگونه مبارزات خود را آغاز کردند؟ قبل از اینکه سئوال شما را پاسخ بدهم، باید به نکته ای اشاره کنم. زندگی شهید آیت الله دستغیب دارای دو بُعد سیر و سلوک و عبودیت و بعد مبارزات سیاسی است که البته این دو، نه تنها با یکدیگر تنافی ندارند، بلکه انسان کامل باید در عین حال که مرابت سلوک را طی می کند، برای مبارزه با ظلم وارد میدان شود. همچنانکه حضرت امام در توصیف ایشان فرمودند: اگر
خوابیدن امام علی دربستر پیامبر فضیلت است؟
بوده و چه فضیلتی از این بالاتر که ابوبکر قرین پیغمبر (ص) شمرده شده است. ب) ابوبکر در این آیه یار پیامبر (ص) خوانده شده است. همراه بودن با پیامبر در این وضع ویژه، منزلت بزرگی به شمار می رود. ج) پیامبر (ص) به او گفت: خداوند با ماست ؛ یعنی خداوند آنان را حمایت و نصرت خواهد کرد و کسی که در نصرت و یاری خداوند شریک پیامبر (ص) باشد، از بزرگ ترین مردم است. د) از این آیه به دست می آید که
22 آذر - 13 دسامبر؛ در تاریخ چه گذشت؟
انگلیس، در سال 1299 ش دست به کودتا زده بود، زمام امور را به دست گرفته و در این روز، رسماً شاه ایران شد. او در 15 اردیبهشت سال بعد، پس از مراسم تاج گذاری، تاسیس سلسله پهلوی را اعلام کرد. رژیم دیکتاتوری پهلوی نیز به دلیل وابستگی به قدرت های بیگانه و نیز روا داشتن ظلم و ستم فراوان بر مردم ایران، در بهمن 1357 در پی پیروزی انقلاب اسلامی، سرنگون گردید. رضا خان 1928 - کراوات به بازار
قوانین شرعی در بانک ها رعایت نمی شود
" افزود: نفاق جرم بیشتری از کفر و شرک است و منافقان در جهنم جاودانه هستند، کسانی که غرق گناه هستند و توبه نمی کنند مطابق آیه "بلی من کسب سیئه و احاط به خطیئه و اولئک اصحاب النار هم فیها خالدون" در جهنم جاودانه هستند و قاتلان و کسانی که خودکشی می کنند و نیز کسانی که ربا خورده و مال مردم در مال آنها است در جهنم جاودانه هستند. حجت الاسلام دانشمند با اشاره به شرایط پولی و مالی در بانک های
مراقبت زبانی اولین توصیه بزرگان اخلاق(کیمیای اخلاق)
زند، ولی عملش طبق حرف هایش نیست؛ یعنی مؤمن کم ، حرفِ خوب می زند، امّا عملش از نظر کمّی خیلی بیشتر از سخنان خوب او است. منافق نقطه مقابل مومن است. دائم از خدا و قیامت و معاد می گوید، امّا در کارهایش خبری از اعتقاد به خدا و قیامت دیده نمی شود . حضرت در این روایت، از حرف هایی که مربوط به معارف دینی یا احکام و امثال اینها است سخن می گویند. در باب سخن و سکوت، روایات بسیاری وجود دارد. مثلاً در
آیت الله امجد: هیچ کس حق ندارد بگوید که به چه کسی رای دهید یا رای ندهید
. تبعیت از عقل به اطاعت خدا و خدمت به بشر می انجامد. بعد از ایمان به خدا، هیچ چیز بالاتر از خدمت به بشر نیست. آیت الله امجد با اشاره به جایگاه نماز افزود: در عالم چیزی بالاتر از همین 17 رکعت نماز یومیه نداریم. سعادت دنیا و آخرت در این 17 رکعت نماز است. همه سیر و سلوک برای این است که نماز بخوانیم. همه ما نماز می خوانیم، اما نماز آثاری دارد. احترام به پدر و مادر و خدمت به مردم از آثار نماز
بشر ازمسئله امامت غافل است
تأکید بر اینکه برخی رهبران، جامعه را به اوج کمال می رسانند و برخی به قعر جهنم می برند، خاطرنشان کرد: اکنون به راحتی قابل تشخیص است که رهبر عالم تشیع مردم خود را به کدام سو و دیگر رهبران به کدام سمت می برند. خطیب جمعه همدان با بیان اینکه فردی که دستش از حجت خدا و امام بر حق برید، به هلاکت می رسد، گفت: هرچند مسئله امامت جزء مهم ترین مسائل بشری است، اما به آن توجه لازم مبذول نمی شود حتی ما
عزاداری برای اهل بیت نشان از عشق و علاقه مردم به این خاندان کرامت است
امامت کیست. حجت الاسلام صادقی با توجه به این که آبروی مؤمن از ثواب خانه کعبه بالاتر است، خاطرنشان کرد: کسی که به زیارت امام رضا(ع) برود، امام رضا(ع) در شب اول قبر به دیدن او می آید که انسان ها زیارت این امام مهربان را فراموش نکنند. وی ابراز داشت: مردم سعی کنند که جریان تاریخی امام رضا(ع) را بخوانند زیرا کسی که می خواهد تحلیل سیاسی خوبی را داشته باشد، باید جریان های تاریخی را
اینستاگرام مسئولین و هنرمندان در سوگ امام رضا (ع)
کنند، چون خود آزادترین انسان ها و بنده ترین بندگان خدا هستند. ما معرفت و نوری غیر از وجود امام نداریم و از سوی دیگر امام واسطه فیض و رحمت خداست. امام اوج معرفت است و هیچ کس را در عالم هستی مهم تر و بالاتر از خدا نمی شناسد. امام در درون خود عدالت کامل و تجلی آن است؛ امام عینیت عدالت و هدایت است. امروز وارث همه خوبی های عالم امام عصر (عج) است، بنابراین باید از معرفت امام رضا (ع
نگاهی به صفت رضا در عالم نیت و درون
به گزارش صاحب نیوز به نقل از ندای اصفهان- حجت الاسلام عبدالغفار امیدوار/ نیت ، اراده انجام فعل با لحاظ تعیین هدف و جهت فعل است؛ لذا صاحب نیت، چهره ای از هدفداری و هدفمندی را در خود نهفته دارد. به همین جهت کسی که انجام کاری را نیت می کند، در واقع، قصد انجام کاری هدفدار را در خود می پروراند. اهمیت نیت در روایات: * امام صادق علیه السلام می فرماید: دو نفر وارد مسجد می شوند
فرزند گریه/ سرگذشت سراسر غمبار امام زین العابدین (قسمت سوم)
/> منهال با لحنی دوستانه گفت: ای امیر، آیا امروز ناهار را به همراه ما میل می کنی؟ مختار که رخسارش را پاره ای شفاف از پرتو نور، فرا گرفت بود گفت : این روز را بایستی به شکرانه خداوند ، روزه داشت. (1) در محراب قدس همان سان که، قطب نما به سمت قطب شمال، اشاره می کند، چیزی وجود داشت که از دوردست ها، به جایگاهی بر کرانه فرات، اشاره داشت ... به گلدسته
اینستاگرام مسئولین و هنرمندان در سوگ امام رضا (ع)
آزادترین انسان ها و بنده ترین بندگان خدا هستند. ما معرفت و نوری غیر از وجود امام نداریم و از سوی دیگر امام واسطه فیض و رحمت خداست. امام اوج معرفت است و هیچ کس را در عالم هستی مهم تر و بالاتر از خدا نمی شناسد. امام در درون خود عدالت کامل و تجلی آن است؛ امام عینیت عدالت و هدایت است. امروز وارث همه خوبی های عالم امام عصر (عج) است، بنابراین باید از معرفت امام رضا (ع) به امام عصر
مواضع سیاسی امام رضا (ع) در مسأله ولایت و حاکمیت
و جدایی دو گروه شیعه و سنی شده است، تفاوت دیدگاه آنان در مسئله امامت و جانشینی رسول خدا صلی الله علیه و آله است. شیعه امامت را امری الهی می داند که پیامبر تنها مأمور ابلاغ آن از سوی خدا بوده است. درحالی که اهل سنت منشأ خلافت را انتخاب مردم می دانند؛ به عبارت دیگر، تعیین خلیفه تکلیف فقهی مردم است؛ همان گونه که ادعا می شود در انتخاب خلفای سه گانه اول انجام شد. امام رضا علیه السلام در
عوامل روانی پیدایش غلو در عصر ائمه
از بندگان پادشاه، سر می رسند، مردم با دیدن فردی در میان آنها که اموال فراوانی نیز دارد، تصور می کنند که حاکم همان فرد است ... آنها وجود حاکم و مالک مافوق او را انکار می کنند، آن فرد و همراهیانش، هرچه آنها را از این کار بازمی دارند، نمی پذیرند ... غالیان نیز چون علی(علیه السلام) را بنده ای دیده اند که خداوند او را گرامی داشته، تا فضائل او را آشکار کند و حجت های او را اقامه کند، او را بزرگ تر از آن
غرب گراها با شورای نگهبان مخالفند/ حضور عاملان فتنه در دانشگاه ها مردم را نگران می کند
اینکه نامه مقام معظم رهبری به جوانان اروپا نشان داد که ما باید به سوابق تزویر توجه داشته باشیم، تأکید کرد: باید ببینیم که این ترور ها از چه پایگاه هایی دامن زده می شود، لذا سراسر این نامه نور است و انسان احساس می کند که ایشان نماینده پیغمبر و امام زمان است و همه بندگان خدا را عائله خدا می داند و سرپرستی همه را برعهده خودش می داند و به نسبت جهانیان دلسوزی دارد و این همان دلسوزی است که در وجود نازنین
