سایر منابع:
سایر خبرها
مقاومت زن مسلمان در توطئه کشف حجاب
فریب نظیر آزادی زنان تحت عنوان کشف حجاب آن هم برداشت شده از زندگی غربی با واقعیت ها و فرهنگ و هویت جامعه ایرانی سازگار نیست و زور و اجبار نمی تواند عناصر فرهنگ و اعتقادات دینی مردم را تغییر دهد و همچنین دگر از سوی مادامی که سنگرهای ارزشی و هویتی مردم قوی باشد، و برآن پافشاری ورزند، جریانات انحرافی و ظاهر فریب نخواهند توانست به اهداف خود برسند. نکته آخر هم اینکه به قول حضرت امام (ره) مبدا همه سعادت ها از دامن زن بلند می شود لذا طرح توطئه ها و جنایاتی از این دست هیچ کمکی به زن مسلمان نخواهد کرد. منبع: افکار نیوز انتهای پیام/ ...
از حبس عفاف در دوران پهلوی تا عوارض پوشش نامناسب
دست های پشت پرده استکبار جهانی برای ترویج بدحجابی در کشورهای اسلامی واضح و روشن است. محمد علی محمدی خاطرنشان کرد: روند کلی تاریخ پوشش و حجاب در جهان و اسلام و ایران و آثار مثبت و منفی حجاب در این نمایشگاه به نمایش گذاشته شده است. وی افزود: در این نمایشگاه در بخش سیر تاریخ پوشش جهان در قرون مختلف، مقوله پوشش با مسائل بسیاری همراه بود که می توان به جای پای حیا و عفاف در قدیمی
از میلاد حضرت محمد (ص) و امام صادق (ع) تا قیام مردم قم در اعتراض به مقاله ساواک علیه امام خمینی (ره)
اسلامی یا علوم بشری پدید آمده بود. امام صادق (ع) با توجه به فرصت مناسب سیاسی به دست آمده و با ملاحظهٔ نیاز شدید جامعه و آمادگی زمینهٔ اجتماعی، دنبالهٔ نهضت علمی و فرهنگی پدر بزرگوار خود، امام محمدباقر (ع) را گرفت، حوزهٔ وسیع علمی و دانشگاه بزرگی به وجود آورد و در رشته های مختلف علوم عقلی و نقلی آن روز، هزاران شاگردِ فاضل را پرورش داد. قیام خونین مردم قم در اعتراض به چاپ مقاله ساواک علیه
ریشه تکفیر خود آمریکا و رژیم صهیونیستی است/ استفاده استیجاری از گروهک های تروریستی راهکار غرب است/ ...
فکر می کردند که این تکفیری ها در سوریه می جنگند و هنگامی که وظیفه خود را انجام دادند به حاشیه می روند یا کشته می شوند آن ها تصور می کردند جنگ در سوریه سه ماه بیشتر نخواهد بود اما آن چه که اتفاق افتاد مقاومت مردم و نظام مردم سالار سوریه در مقابل آن ها و فشار غربی ها بود. معاون دبیر کل حزب الله لبنان اذعان داشت: سوریه از سوی محور مقاومت ایران، حزب الله و حتی گروه بریک مورد حمایت قرار گرفت
روابط عمومی رسانه های اجتماعی
تحت تاثیر قرار داده و در نهایت به هدایت رو به جلوی نشان تجاری کمک می کنند دسترسی یافته و با آنان ارتباط برقرار کنیم، که در نهایت وفاداری مشتری را بدنبال دارد. برایان سولیس می گوید روابط عمومی دو (PR 2.0) واقعا برای یافتن کانال جدیدی برای ارتباط با مردم و بازگشت به اصول اولیه است، که همه در مورد گسترش ارتباط می باشد. 1-3- روابط عمومی چگونه تغییر کرده است: رسانه های
دشمنان چرا و چگونه به دنبال مقابله با حجاب هستند؟
لیبرالیستی در تمام جهان است، حذف حجاب و ورود بی قید و پوشش زن را در اجتماع به عنوان اولین نسخه پیشنهادی به کشورها عرضه کرد. در نظر آنها وقتی زنان حیا و مردان غیرت خود را از دست دهند دیگر تعصبی برای از دست دادن سایر ارزش های دینی و فرهنگی نیز نخواهند داشت و به راحتی تمام اصول و ارزش های غرب مدرن را خواهند پذیرفت و این زمینه ساز گام بعدی برای تحت سلطه در آوردن تمام آن کشور از نظر اقتصادی و سیاسی خواهد
بوتاکس تزریق می کنم، پس هستم!
در وضع ظاهری افراد پیدا می کند. اما سوال این است که آنها چگونه روند جامعه پذیری خود را دنبال می کنند؟ حدادی، پژوهشگر حوزه خانواده و زنان می گوید: فرد با پذیرش خودابژه سازی، در فرآیند جامعه پذیری به دو نوع عملکرد دست می زند. عملکرد اول که علت عملکرد دوم است، نظارت و مراقبت بدنی است. یک دختر از طریق رسانه به مدل استاندارد زیبایی دست پیدا می کند و خود را با این مدل مقایسه می کند؛ ماحصل
حرکت مد از کف خیابان به بالای جامعه!
مقوله مد پرداخت و هم تاثیرگذاری آن بر فرد را می توان مورد بررسی قرار داد. مد را می توان دارای سه وجه روان شناختی، اقتصادی و اجتماعی دانست که به عنوان مثال در وجه اقتصادی، ضامن بقای سرمایه داری محسوب می شود. ذکایی مکانیسم های پذیرش و انتقال مد را طبق نظریه های رخنه به پایین، رخنه به بالا و رخنه از اطراف توضیح داد و افزود: چرخه ی پذیرش مد از نوآوری آغاز شده و با طی مراحلی مانند پوشش در
توقف زمان برای سیصد هزار تن از مردم دنیا!
آمیش یک فرقه مسیحی آناباپتیست است که در سال 1693 به وسیله رهبر مِنونی های سوئیس، یاکوب آمان بنیان نهاده شد. بیشتر آن ها در ایالات متحده آمریکا و کانادا زندگی می کنند و به چند گروه اصلی تقسیم شده اند. پیروان فرقه آمیش کماکان بر اساس روش های قدیمی نیاکان شان مانند استفاده از اسب برای کشاورزی و حمل و نقل، روش پوشش سنتی و ممنوعیت استفاده از برق و تلفن در خانه زندگی می کنند. سبک زندگی آمیش ها
جشنواره تسنیم باید صادرکننده پوشش اسلامی باشد
طرف دیگر، جشنواره تسنیم در مقایسه با سایر نمایشگاه ها و جشنواره های مشابه که در تهران برگزار شده، غنا و عمق بیشتری به لحاظ محتوایی دارد. نماینده پیشین مجلس با اشاره به مصوبات مجلس هفتم در زمینه عفاف و حجاب گفت: ما در مجلس هفتم، مصوباتی را در زمینه مد و لباس داشتیم که در بازدید از جشنواره تسنیم احساس کردم اقداماتی در جهت اجرای مصوبه مجلس هفتم در حال انجام شدن است. نزدیکی و قرابت جشنواره
گزارش کامل رونمایی از لوکیشن، نام نوشت و نشست خبری محمد(ص) (+ 80عکس)
از نام نوشت محمدرسول الله(ص) رونمایی شد، گزارشی از روند ساخت لوکیشن های این فیلم سینمایی اعلام گردید، ایوبی، مجیدی و برخی از دست اندرکاران و سرمایه گذاران این پروژۀ عظیم سخنرانی کردند، زمان نخستین اکران آن توسط ایوبی اعلام شد. نگارش نام نوشت محمد(ص) تنم را به لرزه درآورد جلیل رسولی، طراح نام نوشت محمد رسول الله در ابتدای نشست گفت: حدود یک سال و نیم قبل از من درخواست شد که
از مشکلات ناشران شیعی برای عرضه کتب در جهان اسلام تا تسهیلات خوب برای حضور در نمایشگاه کتاب دین
شیوه مرسوم آن دوره که کتابت روی پوست آهو انجام می شده، بر روی کاغذ نوشته شده است و از این جهت اهمیت بسیاری دارد. قرآنی کتابت شده بر روی پارچه که تنها دو نمونه در ایران از آن وجود دارد، دیگر قلم موجود در موزه بود که کریمخانی به آن اشاره کرد و گفت: این دو قرآن هر دو بر روی پارچه و توسط یک کاتب کتابت شده است که یکی در قم و دیگری در آستان مقدس امام رضا(ع) نگهداری می شود. مصاحف
عوامل کاهش قدرت باروری در افرادسرطانی
کرد: هدف اصلی آگاهی دادن به بیماران سرطانی است یعنی قبل از آنکه درمان های لازم آغاز شود، این افراد بدانند که امکان حفظ باروری وجود دارد و می توانند از آن بهره مند شوند که بر اساس شرایط موجود و صلاحدید پزشک و یا افراد مبتلا ممکن است یا از روش های حفظ باروری استفاده شود و یا اینکه مورد استفاده قرار نگیرد. عضو تیم تخصصی مرکز درمان ناباروری ابن سینا با بیان اینکه میزان کاهش قدرت باروری افراد
پاسخ به سؤالات شرعی مخاطبان درباره احکام ارتباط بین صاحبان مذاهب و ادیان
ای داشته باشد و موجب تأیید عقاید باطل آنها بشود. همچنین خود کسی که با آنها ارتباط دارد، نباید متهم شود که با افراد لاابالی سروسرّی دارد. * آیا یک مسلمان می تواند برای یک کافر کار کند و زیردست او باشد و از او مزد بگیرد؟ زیردست به این معنا که تحت سلطه ی غیرمسلمان باشد جایز نیست؛ اما حالا اگر کارگر مسلمانی است که کارفرمایش کافر است و به او می گوید چنین کاری را انجام بده و او هم
روزنامه جوان: از کشف حجاب رضاخانی تا کشف حجاب فیس بوکی
باستان پوشش و حجاب را نه تنها مختص زنان بلکه از ویژگی های اهورایی مردان می دانست و در مقابل، برهنگی و بی بند وباری را اهریمنی می دانست. سبک لباس پوشیدن، حرف زدن و رفتار اجتماعی که از آنسوی مرزها و با امواج ماهواره ای به خانه های ما آمده ، در گذر زمان هویت زن مسلمان ایرانی را در ایران زمین مسکوت گذاشته است. '9 دی روز شکست فتنه از مردم'، 'افزایش قیمت نان سفره خانوارهای کم
اول فیلم را ببینید بعد درباره اش اظهار نظر کنید
برانگیز بود چرا که من به قدرت دست مشهور بودم اما بعد از مدتی تمام به لرزش افتاد و متوجه شدم کاری که دارم انجام می دهم درست است و با اتمام آن به آرامش رسیدم . برای من باعث افتخار است که نام نوشت من بر پیشانی این فیلم نقش خواهد بست و مطمئن هستم فیلم محمد رسول الله در جهان اسلام باعث افتخار خواهد شد . در ادامه و پس از نمایش بخش هایی از پشت صحنه و فیلم محمد(ص) در مدت زمان 20 دقیقه ،صادقیان و
آینده مشارکت سیاسی در ایران؛ بحران، بهبود، و احتمال دگردیسی
سازماندهی فعالیت های اجتماعی است. منظور ما از مشارکت و مشارکت سیاسی اشاره به؛ امکان حضور و دخل و تصرف افراد اجتماع در تصمیم گیری ها و وقوع تحولات دارد. از این روی مشارکت افراد می بایست، متضمن دخالت موثر آنها در تصمیم گیری ها و وقوع تحولات باشد. مصادیق مشارکت و بخصوص مشارکت سیاسی در جامعه، شامل مشارکت در انتخابات، مشارکت در فعالیت های حزبی و تشکل های سیاسی و فعالیت در سازمان های مردم نهاد با گرایش
برگزیده سرمقاله های روزنامه های امروز
مدنی است. در جامعه مدنی که نهادهای مردم نهاد و مستقل امکان دست یابی به ابزار قدرت برای کسب منافع اعضای شان را دارند، حتی نیازی به همه پرسی هم نیست، با یک نظرسنجی هم می توان از نیت اکثریت جامعه آگاه شد. بهتر آن است که دکتر روحانی پیش از آن که به برگزاری همه پرسی بیاندیشد، در اندیشه تقویت و رشد نهادهای مدنی باشد که هم برای آینده او و هم آینده کشور بسی باارزش تر است. مردم سالاری از مردم گرایی مطمئن
پیامبر اکرم(ص) فقط برای اسلام نیست/ نگرانی الازهر برای چیست؟
و فقط زمینه ای برای بروز آن وجود نداشته است. مجیدی گفت: ما فقط در خصوص نمایش حضرت آمنه چون برای ما وجوه قدسی داشتند تلاش کردیم تا با حجاب کامل نمایش داده شود. البته در مورد حضرت حلیمه هم همین طور هر چند از موهای مصنوعی هم استفاده شد. درباره بازیگران دیگر هم از گیسوان مصنوعی استفاده شده. علاوه بر حجاب در پوشش شخصیت ها هم اصل تاریخی آن دوران رعایت شده است. مجیدی با توجه به
چرا کشف حجاب در زمستان اجرا شد؟
این نگرانی و تشویش دارد. با این حال، ناگفته پیداست که هیچ کدام از این تدابیر کارساز نبود و سیاست کشف حجاب، نه تنها مشروعیتی نزد مردم نیافت، بلکه برعکس، بستر اصلی بحران مشروعیت دیکتاتوری پهلوی اول را رقم زد. با آغاز واکنش های منفی مردان و زنان جامعه در انواع گونه های مختلف، دولت به سرکوب خشونت بار جامعه و اجرای اجباری کشف حجاب متوسل شد. در نهایت، پس از سقوط پهلوی اول در جریان شهریور 1320، قانون کشف حجاب سریعاً فراموش شد. انتهای پیام/ض منبع:برهان
آیا امام موسی صدر از فقه عبور کرده بود؟ / خواننده ای که دیگر آواز نخواند و روز ولادت پیامبر محجبه شد
دیدار اخوی به لبنان رفتیم. قسمت شد که من همان جا با نوه سید عبدالحسن شرف الدین امام شیعیان لبنان، ازدواج کردم و ماندگار شدم. در آشنایی که با مردم آنجا به دست آوردم، فهمیدم محیط زنان، محیط مطلوبی نیست و نیاز به کمک دارند. اخوی در همان زمان فعالیت های اجتماعی خود را آغاز کرده بودند که قسمت مربوط به زنان را به من سپردند. البته این مسئولیت برای من بزرگ بود. اما ایشان مسئله را برای من باز کرده و راه را
مسئولین نظام، ملزم به پاسداری از حریم ارزش های اسلامی هستند
(18دی) اندیشه بی حجابی زنان را یکی از برنامه های استعمار برای فرهنگ زدایی از امت اسلامی دانست و به خبرنگار خبرگزاری شبستان در ساری گفت: از گذشته دیر تاکنون کوشش های فراوانی جهت ایجاد زمینه های روانی گریز از ارزش های اسلامی در بین امت اسلام، صورت گرفته است. وی ادامه داد: توطئه کشف حجاب زنان در ایران اسلامی از پلیدترین توطئه های دشمنان اسلام بود که توسط رضاخان شکل رسمی و قانونی به خود
برخی رسانه ها دنبال بهانه اند؛ دولت خویشتنداری کند
با درایت و دوراندیشی، فضای رسانه ای را به سمت اخلاق و حرفه ای گری و قانونمداری پیش ببرند. وی با بیان اینکه رسانه های اصولگرا در سال های اخیر فرصت های بزرگی را از دست داده اند، تأکید کرد: در رسانه های اصولگرا عناصر فرهیخته، کاربلد و اخلاق مدار کم نیستند، اما متاسفانه اغلب آنها در سطوح تصمیم گیری قرار ندارند. این رسانه ها به جهت تأسی از روش های قدیمی نشریات شوروی سابق و تکنیک های کهنه شده
حجاب چگونه نماد اسلام سیاسی شد؟
، براساس درخواست شاه، تمامی زنانی که مایل بودند، می توانستند چادرشان را از سر بردارند. همچنین در موارد متعددی پیش از تصویب قانون کشف حجاب، در برابر اعتراض علما، از زنان بی حجاب حمایت شد. این اقدامات از یک طرف راه را برای پذیرش کشف حجاب در جامعه ی ایرانی، خصوصاً در میان اقشار متوسط به بالا، فراهم ساخت و از طرف دیگر، زمینه ی اعلام رسمی کشف حجاب در 17 دی 1314 توسط رضاشاه را بیش از پیش مهیا نمود
متحدالشکل شدن لباس ایرانی ها در دوره رضاشاه/ تجدد آمرانه با کلاه شاپو
است. (تغییر لباس و کشف حجاب به روایت اسناد، 62 61) در حالی که در تهران سیاست های جدید در میان طبقه متوسط جدید تا حدی پذیرفته شد، در ولایات اوضاع فرق می کرد. رعایت نکردن این قانون برخوردهایی را میان شهربانی و مردم در پی داشت. در مشهد علما به پیشوایی آیت الله حاج آقا حسین قمی، آشکارا اعتراض کردند و برای شاه تلگرام فرستادند. آیت الله قمی تصمیم گرفت برای مذاکره با رضاشاه شخصا به تهران برود
احکام ارتباط بین صاحبان مذاهب و ادیان بر اساس فتاوای رهبر انقلاب/توهین به مقدسات سایر مذاهب حرام شرعی است
و صهیونیسم بین المللی است، حرام است. اما اینکه اگر مقلد حضرت آقا هم نباشند، باید مراعات این مسئله را بکنند؟ بله دیگران هم باید مراعات این مسئله را بکنند. در این مسئله فرقی ندارد که افراد مقلد حضرت آقا باشند یا مقلد سایر مراجع. چرا که به فتوای همه ی مراجع معظم تقلید، انجام کارهایی که بر ما واجب نیست -ولو مستحب هم باشند- اگر انجام آن کارها موجب سوء استفاده ی دشمنان علیه مکتب اهل بیت علیهم السلام شود
مشکلات آذربایجان شرقی نیاز به اعتبار ویژه ندارد
کشور نیز قابل حل خواهد بود. وی با بیان اینکه وقتی تمرکز دولت بر روی مسایل خارجی است نباید دولت را درگیر مسایل داخلی کنیم، افزود: عملکرد تک تک مسوولان باید در جهت کمک به دولت باشد و مسایل داخلی به نحوی مدیریت شود که مشکلی بر مشکلات دولت اضافه نشود. جبارزاده، لازمه این امر را تدبیر در تمام امور و وحدت و همدلی بین مسوولان دانست و افزود: امروز دولت در شرایط خاصی قرار دارد و باید
4 سناریو انتقال قدرت در عربستان
چرخد. این پست از آن جهت مهم است که ولی عهد آتی عربستان که در آینده پادشاه نیز خواهد شد قدرت را از پسران عبدالعزیز، به نوادگان وی منتقل خواهد کرد و نسل بعدی پادشاهی در این کشور به جوان تر ها خواهد رسید که رقابت سفت و سختی نیز میان نوادگان موسس حکومت آل سعود مدرن از جمله متعب بن عبدالله فرزند پادشاه فعلی و محمد بن نایف وزیر کشور فعلی (و فرزند ولی عهد سابق و درگذشته) عربستان شکل گرفته است
مجیدی برای نخستین بار از ساخت فیلم محمد(ص) گفت/ اجازه دهید فیلم دیده شود بعد درباره اش اظهارنظر کنید
فیلم ساخته شده است، درباره حضرت موسی (ع )هم فیلم ساخته شده حتی درباره بودا حدود 45 فیلم ساخته شده اما در خصوص وجود مقدس خاتم پیامبران که در واقع با آمدن ایشان حجت بر تمام هستی تمام می شود حساب کنید تنها الرساله توسط مصطفی عقاد ساخته شد که اگر آن هم با نگاه امروزی بخواهد تفسیر شود در همان جهت قابل تفسیر خواهد بود که دشمنان بنا دارند اسلام را دین خشونت و خون ریزی معرفی کنند. این البته به خاطر صحنه های
چرا مهناز افشار تبلیغ شرکت اماراتی را نپذیرفت؟
عکس های مجلات را نگاه می کردند و از آن ها عبور می کردند. اما به نظر من در حال حاضر جامعه ما یک چیزی را از دست داده است و یک جایی در بخش فرهنگی پاس شده است که من امیدوارم بتوانیم جامعه را تربیت کنیم، چشم هایمان عادی شود و کمی راحت تر از همه مسائل بگذریم. مهناز افشار در پایان اعلام کرد که درخصوص بحث حضور هنرمندان و ورزشکاران در مقوله تبلیغات و بحث در این زمینه می توانید روی شخص من حساب کنید و من در این موضوع حتما کنار شما خواهم ماند.