خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
وحدت ؛ ایده مرکزی سیره پیام آور صلح و مهربانی
بی نظیر به لطف خدا این محاصره در هم شکست و رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلّم با یارانش از شعب خارج شدند. در همان سال(سال دهم)، حضرت ابوطالب و بعد از سه روز (یا 35 روز) حضرت خدیجه علیهاالسلام دو یار دیرین و محبوب قلب رسول خدا از این دیار پر کشیدند و به دیار باقی شتافتند. شدت غم و اندوهی که بر قلب مطهر پیامبر خدا نشست، به قدری بود که آن سال به عام الحزن مشهور شد. در 17 رمضان
اندیشمندان جهان بر کاملیت دین مبین اسلام اذعان کرده اند
مُبِینٍ. (2) اصلاً راجع به شخصیت حضرت رسول صلی الله علیه و آله ما نمی توانیم حرف بزنیم. انسان مبهوت می شود، آن هایی هم که خیلی بالا هستند مبهوت می شوند. باید مثل امیرالمؤمنین علیه الصلوة و السلام، پیغمبر را وصف کند. اگر می خواهید وصف آن حضرت را ببینید، باید آن خطبه شریفه امیرالمؤمنین علیه السلام در نهج البلاغة را ملاحظه کنید که می فرماید: إِنَّ اللهَ تَعَالَی بَعَثَ
وقتی جبرئیل سینه پیامبر(ص) را می شکافد
داستان مسلم از انس بن مالک روایت کرده که روزی جبرئیل هنگامی که رسول خدا با پسر بچگان بازی می کرد نزد وی آمده و او را گرفت و بر زمین زد و سینه او را شکافت و قلبش را بیرون آورد و از میان قلب آن حضرت لکه خونی بیرون آورده و گفت: این بهره شیطان بود از تو، و سپس قلب آن حضرت را در طشتی از طلا با آب زمزم شستشو داده آنگاه آن را به هم پیوند داده و بست و در جای خود گذارد... پسر بچگان
بیان مفهوم داعی به عنوان یکی از ویژگی های امام مهدی (عج) ، شباهتهای نه گانه امام مهدی (عج) با حضرت رسول ...
کیست؟ آن حضرت شتابانه برخاست و درون خانه رفت و سپس برگشت و بر شانه او بچه پسری بود که رویش چون ماه شب چهارده بود کودک سه سالی می نمود و فرمود ای احمد بن اسحق اگر نزد خدای عز و جل و نزد حجج او گرامی نبودی من این پسر خود را به تو نمی نمودم به درستی که او هم نام رسول خدا است و هم کنیه او است و آن کس است که پر کند زمین را از عدل و داد چنانچه پر شده باشد از جور و ستم. ای احمد بن اسحق مثل او در این امت
اعمال روز 17 ربیع الاول را اینجا بخوانید
یکی از آن چهار روز است که در تمام سال به فضیلت روزه ممتاز است. 3- زیارت: زیارت حضرت رسول صلّی الله علیه و آله و سلّم و همچنین زیارت امام امیرالمؤمنین علیه السّلام . 4- نماز: دو رکعت نماز که در هر رکعتی یک مرتبه حمد و 10مرتبه سوره قدر و ده مرتبه سوره اخلاص است، بگزارد و پس از نماز در محلّ نماز بنشیند و دعائی که روایت شده است بخواند : اَللَّهُمَّ اَنتَ حَی لاَ تَمُوتُ ...
ده هزار حسنه برای یک عمل!
) را همراه با آلش، مقبول می دانند. این نوع کیفیّت صلوات از منابع شیعه و سنّی قابل اثبات است. از حضرت علی(ع) نیز روایت است که ایشان فرمودند: اصحاب گفتند: ای رسول خدا! چگونه بر شما صلوات فرستیم که فرمود: بگویید خداوندا! بر محمّد و آل محمّد صلوات فرست، همان گونه که بر ابراهیم و آل ابراهیم صلوات فرستادی، راستی که تو ستوده و والایی و بر محمّد و آل محمّد فزونی بخش، همان گونه که بر
شعر ولادت حضرت رسول(ص)
انقلابِ خدا خاتم المرسلین کتاب خدا شاعر : فاطمه وثوقی ***************************** أَطیعُوا اللّهَ وَ رَسُولَهُ وَ لا تَنازَعُوا (انفال/ 46) کافی ست دگر بگو مگو، ای یاران! چون گل باشید خنده رو، ای یاران! هم رتبه ی فرمان اطیعوا الله است فرمان و لا تنازعوا ای یارن! * خواهی دلت از غم نشود
جنایت "داعش "در حق پیامبر رحمت
خود بر چهره نازنین حبیب خدا چنگ می کشند. بر چهره مبارک آن مهربان ترین و محبوب ترین عبد خدا و دل نگران ترین پیامبر نسبت به خلق خدا، لعن و نفرین خدا بر داعشیانی که با ادعای مسلمانی و با شعار لا اله الا ا... و محمد رسول ا... برادران مسلمان سنی و شیعه خود را تکفیر می کنند در حالی که خود را مسلمان و پیرو مکتب پیامبر رحمت و مهربانی می پندارند که در اوج خشونت و جنایتکاری تا کنون هزاران زن و مرد مسلمان
خواندن تاریخ باید هدفمند باشد وگرنه لغو است
الدُّنْیا فأبی أنْ یقْبلها دنیا به او عرضه شد ولی قبول نکرد. دستش می رسید و دست درازی نکرد. وعلم أنّ الله سُبْحانهُ أبْغض شیْئاً فأبْغضهُ، وحقّر شیْئاً فحقّرهُ، وصغّر شیْئاً فصغّرهُ. ولوْ لمْ یکُنْ فینا إلاّ حُبُّنا ما أبْغض اللهُ، وتعْظیمُنا ما صغّر اللهُ، لکفی به شقاقاً لله، ومُحادّةً عنْ أمْرالله می دانست خدا از چه چیزی بدش می آید؛ او هم از همان بدش می آمد. نگاه می کرد و هرچه خدا کوچک دانسته، کوچک
برگزیده سرمقاله های روزنامه های امروز
دل هاتان را آماده کنید تا هنگامی که شما را فرا می خواند، آماده باشید. و امت آماده بود. سالروز میلاد رسول خدا(ص) بود. آذرماه 1364. حضرت روح الله در حسینیه جماران و در جمع دلدادگان به سخن نشسته بود. در ولادت حضرت رسول(ص) قضایایی واقع شده است. قضایای نادری به حسب روایات ما و روایات اهل سنت وارد شده است که این قضایا باید بررسی بشود که چیست؟ از جمله قضیه شکست خوردن طاق کسری و فرو ریختن
هفته وحدت؛ پیام آیت الله بیات زنجانی
انتخاب خود به جای آورده و گزینش کرده است؛ حال همین خداوند خبیر و آگاه از یک سوی بر “واعتصموا بحبل الله جمیعاً و لا تفرقوا” تأکید دارد و از سوی دیگر بندگان خویش را در شعوب و قبائل مختلف آفریده و رسول خویش را نیز به مراعات آن فراخوانده است. برادران و خواهران عزیز؛ کسانی که سخن از وحدت بر زبان می آورند اما سخن شعوب و قبائل فکری، سیاسی و اعتقادی دیگر را برنمی تابند، کسانی که سخن از وحدت بر
روایت آیت الله حسینی همدانی از فضائل اخلاقی در انسان
اصرار بر انجام گناه است و کسی که اصرار بر گناه دارد اهل دنیا است. امام جمعه کرج با اشاره به فرمایشات رسول خدا به ابوذر در مورد سنگینی گناه گفت: مومن اینگونه است که گناهان خودش را مانند سنگی می بیند که هر لحظه می ترسد که آن سنگ بر روی وی بیفتد و مومن باید نسبت به گناه اینگونه باشد. وی با اشاره به فرق مومن و غیرمومن بیان کرد: فرق مومن با غیرمومن این است که نسبت به گناه بی پروا نیست و حریم الهی را حفظ می کند. انتهای پیام/ ب
مولفه های وحدت در سیره و سخن پیامبر رحمت(ص)
وحدت که قرآن بر آن اصرار دارد، خبری نیست. علت هم آن است که آن اخوت دینی در میان ما وجود ندارد. این کارشناس تاریخ اسلام یادآور شد: رسول خدا(ص) در جایی می فرماید: انما المومنون اخوه و تآخوا فی الله اخوین اخوین یعنی حضرت تحقق عینی اصل اخوتی که در آیه 10 سوره حجرات بیان شده را مایه اصلی حرکت خود قرار داد و یکی از جلوه های بسیار زیبای ایمانی که جلوه اجتماعی داشت را تحقق بخشید.
چه کسانی بدون حساب وارد بهشت می شوند؟
به گزارش افکارنیوز ،هر کاری که در این دنیا انجام می دهیم پاداشی در آخرت دارد که برخی اعمال باعث سنگین شدن پرونده ما و برخی از اعمال سبب سبک شدن پرونده اعمال است. رسول خدا (ص) در حدیثی با اشاره به پاداش های کسی که به عیال خود خدمت کند، به حضرت امیر(ع) می فرمایند: ای علی! هر کس از خدمت کردن عیال عار نداشته باشد، خدا او را بدون حساب وارد بهشت می کند. ای علی! خدمت به
اعجاز اخلاق پیامبر(ص) و وظایف پیروان نبی خاتم
پذیرش نبوت ایشان بوده است. از جمله کسانی که این بحث را مطرح کرده بیهقی است و معاصرانی نیز، هم در داخل ایران و هم در خارج از ایران این بحث را مطرح کرده اند. قائلین به عنوان اولین شاهد نیز به گفته های حضرت خدیجه(س) در اولین شب پس از نزول اولین آیات وحی بر پیامبر(ص) استناد می کنند و در حالی که ایشان به پیامبر(ص) دلگرمی می داد، می گفته است که شما با این سجایا و خصلت های کریمانه و شرافتمندانه اخلاقی که
هفته وحدت یا هفته برائت؟
در قرآن کریم می خوانیم: لَقَدْ کانَ لَکُمْ فی رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ کانَ یَرْجُوا اللَّهَ وَ الْیَوْمَ الْآخِرَ وَ ذَکَرَ اللَّهَ کَثیراً (1)؛ برای شما در رسول الله اسوه و الگویی نیکو و پسندیده است البته نسبت به کسی که امید به خدا و روز پایانی دارد و خدا را بسیار یاد می کند. در زمان حیات مبارک نبیّ گرامی اسلام، افرادی که در خدمت ایشان بودند، به لحاظ ایمان و اعتقاد به اسلام و پیامبر بزرگوار آن یکسان نبودند؛ از اشخاصی که در شأن آنها این آیه نازل شد:
کودک، مسجد، نمازگزاران/2
صورت مسابقه به سوی آن حضرت می دویدند. رسول خدا آنان را در آغوش می گرفت و می بوسید!! امام صادق علیه السلام نیز فرموده است روزی امام حسین علیه السلام در دامن پیامبرصلی الله علیه وآله بود. آن حضرت با وی بازی می کرد و می خندید. عایشه گفت: ای رسول خدا!، چقدر با این کودک بازی می کنی؟! رسول خدا فرمود: وای بر تو! چگونه او را دوست نداشته باشم، در حالی که او میوه دل و نور چشم من است؟!
10میلیون ایرانی همنام با پیامبر اسلام (ص)
) آخرین فرستاده خدا ، نام پیامبر گرامی اسلام (ص) است که خلق عظیم آفرینش و جمیع انبیاء و اولیاء در او جمع شده است و انک لعلی خلق عظیم . رسول خدا (ص) فرمود : هر گاه بر فرزندتان نام محمد نهادید او را گرامی بدارید و در مجالس برایش جا بازکنید و بر او چهره در هم نکشید و نیز فرمودند: هیچ سفره ای نیست که برآن کسی به نام احمد یا محمد حاضر شود جز اینکه آن منزل دو بار در روز تقدیس می شود. هر کس را
وحدت، جریان ساز تداوم اسلام/ سیره پیامبر(ص) کارآمدترین راهکار تحقق وحدت اسلامی
اکرم در اندیشه، علم و عمل با تعصبات قومی و نژادی (که مانع بزرگ اتحاد و به هم پیوستگی مسلمانان بود) مقابله و مبارزه نموده و همواره به وحدت و برادری و عزت و مودت فرا می خواند. وحدت در کنار توحید عبادی در کلام رسول خدا اتحاد مسلمانان در کنار توحید عبادی قرار گرفته است، ان الله تعالی رضی لکم ثلاثاً وکره لکم ثلاثاً رضی لکم ان لا تعبدوا الا الله ولا تشرکوا به شیئاً و ان تعتصموا بحبل
داستان نزول آیت الکرسی و شرح آن به روایت رهبر انقلاب
به آن، می ترسیدند. حضرت آیت الله خامنه ای نسبت به این فضا کاملاً تهاجمی برخورد می کردند. برای مثال، در جلسات طرح کلی اندیشه اسلامی، درباره توحید می فرمایند: توحید اسلامی، الهامی ست در زمینه حکومت، در زمینه روابط اجتماعی، در زمینه سیر جامعه، در زمینه هدف های جامعه، در زمینه تکالیف مردم، در زمینه مسئولیت هایی که انسان ها درمقابل خدا، درمقابل یکدیگر، درمقابل جامعه و درمقابل پدیده های دیگر
شد چشم زمین به نور احمد روشن/از عرش فرشته صف به صف می آید
وقتی که خدا به روح تو نازل شد پیغمبر عشق! نور قرآن خندید 3 تو نور کمال فصل بسم اللهی در ظلمت فتنه شبچراغ راهی ای بت شکن همیشه و همواره! تو معنی لا اله الا اللهی 4 ای خون حماسه در رگ آزادی! تو بر سر ظلم، تندر فریادی تو آمدی و به غنچه های ایمان فرمان خجسته ی شکفتن دادی 5 بوی تو ز بوستان من می آید
وحدت، شاهراه سعادت مسلمانان
با دست اتّحاد و ذهن هوشیار، در سایه ی دستورات پیامبر خدا(ص) و عترت پاک آن حضرت، مجال از تفرقه افکنیِ بیگانگان بگیریم. پیام هفته وحدت این است که در سایه قرآن و سنت و سیره رسول اکرم(ص)، وحدت و یکرنگی خود را حفظ کنیم. در سایه امامت و ولایت، صراط مستقیم جمهوری اسلامی را بپیماییم و جز در مقابل خدا و رسولش(ص) برای کسی سر خَم نکنیم. اهمیت و ضرورت وحدت از منظرقرآن کریم
نگاه تمدنی به مساله وحدت اسلامی
به نکته ای محوری در باب آثار وحدت امت اسلامی دارد: وَ أَطیعُوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ لا تَنازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَ تَذْهَبَ ریحُکُمْ وَ اصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرینَ (انفال/46) از خداوند و رسول او تبعیت نمایید و اختلاف و منازعه نکنید چرا که ضعیف شده و قدرت خود را از دست خواهید داد و صبر پیشه سازید که خداوند با صابران است این آیه و آیات دیگری که در رابطه با وحدت امت
17 ربیع و 17 مشخصه از مشخصه های پیامبر اسلام (ص)
عادلانه بین اصحاب خود تقسیم نموده بود و به همه آن ها به طور مساوی می نگریست. آن حضرت هرگز پای خود را نزد اصحاب نمی گشود، و وقتی مردی با آن حضرت مصافحه می کرد، رسول خدا (ص) دستش را نمی کشید تا آن مرد دست خود را بکشد و حتی در این مورد، بعضی سماجت کردند که دست خود را در دست پیامبر (ص) نگه دارند، تا پیامبر(ص) جلوتر دستش را بکشد، ولی توفیق نیافتند. وقتی درباره کسی از کاری که پیامبر (ص) دوست نداشت به
شعر برقعی در مدح رسول مهربانی
که به آن دست فلک هم نرسید و به گرد قدمت بال ملک هم نرسید عرش از شوق تو جان داده کمی آهسته جبرئیل از نفس افتاده کمی آهسته پشت افلاک به تعظیم شکوهت خم شد چشم تو فاتح اقلیم نمی دانم شد آنچه نادیده کسی دیدی و برگشتی باز سیب از باغ خدا چیدی و برگشتی باز شاعر این سیب حکایات فراوان دارد چتر بردار که این رایحه باران دارد سید حمیدرضا برقعی از مجموعه شعر رقعه
دعای عجیب پیامبر اعظم (ص) برای دوستان و دشمنان!
سطح پایین تر از طبقه متوسط جامعه آن روز قرار داشت، به گونه ای که بر اساس برخی از روایات، آن حضرت برای همسانی با طبقه کم درآمد و فقیر امّت اسلامی، حتی از خوردن نان گندم نیز پرهیز می کرد. ساده زیستی رسول خدا(صلی الله علیه و آله) در همه شئون زندگی وی متجلی بود، از جمله در کیفیّت و نوع لباس و فرش و زیر انداز.... گاهی آن حضرت، روی حصیر می خوابید، بی آنکه جز آن چیزی زیرش باشد. هر
مبانی نظری مستشرقان در مورد تناقضات قرآن
دستورالعمل دعوت حضرت دعوت به اشتراکی بودن (کمونیزم) بود. 3 پیامبر اکرم یک مصلح اجتماعی بود؛ نه پیامبر الهی. 4 حضرت از موضوع قیامت و حساب برای واداشتن مردم به اشتراکی بودن بهره برد. بررسی 1 با نگاهی به تاریخ پی می بریم که نخستین شعار پیامبر که در تاریخ معروف و مشهور است، دعوت مردم به سوی خداست، یعنی قولوا لا اله الا الله تفلحوا ؛ بگویید: هیچ خدایی جز خداوند بزرگ نیست، تا رستگار
آیا عقل زنان، نصف مردان است؟
إحداکن، قلنَ: وما نقصان دیننا وعقلنا یا رسول الله؟ قال: ألیس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل؟ قلنَ: بلی، قال: فذلک من نقصان عقلها. ألیس إذا حاضت لم تصلّ ولم تصم؟ قلن: نعم، قال: فذلک من نقصان دینها؛ من هرگز مانند شما زنان، ناقص در عقل و ایمان ندیده ام. یک مرد مؤمن و آگاه می تواند به وسیله شما گمراه گردد. یکی از زنان پرسید: ای رسول خدا نقص در عقل و ایمان ما چیست؟ او گفت: آیا شهادت دو زن برابر با شهادت
وحدت مذاهب با توجه به واقعیات امامت را چگونه است؟
باشند برای مقابله با دشمنان لا اله الا الله و دشمنان اسلام و دشمنان قرآن و معنی این حرف این نیست که شیعه یا سنی دست از باورهای خود بردارند بلکه وحدت یعنی دفاع از مشترکات در مقابل هجمه دشمنان.[1] وحدت اسلامی بین همه مذاهب ممکن و عین عمل به قرآن کریم است چرا که قرآن کریم حتی وحدت بین یهود و مسیحیت بر پایه توحید و عبادت خدا و شرک نورزیدن و ایمان به نبوت و معاد را ممکن دانسته است.[2]
صفویه: تکرار کهن یا طلوع نو؟
. به توفیق الله تعالی، اگر رعیت هم حرفی بگویند، شمشیر از غلاف می کشم و به عون خدا یک کس را زنده نمی گذارم. روز جمعه خودم می روم و خطبه اثنی عشر می خوانم. (تاریخ عالم آرای صفوی: 64 به نقل از طباطبایی) صفویان نخستین حکومتی نبودند که گرایشاتی شیعی داشتند و پیش از آنها آل بویه نیز به عنوان حکومتی فراگیر که حتی خلیفه بغداد را نیز تحت قیمومیت خویش قرار داد، تمایلات شیعی خویش را عیان ساخته بود
