خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
حضرت آیت الله جوادی آملی تشریح کرد: چرا خداوند قصه پیامبران شرق و غرب دور را در قرآن کریم بیان نکرده است؟
کمتری داشته باشد. اما اینکه انسان کدامیک از این راه ها را انتخاب می کند به اختیار خودش است یعنی اوست که انتخاب می کند بهداشت را رعایت کند یا نکند، اوست که انتخاب می کند صله رحم بکند یا نکند اما به هر حال چون خداوند از اختیار انسان خبر دارد و به آنچه انسان انتخاب می کند علم دارد، لدی الله همه این ها معلوم است و چون این ها معلوم است پس زمان مرگ انسان را نیز او می داند و در لوح محفوظ محفوظ است و این همان
بررسی تطبیقی آیات تقیه در تفاسیر فریقین
و مورد تأیید شریعت اسلامی است که ازجمله دلایل مشروعیت آن آیات 28 سوره آل عمران و 106 سوره نحل است. گرچه برخی تقیه را ساخته مذهب تشیع و جزء باورهای شیعی دانسته اند اما رجوع به منابع تفسیری و فقهی سایر مذاهب اسلامی، حکم به مشروعیت تقیه و عمل بر پایه آن دارد، افزون بر اینکه تقیه پیش از آنکه دارای جواز شرعی باشد، دارای جواز عرفی و عقلی است. واژگان کلیدی آیه 28 سوره آل عمران، آیه
جنس ناب عبادت عارف
ندارد. وقتی امیر المومنین(علیه السلام) در دعای کمیل می فرماید: که گیرم عذاب آتش تو را تحمل کنم، چگونه بر فراق تو صبر کنم؟ هبنی صبرت علی عذابک، فکیف اصبر علی فراقک .[2] به این معنا نیست که تحمل عذاب ممکن است، اما به فرض هم اگر ممکن بود، این فراق خیلی تلخ تر است. تحمل عذاب جهنم برای کسی که در مرتبه امیرالمومنین(علیه السلام) است، از تحمل فراق از خداوند آسان تر است؛ البته این سخن برای ما شعار است
چگونگی زاد و ولد شیطان
یک رفیق با او رفتار می نمودم. بعد از آن، در زندان نیز یار و انیس وی بودم تا این که خداوند وی را از آنجا رهایی بخشید. من، همراه با موسی (ع) بودم. آن حضرت بخشی از تورات را به من آموخت و فرمود: اگر در زمان حضرت عیسی زنده بودی، سلام مرا بدو برسان. من نیز عیسی (ع) را ملاقات کردم و سلام موسی (ع) را به ایشان رساندم. و همراه آن حضرت بودم و او بخشی از انجیل را به من آموخت و فرمود: اگر در دوران محمّد (ص
خوشبختی واقعی از نگاه امیرالمؤمنین(ع)
کَفَرُواْ لَن تُغْنِیَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلاَ أَوْلاَدُهُم مِّنَ اللّهِ شَیْئًا وَ أُوْلَئِکَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِیهَا خَالِدُون. کافران را اموال و اولادشان هیچ از عذاب خدا نرهاند و جاودانه در جهنم باشند. سه نکته: * رابطه رشد صنعتی و خوشبختی قرآن با صراحت می گوید: امتیازهای مالی و قدرت جمعی، به تنهایی نمی تواند در برابر خداوند، امتیازی محسوب شود، و تکیه کردن
دعای نور حضرت صدیقه طاهره چیست؟
لِرَبِّکَ وَانْحَرْ ﴿2﴾. إِنَّ شَانِئَکَ هُوَ الأبْتَرُ ﴿3﴾؛ مردم پیامبر اسلام (ص) را مورد اذیت و آزار قرار دادند و به او می گفتند نسل تو ادامه نخواهد داشت؛ و خداوند به پیامبر می فرماید به تو کوثر می دهم و نسل دشمنانت قطع خواهد شد. حجت الاسلام والمسلمین حسینی مازندرانی با اشاره به اینکه سوره انسان (دهر) نیز در شأن حضرت فاطمه (س) و همچنین امیرالمومنین علی (ع) و حسنین نازل شد، اظهار داشت: امام
آداب مهمانی ومیزبانی از منظر اسلام
شخصی دیگران، آیه دوازده سوره حجرات است: یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا کَثیراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَ لا تَجَسَّسُوا ؛ ای کسانی که ایمان آورده اید، از بسیاری از ظن ها و گمانه زنی ها بپرهیزید؛ همانا بعضی از ظن ها گناه هستند و تجسس نکنید... . پیامبر اکرم(ص) در روایتی می فرمایند: از عیوب و اسرار پنهانی مؤمنین جست وجونکنید؛ چراکه هرکس از عیوب مردم تجسس کند خداوند
شادی و نشاط از دیدگاه اسلام
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از صدای سراب به مناسبت تقارن ایام فاطمیه با عید نوروز حجت الاسلام والمسلمین جواد بختیاری طی یادداشتی نوشت: مقدمه : اگر غرائز طبیعی و فطری انسان ، به نحو مطلوب ارضا ء نشود انسان توانایی صعود به قله کمال و رسیدن به اوج انسانیت را نخواهد داشت . به همین جهت همان طور که از محرمات در اسلام نهی شده، استفاده از مواهب والطاف الهی وزیبایی های
آیا درختان هم تسبیح خداوند می کنند؟
صفت حمد تو گوید بلبل به غزل خوانی و قمری به ترانه ولی ما آدمیان به دلیل محصور بودن در حصار مادیات و سرگرم شدن به تأمین حوایج مادی خویش - که متأسفانه گاه با گناه و نافرمانی خداوند نیز همراه می شود - از درک این ذکر پیوسته مخلوقات خداوند ناتوانیم؛ همچنان که خود فرمود: تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالأَرْضُ وَمَن فِیهِنَّ وَإِن مِّن شَیءٍ إِلاَّ یسَبِّحُ بِحَمْدَهِ وَلَکن لاَّ
دیدگاه شهدا در انتخاب راه شهادت
بر می گشتیم که همین سؤال را که از من پرسیدی من از او پرسیدم و آن حضرت فرمودند: جنگجویان هنگامی که اراده ی جنگ می کنند برائت از آتش برای آن ها نوشته می شود وهنگامی که برای جنگ مجهز می شوند خداوند بر فرشتگان خویش به آن ها افتخار می کند، وقتی خانواده آن ها با ایشان وداع می کنند در و دیوار و خانه برای آن ها گریه می کنند و از گناه خود خارج می شود همان گونه که مار از پوست خود خارج می شود و خداوند برای
امام پاسخ سؤالم بود/انقلاب، دروغشان را آشکار کرد/از بازگشت اسلام می ترسند
نماینده انقلابی است که متمایز از همه انقلاب های دنیای معاصر است. آن وجه ممیز هم همان است که خدا را عامل اصلی پیروزی خود می داند و ایمان به او را محور حرکت اش قرار داده است. آقای احمدی نژاد یا خاتمی ممکن است در داخل ایران، مدیریت های متفاوتی داشته باشند اما پرچمی که در دست گرفته اند فرقی ندارد. بعد از پیروزی ، زندگی مان بی معنا شد! آن روندی که معمولا باعث نزدیک شدن غربی ها به اسلام می
شرح تفاوت میان نبی، رسول و محدث
به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) آیت الله العظمی عبدالله جوادی آملی، امروز 19 اسفند ماه در درس تفسیر در مسجد اعظم در سخنانی با بیان اینکه تا عقل مخاطب بالا نرود فهم او زیاد نمی شود گفت: در سوره انبیاء مشخص شد که برهان تمانع با همه پیچیدگی که دارد و گاهی برخی بزرگان در فهم آن دچار مشکل شده اند قرآن در مثال های گوناگون آن قدر برهان را پائین آورد تا دست اکثری مردم به آن برسد چنین کتابی بعد
آیت الله جوادی آملی:اومانیسم سم مهلک انسان است
طور صنعتی و طبیعی آن هم وجود دارد، در کنار کود گل درخت یاس می روید، اگر کسی کاری را برای ارائه زید انجام داد اگر همین کار را برگرداند به الله، عبادت می شود. حضرت آیت الله جوادی آملی اظهار کرد: همین عبادت خالص اگر یک کم برای دیگران باشد، گناه پذیر است، همه کارها تغییر و تبدیل پذیر است، خداوند همه کودهای بدبو را به گل های خوش بو تبدیل می کند، برای همین فرمود خداوند حسنات آنان را به سیئات
حکایت موش هایی که انبار درون را می خورد!
ما از چنین سرمایه ای محافظت کنیم، در همه علوم (انسانی و تجربی) کامیاب می شویم. از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نقل شده است: در شبانه روز، انسان باید زمان کوتاهی با خود خلوت کند و به حساب خود رسیدگی کند.[5] برای مثال کشاورزی را در نظر بگیرید که پس از 40 سال تلاش و کوشش، روز درِ انبار را باز کند، چیزی در آن نبیند. آن روز فهمید موشی در انبار بود و همه محصول را برد. وقتی در انبار قفل است
گزارش ایکنا از برگزاری بزرگداشت سالروز تأسیس کانون های مساجد در فارس
تعامل ما به دوستان همکار باز می گردد زیرا کانون ها بدون بودجه هم می توانند موفق باشند پس همه چیز را نمی توان به بودجه ربط داد. این گزارش می افزاید، در ادامه، این مراسم حجت الاسلام سیدابوفاضل رضوی اردکانی، امام جمعه موقت شیراز نیز افزود: خداوند در آیه 164 سوره آل عمران بیان می فرماید لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَی الْمُؤمِنِینَ إِذْ بَعَثَ فِیهِمْ رَسُولًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ یَتْلُو عَلَیْهِمْ
توصیه ای از آیت الله قاضی برای حل مشکلات/ خاطراتی از علامه امینی + گزارش تصویری
او پاره ای از من است و نور چشم من و میوه قلب من می باشد و او روح من است که در میان دو پهلوی من جای دارد و او حوریه بهشتی است که به صورت انسان تجلی کرده است . در دوره ای که زن در حد کالا به حساب می آمد و زن فرد بعد از مرگ او به ارث ورثه می رسید. از افتخارات عرب آن زمان پسر داشتن به حساب می آمد . _هنگامی که کسی دارای دختر می شد از شدت غضب و ناراحتی صورت او سیاه و کبود می شد
زهرا(س) از نظر قرآن، کوثر است/ زهرا(س) حکومتش جهانی خواهد شد
به گزارش خبرگزاری مهر، آیت الله مظاهری در درس اخلاق اخیر خود بیاناتی فرموده که متن آن برای علاقه مندان در پی می آید. شهادت صدیقۀ طاهره أم الائمّه فاطمه زهرا(س) را به همۀ شما تسلیت می گویم و از طرف همۀ شما این مصیبت بزرگ را به ساحت مقدس حضرت ولی عصر اروحنافداه تسلیت می گویم؛ و از طرف همۀ شما از آقا می خواهم نظر لطفی به جلسه عنایت کنند و صاحب عزا شوند و با لطف امام زمان از جلسه بیرون
علم بی فایده برای آخرت زائد و دورریختنی است
...، اما رشد علمی انسان تا پایان مرگ است به این شرط که هر روزنامه و هر سریالی و هر حرفی را نبینید، این دوران می گذرد تا انسان به شیوخ تبدیل می شوید، برخی به این سن که می رسند می گویند هر آن چه خوانده ام از یاد من برفت. وی ابراز کرد: همه تحولات انسان برای این است که عاقلانه زندگی کنید و عاقلانه سفر کنید، یعنی بهشت را کسب کنید و خداوند را عبادت کنید، این عقلی که مطلوب است، همان عقل عملی است، آن که با دست پر سفر می کند عاقل است اما برخی آن قدر به دنبال علم می روند که به درد مسافرت نمی خورد، انسانی که مسافرت می کند چیزهای زائد را همراه نمی برد. منبع: ...
حضرت آیت الله جوادی آملی تشریح کرد: اومانیسم غل و زنجیر بشر است
. کدام ثواب است که نمی تواند گناه باشد و کدام گناه است که نمی تواند ثواب باشد همین اخلاص اگر پیچ آن برگردانده شود تبدیل به ریا می شود. بنابراین در جریان توبه اینطور نیست که گناهان انسان بخشیده شود بلکه همان ها تبدیل به حسنه و ثواب می شود. آیت الله جوادی عنوان کرد: همه این تغییر و تبدل ها یک اصل مشترک دارند و زمانی تغییر و تحول در عصیان و گناه وجود دارد که این اصل مشترک رعایت شود. این اصل
گزارش ایکنا از روند پاکیزگی محیط های شهری و سنت های الهی که نو می شوند
أخلاقِ الأنبیاءِ التَّنَظُّفُ: یکی از خصلت های پیامبران، پاکیزگی است. حجت الاسلام رحیم محسنی، مسئول دفتر نهاد نمایندگی ولی فقیه در جهاد کشاورزی زنجان با تأکید بر این که دین مبین اسلام، دین جامعی است و برای هر بعد زندگی انسان یک برنامه و قانون مشخص دارد، به خبرنگار ایکنا گفت: دین مبین اسلام علاوه بر دارا بودن برنامه هایی برای سعادت بشر، با فطرت او نیز سازگار است. وی افزود: از همین رو در
آنها که فروتنانه راه می روند و آسان زندگی می کنند
نداشتند، چون گاه انسان در اثر تغییر در موقعیت خود و برخورداری از مقام و امکانات، در رفتار و برخورد و نوع ظاهر شدنش در جامعه تغییر حاصل می شد و تمایل به مطرح شدن در جامعه پیدا می کرد. این مفسر توضیح می دهد گاهی فرد برخوردار به جای اینکه مردم را به سوی حق و منطق و علم و رشد و بالاتر از همه به سوی خدا توجه بدهد مردم را به سوی پیراهن و کفش و ظاهرش توجه می دهد یعنی دلهایی که باید متوجه بالا بشود
شواهد روان شناختی و عصب شناختی بر تجلی نقصان ادراک خود و دیگران در غیبت
اجتناب کنید که بعضی از گمان ها گناه است، و هرگز (از حال درونی هم) تجسس مکنید و غیبت یکدیگر را روا مدارید، آیا شما دوست می دارید که گوشت برادر مرده خود را بخورید؟ قطعاً از چنین کاری کراهت دارید و از خدا پروا کنید که خدا بسیار توبه پذیر مهربان است. همچنین پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) می فرمایند: کسی که راه رَود در غیبت برادرش و کشف سرّ او، اول قدمی که بردارد، در جهنم گذارد و خداوند سرّ
تأملی در فلسفه سریان سنت آزمایش از دیدگاه قرآن
اداره می شوند که قرآن مجید از آنها با نام سنت الله یاد می کند؛ سنن الهی همان روش و ضابطه ای است که خداوند برای تدبیر جهان اتخاذ فرموده، نظام هستی را تحت حاکمیت این قوانین و در مجرای آنها اداره می کند؛ به طوری که التفات به این سنن تکوینی موجب آگاهی انسان از قواعد پیروزی و شکست یا صعود و سقوط جوامع می گردد و عدم شناخت آنها مایه جهل آدمی از راه و رسم نیل به کمال و سعادت می گردد. ازاین رو شناخت این سنن
معرفی کتاب غیبت نعمانی
اهل کفر و جهالت و دستِ گشوده حق به احسان و عدالت. هماره، راه او می پیمود وبر مدار حق حرکت می نمود. گنجینه دانش ربوبی و ودیعه گاه اسرار بود و چیره بر رازهای پنهان پروردگار. درود بر امامان اهل بیت، پاکان نیکو نهاد و پاکیزگان برتر از گناه و ایراد، معادن رحمت و جایگاه نعمت، ماه های درخشنده در تاریکی ها و روشنی بخش انسان ها، دریاهای دانش و دروازه صلح و آشتی که خداوند، عزّ و جلّ، آفریدگان خویش
حقوق بشر در پرتو مشروعیت الهی حکومت اسلامی
(بسیونی عبدالله، 1986م، ص68). بنابراین، در حکومت اسلامی هیچ کس حق تغییر یا تعدیل قواعد و احکام شریعت را که خداوند و رسولش وضع کرده اند، ندارد و همه باید در همان چارچوب و تحت همان قوانین حرکت کنند؛ چرا که تنها خداوند به تمام مصالح و مفاسد واقعی انسانها آشناست و تنها، قوانین الهی است که می تواند انسان را به سرمنزل مقصود برساند. پس هیچ حکومتی حق ندارد حتی در تدوین قوانین مخصوص هر زمان نیز از
خورشید تابناک آسمان فقاهت
/> بلادی به سال 1311 قمری راهی نجف اشرف شده، به ادامه تحصیل پرداخت. در سال 1317 قمری با دختر عمویش ازدواج کرد. وی در حوزه علمیه نجف نزد بزرگان و مجتهدانی چون آخوند ملاکاظم خراسانی صاحب کفایه ، سید کاظم یزدی صاحب عروه الوثقی ، آقا ملا فتح الله شریعت اصفهانی و علامه بحرالعلوم تلمذ نمود و از همه این بزرگان اجازه اجتهاد گرفت. در سال 1326 قمری هم زمان با انقلاب مشروطه به بوشهر بازگشت و فعالانه
پایان سال و در آستانه سال نو
روزی می باشد. نظافت بدن و لباس در خانه و بیرون خانه مورد اهتمام علی علیه السلام تعهد وا انفسکم، فان الله عزوجل یبغض من عباده القاذوره الذی یتانف به من جلس الیه است و خداوند فرد چرکی را که مردم از نشستن با وی کراهت دارند، دشمن می دارد. زباله در خانه را به شب نرسانید که شیاطین میکروب ها در آنجا پناه می گیرند. انسان چرکی بد فردی می باشد و افراد چرکین بدبخت خواهند بود. 3- نظافت
کار و تلاش در سیره امیرالمومنین(ع)
عقیق :کار، جوهر آدمی است. با کارکردن، استعدادها و ظرفیت های وجودی انسان شکوفا می شود. تمدن های عظیم بشری نیز با همه تنوع و تفاوتشان، حاصل کار و تلاش بی امان و خستگی ناپذیر آدمیان است. بنابراین، کار را می توان از دو جنبه بررسی کرد: نخست، از جنبه شخصی و تأثیرهایی که بر روان و جسم فرد می گذارد و دیگر، از جنبه اجتماعی و اثرپذیری متقابل فرد و جامعه. کار ممکن است تأثیر مثبت یا منفی بر جسم و جان
قهر خروج از سنت مسلمانی
است؛ در حقیقت کسی که ارتباط را به جای وصل کردن، قطع می کند، همان قهری را در پیش می گیرد که در زبان و فرهنگ فارسی مطرح است. خداوند در آیه 27 سوره بقره می فرماید: الذین ینقضون عهدالله من بعد میثاقه و یقطعون ما أمرالله به أن یوصل و یفسدون فی الارض أولئک هم الخاسرون؛ همانانی که پیمان خدا را پس از بستن آن می شکنند و آنچه را خداوند به پیوستنش امر فرموده می گسلند و در زمین به فساد می پردازند
روایت جالب درباره عید نوروز
بتهای کافران را درهم شکست. در این روز، رسول خدا صلی الله علیه وآله به اصحاب خود امر کرد که با علی علیه السلام به عنوان امیرمؤمنان بیعت کنند (اشاره به این است که روز عید غدیر مصادف با ایام نوروز بوده است). نوروز، روزی است که قائم آل محمّد علیه السلام ظاهر خواهد شد. آنگاه فرمود: هیچ روز نوروزی نیست مگر آن که ما در آن روز انتظار فرج می کشیم، زیرا از روزهای ما و شیعیان ما
