خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
مهمترین فضایل حضرت فاطمه(س) چیست؟
محدثه بزرگترین دلیل بر شأن حضرت است. امام خمینی (ره) فرمودند: بعد از رحلت پیامبر (س) حضرت بسیار ناراحت بوده و گریه می کردند و خداوند برای تسکین حضرت، جبرییل را می فرستادند که برای ایشان سخنرانی کند و در ایام عزاداری حضرت جبرییل از تاریخ و سرنوشت فرزندان ایشان گفته و به نوعی تسکین دهنده حضرت بودند به همین دلیل به حضرت فاطمه زهرا (س) محدثه می گویند یعنی کسی که برای او سخنرانی کرده و حدیث می گویند.
ناگفته های صادق خرازی: سعید امامی علیه من پرونده سازی کرد
آن موقع کارمند محلی در نیویورک بود. خیلی جنگیدند تا توانستند قطعنامه را تغییر بدهند. پذیرش قطعنامه هم دورانی دارد. حضرت امام به این نتیجه رسیدند که ادامه جنگ با این وضعیت به مصلحت نیست. اینکه حضرت امام چگونه به این جمع بندی رسیدند فصل مهمی از تاریخ ناگفته جنگ است. این ماجرا با حکم آقای هاشمی پیوند خورده. آقای هاشمی در سال 67 و در ماه های آخر جنگ حکمی از امام گرفت. امام(ره) اختیار جنگ و صلح را به
مطیع رهبری؛ همان قدر که مطیع امام بود/ حاج احمد چگونه خبر سرنگونی هواپیمای فرماندهان ارتش و سپاه را به ...
محافظ امام جا زده بودند! در چنین وضعیتی مدیریت برنامه ها و تنظیم ملاقات ها احتیاج به زیرکی خاصی داشت که مرحوم حاج احمد آقا این ویژگی را داشت. از نقش ایشان در حفظ سلامتی امام در ادوار مختلف، به ویژه پس از پیروزی انقلاب چه خاطراتی دارید؟ حضرت امام (ره)، یک بار در نجف اشرف و یک بار هم پس از پیروزی انقلاب و حضور در قم، دچار مشکل قلبی و فوراً به تهران منتقل شدند و بر اساس تشخیص اطبا
سروقامتانی که نگذاشتند سربلندی از سفره هفت سین ایرانیان برچیده شود/ خاطرات 4 جانباز قطع نخاعی از ...
هوای عید نوروز در دوران دفاع مقدس می گوید: نوروز در ایام دفاع مقدس مانند امروز این قدر پر رنگ نبود چون هر روز در محله های مختلف، پیکر مطهر شهدا را تشییع می کردند و مردم مانند این روزها، عید نوروز را برگزار نمی کردند. من خودم عید نوروز در مناطق جنگی نبودم اما اولین سالی که در این آسایشگاه بعد از مجروحیت ام بستری شدم به همراه جانبازها با سرنیزه و بعضی وسایل جنگی دیگر برای خودمان سفره هفت سین چیدیم و
معلمان مدافعان فراموش شده
رهبری امام خمینی(ره) کرده اند ولی حال که کشور، آن دوران بحرانی را سپری کرده است و به ثباتی بی مثال و زبانزد خرد و کلان در تمام جهان تبدیل شده است و در موازنات سیاسی و امنیتی و اقتصادی جهان تاثیرگذاربوده، به گونه ای که کشورهای بزرگ و کوچک برای برقراری رابطه با آن از هم پیشی می گیرند، باز هم از توجهات مغفول مانده اند و فراموش شده اند و همچنان از امتیازات قانونی و عرفی و شرعی خویش کم نصیب هستند.
شگفتی های یک سرزمین/گردشگری به وسعت ایران
از لحاظ جایگاه قرار گیری و ساختار معماری ، یکی از منحصربفردترین قلعه های تاریخی ایران است. خوزستان، استان راهیان نور شاخص ترین جاذبه برای مسافران نوروزی که به گفته مسئولان خوزستان، هر سال میلیون ها مسافر را به این استان می کشاند وجود مناطق عملیاتی دوران دفاع مقدس است . خوزستان به علت قرار گرفتن در کانون جنگ در برگیرنده مناطقی است که هزاران تن از جوانان ایران برای دفاع از کشو
باغ موزه همدان تداعی گر خاطرات دوران حماسه
باغ موزه دفاع مقدس همدان که یکی از آثار گردشگری این شهر تاریخی محسوب می شود با داشتن اسناد، فیلم، عکس ها و آثار به جا مانده از شهدا و منطقه عملیاتی، گردشگران را به سوی خود فرا می خواند. گردشگران و مسافران نوروزی با حضور در باغ موزه همدان و مشاهده فضاهای مفهومی مانند کلاس بمباران شده، سنگر اجتماعی، پست امداد جبهه، کمک های مردمی، اعزام ها، انواع لباس ها و البسه نظامی به یاد جبهه و جنگ افتاده
وطن امروز: دیگر زخم زبان تمام شد
وطن امروز نوشت: موسم بهار، بازگشت پرستوها را زیاد دیده ایم اما آن روز که یوسف گم گشته بیاید، کدامیک از این شهدا دوباره به زمین برخواهند گشت؟ تا آن روز رویایی، بیا ای دل، دل خوش کنیم به احوال آسمان. نوروز در آسمان خبرهای بهتری است. آسمان همیشه فاطمیه است. برای رزمنده ای که در راه دفاع از حرم عقیله بنی هاشم، به کاروان آسمانیان پیوسته، دیگر تهمت ها تمام شد! این زمین بود که بچه ها زجر می
گلایه امام جمعه کنگان درباره افتتاح فاز 12 پارس جنوبی
خلیج فارس: امام جمعه کنگان گفت: افتتاح فاز 12 کنگان ، نمود عینی خوباوری و اثبات دگرباره ما می توانیم بود. به گزارش خلیج فارس ؛ حجت الاسلام والمسلمین محمود محمودی چهارشنبه در آخرین جلسه شورای اداری شهرستان کنگان درسال اقتصاد وفرهنگ با عزم ملی و مدیریت جهادی ( در سالن اجتماعات دانشگاه پیام نور بندر کنگان ) با تبریک افتتاح فاز 12 کنگان به رهبر فرزانه انقلاب – ملت بزرگ ایران بویژه مردم
حجت الاسلام عزیزی در پیامی فرا رسیدن عید نوروز را تبریک گفت
. بهار از راه می رسد و نویدِ فتح و فلاح می دهد . بدینوسیله بر خود لازم می دانم پیشاپیش حلول سال جدید خورشیدی را به همکاران عزیز و خدوم بنیاد شهید و امور ایثارگران استان و شهرستان های تابعه تبریک عرض نموده و سالی توام با موفقیت و سربلندی برایتان آرزو نمایم و امیدوارم در سایه ی الطاف بی کران الهی و در ظل توجهات حضرت ولی عصر ( ارواحنا فداه ) و با تمسک به آرمان های بلند معمار کبیر انقلاب حضرت امام خمینی (ره) و منویات مقام معظم رهبری ( مدظله العالی ) در ترویج فرهنگ جهاد و شهادت بیش از پیش موفق و پیروز باشید . محمدتقی عزیزی / 26/12/ ...
دهه دوم فاطمیه هیئت کجا برویم؟
/> سخنران مداح مکان و زمان مرکز تهران حسینیه امام خمینی(ره) با حضور رهبر معظم انقلاب به ترتیب حجج اسلام مسعود عالی ناصر رفیعی علیرضا پناهیان کاظم صدیقی سیداحمد خاتمی به ترتیب آقایان حاج محمود کریمی حاج میثم مطیعی حاج محمدرضا طاهری
پنج شنبه آخر سال در قطعه هنرمندان/ یادی از درگذشتگان عرصه سینما در سال 93
بیمارستان های تهران چشم از جهان فروبست. رضیانی از سال 1338 فعالیت حرفه ای خود را در سینما آغاز کرد و از بازیگران عرصه تئاتر هم محسوب می شد. وی از 10 سالگی در نمایشهای مختلف فعالیت داشته است. وی بعد از پیروزی انقلاب اسلامی هم در چند سریال تلویزیونی از جمله مجموعه های تلویزیونی پدرخوانده و عمارت فرنگی به کارگردانی محمدرضا ورزی نقش هایی را ایفا کرده بود، این هنرمند درسال 1382 در فیلم
محیط زیست قزوین در سالی که گذشت
مدیریت شهری می توان در راستای کاهش این آلاینده ها قدم برداشت. معاون نظارت و پایش اداره کل حفاظت محیط زیست استان به نقش مردم در دوران انقلاب، دفاع مقدس و زمان بازسازی و عمران مناطق روستایی و شهری جنگ زده، اشاره می کند و می گوید: نقش مشارکت های مردمی در حوزه های مختلف همواره پررنگ است، در اموری که مردم به صورت خودجوش در حیطه تصمیم گیری و اجرا حضور داشتند، موفق عمل می کردند. سپس وی
خانه های تاریخی شیراز میزبان هنر شدند
گذشته و در این شهر به یادگار ماندند دیدن کرد و هنر و صفای پیشینان این دیار را حس کرد. یکی از این اماکن دیدنی خانه فروغ المک است که بنای آن مربوط به اواخر دوران قاجار است و در محله سنگ سیاه و در پشت امام زاده بی بی دختران واقع شده است. مساحت بنا حدود یک هزار و 100 متر مربع بوده و در سه طبقه شامل زیرزمین، همکف و طبقه اول است. این خانه دارای دو بخش بیرونی و اندرونی با دو حیاط
لبیک دانشجویان عراقی از خرمشهر به پیام رهبرمعظم انقلاب
به گزارش خبرگزاری تسنیم ، مصطفی ذباح، مدیر راهیان نور سازمان اردویی راهیان نور بسیج گفت: 40 دانشجوی عراقی در حاشیه برگزاری رزمایش فرهنگی بصیرتی ستارگان زمینی خرمشهر، در دیدارشان با فرمانده نیروی دریایی ارتش، از وی خواستند که پیام لبیکشان را به رهبرمعظم انقلاب اسلامی برساند. ذباح با اعلام این خبر اظهار داشت: این دانشجویان با حضور در خوزستان، از مناطق عملیاتی دفاع مقدس و یادمان ها و
ای دریغ از ما اگرکامی نگیریم از بهار
اربابان تباهی عالم جز مذلت و مسکنت و حقارت به همراه ندارد. انقلاب اسلامی با همین منطق تکوین پیدا کرد و نامعادله قدرت میان مستضعفان و مستکبران را به هم ریخت. دفاع مقدس که شرافت و عزت و سیادت را ارزانی مردم ما کرد و مقدمه جاری شدن منطق مقاومت و بیداری اسلامی در غرب آسیا شد، از همین منطق غنی ساز و شکوفنده هویت گرفت. آن روز که ملت ما انقلاب اسلامی را با همه دشواری هایش آغاز کرد و آن روزگار که با دست خالی در
امام چه روزی توسط پسرش سانسور شد
نجف نماند. برخی ها انتقام امام را از احمدآقا گرفتند/ امام چه روزی توسط پسرش سانسور شد • ارتباط شما با ایشان پس از انقلاب، چگونه تدواوم یافت؟ به هرحال آن دوران گذشت و ما به ایران آمدیم و پس از چندسال انقلاب به پیروزی رسید. وقتی حضرت امام در جماران مستقر شدند، از آنجا ارتباط مستمر ما مرحوم با حاج احمد آقا شروع شد. وقتی امام فرمودند به صورت ثابت آنجا باشیم، منزل را به
سربازان جبهه جهانی مستضعفین در انتظار فرمانده
مان زنده شد. اگر به یاد داشته باشید منافقین سایت هایی به نام شناسایی مزدوران نظام به راه انداخته بودند و اطلاعات غلط اندر غلط درباره بسیجی هایی که مدیریت امنیت شهری را داوطلبانه در دست گرفته بودند، منتشر می کردند. در این میان عکس جوان شجاع دل کرمانشاهی را هم با نام منیف اشمر به عنوان سند اعزام نیرو از لبنان به ایران برای مبارزه با فتنه گران جا زده بودند! آن دوران بین بچه حزب اللهی ها این تیپ اخبار
نگرشی بر معماری غیراسلامی مسجد ولی عصر(عج) +تصاویر
شرقی – غربی تهران، یعنی خیابان انقلاب، از میدان امام حسین(ع) تا میدان انقلاب، هیچگونه نماد مذهبی شاخص در شأن پایتخت جمهوری اسلامی ایران وجود نداشت و از سویی دیگر شهرداری در آن زمان مایل بود در غرب تهران و نزدیک نهاد ریاست جمهوری، مسجد و مجموعه فرهنگی در مقیاس یک مسجد جامع، برای برگزاری مراسم ملی داشته باشد، بنابراین مقیاس این مجموعه، در حد یک مسجد جامع و مجموعه فرهنگی مرکز شهری، تعیین و مصوب شد
سمینار شعر زبان فارسی در دانشگاه مادرید برگزار شد
به گزارش ایرنا،دراین سمینار'علیرضا اسماعیلی' رایزن فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در مادرید به عنوان اولین سخنران به ارائه مقاله خویش پرداخت. اسماعیلی در ابتدا به تقسیم بندی شعر در زبان فارسی به دو دوره قبل و پس از اسلام پرداخت و بیان داشت:ادب فارسی ، تاریخی به دیرینگی تمدن غنی و کهن ایران دارد. وی گفت:تاریخچه شعر فارسی را می توان به قبل و بعد از اسلام تقسیم نمود.سابقه وجود شعر در ایران
ظلمت در نیمروز
کار درست همین جاست. اغلبِ فیلمنامه های حاضر در جشنواره امسال نگاهی سطحی، مبتذل، شعاری، خام دستانه، متحجرانه، کاذب، گنگ و ناکارآمد نسبت به مفاهیمی داشتند که فیلم ها براساسِ آنها شکل گرفته بودند. گویی اندیشه، ایده و تفکر، آخرین عنصری است که یک فیلمنامه نویس یا فیلمساز به وجود و کارکردِ آن در اثرش تمایلی نشان می دهد یا اساسا توانی برای عینی کردن آن دارد. اشتباه نکنیم؛ منظورِ نگارنده این سطور پیام یا
روایت موسوی بجنوردی از مرحوم سیداحمد خمینی
باقی مانده، انشای امام(ره) و دست خط حاج احمدآقاست ، گفت: مواردی هست که دست خط سیداحمدآقاست، ولی قطعا امام(ره) وقتی مطلبی را می گفتند و حاج احمدآقا می نوشتند، بعد نگاه می کردند و امضای خود امام(ره) پای آنهاست. من یک مورد هم ندیدم که حاج احمدآقا رای خود را تحمیل کند یا پیام امام(ره) را برعکس منتقل کند. من خودم شاهدم که ایشان گفتند احمد را عادل می دانم. این را بگویم که امام(ره) فردی نبودند که
مردم ایران؛ فردا از آنِ شماست
هیچ احدی نبست. این سیره نبوی(ص) بود و اعتدال علوی که ریشه انقلاب امام خمینی(ره) شد. انقلابی که بنایش را نه بر گلوله و ترور، که بر آگاهی مردم گذاشت. در جای جای این 60 سال عمر انقلاب که من در کنارش بودم، چه بسیار می توان سراغ "اعتدال" را گرفت. از نحوه مبارزه اش از نام جمهوری اسلامی اش از دفاع و پایان جنگش از سازندگی و
صدای پای نوروز در سطرهای تاریخ
کنند و معتقدند که حاجت آنها برآورده می شود . عید نوروز در باور کرمانشاهیان مقدس است زیرا اعتقاد دارند که حضرت علی (ع) در چنین روزی به امامت رسید.همچنین در روز نوروز مراسمی با عنوان نوعید در کرمانشاه وجود دارد که در این روز اقوام و دوستان برای ادای احترام به خانه صاحبان عزا می روند و برای تازه در گذشته فاتحه می خوانند.در گذشته آداب و رسومی از جمله قاشق زنی، شال اندازی و یا بوته جمع کردن و
بولتن سینما ؛ مجلۀ خبری روزانۀ سینما (27 اسفند)
این فیلم در کنار ستارگان اصلی، بن ویشاو، آن-ماری داف و برندان گلیسون نیز نقش آفرینی می کنند. فوکوس حق پخش این فیلم را برای آمریکای شمالی، آمریکای لاتین، هند، کره جنوبی و بیشتر اروپا از جمله روسیه به دست آورده و انتظار می رود این فیلم همزمان با آمریکا در بسیاری از کشورهای دیگر به روی پرده های نقره ای برود. جدیدترین فیلم هلنا بونهایم کارتر دیگر بازیگر اصلی این فیلم که به تازگی
فاطمیه دوم در استان یزد هیات کجا برویم?
خواجه حجت الاسلام جنتی حجت الاسلام انصاری 3/1/94 لغایت 7/1/94 ساعت 8 شب شهرستان مهریز، شهرک رجایی، میدان دفاع مقدس ، خیابان وحدت حسینیه وحدت هیئت مکتب الشهدای تفت حجت الاسلام احمدی علیرضا حاج علی محسن پاک طینت 4/1/94 لغایت 5/1/94 بعد از نماز مغرب و عشاء شهرستان تفت، شهرک قدس دبستان شهید رجایی
نفاق؛ از عبرت های مهم فاطمیه
حجت الاسلام مهدوی نژاد: هیچ مشرک و کافری نتوانست دست علی(ع) را ببندد ولی منافقان بستند. حواستان به منافقان باشد آنها دست ولی خدا را می بندند و کاری می کنند که مردم نفهمند حق و باطل چیست. هیأت انصار ولایت دارالعباده پنجشنبه چهاردهم اسفندماه، همزمان با دومین شب از ایام فاطمیه و مراسم سوگواری ام الائمه(س) میزبان جمعی از محبان آن حضرت در حسینیه ارگ بود. سخنران این مراسم، حجت الاسلام مهدی مهدوی نژاد که در این ایام قصد تبیین عبرت های فاطمیه را دارد؛ در این شب پس از مرور بحث شب گذشته، به تحلیل مسئله نفاق به عنوان یکی از عبرت های مهم فاطمیه پرداخت. خلاصه سخنان وی در ذیل بیان شده است. زندگی کردن به اندازه تمام گذشتگان اگر انسان ها، دیده عبرت بین داشته باشند و از گذشتگان درس عبرت بگیرند، گویا به اندازه تمام آنها زندگی کرده اند، چون خطاهایی که دیگران انجام داده اند را تکرار نمی کنند و در نتیجه عمرشان تلف نمی شود و پیشرفت بیشتری خواهند داشت. زیاد پیش می آید که از گذشتگان عبرت نمی گیریم و فرصت های مادی و معنوی زندگی را از دست می دهیم. عبرت مسئله حیاتی و مهمی است که اگر مؤمنین به آن توجه نکنند، به یکی از دستورات خدای متعال در قرآن بی توجهی کرده اند. بسیاری از هزینه ها که در طول تاریخ شده است، در حقیقت یک فرصتی است که نسل های بعدی بر اساس همان تجربیات عمل کنند. عبرت، نقاط ضعف یک حادثه است هر حادثه ای که اتفاق می افتد از سه منظر قابل بحث است. یکی از جنبه های هر حادثه، علت وقوع آن است. علل حوادث دو خروجی دارد: یکی درس های آن حادثه و دیگری عبرت های آن. وقتی واقعه ای را بررسی و ریشه یابی می کنیم نقاط مثبتی را می بینیم که این نقاط مثبت درس های آن حادثه است. مثل ایثار، مجاهدت، رحم و... . یکسری نقاط منفی هم در هر حادثه وجود دارد که عبرت های آن حادثه است. مثلاً تفرقه، سستی،فساد، ولایت گریزی، دنیا طلبی و ... نتیجه عبرت های فاطمیه: تشخیص حق از باطل عبرت های فاطمیه خیلی مهم اند. حوادث فاطمیه، حوادث دوران حکومت اسلامی است. توجه به حوادث بعد از حیات پیامبر(ص) باعث می شود که ما با آنچه بزرگان و خواص دوران امیرالمؤمنین(ع) انجام دادند، آشنا شده و ان شاءالله مبتلا نشویم. عبرت های فاطمیه باعث می شود که انسان بفهمد صحابه نبی مکرم اسلام چه کردند و دریابد که چه معیارهایی برای تأیید یا رد خواص وجود دارد. وقتی بررسی می کنیم در میان اصحاب پیامبر(ص) به شخصیت های عجیبی بر می خوریم، شخصیت هایی که درخشیدند، شخصیت هایی که ضعیف و حقیر یا حتی برخی که خنثی بودند. شناخت آنها باعث می شود به روشنی بفهمیم امروز در حکومت اسلامی خوب و بد چیست و در تشخیص حق از باطل دچار اشتباه نشویم. اهمیت عبرت های فاطمیه از این جهت است. نفاق: خطرناکترین عنصر نابودکننده ایمان یکی از عبرت های مهم فاطمیه مسئله نفاق است. استنفاق جوانه ای بود که پس از هجرت پیامبر از مکه به مدینه و تشکیل حکومت اسلامی در جامعه اسلامی آن روز رویید. نفاق خطرناکترین عنصر نابودکننده ایمان فرد و جامعه است. فاطمیه برای این است که ما بفهمیم نفاق چیست و در کجا به وجود می آید؟ ویژگی های اهل نفاق چیست و چگونه باید با آنها مواجه شویم و چه کنیم تا جامعه دچار این اخلاق شیطانی نشود؟ آنوقت اگر انسان این ها را بفهمد وقتی بر مصائب و غصه های اهل بیت اشک می ریزد مزه اشک و عیار اشک او فرق می کند و طبق روایات یک قطره اشکش دریاهای آتش را خاموش می کند [1] . نفاق دین را پاره پاره کرد مسئله نفاق آنقدر مهم بود که حضرت زهرا(س) در خطبه فدکیه می فرماید: فَلَمَّا اخْتَارَ اللَّهُ لِنَبِیِّهِ دَارَ أَنْبِیَائِه ِ وَ مَأْوَی أَصْفِیَائِهِ ظَهَرَ فِیکُمْ حَسَکَةُ النِّفَاق [2] ؛ وقتی خدای متعال پیامبر را از میان مردم به سرای انبیای گذشته برد، در میان شما حسکه ایجاد شد. حَسَکَه دو معنا دارد 1. دشمنی منافقانه، که نوع خاصی از دشمنی است 2. خار سه پهلویی که از هر طرف اصابت کند می بُرّد. می فرمایند: حَسَکَه(نفاق) شما، همه جانبه، دین را پاره پاره کرد و شما همه جانبه به دین حمله کردید. حضرت زهرا(س) مهر نفاق را بر روی حوادث بعد از رحلت پدر بزرگوارشان زد. پس باید به مسئله نفاق توجه ویژه ای داشته باشیم. معنای لغوی و اصطلاحی نفاق معنای لغوی نفاق: موش های صحرایی، وقتی در صحرا لانه می سازند، نقب می زنند. یعنی تونلی می کنند و از طرف دیگر وقتی نزدیک سطح زمین می رسند، لایه ای از خاک را نازک می کُنند تا اگر خطری آنها را تهدید کرد سر را به قسمت نازک شده خاک بکوبند و دریچه ای باز کنند. یک درب اضطراری و سریع برای فرار، به این می گویند نفق. یعنی راهی که دو تا خروجی دارد که یکی از آن خروجی ها پنهان است [3] . معنای اصطلاحی نفاق: یعنی کسی که به اسلام وارد شده اما علیرغم ظاهر مؤمنانه اش به اسلام اعتقادی ندارد و در اصل کافر است. منافق از کفار و مشرک هم بدتر است. در سیزده سوره قرآن علیه منافقین آیه آمده است و یک سوره هم به آنها اختصاص داده شده است. خطر نفاق جدی است خطر نفاق جدی است پیامبر(ص) فرمودند: بعد از خودم، از مؤمنان امتم بیمی ندارم، چون به خاطر ایمانشان نجات می یابند و از مشرکان هم بیمی ندارم، چون به واسطه شرک، رسوا می شوند، از منافقین می ترسم که از زبانشان علم می ریزد و سخنانشان دلپذیر است ولی اعمالشان زشت و زننده است [4] . دو عنصر اساسی نفاق عناصر اساسی تشکیل دهنده نفاق دو چیز است: اظهار و کتمان. اظهار کردن آنچه به نفع است و کتمان آنچه به نفع نیست. اگر کسی حق را جایی که به نفعش بود، اظهار کند و اگر به نفعش نبود، کتمان نماید؛ منافق است. مگر اینکه برای کتمان آن حق از طرف شرع مقدس اجازه داشته باشد. ترس، ریشه نفاق علت نفاق: کسی که ضعیف الایمان است، نمی تواند حق را بگوید و پای دین بایستد. چون می ترسد که حق را بیان کند، آن را کتمان کرده و در او نفاق تولید می شود. کسانی که نمی توانند خداباورانه رفتار کنند یا افرادی که از به خطر افتادن موقیعت خود نزد خداباوران می ترسند و نمایش ایمان بازی می کنند، می شوند منافق. نفاق و بین الطلوعین منافق همان شبی است که لباس روز پوشیده است. بین الطلوعین نه روز است نه شب، لذا می فرمایند خواب بین الطلوعین مکروه است؛ [5] چون انسان از تقسیم ارزاق مادی و معنوی محروم می شود که این ارزاق اضافه بر رزق مقسوم اوست. نفاق هم همین گونه است مقداری به روشنی می زند و مقداری به تاریکی، یعنی حرف ها خوب است و عمل ها بد. در مواجهه با چنین آدمی، اگر بیدار و هوشیار نباشیم، فریب می خوریم و از حق محروم می شویم. شکل گیری نفاق در جامعه توحیدی نفاق دین مختص جامعه توحیدی است. هر جا که حق حاکم و غالب باشد نفاق به وجود می آید. وقتی باطل غالب باشد که باطل نیاز به پنهان شدن ندارد. اما وقتی اسلام و حق حاکم باشد، کفر و باطل نمی تواند جولان دهد و از ترس، زیر پوست حق پنهان می شود. هیچ کدام از آیات نفاق در قرآن، مربوط به مکه نیست و همه در مدینه نازل شده اند؛ چون در مدینه پیامبر(ص) حکومت تشکیل دادند و حق غالب بود. ولی در مکه حق، مغلوب و اهل اسلام تحت شکنجه و فشارهای مشرکین بود. در چنین شرایطی انسان های ناب و خالص به پیامبر(ص) ایمان می آوردند ولی در مدینه وقتی اسلام حاکم شد و اوضاع به سامان شد؛ خالص و ناخالص، همه زیر علم و بیرق حکومت اسلامی بودند. در چنین شرایطی است که عده ای که قلباً به حق اعتقادی ندارند و از ترس یا برای به دست آوردن موقعیت، حق را پذیرفته اند؛ منافقین جامعه حق می شوند. جامعه اسلامی بدون نفاق، وجود ندارد حکومت اسلامی تولید نفاق نمی کند، بلکه نفاق در آن تولید می شود. یعنی ظرفیت ها و فرصت های کفرآفرینی گرفته می شود و کسی نمی تواند علنی و رسمی علیه حق اقدام کند و اتفاقاً این نقطه قوت حکومت اسلامی است نه نقطه ضعف آن و نشان دهنده این است که اسلام قدرت دارد. لذا هر جا دیدید نفاق تولید شد و اهل حق حاکم هستند ، بدانید آن حکومت بر حق است. اصلاً جامعه اسلامی بدون نفاق، وجود ندارد. عدم جرأت باطل: نشان دهنده حاکمیت حق بعضی ها می گویند زمان شاه بهتر بود، هر کس که می خواست خلاف کند، خلاف می کرد و هر کس می خواست نماز بخواند به مسجد می رفت و نمازش را می خواند اما حالا معلوم نیست هرکسی چه می کند و گاهی افراد به مسجد می روند ولی رفتارش به گونه ای دیگر است. باید گفت این نشان دهنده حاکمیت حق در جامعه است که وقتی کسی می خواهد گناه کند، جرأت نمی کند به سادگی و راحتی گناه کند. شاید سوال شود: این بدحجابی ها گناه نیست؟ بد حجابی گناه است. اما شما جامعه اسلامی را در یک چارچوب کلی ببینید و بررسی کنید. این جریان تجّری عده ای در عدم رعایت ظواهر شرعی هم از هجمه دشمنان اسلام است، هم از نفاق عده ای از مسئولان که راه را بر آنها بستند و بلکه هموار هم کردند. اسلام به ذات خود ندارند عیبی این تجرّی ها و گناهانی که می بینید به خاطر ضعف ایمان مؤمنین است نه تقصیر جمهوری اسلامی! این ها تقصیر عده ای از مسئولین است، ولی عیب حکومت اسلامی و اسلام نیست. اسلام و حکومت اسلامی به ذات خود ندارد عیبی، هر عیب که هست از مسئولین حکومت اسلامی و از مسلمانی ماست. اگر مسئولین درست عمل می کردند و پای حرف ولایت می ماندند، [اینگونه نمی شد]. چقدر [ مقام معظم رهبری] تذکر دادند تهاجم فرهنگی، اشرافیت و... را، اما برخی مسئولین گوش ندادند. خوب طبیعتاً در جامعه از خودش را می گذارد. موسی به دین خود، عیسی به دین خود می گویند هر کس، هر کار می خواهد انجام بدهد، موسی به دین خود، عیسی به دین خود. اما اسلام این شعار را قبول ندارد. اگر [چنین بود] چه نیازی بود پیغمبر(ص) حکومت تشکیل دهند؟! برای چه پیغمبر(ص) جنگیدند و اسلام را حاکم کردند؟! چرا قرآن دستور مبارزه با باطل و اقامه عدل می دهد؟! با سیاست موسی به دین خود، عیسی به دین خود که حق اقامه نمی شود و ولایت گسترش پیدا نمی کند، عدل و داد هم فراگیر نمی شود. اتفاقاً این روش، باعث ترویج باطل خواهد شد چون وقتی حق ترویج نشود، باطل ترویج می شود. ضمناً اگر حق را ترویج نکنید، در کنار باطل در امان نخواهید بود. مگر باطل دست از شما بر می دارد؟ مگر دست از سر پیامبر(ص) برداشتند؟! اصلاً ذات باطل با ذات حق قابل جمع نیست. مغلوب بودن اسلام در زمان طاغوت چه کسی گفته ما در زمان طاغوت دین داشتیم!؟ ما مسلمان بودیم اما دین به معنای واقعی اش وجود نداشت. البته الان هم کامل کامل نیست، اما آن زمان، دین مغلوب بود. شاه مملکت اسماً مسلمان بود اما زنا می کرد و شراب می خورد. شاهی که با کفار، جام می زد و باید نوامیس درباریانش را به عنوان پیشکش به او می دادند، کفار را بر سر مسلمین مسلّط کرده بود؛ مسلمان بود؟! زمان شاه، اسلام مغلوب بود اما الان اسلام غالب است. این جلسه ها دلیل بر این است که اسلام غالب است. آن زمان اجازه نمی دادند روضه خوانی و اجتماعات مؤمنین برپا شود! زمان رضاخان مردم در زیرزمین ها روضه می خواندند. تلاش برای زمین گیر کردن نفاق هر جا حقی ظهور کند، ولو کم؛ باطل احساس نابودی می کند و تلاش می کند تا حق را نابود کند و اینجاست که درگیری شروع می شود. پیامبر(ص) برای تثبیت حکومت اسلامی در بلاد اسلامی بسیار تلاش کردند. ایشان برای فراهم کردن مقدمات زمامداری امیرالمؤمنین(ع) خیلی تلاش کردند. از همان روز اول علی(ع) را جانشین خود معرفی کرده و تلاش کردند تا برای امیرالمؤمنین(ع) بیعت بگیرند. پرهیز دادن مردم از اختلاف ، فتنه ، ارتجاء و ارتداد، دستور دادن به تجمع مردم حول امیرالمؤمنین(ع)، بیان حدیث ثقلین، خنثی کردن توطئه و تحرکات فرصت طلب ها، ترتیب دادن جیش اُسامه، برای چه بود؟ همه این زمینه ها را پیامبر فراهم کرد تا نفاق را زمین گیر کند. به امام(ره) دروغ می بندند چرا نگذاشتند پیامبر یک مکتوب بنویسد؟ برای اینکه کلام غیرمکتوب سند عینی ندارد و می شود آن را تحریف و انکار کرد. منافقین، احادیث نوشته شده پیامبر(ص) را هم سوزاندند. امروز اگر ما وصیت نامه و صحیفه امام(ره) را نداشتیم چه می شد؟ صحیفه امام(ه) را به صورت مکتوب داریم و به امام(ره) دروغ می بندند! گاهی در شبکه های اجتماعی پخش می کنند که امام گفت من آب و برق را مجانی می کنم، روحانیت مسئولیت سیاسی قبول ن کنند و... . چه کسی گفته امام این حرف ها را زده؟! منافقین نگذاشتند پیامبر(ص) حرفش را مکتوب کند، تهمت هذیان گویی به ایشان زدند. نفاق؛ حکومت را از دست علی(ع) خارج کرد چرا کار به اینجا رسید؟ چرا مردم آن زمان حرفی نزدند؟ خواص و بزرگان صحابه پیامبر(ص) چه ایرادی داشتند که ایشان نتوانستند منویاتشان را در روزهای آخر عمر عملی کنند؟ عوام چه ایرادی داشتند؟ این کار نفاق بود. نفاق جامعه ای را که پیامبر 23 سال زحمتش را کشیده بود، از دست علی(ع) خارج کرد. این حادثه رخ داد تا اینکه بعد از 1400 سال، درس عبرتی باشد برای ما و شما. به باد دادن سَر حق با شعار ظاهراً حق با شعار دین،حکومت را از دست امیرالمومنین(ع) گرفتند. با سر دادن شعار دین، با ظاهر حق و باطن کفر، نگذاشتند پیغمبر(ص) حرفشان را بزنند. پیغمبر فرمود: قلم و دواتی بیاورید تا چیزی بنویسم که بعد از من گمراه نشوید. یکی گفت: حسبنا کتاب الله. [6] چه حرف قشنگی! پیغمبر(ص) می فرمایند: إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ الثَّقَلَیْنِ، کِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِی . اما نگذاشتند پیغمبر(ص)، این مطلب را بنویسند و یک شعار جدید خلق کردند که حسبنا کتاب الله. کار نفاق، این است. فدک را وقتی از حضرت زهرا(س) گرفتند، نگفتند: می توانستیم و گرفتیم؛ گفتند ما از پیغمبر(ص) شنیدیم که پیغمبران، ارث به جا نمی گذارند [7] . بعضی از صحابه پیغمبر(ص) هم گفتند ما شهادت می دهیم که رسول خدا(ص) این حرف را زده. یک شعار ظاهراً حق، سر حق را به باد داد. خانه امیرالمؤمنین(ع) را هم همینطوری آتش زدند. گفتند ما از پیغمبر(ص) شنیدیم اگر کسی از جماعت مسلمین کناره گیری کرد، خانه اش را بر سرش آتش بزنید. حرف از قول پیامبر(ص) گفتند، [بقیه هم گفتند] اینها از صحابه پیغمبر(ص) هستند، دروغ نمی گویند و ... نفاق یعنی ظاهر حق، باطن باطل. منافق، حرف باطلش را با یک شعار ظاهراً حق تزیین می کند و اگر دین شناس نباشید شما هم فریب می خورید. مشرکان و کافران نتوانستند اما منافقان موفق شدند امیرالمؤمنین(ع) قتال العرب بوده و بزرگان مشرکین را به خاک زده است. علی(ع)، عمربن عبدود را که به تنهایی با هزار سوار برابر بود، با یک ضربه زد. هیچ مشرکی و هیچ کافری نتوانست دست علی(ع) را ببندد ولی منافقان بستند. حواستان جمع باشد که دست مولایتان را منافقان بستند! حواستان به منافقان باشد که آنها دست ولی خدا را می بندند و کاری می کنند که مردم نفهمند حق و باطل چیست. علی(ع) را از خانه بیرون آوردند در حالی که عمامه علی(ع) را به گردنش بسته بودند و او را می کشیدند. چرا می کشیدند؟! در مقاتل چیزی ننوشته، ولی اگر کمی فکر کنیم، می فهمیم. بالاخره علی(ع) باید نشان بدهد که نمی خواهد برود، باید نشان بدهد که به زور دارند او را می برند و این دست بستن و با ریسمان کشیدن نشانه همین بود. [1] . الکافی (ط - الإسلامیة)، ج 2، ص 481؛ مَا مِنْ شَیْ ءٍ إِلَّا وَ لَهُ کَیْلٌ وَ وَزْنٌ إِلَّا الدُّمُوعُ فَإِنَّ الْقَطْرَةَ تُطْفِئُ بِحَاراً مِنْ نَار . [2] . الإحتجاج علی أهل اللجاج (للطبرسی)، ج 1، ص 101. [3] . مجمع البحرین، ج 5، ص 241. [4] . نهج البلاعه، نامه 27؛ قَالَ النَّبِیُّ ص إِنِّی لَا أَخَافُ عَلَی أُمَّتِی مُؤْمِناً وَ لَا مُشْرِکاً أَمَّا الْمُؤْمِنُ فَیَمْنَعُهُ اللَّهُ بِإِیمَانِهِ وَ أَمَّا الْمُشْرِکُ فَیُخْزِیهِ اللَّهُ بِشِرْکِهِ وَ لَکِنِّی أَخَافُ عَلَیْکُمْ کُلَّ مُنَافِقٍ عَالِمِ اللِّسَان ِ یَقُولُ مَا تَعْرِفُونَ وَ یَعْمَلُ مَا تُنْکِرُونَ لَیْسَ بِهِ خَفَاء . [5] . مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، ج 5، ص 110؛ أَنَّ النَّوْمَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَ قَبْلَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ یُورِثُ الْفَقْرَ وَ شَتَاتَ الْأَمْرِ . [6] . الأمالی (للمفید)، النص، ص 36؛ لَمَّا حَضَرَتِ النَّبِیَّ ص الْوَفَاةُ وَ فِی الْبَیْتِ رِجَالٌ فِیهِمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص هَلُمُّوا أَکْتُبْ لَکُمْ کِتَاباً لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ أَبَداً فَقَالَ عُمَرُ لَا تَأْتُوهُ بِشَیْ ءٍ فَإِنَّهُ قَدْ غَلَبَهُ الْوَجَعُ وَ عِنْدَکُمُ الْقُرْآنُ حَسْبُنَا کِتَابُ اللَّه . [7] . الإحتجاج علی أهل اللجاج (للطبرسی)، ج 1، ص 104؛ أَنِّی سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ (ص) یَقُولُ نَحْنُ مَعَاشِرَ الْأَنْبِیَاءِ لَا نُورَثُ ذَهَباً وَ لَا فِضَّةً وَ لَا دَاراً وَ لَا عَقَارا . ...
طرح های جالب یک مسجد؛ از مسجد نت تا طرح آزادی زندانیان
و میز پینگ پنگ تفریح می کنند . 5-مجموعه فرهنگی ورزشی رزم انتظاران حضرت مهدی بخش دیگری از فعالیت مسجد مربوط می شود به مجموعه ورزشی رزم انتظاران حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه است که متصدی اولیه آن حاج آقای علمایی بودند که الان توسط آقای انصاری از شاگردان خاص ایشان اداره می شود . در این مجموعه رشته های ژیمناستیک ، ورزش های رزمی و دفاع شخصی آموزش داده می شود . تسلی مصیبت
شهر مسی ایران با جنگل های گمشده + تصاویر
دارند و ایشان را از نوادگان حضرت امام موسی بن جعفر (ع) می دانند. در طول سال علاوه بر زائرین این مکان مقدس، هزاران نفر از گردشگران منطقه و کوهنوردان از امامزاده بهره می برند. همچنین با توجه به قرار گرفتن آن در بین راه شهر ورزقان به شهر خاروانا و روستاهای منطقه، از این محل به عنوان نمازخانه ی بین راهی و استراحت گاه استفاده می گردد. گنبد الله الله: گنبد الله الله در قبرستان قدیمی روستای
سردار دیگر تابو نیست
به ولایت عنوان می کنند. آن ها تنها فردی را که در این ویژگی ها به سلیمانی شبیه است، سیدحسن نصرالله می دانند و معتقدند قدرت فرماندهی بالای سلیمانی از دم مسیحایی امام خمینی (ره) در همان دوران دفاع مقدس ناشی می شود که انسان هایی ناب ساخت که یکی از آنها سردار سلیمانی است. اما بر سر زبان ها افتادن نام سلیمانی در سال جاری، تنها به خاطر انتشار عکس هایش در عراق نبود. در چند
