سایر منابع:
سایر خبرها
از بازگشت به حوزه هنری خوشحالیم
* آقای هاشمی درباره ایده اولیه نمایش اوریا بفرمایید. بخشی از تمامی نمایش هایی که من درباره اسلام نوشته ام و شاید بالای ده نمایشنامه باشد، از تخیل خودم سرچشمه گرفته و بخشی که مربوط به ائمه (ع) می شود طبعا کاملا مستند است و نمی توانیم در آنها دست ببریم و باید عین روایت تاریخی شان باشند. متاسفانه نمایش های مذهبی کم نوشته می شود و همه از اینکه وارد تولید آثار مذهبی شوند، ترس دارند. چرا که حساسیت ها در این زمینه خیلی بالاست. من در این مورد کمی شجاعت بیشتری به خرج می دهم و سعی می کنم همواره قلمم برای نوشتن نمایشنامه هایی با محوریت مذهبی و ائمه (ع) آماده باش ...
مظلومِ کوفه
داستان نمایش اوریا برای مخاطب بسیار آشناست چرا که روایاتی مشابه این داستان را هم در تئاتر مذهبی مظلوم اول و هم در فیلم سینمایی روز واقعه دیده است. ندایی غیبی فردی غیر مسلمان را به سوی فرد یا شهری اسلامی فرا می خواند و طی کردن این مسیر دشوار برای فرد غیرمسلمان مساوی می شود با شناخت معرفت و کسب تجارب مختلف و در نهایت نیل به رستگاری و ایمان. در نمایش اوریا شخصیت اصلی قصه یک زن یهودی به نام رایا است
رستگاری یک نمایش در روز واقعه
مخاطب در میان نمایش 75 دقیقه ای اش سر نرود و بتواند مخاطبانی از طیف های مختلف سلیقه ای و سنی داشته باشد ، پاساژهایی را برای هر چه جذاب تر کردن قصه نمایش تدارک دیده. در میانه نمایش ما با فصل هایی طرف هستیم که تم و فضای کار کاملا کمدی می شود و شخصیت هایی جدید به نمایش اضافه می شوند. از جمله این شخصیت ها دو عرب طماع هستند که برای دستیابی به اسب و سکه های رایا نقشه های ابلهانه ای را طرح ریزی می کنند و
آغاز اکران زاپاس از امروز + تصاویر و فیلم
عزتی در نقش اصلی در این راه در آخرین لحظات بازی آخر دچار مصدومیت تاندون پا می شود و سلامتی اش به خطر می افتد و ... نیک نژاد برای زاپاس یک یادداشت به این شرح نوشته است: همه تلاشم را کردم ملودرام اجتماعی را با روایت شیرینی به تصویر بکشم و مخاطب را با قصه آن درگیر کنم. حتی با این که مضمون زاپاس کاملا اجتماعی است، گاهی لبخند بر روی لب مخاطب بنشانم. موضوع قصه زاپاس مدت ها مرا درگیر خودش
به نگاه مرسوم به تئاتر مذهبی معترضم
تماشاخانه ی ماه بر روی صحنه است. اجرای این اثر بهانه ای شد تا گفت وگویی با این نویسنده ی پر تلاش داشته باشم. * نمایش نامه ی یک شاخه گل سرخ از آثار شما به تازگی در تماشاخانه ی ماه حوزه هنری به صحنه رفته است. از اجرای این نمایش به لحاظ ساختاری و فنی راضی هستید؟ - هر نویسنده ای وقتی اثرش را برای اجرا به کارگردانی می سپرد دوست دارد که نمایش، حداقل استانداردهای اجرا را داشته باشد. شأنیت
کشتارِ معصومیت
دیگر هنرها خاص تر می کند، این است که اگر سخنان و ایده های خود را تبدیل به تصاویر سینمایی کنیم، می تواند حتی با اشخاصی که هم فکر ما نیستند، ارتباط برقرار کند؛ چراکه زبان مشترک همه انسان هاست. فیلم "ولد" به عنوان فیلم ضد صهیونیستی و بر اساس جنگ غزه در سال 2014 ساخته شد که در جشنواره های گوناگون حرفه ای از جمله جشنواره های روشنفکری دیده شد و جایزه گرفت. این فیلم در جشنواره فیلم کوتاه نهال که از سوی
نمی خواستیم مخاطب را به گریه بیاندازیم/ شهادت حضرت علی ریشه در اختلاف امویان و آل هاشم دارد
فصول سال نمی شود این ها را دید، یا اصلا نباید اجرا شود و نباید بها داده شود یا حمایت مالی شود. به نظر من اشتباه است. مخصوصا این قصه ای که ما در دست داریم یک قصه جهان شمول است که دارد درباره عدالت حرف می زند. درباره امام اول شیعیان است؛ یعنی درباره آن چیزی است که تمام ما شیعیان و ایرانیان به آن عرق داریم و چراغ راهنمایمان است. حاتمی تاکید کرد: می شود قصه هایی که شنیده ایم را جور دیگر و
تلاش کردیم در این فرصت کوتاه مخاطب را جذب کنیم
. این تهیه کننده ادامه داد: مخاطب امروز اگر برنامه یا سریالی را نپسندد به راحتی شبکه را عوض می کند. یکی از ملزومات جذب مخاطب در این شرایط استفاده از بازیگران خوب و گرفتن بازی خوب از آنهاست؛ البته ما تلاش کردیم تا در حوزه های فیلمنامه، تصویربرداری، صحنه و دیگر مسائل فنی نیز خوب ظاهر شویم. او که پیشتر یک تله فیلم مناسبتی به نام سپیده را در کارنامه کاری خود دارد، درباره ی قصه سریال
پلی بین جبهه و جامعه
ساختار جذاب و خلاقانه شکل بگیرد. *انتخاب این رمان در طرح روشنا جای تعجب داشت میثم رشیدی مهرآبادی در ادامه این نشست گفت: چند نکته ای را در باب داستان ملاقات در شب آفتابی آماده کرده ام که تقدیم می کنم. اولین نکته، تعجب از انتخاب این کتاب برای یک پویش مطالعاتی بزرگ مانند روشنا است. کتابی که حدود 20 سال پیش نوشته شده و ادبیات و نوع نگاهش، مناسب همان سال ها بوده است. اوایل دهه 70
من مزد معنوی ام را از سریال امام علی (ع) گرفتم
فرهاد فخرالدینی: فرهاد فخرالدینی بیست سال پس از ساخت موسیقی سریال امام علی (ع) از روند ساخت این اثر ماندگار سخن گفت و اینکه برای هر لحظه آن خود را در آن موقعیت تاریخی قرار داده است. فرهاد فخرالدینی آهنگساز سریال ماندگار امام علی(ع) به کارگردانی داود میرباقری در گفت گو با مهر با اشاره شیرینی ها و سختی های ساخت موسیقی این مجموعه توضیح داد: همان طور که علاقه مندان و هنرمندان عرصه
فیلم/ فیلم جدید رضا عطاران
، موسیقی: حمیدرضا صدری، برنامه ریز و دستیار اول کارگردان: یوسف وجدان دوست، مدیر تدارکات: جواد سلیمانی، منشی صحنه: زهرا تحقیقی، عکاس: محمد بدرلو، مشاور رسانه ای: بیتا موسوی، مدیر امور مالی: سمیرا مهربان، مدیریت پس تولید: سینا قویدل، جلوه های ویژه بصری: (کانون تبلیغاتی آگه سازان) مهدی قزلو، رضا میثاقی، جلوه های ویژه میدانی: آرش آقابیک، طراح بدلکاران: امیر حسین خنجری، دستیاران: روح الله سیدی، اصغر یحیی زاده.
مجید صالحی به آرام می گیریم پیوست
مجید صالحی که پیشتر خالق شخصیتهای طنز بوده است، با نقشی متفاوت در آرام میگیریم ظاهر شده است. صالحی در آرام میگیریم ایفاگر نقش مسعود است که در توضیح شخصیت آن آمده است؛ مسعود شخصیتی دوگانه دارد که در روند داستان ضمن تاثیرگذاری در جریان کلی قصه، به مرور متاثر از دیگر شخصیت های پیرامون خود، مسیر تازه در زندگی اش پدیدار می شود. مسعود چهارمین فرزند خانواده محوری قصه است که به دلیل بلند پروازی
شیر تو شیر به شبکه نمایش خانگی آمد
کودکان را مخاطب خود قرار دهد. سعید خندق آبادی با تاکید برجذابیت های داستانی "شیر تو شیر" افزود: فیلم نامه و داستان " شیر تو شیر" با ظرافت و دقت توسط هوشنگ مرادی کرمانی نوشته شده و مثل سایر نوشته های این نویسنده چیره دست به ویژگی های بومی و محیطی داستان توجه ویژه و خاصی داشته است .کارگردانی درست و سنجیده ابراهیم فروزش و حضور بازیگران خوب و کار بلدی مثل هدایت هاشمی ، ستاره اسکندری و ... فیلم را به یک
تزریق فیلم های پر فروش به سینما
پیش ببرد و به این مساله بپردازد. داستان فیلم: یک تیم فوتبال که در دسته سوم کشور فعالیت می کرده است به دسته دوم صعود می کند، سعید با بازی جواد عزتی در نقش اصلی در این راه در آخرین لحظات بازی دچار مصدومیت تاندون پا می شود و سلامتی اش به خطر می افتد. یادداشت کارگردان: همه تلاشم را کردم ملودرام اجتماعی را با روایت شیرینی به تصویر بکشم و مخاطب را با قصه آن درگیر کنم. حتی با اینکه
واقعیت جایی در رمان ندارد/ دنبال رستم دستانِ ادبیات نباشید
که می دانیم موتسارت داستانی زندگی نکرده. شخصیت پردازی در این رمان، طراحی وقایع به صورتی که تعلیق در آن به وجود می آید و مخاطب را به خواندن ادامۀ رمان به شدت راغب می کند، صحنه پردازی ها، همه نشان از تخیلی قوی در ارائه این زندگینامه دارد، هرچند می دانیم که در کلیت به زندگی موتسارت وفادار بوده و واقعه ای را در آن تخیل نکرده. اما قطعا وقایع زندگی او را ریز و درشت کرده و درشت ها را انتخاب کرده و بعد بر
نویسنده باید با خودش صادق باشد
اش داشته باشیم؟ یا نبوده یا اگر هم بوده تک و توک نویسندگانی مثل سید مهدی شجاعی به این مقوله پرداخته اند؟ خب! مقوله ادبیات دینی مبحث جدی است و مثل راه رفتن بر روی لبه تیغ می ماند، یعنی نویسنده هر آن ممکن است بلغزد و به شعارزدگی بیفتد.نکته ای که درباره داستان های دینی وجود دارد این است که در اغلب موارد می بینیم نویسنده دستمال به دست گرفته و جلوتر از مخاطب در رثای واقعه ای که در اثر به آن
چرا بریکینگ بد دهه پنجاه از شبکه نمایش پخش می شود؟
متنوع است و مخاطب می داند با یک داستان کلاسیک طرف است. با این حال، یک تم اصلی و مشترک در بیشتر قسمت های سریال وجود دارد و آن هم این است که هیچکاک انگشت اشاره اش را به سمت آدم های به ظاهر محترم می گیرد و آن روی سکه را به نمایش می گذارد؛ اینکه تا چه حد آدم های به ظاهر محترم اطرافمان می توانند فاسد و هیولا باشند. خود هیچکاک یک بار در فصل پاییز، موقع خوشامد دوباره رو به بینندگان سریال گفت
گره افکنی ها و گره گشایی های طرح روایت اصحاب کهف
15). * صحبت اصحاب کهف درباره خرید طعام از شهر (19 و 20). در این گفتگوها، عقاید، نیّات و عواطف شخصیّت ها به روشنی و تنها در حدّ نیاز روایت بیان گردیده است. 10 صحنه و صحنه پردازی زمان و مکانی را که در آن عمل داستانی صورت می گیرد، صحنه می گویند که در هر روایت، کارکردی جداگانه دارد. گاه صحنه ممکن است اثری بسیار نیرومند بر شخصیّت های داستان داشته باشد یا
داستان دلداگی و عشقی ممنوع در جنگ
به گزارش قدس آنلاین به نقل از خبرگزاری فارس، محمدرضا بایرامی غالباٌ با سوژه هایی بکر و کمتر پرداخته شده به سراغ مخاطبانش می رود و هربار با فرم های روایی خاص و متفاوت آنها را غافلگیر می کند. مخاطب او به خوبی آگاه است که جنگ یکی از دغدغه های جدی اوست. روایت از تمام ابعاد جنگ و نه فقط صحنه نبرد و هربار به شیوه ای متفاوت. او اینبار از جبهه مقابل روایت کرده. اولین فرمان آتش توپخانه که داده
جنون آنی دو خواهر که منجر به قتل می شود!
عمومی داشت اما برای اجرای عمومی نمایش که از 10 تیرماه آغاز می شود تحقیقات و تحلیل های بیشتری نسبت به منبع اصلی کار داشته ام. مالمیر متذکر شد: نمایشنامه کلفت ها ژان ژنه از روی یک داستان واقعی که در سال 1933 رخ داده، اتفاق افتاده است. بر این اساس که دو خواهر به نام پاپن در در خانه ای خدمتکار بودند و طی یک جنون آنی خانم و دختر خانه ای را که در آن کار می کردند به قتل می رسانند. زمانی که متوجه
ورود امام رضا(ع) به ایران و دسیسه مامون
. این نمایش پیش از این آذرماه 94 در قالب سوگواره تئاتر خمسه نیز به صحنه رفته بود. وی ادامه داد: نمایش هفت هشتم در سوگواره خمسه در 6 رشته نامزد دریافت جایزه شده بود که در نهایت توانست چهار جایزه بهترین نویسنده، بهترین کارگردان، بهترین بازیگر و بهترین صحنه پردازی را از آن خود کند. نمایش نسبت به اجرای قبلی تغییر خاصی نکرده است چون از همان ابتدا ما کار را برای اجرا در سوگواره خمسه آماده
داستان آدم هایی که زنده هستند، اما ...
خود فکر کند را از ریکاردو ونوچینی، کارگردان ایتالیایی تئاتر که آذرماه سال گذشته در جریان برگزاری پروژه ی بینافرهنگی تئاتر ایران و ایتالیا به تهران سفر کرده بود، آموختم. عابدینی در پایان خاطرنشان کرد: از ابتدا این نمایشنامه را برای اجرا در خانه نمایش دا نوشته بودیم، به همین دلیل این نمایش دکور خاصی ندارد و از همان محیط خود آن جا برای فضاسازی نمایش استفاده کرده ایم. همچنین موسیقی کار نیز
شهروندان زوتوپیا در تهران!
هوش و قدرت تجزیه و تحلیل مخاطب قرار گرفتیم. توجه کنید که وقتی از مخاطب حرف می زنم، منظورم فقط آدم های بزرگ سال نیست. حتی تماشاگران شش یا هفت ساله هم به خوبی داستان را درک کرده بودند. ریچ مور: ما مخاطب را با خودمان همراه کردیم چون در زوتوپیا، عواطف را بالاتر از منطق قرار دادیم. به نظر من اگر در برخورد با موضوع، پی رنگ (تم) یا هر چیز دیگری در داستان، خیلی خط کشی شده و بر مبنای منطق حرکت
فیلمبرداری درخشان با دوربینی منسوخ شده
در اختیار نداشتیم که چیزی را از روی آن بازسازی کنیم. ما همه صحنه های فیلم را با استفاده از جزئیات خاطرات و با کمک گرفتن از تخیل کارگردان به تصویر کشیدیم. در واقع می توانیم بگوییم در فیلم ایستاده در غبار هیچ صحنه ای بازسازی نشده بلکه داستان زندگی احمد متوسلیان به شیوه مستندنمایی به تصویر کشیده شده است. این یک سبک است و حتی زمانی که آخرین روزهای زمستان را با این سبک کار می کردیم، تجربه مشابهی را در
کارم در پادری راحت نیست
. عابدی یک بار دیگر بعد از سریال دودکش در نقش افروز در پادری بازی کرده و تصویر زنی آرام، معصوم و مظلوم را به نمایش گذاشته است. درباره سریال پادری و نقش افروز با او گفت وگویی داشته ایم که در ادامه می خوانید. در پادری باید کارتان راحت تر بوده باشد چراکه شخصیت ها همان شخصیت های دودکش هستند و تغییرات خیلی زیادی را شاهد نیستیم. همین طور است؟ بله شخصیت ها همان هستند ولی هیچ کاری هیچ وقت راحت
انیمیشن هنر و صنعتی است که در ایران مورد غفلت است
سرپرست نویسندگان انیمیشن گردان موتور سواران گفت: انیمیشن هنر و صنعتی است که متاسفانه به اهمیت آن دیر در ایران پی برده شده است.
انیمیشن هنر و صنعتی است که در ایران مورد غفلت است
مخاطبان بزرگسال هم مناسب باشد. ضمن این که موضوع جنگ تحمیلی موضوعی عام است و می تواند از هر سنی مخاطب داشته باشد. موسوی درباره رویکرد مرکز گسترش فیلمنامه نویسی به نگارش انیمیشن گفت: مرکز گسترش فیلمنامه نویسی از ابتدای سفارش این سریال به ما تاکید داشت که از فیلمنامه هیچ چیزی کم نگذاریم و این برای ما ارزشمند بود که این مرکز در این زمینه آنقدر تمرکز کیفی دارد. ما نیز به تبع سعی کرده ایم
کمدی سیاه در یک تماشاخانه خصوصی
علی پیله ور کارگردان نمایش کمدی سیاه در گفتگو با خبرنگار حوزه تئاتر گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان ؛ با اشاره به موضوع نمایش گفت: داستانِ نمایشنامه در مورد مجسمه سازی به اسم برندسلی است. او به همراه نامزدش کارول ملکت منتظر یک خریدار آثار هنری به اسم جورج بمبرگ است. در همان شب قرار است با پدرِ نامزدش آشنا شود و به طور اتفاقی معشوقه یِ سابقش کلی نیز می خواهد به دیدنش بیاید. ماجرا وقتی آشفته تر
دستور وزیر ارشاد برای پیگیری وضعیت چکناواریان
گروه فرهنگی: هدی حدادی از به چاپ سپردن قصه های جادویی مشتمل بر مجموعه قصه هایی کودکانه با شروع رئال و پایان بندی سوررئال خبر داد. این نویسنده هم اکنون قصه های جادویی را در انتشارات خانه ادبیات زیر چاپ دارد. مخاطب این مجموعه که گروهی از تصویرگران همچون کمال طباطبایی، مریم طباطبایی، مرجان وفاییان و ... تصویرگر ی آن را بر عهده دارند کودکان سال های آغازین دوره دبستان هستند.
تحلیل ساختار روایت اصحاب کهف
درباره به یاد داشتن همیشگی خداوند و مقدّم داشتن اراده و فاعلیّت او بر خود، با گفتن إن شاء الله (23 و 24)، مدّت درنگ اصحاب کهف در غار را 309 سال بیان می فرماید (26). در پایان نیز بر علم خود در این باره اشاره کرده، آن را به همه موارد دیگر تعمیم می دهد (26) و به پیامبر(ص) امر می فرماید که آیات پروردگار را تلاوت کند؛ زیرا جز او تکیه گاهی نیست (27). چنان که مشاهده می شود، بسیاری از وقایع