خانه
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
صفات و ویژگی های آرمانشهر اسلامی
هر چیز در جای خود (معنای حقیقی عدل) (طباطبائی، 1363، ج40: 184و 102) و خلق مناسب فضاها با اندازه های مناسب اقدام می نماید. شهرامن آرمانشهر اسلامی، شهر امنیّت و صلح و اطمینان خاطر است: ایمان و مؤمن نیز از ریشه امن اَند (نوحی، 1379: 134). وجود ایمان و افراد مؤمن در شهر آرمانی اسلامی، حکایت از امن بودن شهر دارد و بالعکس. آرمانشهر اسلامی امنیّت را در نظر و عمل برای شهروندان فراهم
جریان شناسی فکری و معرفتی انقلاب اسلامی
اسلامی در عرصه تمدنی ناکارآمد جلوه کند، رویکردهای نظری به دین و غفلت از جنبه های عملی آن بوده است، به گونه ای که حتی دانش فقه که دانشی معطوف به عمل است، گاه به موجب همین رویکرد نظری و انتزاعی، از چالش های عینی و تمدنی دورمانده است که مثال بارز آن را می توان در خلاء فقه سیاسی، فقه اقتصادی و فقه فرهنگی در جامعه امروز مشاهده کرد (همو: 96). تعریف و تبیین نظام مند و بسط یافته ظرفیت های الهیات تمدنی
تقسیم بندی رویکردهای مهدوی
/> _ الغیبه تألیف شیخ طوسی، متوفای 460 ق. شامل 500 حدیث. رویکرد کلامی در حوزه مهدویت: معارف مهدویت، یکی از شاخه های اصلی علم کلام محسوب می شود. علم کلام، دانشی است که به اثبات، تبیین و دفاع از عقاید هر دینی می پردازد. بر این اساس، رابطۀ تنگاتنگی بین مهدویت و علم کلام وجود دارد. امروزه کلام جدید، ابزارها و روش های جدیدی را فراهم کرده است که تا حدودی متفاوت از کلام قدیم است. تقریباً می توان بحث مهدویت
عمق راهبردی مواجهه رهبری به مسئله زبان
آموزش آنها با قیودی لازم هستند، اما وضعیت موجود حضور و ظهور این زبان در فرهنگ و جامعه نگران کننده اند و سیاست گذاری های لازم برای بهره برداری از این ظرفیت در مسیر پیشرفت کشور از سویی و پیشگیری از بروز آسیب های برآمده از آنها از سوی دیگر نشده است. به واقع ورود و حضور خاص و نامتعارف و آسیب زایی این زبان به جامعه و فرهنگ ایرانی، عامل اصلی برای نگاه هشدارگونه ایشان به این مقوله است. این هشدار و
فاجعه عظیم بود، اما در ناخودآگاه درمی یافتی در مقابل عظمت طبیعت، مصیبت های مان هم به نسبت ناچیز است ...
نخستین روز تابستانِ امسال وقتی طبق روال هرسال برای زادروزش در کافه سینما یادداشت کوچکی نوشتم، احتمال می دادم که نوشتۀ بعدی ام همزمان شود با کلید خوردن فیلم آینده اش و یا نخستین روز تابستان 1396. نمی توانستم باور کنم که دو هفته بعد به سوگ اش خواهم نشست و ناچار خواهم شد با این کلمات کم رمق در رثای کسی بنویسم که همواره مرگ را به بازی گرفته و در ستایش بقا و میل به بقا سروده است. چیزی که این مدت، فیلمسازان و سینمادوستان و رسانه های ایران و دنیا را در بهت و بغض عجیبی فرو برده، فقط اندوهِ از دست رفتن یک هنرمند بزرگ جهانی و تأثیرگذار و جریان ساز نیست. دنیا به سوگ کسی نشسته که تاریخ سینما نمونه اش را سراغ نداشته و ندارد. چه بین مقلدان و چه شیفتگان سینمایش. گیاهی هست به اسم ملکه آند که هر یک قرن فقط یک بار گل می دهد. یگانگیِ عباس کیارستمی در دنیای هنر مثل گلِ قرن می ماند. صاحبِ سبکی ست یگانه که لِم اش را فقط خودش بلد ...
استقبال باشکوه نمازگزاران از نشاط بندگی
هچنین به توزیع کارت حقوق شهروندی بر اساس رساله حقوق امام سجاد (ع) با موضوعاتی چون حق پدر و مادر، حق فرزند، همسایه و... و همچنین کتاب 14 قصه 14 معصوم ویژه کودکان و نوجوانان اقدام کرد. پیرو حمایت سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران از پویش مردمی جلوگیری از برداشت غیرقانونی اموال ملت ایران در آمریکا ، فرهنگسرای فردوس فعالیت های گسترده ای برای طرح دعوت از عموم شهروندان برای مشارکت در این پویش
آیین نامه فدراسیون والیبال ناقص است/علیرغم توافق سالنی از طرف اداره ورزش و جوانان به آکادمی والیبال ...
گروهی متشکل از روانشناسان ، پیشکسوتان و جامعه شناسان و نماینده رسانه ها تشکیل دهیم تا نسبت به پیشگیری معضلات اشاره شده اقدام کنیم و یکی از راههای پیشرفت والیبال آموزان جداسازی وسطح بندی همین نفرات ثبت نام کننده است. امید باراندوزی: هر کدام از میهمانان و کارشناسان میزگرد در خصوص بحث والیبال پایه نتیجه گیری خود را بیان دارند؟ علی طاعی حق: بنده از سال 77 در والیبال هستم، امسال
هستی شناسی و معرفت شناسی الهی _ ولایی انقلاب اسلامی
را، در چشم اندازی فرا زمانی و فرامکانی و مبتنی بر چارچوبه های جریان و نظام حقی و ولایی عالم، تضمین نماید. به نحوی که، منطبق با فرایند شکل گیری انقلاب اسلامی در پیوستار جریان حق و در تداوم آن، از حیث غایت مندی نیز چشم انداز و مأموریت انقلاب اسلامی در یک چارچوبه تکاملی و ابعادی، بروز یابد و در انباشت تاریخی _ فرهنگی آن، به صورت تمدن زمینه ساز در امر ظهور، متجلی شود. فرهنگ و تمدن؛ گستره
آینده نگاری (Foresight) بیست و چهارساعته
متمادی این کشور بود که تحت سناریوهای تدوین شده تصمیم سازان غربی برای فروپاشی نظام اسلامی صورت گرفته بود. نظام سلطه تمام توان خود را به کار گرفت تا محصول بذرهای کاشته در مغز و قلب ملت ایران را برداشت کند اما ایستادگی رهبری انقلاب و مؤمنان، نصرت الهی را شامل این سرزمین کرد و دشمنان را به ذلت کشاند. مانند تمام شکست های قبلی، دشمن ناامید نشد و تمرکز و توجه خود را معطوف سایر سناریوها و گزینه هایش نمود
روش تحلیل پدیدارشناسی تفسیری
است. طبق این انگاره تمدن یا فرهنگ عبارت است از ترکیب پیچیده ای شامل علوم، اعتقادات و هنرها، اخلاق و قوانین و آداب و رسوم و عادات و اعمال دیگری که بوسیله انسان در جامعه به دست می آید. نمود جلوه های مادی فرهنگ و تجسم آن در شهرنشینی از دیگر معانی فرض شده برای تمدن است (روح الامینی، 1379: 48-50). 2. شهید مطهری در باب تمدن این گونه می گویند که؛ تمدن دو جنبه دارد: مادی و معنوی. جنبه مادی تمدن، جنبه
ایران در حال بازگشت به جریان بین المللی سیاست و زندگی است
تعریف مخصوص به خودش، از نمایاندن زندگی روزمره ایرانیان پرهیز کرده است. رسانه های ما به وقتش اخبار "جنگ بر ضد تروریسم" و درگیری های خاورمیانه را، که گویی هیچ وقت پایان نمی یابد، به خورد ما می دهند. ایران با این درگیری ها پیوند خورده است اما عوامل و نیروهای ژئوپولتیک پشت سر این قضایا به ندرت از سوی رسانه های غربی مورد بحث و تحلیل قرار می گیرند. در واقع ما غربی ها در خلاء اطلاعات ژئوپولتیک نگه داشته
از تماشای اشک قوچ تا خداحافظی با تفنگ،پایان "ماه عسل" با گرفتن بخشش برای محیط بان
بر اساس برآیند کلی بی از 80 درصد رضایت مردم و مخاطبین را به خود اختصاص داده است. تا این جا آمار نشان می دهد که جزو پربیننده و موفق ترین برنامه ها محسوب می شود. پس از پخش آیتم احسان علیخانی ضمن تشکر از همکارانش در روابط عمومی سازمان صدا و سیما از این که وقت زیادی را برای گفتگو با مخاطبین "ماه عسل" صرف کرده اند قدردانی کرد. وی همچنین به جامعه هنری و به طور خاص به سینماگران کشور درگذشت عباس کیارستمی
دولت و مجلس روی خط همگرایی
پخش آنها همواره در شبکه های گوناگون رسانه ملی مورد توجه قرار داشته و برنامه های موفقی هم در طول این سال ها روی آنتن رفته و مورد استقبال مخاطبان واقع شده است. این نوع برنامه ها عموما با ضوابطی تقریبا ثابت روی آنتن می رود، از حضور مهمانان شناخته شده استفاده می کند و مجری مطرحی که از چهره های شناخته شده تلویزیون هم هست، هدایت گفت وگو را به عهده می گیرد. در ماه رمضانی که به روزهای پایانی اش رسیده ایم
فیلم سخنان انتقادی یک دانشجو در محضر رهبر انقلاب
رسانه ی ملی و دیگر رسانه ها، بدون ارائه ی فرصت پاسخگویی، مانند انتساب اکاذیب و اهانت به برخی چهره های سیاسی – اجتماعی و خصوصا پاره ای مسوولین سابق نظام که به دلیل محدودیت های غیرقانونی (مستندا به اصل 20، 36، 37 و 39 قانون اساسی) حتی امکان پاسخگویی ندارند، از دیگر مصادیق قابل بیان است. به طور خلاصه به نظر می رسد نسبت مفهوم انقلابی گری (که مورد تاکید حضرتعالی است) با حقوق اجتماعی و سیاسی منتقدین
8 دانشجو در دیدار با رهبری چه گفتند؟
های تبعیض آمیز بومی گزینی و پولی کردن دانشگاه ها، از دیگر مصادیق تعرضات غیرقانونی به حقوق شهروندان است. کامفیروزی گفت: محدودسازی حق انتخاب آزادانه ملت و هتک حرمت و حیثیت اشخاص در برخی تریبون های رسمی یا رسانه ملی و دیگر رسانه ها، بدون ارائه فرصت پاسخگویی، مانند انتساب اکاذیب و اهانت به برخی چهره های سیاسی-اجتماعی و خصوصا پاره ای مسئولان سابق نظام که به دلیل محدودیت های غیرقانونی (مستندا
لیست امید با چه پول هایی بسته شد؟/ رابطه وزارت خارجه و نیروهای نظامی
می گویند باید قضیه را خاتمه داد، چرا که به اصل نظام و انقلاب لطمه می زند. بله شاید گمان شود می توان با چند استعفای اجباری، مسئله را در سطح رسانه ای و سیاسی خاتمه داد اما با جامعه و مردمی که کور نیستند چه می توان کرد؟ به آنها هم باید گفت چشم های خود را ببندید و نبینید؟! عده ای نیر مدعی هستند فساد ساختاری و فراگیر شده و همه مدیران حقوق های کلان می گیرند و بهتر است بگذریم! تاثیر منفی این سخن بر جامعه
درگذشت مایکل سیمینو، سینماگر بحث برانگیز آمریکایی
داشت و این دو عنصر یکدیگر را نفی می کردند. همسو با آن یک جور مبارزه هم بین رسانه ها و مدیران اجرایی استودیوها در ارتباط با فیلم های سیمینو برقرار بود. سیمینو بدون این که بخواهد تبدیل به یک چالش برای خود و تا اندازه ای برای هالیوود شد. استعداد ناب او سینمای درخشان و فوق العاده ای را در برخی فیلم های وی به تصویر کشید اما کمال گرایی حرفه ای سیمینو وسیله ای برای کوبیدن وی و برخی کارهایش در مجامع شد
جوان نسل چهارم از شعار تا عمل
را از آرمان های مطرح شده در شعارمان دور کند، مجازستان دنیا را بر سرش خراب می کنیم. در تعریف مفهوم شعار به این نکته هم باید توجه داشت که شعارها نشان دهنده آرمان و تصویر ایده آل فرد یا یک جمع هستند و قرار نیست هر آنچه را فرد یا یک جمعیت در شعار خود مطرح می کند، به عمل تبدیل شود. اما بدون شک همه کسانی که به نوعی مخاطب یک شعار هستند، توقع دارند رفتارهای یک شعاردهنده اگر نماد عینی شعار ارایه شده نیست، در بهترین حالت ممکن همراستا با عقیده مطرح شده در شعار باشد. منبع: شهروند / سپهر پاشایی خامنه ...
چه کسانی از بدنامی ورامین سود می برند؟
این تیتر توهین آمیز به مردم قیام 15 خرداد 42 صورت نگرفت و در نهایت امر و پس از پیگیری های بسیار زیاد مسئولین ارزشی و ولایی شهرستان ورامین, از سوی معاون وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی جناب آقای نوش آبادی که دو دوره نماینده شهرستان های قرچک, ورامین و پیشوا در مجلس شورای اسلامی نیز بوده اند تذکر کوچکی به این روزنامه موهن که توهین به ارزش های نظام را در پرونده خود دارد داده شد. اما رسانه های
بررسی ابعاد حقوقی سلب تابعیت رهبر شیعیان بحرین
افراد را برده می کردند و این موضوع منسوخ شد. بعد جامعه بشری به این سمت رفت که سلب تابعیت کند به عنوان یک مجازات، به عنوان مثال، در قانون تابعیت 1945 فرانسه در مواد 96 تا 100 می بینیم که فرانسه ممکن است که تابعیت از فردی را به خاطر فرار از خدمت نظام وظیفه سلب کند یا به عنوان اینکه خیانت کند و این موارد در قانون امریکا نیز مقرر بوده است، این ها نسخ شده ولی به هرحال وجود داشته است. یک مبنایی در سلب
بحران اعتبار در شبکه های اجتماعی امنیت روانی را مخدوش می کند
گروه های اجتماعی فضای مجازی هستیم که به صورت مستقیم امنیت اجتماعی جامعه را تحت تأثیر قرار می دهد. از طرفی اگر بتوانیم در حوزه ی تولید محتوا بر اساس معیارهای ایرانی اسلامی موفق شویم، گروه های اجتماعی فضای مجازی می توانند ضعف دیرینه ی ما را در کمبود سرانه ی مطالعه جبران نمایند. در واقع می توان با استفاده از جذابیت این فضا برای مردم به ویژه کودکان، نوجوانان و جوانان فرهنگ مطالعه را در بین
شرط پذیرفتن مسئولیت عدالت است / تقدیر از برخورد قاطع با حقوق های غیرقانونی
فرهنگ داریم و برنامه های متنوعی برگزار می کنیم. رئیس سازمان فرهنگی هنری اضافه کرد: همه این ها برگرفته از مدیریت جهادی شهردار تهران است که باید بین همه مدیران کشور تسری پیدا کند. ماجرای انتشار فیش های حقوقی و برخورد قاطع دولت، بخش دیگری از صحبت های رئیس سازمان فرهنگی هنری بود. وی با ابراز تاسف از این اتفاق گفت: در این مورد بعضی افراد از اصطلاحاتی مثل حقوق های نامتعارف یا نجومی
صورت نشریات با سیلی سرخ مانده است
را کوتاه می کند و مفهوم اقتصاد رسانه را در جایگاه مدیریت بنگاهی که در چارچوب سود و هزینه و قواعد عرضه و تقاضا باید فعالیت کند، واضحتر می نمایاند. به اعتقاد داوود شفیع زاده دانشجوی دوره دکترای مدیریت رسانه، توجه به قواعد و مؤلفه های اقتصادی در مدیریت یک رسانه به معنای نگاه بازاری به رسانه نیست، بلکه در اینجا بحث تعامل مشتری و مخاطب با بنگاه عرضه کننده محصول فرهنگی است. متأسفانه از مدت ها پیش
شوک دادن یکی از سلاح های تهدید نرم در ایران است
فرهنگ ساز در تمام عرصه ها، راهی جزء، توجه به داشته های پیرامونی و جوانان با روحیه جهادی و انقلابی ولایت مدار دوم :داشتن فکر آینده پژوهی جهت مفاهمه قشر تاثیر گذار در همه عرصه ها به نظر حقیر نداریم. فعال رسانه وپژوهشگر فرهنگی هرمزگان دراین باره معتقد است ، تفکرباورآینده پژوهی جهت برنامه داشتن در مواجهه با تمام شوک هایی که تهدید آفرین و یا حتی کمترین ضربه را می توانند به عزم و اراده ملت
همه واکنش ها به بیلبوردهای حقوق بشر
اندرکار تهیه و اجرای بیلبوردها معرفی کرد. این در حالی است که این سازمان پانزدهم تیرماه اعلام کرد که بیلبوردهای هفته حقوق بشر آمریکایی شهرداری تهران، مربوط به این موسسه نیست و روزنامه شرق را به فضاسازی علیه خود متهم کرد. افزون بر واکنش های اینچنینی به نصب بیلبوردها، بسیاری از رسانه ها، مسوولان و شهروندان نیز این موضوع را مورد توجه قرار دادند. این اقدام شهرداری همچنین موج تازه ای را در شبکه های
غربت قرآن در بین مسلمانان!
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از عصر ایذه :اینک و در دومین بخش این یادداشت (موارد هفتم تا هیجدهم) تقدیم می گردد تقدم ذاتی و حقیقی (نه زمانی و عرضی) مقدمات قرآنی بر نتایج قرآنی؛ در جلسات ادارات رسم و سنت بر این است که در آغاز جلسه، مجلس را با قرائت قرآن منوّر کنند بعد از آن، از آن جایی که این موضوع به یک عادت حسنه مبدل شده است، مفاهیم و معا
مردم بهاباد یادتان باشد مرغ همسایه غاز نیست
دارد که حداقل 10 برابر جمعیت و وسعت بهاباد را داشته بگذریم در سفر اجباری هستم امیدوارم مردم بهاباد خود حدیث مفصل بخوانند از مجمل و درد دل یک نفر از شهروندان بافقی را به چشم یک تجربه ی تلخ بخوانند و نه یک نصیحت که به قول خواجه شیراز : حافظ وظیفه ی تو دعا گفتن است و بس خواه مدعی پند گیرد و خواه ملال ضمن آروری قبولی طاعات اگر عمری باشد و قابض الارواح فرصتی داد بقیه درد هایی که ما کشیدم و چوب هایی که از تفرقه خوردیم باشد برای مجالی دیگر ما را از دعای خیر خود فراموش نکنید قصه گوی غصه های مردم بافق عباس ابراهیمی خوسفی ...
نبود تنبیه مناسب برای نزاع کنندگان
: باید فرهنگ سازش و عذرخواهی در میان مردم نهادینه شود زیرا با این کار می توان مانع بسیاری از نزاع ها را گرفت به طوری که افراد در صورت بروز کوچکترین برخورد با معذرت خواهی می توانند موضوع را ختم به خیر کنند. این جامعه شناس اظهار کرد: دولت باید از طریق صحیح در مدارس و همچنین رسانه ها به مردم باید آموزش های مناسب دهد تا آنان قانون را رعایت کنند در این صورت تفکر غلط گرفتن حق به وسیله خود افراد کمرنگ شده و در صورت بروز مشکل مردم با اعتماد به مراجع قضایی و انتظامی مشکل را از این طریق پیگیری می کنند. ...
آیا فرهنگ مالیاتی در کشور همگانی می شود؟
نمی توان استفاده از آن را منحصر به افراد خاصی کرد. این مقام مالیاتی ادامه داد: در نگاه جدید به فرهنگ مالیاتی سه رکن مودیان، قوانین و دستگاه های اجرایی مالیاتی کشور در نظر قرار می گیرد. از این زاویه علاوه بر مودیان، کارگزاران کشور نیز باید درک مناسبی از مالیات داشته باشند و از سویی توسعه نظام مالیاتی در قوانین نیز باید پیش بینی شود. زمانی خاطرنشان ساخت: سهم هفت درصدی مالیات در
عباس کیارستمی؛ هنرمندی انسان گرا و اخلاق محور
و این گونه با بهره بردن از این روش عنوان کارگردانانی مشهور در ایران و جهان مطرح شده اند. برخلاف دیگر کارگردانان، وی علاقه ای به پرورش دادن توان مدیریتی خود با به نمایش کشیدن صحنه های رزمی پرهزینه و افراطی یا صحنه های تعقیب و گریز پیچیده در محصولات کلان نداشت. اما به جای آن تلاش کرد تا از رسانه فیلم به روش منحصر به فرد خویش استفاده کند. او درباره دیدگاه فیلمبرداری خود در زمینه فیلم سازی چنین
