خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
رسالت هنر انقلابی و هنرمندان در بیان مقام معظم رهبری
بتواند معارفی را که همه ادیان - و بیش از همه، دین مبین اسلام - به نشر آن در بین انسان ها همت گماشته اند و جان های پاکی در راه نشر این حقایق نثار شده است، نشر دهد، جاودانه کند و در ذهن ها ماندگار سازد. این معارف، معارف بلند دینی است. این ها حقایقی است که همه پیامبران الهی برای آوردن آن ها به میان زندگی بشر، بارهای سنگینی را تحمّل کردند. نمی شود ما اینجا بنشینیم و تلاش های زبده ترین انسان های عالم را
تندیس جمال در آیینۀ منظومه ها منتشر شد
جامعه در بسیاری از نگرش ها و اندیشه ها وامدار اندیشه های رایج عصر و جامعۀ خویش است. دکتر نصر در ادامه به زندگی رابعه یکی از زنان عارف از دید عطار می پردازد. نویسنده در بخش پایانی به این برآیند می رسد که در منظومه های غنایی و عاشقانه زن در جایگاه معشوق، حضوری دائمی و پیوسته دارد و تمام حوادث داستان، عموماً حول محور او می چرخد درحالی که در منظومه های تعلیمی و عرفانی، زن در نقش های مختلفی چون
سالی که با مشی سید شهیدان اهل قلم آغاز شد
انسان با کمک آن اهداف زندگی را بیان می کند. در تعریفی دیگر از منظر جامعه شناسی، تاکید بر الگوی کنش اجتماعی، وجه تمایز مفهوم سبک زندگی با دیگر مفاهیم است. این در حالی است که سبک زندگی به عنوان یکی از اصطلاحات علوم اجتماعی، رابطه مستقیمی با مجموعه ای از مفاهیم مانند عینیت و ذهنیت، فرهنگ و جامعه دارد. عینیت گرایی در برابر ذهنیت یابی در رفتار و نگرش های مردمان جامعه نمود می یابد و در این
اشتباه بزرگی است که زن خانه دار را کسی بی کار بداند
یافت، و پایگاه ارزنده اش در اجتماع معلوم شد؛ استقلالش، شخصیتش، حقوقش، اختیاراتش، تکالیفش، مسئولیت هایش، همه روشن گردید، و از رسالت زن در اجتماع و سهم او در ترقّی و تکامل جامعه تجلیل شایان به عمل آمد. اسلام نه با مردها قوم و خویشی داشته و نه با زن ها، بلکه راه صحیح را برای هر دو بیان فرموده است که هر دو به مقامات و کمالات عالی علی السواء برسند، خیلی از زن ها هستند که در حیات طیبه از خیلی
اشعار ویژه ولادت حضرت زهرا "س"
در شوق اذان تو همه شهر بلالند از شعر تو خواندن همه دنبال کمالند خرجیِ گلو را بده تا ای اَمة الله یاد تو کنم وقت علیاً ولی الله ای آنکه خدا برده ز تو رجس و پلیدی این طشت و گلیم و قَدَحَت چند خریدی چه رخت و لباس نو و چه شال سپیدی در راه زنی سائل و مسکین تو ندیدی دیدیم فقیر است و به دنبال لباس است
امین حیایی و همسرش: ما خیلی خوشبختیم!
نظرات شان را بپرسید. اهل سانسور کردن خودشان نیستند و صادقانه و البته هوشمندانه جواب هر کنجکاوی شما را می دهند. هر بار صحبت با این زوج می تواند یک اتفاق تازه باشد چون آنها به زیبایی مسیر مصاحبه را به سمت و سویی می برند که شما دوست دارید. جنبه انتقاد و نقدشدن امین: قطعا یک بازیگر همیشه دوست دارد در کارهایی بازی کند که نه تنها باعث شرمندگی خودش درنظر مخاطبان و هوادارانش نشود؛ بلکه
چیستی سعادت و اقسام آن از دیدگاه غزالی
، اما قلب، همت و عشق او آن است که از آن منطقه خارج شود. بر همین اساس اگر پادشاه او را از آن منطقه خارج کند، او به خاطر جدا شدن از آن ناحیه بسیار خوشحال می شود، اما اگر برعکس این فرد مأمور از جانب پادشاه نسبت به این ناحیه دل ببندد و نسبت به زنان و سیرتشان عشق پیدا کند، اگر پادشاه بخواهد او را از آن منطقه خارج کند، بسیار معذب و ناراحت می شود. غزالی بر این باور است که اگر نگرش انسان نسبت
بازخوانی یک قتل به دست مهدی هاشمی
آبادی بودند. این تضاد به ویژه بعد از کودتای 28 مرداد بیشتر نمایان شد. علمای حوزه اصفهان بیشتر متمایل به حوزه نجف بودند و تحت تأثیر آیت الله خویی، در مسائل سیاسی کمتر دخالت می کردند؛ اما علمای حوزه نجف آباد به حوزه علمیه قم تمایل داشتند و تحت تأثیر اندیشه های حضرت امام بودند. البته این به آن معنا نبود که علمای اصفهان نسبت به حضرت امام بی مهری کنند. در حقیقت شخصیت امام نزد مرحوم
جای پای مردی که حدیث نفس خویش را به آتش کشید
با خود به عرض و ثریا ببرد. ثریایی شدن او با همت اعظمش و نَفَس گرمش و قلم پاک و شریف و مومنش آغاز شد و در بیستمین روز بهار هزار و سیصد و هفتاد و دو و در چهل و شش سالگی با مهر او بر شهادتش پایان یافت. حالا و به همین بهانه همه ساله به مدد حوزه هنری سازمان تبلیغات چهره سال هنر انقلاب از میان آنها که دل به هنر انقلابی سپرده اند و تلاش و جهدشان برای احیا و تعالی هنر انقلاب است از میان فرهنگیان و
سرپناهی برای زنان
سایر مخفی کند... به ویژه وقتی زن باشیم و خلوت، نیاز جدی مان در بسیاری از اوقات شب و روز باشد. چگونه می توان زن بود و در جامعه ای اسلامی شب ها کنار کوچه ای یا کنج میدانی خوابید؟ کدام حجاب میان جسم آسیب پذیر زن با ناامنی های خیابانی حفاظ می شود تا زن، خواهر و خانم و بانو بماند؟ آن هم نه به تعارف. اینکه چه چیزی سرنوشت زنانی از جامعه ما را به جایی رسانده که روزها در کوچه ها و خیابان های شهر پرسه بزنند
زمانی برای کودکی
است. قابوسنامه (475هجری، قمری- 1082میلادی) نمونه بارزی از این نوع متون است. پیداشدن شعر فارسی دری در قرن سوم هجری و تحمیل وظایف ارشادی و تربیتی و اخلاقی و آموزشی بر شعر فارسی، در طول قرن ها، از شعر فارسی بستری برای جریان اندیشه و فلسفه و اعتقاد ساخت، مثل اشعار مولوی که قرن هاست گروه کثیری از انسان ها معناهای بلند از آن استخراج می کنند. در فاصله بین دوران افول مدارس و مراکز آموزشی که در زمان
روستازاده ای که توانست 5بار به فضا سفر کند
عموسرگئی که تو تعمیرش کردی؟ آفرین، البته به آنها کابل می گویند، نه سیم. کابل های باتری های تراکتور از محل خودش درآمده بود و من آنها را سر جایشان محکم کردم. فضانوردان آینده اگر سفینه شان در فضا اشکالی پیدا کند، باید از سفینه بیرون بیایند و آن را تعمیر کنند. البته من دیگر آنجا نخواهم بود، بلکه این بار نوبت توست که تا آن موقع فضانورد می شوی و باید تعمیرش کنی... . همه خندیدند و مشغول خوردن عصرانه
نگاهی به زندگی شهید سید مرتضی آوینی
ام. البته آن چه که انسان می نویسد همیشه تراوشات درونی خود اوست همه ی هنرها این چنین هستند کسی هم که فیلم می سازد اثر تراوشات درونی خود اوست اما اگر انسان خود را در خدا فانی کند، آن گاه این خداست که در آثار او جلوه گر می شود حقیر این چنین ادعایی ندارم ولی سعیم بر این بوده است." شهید آوینی فیلم سازی را در اوایل پیروزی انقلاب با ساختن چند مجموعه درباره ی غائله ی گنبد (مجموعه ی شش روز در
در پارکینگ سینما جایی برای اخلاق نیست/ لعنت به ماهواره
روابط زناشویی که با فرهنگ عامه ما سنخیتی ندارد و...؛ قشنگ و خیلی تمیز دارند به مردم بی اخلاقی را با سینما آموزش می دهند. خیلی خوب، مرتب و مکانیزه شده در حال آموزش دادن بی اخلاقی به مردم هستند. از سوی دیگر آقایان نگران خالی شدن صندلی های سینما هستند. با همین مشی ضداخلاقی و ضدسینمایی که در پیش گرفته اند، سینماها خلوت شده اند! برنامه هفت درست کن، هشت درست کن، نه درست کن! مردم نمی آیند! آنقدر که
مرد خدا، صیاد دل ها
همان چیزی که مضمون عامیانه اش در شعری آمده است: تو نیکی می کن و در دجله انداز . انسان برای خدا کارِ خوب و درست و صحیح بکند و در پی این نباشد که حتماً به نام او ثبت شود و امضای او زیر آن بیاید؛ این بلافاصله اثر می دهد. خدای متعال بعد از شهادت این مرد، در همین قدم اوّل، به او اجر داد. line-height:200%;direction:rtl;unicode-bidi:embed" البته خودِ شهادت بزرگ ترین اجری بود که خدا به او داد
دین پیکره ای متناسب و همگون از اعتقادات، اخلاقیات و احکام است
غریزه با حیوان مشترک است. اما فرقی که انسان با حیوان دارد مقوله ای است که ما نام آن را نیاز فطری می گذاریم. مثل میل به دانستن. حیوان نمی خواهد بداند و اگر هم بخواهد بداند خودِ دانش برایش موضوعیت ندارد بلکه برای رفع نیازهای غریزی اش دست به شناخت اطرافش می زند. اما انسان میل به دانستن و حقیقت جویی دارد و در همه زمانها هم این میل را داشته است. یا مثلا میل به زیبایی که در انسان وجود دارد فطری و
حضرت فاطمه (س) نمونه اعلای تجلی حق در ادبیات فارسی و عرفانی
؛ تو یگانه دخت پیمبری . تو همای اوج سعادتی، تو سپهر عصمت و عفتی * تو قرین مهر ولایتی، به خدا که همسر حیدری *به حسن ستاره روشنت، که حسین آن گل گلشنت / به خدا رسیده ز دامنت، به خدا تو معنی مادری(خسرو احتشامی، شکوفه های فریاد). وی افزود: شعر سرای فاطمه سروده استاد حمید سبزواری، در اصل شعری ملهم از کتاب فاطمه فاطمه است به قلم دکتر شریعتی است: حجره گلین است و کوچک است و عجب آنک
گرامیداشت یاد و خاطره ی دانشمندان هسته ای و روز ملّی فناوری هسته ای مبارک باد
مسئله ای سرنوشت ساز تبدیل می کند که باید با درک مصلحت عظیم کشور و آینده ایران بر سر آن ایستاد و همچون دیگر مسائل مهم پس از پیروزی انقلاب، با تحمل مسائل و مشکلات احتمالی آن ایستادگی کرد و به پیروزی رسید. ایشان برخورداری از انرژی هسته ای را براساس معاهده ان پی تی حق همه کشورها دانستند و با اشاره به گفته های برخی دولت های غربی مبنی بر به رسمیت شناختن حق استفاده ایران از انرژی هسته ای
قهرمان های من ساده اند، جیمزباند نیستند
جذابیت های قهرمان های مطلوب او و خلوص آنان برای این روزهای جامعه ما بسیار بیشتر اهمیت دارد و راه گشاتر است. بخش اول از گفت وگوی تسنیم با کمال تبریزی در اینجا منتشر شد و بخش دوم را در ادامه می خوانید: تسنیم: طبق گفته شما، از مرور بر رفتار بشری که امروز به همنوع اش هم دیگر کمتر توجه دارد، می شود به این نتیجه رسید که دیگر به طبیعت هم توجهی نخواهد داشت. خب تا اینجای بحث به این برآورد
مرتضی پورعلی گنجی: برخورد با زلاتان مثل اصابت با تیر بتنی بود
بزنند و کی بازی را آرام کنند. در کل سوئد خیلی خوب بود. البته با زلاتان بهتر. بازیکنان تیم ملی در این روزهای اخیر بارها از زلاتان صحبت کرده اند. نکته ای بود که در دوئل با او تو را سورپرایز کند؟ او در دنیا تک است. خودتان دیدید و مردم هم دیدند. دو قلوی پایش اندازه ران ما بود. به او می خوردی انگار به تیر بتنی خورده ای. خیلی سفت بود. البته همه سوئدی ها خوب بودند اما زلاتان نامبر وان
حمله انگلیسی ها به جنوب کشور روی صحنه سنگلج
گفته است که سرچشمه داستان هایش از ایران است اما خود ما از یک کشور دیگر داستان انتخاب می کنیم. وجود این همه قصه در فرهنگ سنتی و تاریخی جامعه ما به دلیل علاقه و نیاز مردم کشور به قصه بوده است و اگر من امروز در تولید قصه کوتاهی کنم، چیزی از فرهنگ کشورم کاسته خواهد شد، یک مثالی برایتان می زنم، ما در هزار و یک شب یا سلطان خونریز داریم که شهرزادی برای او هزار و یک قصه تعریف می کند و در پایان این هزار و
راهکارهای عبور ازعقده مردانه مقایسه همسر با مادر
من این کار را می کرد یا آن کار را برایم انجام می داد امروز در چنین حال و روزی نبودم و این مادر سنگ محکی برای تمام تجربه های زندگی مان تبدیل می شود. و در بیشتر اوقات پسر همان گونه که مادر می خواهد رشد می کند، و این مادر است که همه جا به دنبال اوست. حتی مرد در زمانی هم که ازدواج می کند گاهی به زنش می گوید مادر من فلان غذا را از تو خیلی بهتر درست می کرد. این جمله و جملاتی نظایر آن چون پتکی بر سر زن
بحثی درباره شاعرانگی ایرانیان نزد شایگان
منتشر کرد. این کتاب دارای پیشگفتار، مقدمه و پنج مقاله درباره فردوسی ، عمر خیام ، مولوی ، سعدی و حافظ است. بن مایه مقاله های این کتاب بر اساس زاویه دید نویسنده نسبت به خصلت شاعرانگی ایرانیان است و بر محور این پرسش است که ارج و منزلت ایرانیان در قبال بزرگان شعر و ادب حاصل چه برداشتی است؟ و پیوند و ارتباط درونی این مردم با شاعران بزرگشان از چه سنخی است که چنین به اعماق سرشتشان رسوخ کرده و
شهیدی که تمام دست نوشته هایش را سوزاند
، اشعار و... – در چند گونی ریختم و سوزاندم و تصمیم گرفتم که دیگر چیزی که حدیث نفس باشد ننویسم و دیگر از خودم سخنی به میان نیاورم... سعی کردم که خودم را از میان بردارم تا هرچه هست خدا باشد، و خدا را شکر بر این تصمیم وفادار مانده ام. البته آن چه که انسان می نویسد همیشه تراوشات درونی خود اوست همه هنرها این چنین هستند کسی هم که فیلم می سازد اثر تراوشات درونی خود اوست اما اگر انسان خود را در خدا فانی کند، آن
انسان ها هنگام مرگ چه چیزهایی می بینند؟
نمی دانم تمام این موارد – روح، بهشت و جهنم – چه معنا و مفهوم دقیقی دارد. بسته به جایی که فرد به دنیا آمده است، ممکن است هزاران هزار تفسیر وجود داشته باشد. مهم است که بعد مذهبی این تجربه را کنار بگذاریم و مواردی عینی را بررسی کنیم. بسیاری از موارد البته به دلیل فراموش کردن بیمار ثبت نمی شود. در هر صورت اما این اتفاق در سطح ناخودآگاه بر روی بیمار تاثیر می گذارد. در برخی از موارد، بیمار پس از برگشت ترس چندانی از مرگ نداشته و رویکرد واقع گرایانه تری به زندگی داشته است.
نگاهی به فاجعه نسل کشی مسلمانان در جنگ بوسنی و هرزگوین
، تحت پوشش یوگسلاوی گردید و بحران در این منطقه شروع شد. در این میان تقاضای کشور بوسنی و هرزگوین برای شناسایی بین المللی، توسط جامعه مشترک اروپا و آمریکا مشروط به همه پرسی شد. ابتدا صرب ها این همه پرسی را تحریم کرده و سپس با برگزاری رفراندوم ویژه خود طرح استقلال بوسنی و هرزگوین را رد کردند و تشکیل جمهوری صرب های بوسنی هرزگوین را اعلام نمودند. اما دولت بوسنی و هرزگوین همه پرسی
گنج های پنهان در کوچه پس کوچه های قدیمی کرمان + تصاویر
در خیابان ایرانشهر می روند، این اثر در 10 مهر 1380 با شماره ثبت 4190 به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. همچنین موزه ای در آتشکده کرمان وجود دارد که در برگیرنده آثار و اسناد قدیمی خانواده های کرمانی و حتی نسخه های خطی قدیمی و اشیایی چون چرخ چاه٬ چرخ ریس٬ سماور برنجی و اتوهای ذغالی است. فرهنگ فلاحتی موبد آتشکده زرتشتیان کرمان از قدمت یک هزار ساله آتش این آتشکده خبر
من و آقای سین
. نه من او را تربیت کنم! و نه او من را! می خواهم هر جا که مشکلی داشت بعد از خدا اول مرا صدا بزند. اسمم را. و نور امید در قلبش باشم. فرق زن و مرد را بداند. شعر بخواند، کتاب بخواند و گاهی بنشینیم و تفسیر کنیم و گاهی من برایش چایی بیاورم و بداند که بودنش چقدر ارزشمند است. فرزندانمان را با مهر تربیت کند. به آنها رسیدگی کند، اما هرگز قدم زدن زیر باران را با مردش فراموش نکند. در
حضرت زهرا(س) نماد دفاع از ولایت است
زبانی نام گذاری شده است، شاهد اوج همراهی ملت و دولت باشیم. قائم مقام بنیاد اظهار داشت: فرهنگ اسلامی به خصوص فرهنگ غنی شیعی مملو از نمادها و الگوهای بزرگ اخلاقی،کرامت اسلامی و فضایل دینی است که می تواند نمادی برای زندگی انسان ها باشد. وی با تأکید بر اینکه پیامبر ما، پیامبر مهربانی ها است،گفت: در فرهنگ شیعه،امام اول شیعیان نماد دفاع از حریم وحی و نبوت، امام سوم ما نماد ایثار
آوینی، "فردایی دیگر" و فصلی نو در عرصه فلسفه و شعر
دنیای یوتوپیا در ششصد سال بعد قابل تحقق بود اما امروزه بعید نیست که آن دنیای وحشت انگیز فقط ظرف یک قرن بر ما حاکم گردد. و تازه این در صورتی است که ما در این فاصله خود را به نابودی نکشانیم. در واقع ما باید روش غیر متمرکز را انتخاب کرده و علم موجود را هدفی که بشر برای آن وسیله ای گردد، قرار ندهیم بیلکه از آن به عنوان وسیله ای در راه ایجاد جامعه ای متشکل از انسان های آزاد استفاده نماییم. در غیر این
