خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
بایستگی دانش بدیع در تفسیر؛ با نگاهی به تفسیر المیزان
بخش دوم و پایانی چند نمونه 1. در آیاتی مانند الله یستهزئ بهم (بقره: 15) و مَکرَ اللهُ (آل عمران :54) استهزا و مکر از صفات ناپسندی است که از سویی ظاهراً به خداوند اسناد یافته اند و از سوی دیگر اسناد این قبیل فعل ها به خداوند با پیش انگاره های کلامی ما ناسازگار است. مفسرانِ آشنا با علم بدیع می دانند که قرآن در این آیات برای آفریدن زیبایی زبانی، ارتباط کلمه استهزاء و کلمه مکر
طینت در کلام و حکمت
بالاترین و دیگری در پست ترین آن قرار دارد. و خداوند هرکدام را در حد خویش مکلف نموده است، اما درعین حال، هیچ یک مجبور به آن نیستند، یعنی شر و فساد ابوجهل از روی سلب اختیار و اضطرار نبوده از روی اختیار است، و نیز، خیرخواهی و رحمت بودن پیامبر(ص) برای بشر از روی جبر نبوده، با کمال اختیار و اراده ایشان صورت گرفته است. 5. چون خداوند متعال افراد بشر را در عالمی به نام عالم ذر آفرید و آنان را مکلف
بررسی و تحلیل نظری اخلاق جنگ در قرآن و حدیث
بسیج کنید تا با این [تدارکات]، دشمن خدا و دشمن خودتان [دشمنان دیگری را جز ایشان که شما نمی شناسیدشان و خدا آنان را می شناسد] را بترسانید. خداوند همچنین علت مشروع بودن دفاع در برابر تجاوز را به خوبی بیان فرموده است: وَ لَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ ببَعْض ٍ لَفَسَدَتِ الْأ َرْضُ وَ لکِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْل ٍ عَلَی الْعالَمِینَ. (بقره / 251) و اگر خداوند
زنان امروز باید با نقش انقلابی در تداوم نسل اسلام تلاش کنند
برساند، خلقت موجودات عبس بود، گفت: نسل پیامبر(ص) توسط حضرت زهرا(س) گسترش یافته و به نقطه اوج رسیده اند. وی با بیان اینکه خداوند برای نزول قرآن به پیامبر(ص) نیاز نداشت، عنوان کرد: خدا می توانست قرآن را در قلوب انسان ها جاری کند در حالی که پیامبر(ص) را برای نزول قرآن و هدایت بشریت آفرید ولی پس از رحلت پیامبر(ص) بعد از عملیاتی، رسالت رسول الله(ص) از بین رفت و کسی که مقابل این انحراف ایستاد
اختتامیه پنجمین جشنواره شعر کوثر در مشهد برگزار شد
نقطه اوج برساند، خلقت موجودات عبس بود، گفت: نسل پیامبر(ص) توسط حضرت زهرا(س) گسترش یافته و به نقطه اوج رسید. وی با بیان اینکه خداوند برای نزول قرآن به پیامبر(ص) نیاز نداشت، عنوان کرد: خدا می توانست قرآن را در قلوب انسان ها جاری کند در حالی که پیامبر(ص) را برای نزول قرآن و هدایت بشریت آفرید ولی پس از رحلت پیامبر(ص) بعد از عملیاتی، رسالت رسول الله(ص) از بین رفت و کسی که مقابل این انحراف
خداوند آغازگر تحریم است!
همزیستی انسانی و اخلاقی سازگار است؟ اگر تحریم را مانند یک جنگ و مبارزه در نظر بگیریم که به منظور تأدیب و تنبیه صورت می پذیرد؛ نه تنها لزوماً نمی تواند یک امر غیراخلاقی باشد بلکه گاهی اوقات یک رفتار ستوده و قابل تحسین است زیرا مقاومت و دفاع از حق و ایستادن در برابر ظلم و زورگویی یک فضیلت اخلاقی است. اما همین تحریم گاهی به منظور اعمال فشار برای تبعیت از باطل و تأدیب شیطانی و تنبیه موحدان است که
وجود مقام معظم رهبری و مراجع عظام در جامعه رحمت است
1394/1/23 - 13:33 450502 به گزارش خبرگزاری شبستان از قم، آیت الله علوی گرگانی مرجع تقلید شیعیان امروز ( 23 فروردین) در دیدار 300 نفر از کارکنان نیروی انتظامی سراسر کشور با اشاره به آیه و ما أرسلناک الّا رحمة للعالمین عنوان کرد: خداوند در قرآن کریم وجود مبارک پیامبر اسلام (ص) را رحمت برای همه عالمیان معرفی کرده است. آیت الله علوی گرگانی اظهار داشت: عالم، نه تنها همه انسان ها
تبعیت ملت از رهبری سبب اوج امنیت کشور شده است
سعادت اخروی و دنیوی است، یادآور شد: خداوند اختیار انتخاب راه را برای انسان قرار داده است، اما انسان نباید از این اختیار سوء استفاده کند و با نگاه به حقایق جهان هستی، بهترین راه را برای زندگی پیش گیرد. انتهای پیام/78023/صا30/ض1002
حضور عفیفانه زنان در اجتماع مورد تایید اسلام است نه تکذیب
از تکالیفی که بر عهده زنان قرار گرفته، مسئله حضور اجتماعی آن ها، آگاهی نسبت به مسائل و معضلات جدی اجتماعی است و تلاش برای رفع معضلات اجتماع، از جمله تکالیف زنان مسلمان است. موید این مسئله هم حضور و نقش زنانی مانند حضرت فاطمه معصومه (س) است که در طول تاریخ با حضور اجتماعی خویش توانسته اند تاریخ ساز شوند و نه فقط حضور، بلکه حضور بسیار فعال داشته باشند. با این که حضور اجتماعی زنان در اسلام
سبک زندگی در چارچوب رفتاری برترین زن جهان
فضای مجازی شاهدیم. بسیاری از مقالات با موضوع سبک زندگی از منظر آیات و روایات منتشر شده که وقتی مطالعه می کنیم همین دروغ نگفتن و غیبت نکردن و... در آن ها به عنوان سبک زندگی مطرح شده است. آیا به واقع منظور مقام معظم رهبری از طرح مسئله ی سبک زندگی همین بود؟! این مطالب در طول تاریخ اسلام همیشه ذیل عنوان اخلاق اسلامی مطرح بوده است. آیا مقام معظم رهبری همان مطلب را تنها با انتخاب یک عنوان جدیدتر (سبک زندگی
برگزیده سرمقاله های روزنامه های امروز
ای وجود داشته باشد، مردم مظلوم یمن را زیر بمباران های وحشیانه قرار داده و بدون آنکه به نتیجه ای دست پیدا کند هزاران زن و کودک و پیر و جوان یمنی را به خاک و خون کشیده و به زیرساخت های محدود این کشور لطمه فراوانی وارد کرده است. این همان رویداد جدیدی است که از نظر جهان اسلام و رهبر بیدار آن، جنایت آمیز و غیرقابل بخشش می باشد. موضع صریح رهبر معظم انقلاب اسلامی بیانگر آن است که دفاع از مظلوم و کشور تحت
خدا را چگونه بخوانیم، آهسته یا بلند؟
را در انجام عبادت، راغب کند پی بردن به حکمت عبادات است. آیت الله جوادی آملی از جمله کسانی است که به طور مفصل درباره حکمت و فلسفه اعمال عبادی دین مبین اسلام سخن گفته است. آنچه در ادامه می خوانید به موضوع دعا و حکمت های آن می پردازد که برگرفته از بیانات این عالم فرزانه است. دعا نیز دارای احکام، آداب و اسراری است. احکام دعا عبارت از آن است که انسان چه چیزی از خدا بخواهد. موظف
شیوه قصه گویی قرآن با محور داستان های واقعی
دعای شما را اجابت کرد که: من شما را با هزار فرشته پیاپی، یاری خواهم کرد. و این [وعده ] را خداوند جز نویدی [برای شما] قرار نداد، و تا آنکه دلهای شما بدان اطمینان یابد و پیروزی جز از نزد خدا نیست، که خدا شکست ناپذیر [و] حکیم است.) به یاد آورید] هنگامی را که [خدا] خوابِ سبک آرامش بخشی که از جانب او بود بر شما مسلّط ساخت، و از آسمان بارانی بر شما فرو ریزانید تا شما را با آن پاک گرداند، و وسوسه شیطان را
خدا را آهسته بخوانیم یا بلند؟
تواند ما را در انجام عبادت، راغب کند پی بردن به حکمت عبادات است. آیت الله جوادی آملی از جمله کسانی است که به طور مفصل درباره حکمت و فلسفه اعمال عبادی دین مبین اسلام سخن گفته است. آنچه در ادامه می خوانید به موضوع دعا و حکمت های آن می پردازد که برگرفته از بیانات این عالم فرزانه است. دعا نیز دارای احکام، آداب و اسراری است. احکام دعا عبارت از آن است که انسان چه چیزی از خدا
ملاک ورود به بهشت و جهنّم چیست؟
مجدّد مطالب جدیدی را راجع به همان موضوع بیان می کرد، نظریّه خود را تکمیل و به قول بعضی اصلاح می کرد. مستشکلین درس خارج ایشان معترض می شدند که آقا شما قبلاً نظر مبارکتان این بود، چطور شد که تغییر و تحوّل دادید؟ ایشان می فرمودند: أنا رجل فی کلّ یوم ، من هر روز یک انسان دیگری هستم. در مثال مناقشه نیست، اولیاء خدا در مباحث معرفتی و رسیدن به قرب إلی الله تا جایی که به آن جا برسند که ملک، خادم
من یک بچه ننه هستم!
را بر آن داشت تا عنوان مادر را برای نوشته انتخاب کنیم . در چند مورد از آیات نورانی قرآن کریم و کلام الهی (به عنوان نمونه : آیات 83 و 180 و 215 سوره بقره وآیات 36 و 135 سوره نسا و آیه 151 سوره انعام و آیه 14 سوره لقمان )، هنگامی که به انسان سفارش می شود که برای خدا شریک انتخاب نکنند و فقط خدا را پرستش کنند ، بلا فاصله به او تأکید می شود که به مادر و پدر خود نیکی نمایید . انسان
نفس و ابعاد مهار آن در قرآن و حدیث
وجود دشوار بودنش، در سه حوزة مزبور دست یافتنی است، گرچه به نظر می رسد در مرتبة عالی آن، بهره مندی از راه نمایی های پیری مرشد اجتناب ناپذیر خواهد بود. مقدّمه خداوند در وجود انسان، غرایز و امیال گوناگونی قرار داده است؛ غرایز و امیالی که وجود همة آنها برای ادامة حیات او ضروری بوده و در وقت مناسب، کارآمد است. از جملة این غرایز می توان به خشم ، محبت به خود ، دوستی مال ، و شهوت
مبانی و اهداف توسعه سیاسی از دیدگاه امام خمینی(رحمه الله علیه)
اندیشمندان غیر مسلمان و حتی در مکتب اسلام دارد، مقدمه ای ضروری برای تحقق تکامل در انسان است.( همان، ج19: 84 و ج20: 30) در این میان، جایگاه مادیات، جایگاه ابزار و وسایل نیل به سوی تکامل است نه هدف تکامل و غایت رشد. غایت رشد در نظر امام، رسیدن به سعادت و قرب الهی است که ابزار آن مادیات است. پس اقتصاد و توسعه و رشد اقتصادی، ابزار رشد و کمال انسان در مسیر قرب الهی است.( همان، ج 3: 53 و 54
حضرت زهراء(س) حقیقت عصمت است
: حضرت زهرا(سلام الله علیها) دربخشی از خطبة فدکیه فرمود: خداوند متعال ایمان را وسیلة پاکی شما از شرک و نماز را برای دوری از کبر و غرور شما قرار داده است. این استاد حوزه خاطرنشان کرد: بزرگ ترین منقبت حضرت(سلام الله علیها) نازل شدن جبرائیل بر وجود مقدس حضرت زهرا (سلام الله علیها) است؛ امام خمینی(رحمه الله) در میان مناقب حضرت (سلام الله علیها) ، منقبت نزول جبرائیل را جز بهترین مناقب دانسته
حضرت فاطمه(س) در کلام الهی
: این تفسیر، عظمت معنوی آن بانوی بزرگوار اسلام را بازگو می کند که در اثر آراسته شدن وی به سجایا و کمالات الهی برایش حاصل گشته است. 5. دریای فضیلت ذیل این آیه که می فرماید: (خداوند) دو دریا را در کنار یکدیگر قرار داد؛ در حالی که با هم تماس دارند. در میان آن دو، برزخی است که یکی بر دیگری غلبه نمی کند. ، از امام صادق (ع) نقل شده است که فرمود: علی و فاطمه، آن دو بحر عمیقی اند که هیچ یک
زن، بنیاد روابط انسانی و اجتماعی
مرتضی صالحیان زن موجودی بسیار لطیف و عاطفی است. عواطف زنانه در لطافت چنان است که اگر این نسیم روح بخش بر خانه و یا جامعه ای نوزد، زندگی انسانی معنای خودش را از دست می دهد و آرامش و آسایش از زندگی بشر رخت بر می بندد. از نظر قرآن، جایگاه زن در ایجاد ارتباطات انسانی تا چنان اوجی است که رحمت رحمانی میان انسان ها را به زن نسبت داده و بر وجوب صله رحم تاکید کرده است؛ زیرا اگر این ارتباط با
عفاف و راهکارهای تحقق آن از منظر آیات و روایات(قسمت اول)
برابر ارتکاب به حرام، همه جوانب را در بر می گیرد. انسان های عفیف پایه گذار جامعه های عفیف هستند که در برابر زشتی ها مقاومت نموده و دامن عفتشان را به پلیدی ها نمی آلایند. ابوصلت هروی گوید شنیدم که امام رضا(ع) می فرمود: خدا رحمت کند کسی را که امر ما را زنده می سازد پرسیدم امر شما چگونه زنده میشود؟ فرمود علوم و احادیث و معارف ما را فرا گرفته و به دیگران بیاموزد زیرا مردم اگر با زیبایی های سخنان
در جست و جوی انسان کامل
. چرا که من به دنبال همنشینی با پریزادان ملکوتی هستم : نگرد گرد من ای روزگار دیوآلود که مُرده اند پری های من نمی دانی فرید خطاب به دنیا می گوید این چیزهایی را که تو ( دنیا ) به عنوان پری به من عرضه کردی مانند : پول، ثروت، شهرت، قدرت و ... این ها در نظر من پری نیستند . پری های من : درد، عشق، مردم، انقلاب، شهادت، امام، ولایت و انتظار هستند . البته همان طور که گفتم فرید خیلی به ندرت
ادعیه و اذکار در گنجینه میراث فاطمی
اندازه آن در درست خدا است و ما باید راضی به رضای او باشیم. در همین دعا حضرت (س) تقاضا می کنند که خدایا! من را با سرّ آفرینش آشنا کن ، این در حالی است که بسیاری از ما انسان ها با فلسفه خلقت و هدف آفرینش خود آشنا نبوده و دچار اشتباهات اعتقادی و رفتاری متعدد می شویم. این پژوهشگر حدیث با اشاره به محتوای دعای دوم بیان کرد: در دعای دوم حضرت زهرا (س) از خداوند اخلاص در امور زندگی را درخواست کرده و
حضرت فاطمه(س) باطن لیلة القدر هستند/حضرت زهرا(س) در کسب معارف تسامح نکردند
را هالک دانسته و جاودانگی را مخصوص خداوند قرار می دهد و اشتیاق به موجود زوال پذیر، مایۀ رنج لحظۀ هجران است، لذا حضرت فاطمه (علیهاالسلام) نیازی به غیر دیدار خدا نداشت و همین شوق وافر و فراگیر، او را از توجّه به غیر خدا باز می داشت. چنانکه فرمود: شَغَلَنی عَنْ مسئلتِه لَذّةُ خِدمَتِهِ، لا حاجةَ لی غیرُ النّظرِ الی وجهِهِ الکریم. انس با قرآن و شنیدن نوای دلپذیر الهی زیباترین مظهر پرهیزکاری
تاثیر بصیرت و حکمت فاطمی مادران در تربیت نسل منتظر
پایش سنگ انداختند و مانع شدند، چراکه خروجی مثلث موفقیت، صبر و آزمون می شود، انسان حلیم، صبور و بنیانگذار. فاطر بودن حضرت فاطمه(س) محوریت مادر بودنش است و امام زمان(ع) بانویی را الگوی خود قرار می دهد که در تمام ابعاد وجودی برتر است. بنابراین بعد زیبا و ملیحی در صفات حضرت زهرا(س) وجود دارد که او را به ظهور امام عصر(ع) متصل می کند. در ادعیه آمده است که "یا فاطر به حق فاطمه" پس
کرامت انسانی از منظر قرآن و لزوم توجه به آن در نظام سلامت
بارها در قرآن بدان اشاره کرده است از منظر بسیاری از متفکران اسلامی کرامتی است که به تمامی انسان ها، فارغ از هر دین و نژاد و قومیتی اعطا شده است. از امام صادق(علیه السلام) نقل شده است: بدان که صورت انسان بزرگ ترین حجت الهی بر موجودات است و او همان کتابی است که خداوند با دست خود نوشته و او همان هیکلی است که با حکمت خود بنایش نموده و او مجموعة صورت جهانیان و خلاصه ای از لوح محفوظ است و او
پدر و مادرشایسته ترین انسانها برای احترام و قدردانی/144 سالمند در مراکز شبانه روزی سالمندان گلستان
/> احترام به والدین راه رسیدن به بهشت است از جمله آثار اخروی که در نتیجه احترام به پدر و مادر برای انسان حاصل می شود، رسیدن به بهشت و بهره مندی از نعمتهای فراوان آن است . خداوند در آیه 132 سوره انعام سعادت و شقاوت انسان را بسته به اعمال او می داند و برای هر یک از اعمال انسان درجه و مرتبه ای قرار داده است: برای هر یک برابر اعمالی که انجام داده اند درجاتی است، که پروردگار تو از آنچه می
برنامه های مساجد مطابق نیاز مردم منطقه باشد/گذران فراغت به اشتغال ختم شود
مشغول هستند و رسول خدا با توجه به اهمیت عبادت اما به جهت جایگاه علم به گروه مباحثه پیوستند. وی با اشاره به فرموده حضرت محمد(صلی الله علیه وآله وسلم) من برای تعلیم فرستاده شده ام ، گفت: اهمیت علم آموزی و نقش آن درتکامل زندگی انسان در روایات متعدد از بزرگان دین تأکید و سفارش شده است . فوقی با اشاره به کارکردهای مختلف مساجد، تصریح کرد: چند سال اخیر نقش سیاسی و اعتقادی مسجد بدرستی
چرا نماز مسافر شکسته است؟
گناهی بر شما نیست که نماز را کوتاه بخوانید (2). از این تعبیر به دست می اید که خداوند منّت گذارده و حکمی از سر مهربانی برای مسافر وضع و به او هدیه کرده است. بنابراین عقل سلیم حکم می کند که انسان برخلاف خواسته خداوند در سفر نماز را تمام نخواند و یا روزه نگیرد؛ در روایات هم وارد شده است که کوتاه خواندن نماز در سفر یک نوع تخفیف الهی است و ادب اقتضا می کند که انسان این تخفیف را رد نکند و نسبت به
