خانه
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
جزوات فلسفی فردید را از منزلش ربودند / فردید با هایدگر هم سخن بود نه یک سخن
فروغی بود اصلا از هایدگر و دیگر فیلسوفان غربی معاصر به آن صورت اطلاعی نداشتیم فردید برای اولین بار این مباحث را مطرح کرد ، استادان زیادی را دور خود جمع کرد. وی در ادامه گفت: مرحوم یحیی مهدوی سالیان سال رییس گروه فلسفه بود به همت او هم اساتیدی جمع شدند و دکتر فردید هم از طریق او به دانشگاه تهران آمد و تا آخر عمر کتب ارزشمندی را ترجمه کرد او از فردید با تجلیل یاد می کرد شاید سابقه او از
نقش بی بدیل مرّبیان قرآن بر آموزش کودک
طباطبایی پدر دکتر سیّد محمّد حسین طباطبایی نابغه قرانی اعزام شدم ودر آن جا دوره حفظ موضوعی به روش اشاره را گذراندم و از مهر 1382 در جامعة القرآن مشغول به تدریس شدم. بعداز گذشت یک سال چون همه مرّبی های موسسه خانم بودند اما مدیریت با یکی از اقایان بود به دستور جامعة القرآن مرکز، قرار شد یک خانم به مدیریت موسسه کرمان انتخاب شود که بنده انتخاب شدم واز سال1383 تا الآن مدیریّت جامعة القرآن را برعهده
نظام جامع اساتید طراحی می شود - حدود 35 متن آموزشی جدید در حوزه تدوین شده است
والمسلمین فرحانی با بیان اینکه امروز به دنبال طراحی نظام جامع اساتید حوزه هستیم، گفت: در کنار نظام جامع آموزش سه نظام جامع ارزشیابی، پذیرش و اساتید طراحی خواهد شد. وی با اشاره به اینکه بحث هیئت علمی شدن استادان از سوی شورای عالی پنجم و ششم پذیرفته نشد، ابراز داشت: با این وجود، تبدیل مجوز تدریس از یک سال به سه سال، حقوق تابستان اساتید و امکان ادامه تحصیل مقطع درس خارج اساتید از اقدامات صورت
مناظره داغ دو چهره سیاسی که 28مرداد را کودتا نمی دانند
. برخی آن را کودتا یا اجرای برنامه دربار با حمایت خارجی برای ساقط کردن نهضت ملی ایران می نامند، بعضی به تغییر عادی دولت معتقدند که مصدق شکل دراماتیک و تراژیک به آن داد تا قهرمانانه از عرصه قدرت خارج شود و در مقابل این دو دیدگاه، دیدگاه سومی هم وجود دارد که مربوط به رژیم پهلوی است. رژیم پهلوی تا 25 سال واقعه 28 مرداد 32 را نه کودتا و نه تغییر عادی دولت توصیف می کرد بلکه می خواست با تبلیغات وسیع القاء
کرامات امام رضا (علیه السلام) به روایت اهل سنت
بشناسند و به او (مأمون) بگو: هنگامی که مرا در تابوت گذاشتند و آماده نماز کردند، کسی بر من نماز نخواند تا اینکه فرد عرب ناشناسی به سرعت از صحرا به طرف جنازه من می آید و در حالی که گرد و غبار سفر بر چهره دارد و مرکبش ناله می زند، بر جنازه من نماز می خواند. شما نیز با او به نماز بایستید و پس از نماز، جنازه مرا در فلان مکان که مشخص کرده ام، دفن کنید! همین که مقداری از زمین را حفر کنید، قبری را می یابید که
حوزه با حفظ سنت ها، از شیوه های نوین بهره ببرد/ نیازمند رسانه بین المللی هستیم/ مدیر جدید نگاه جدی به ...
. *حوزه نباید نسبت به دروسی که طلبه های دانشجو پشت سر گذاشته اند بی تفاوت باشد وی گفت: در نظام آموزشی حوزه ، ما با ورودی های مختلف مواجه هستیم، ولی با همه اینها تقریبا یک مدل برخورد می کنیم، طلبه ای با مقطع تحصیلی سوم راهنمایی، یکی دیگر دیپلم و همچنین در مدرسه علمیه معصومیه قم از طلبه فوق دیپلم تا مقطع دکتری را می بینید. همه اینها باید یک درس بخوانند، این اشتباه است و ما نمی
سیاست مماشات مصدق با حزب توده و رفتن ایران به بلوک کمونیست ها/ یکه تازی و لجاجت مصدق و ضعف در مملکت داری
، فرمانده گارد شاهنشاهی، با تانک و عده ای سرباز مسلح، به خانه نخست وزیر رفت و فرمان عزل او و انتصاب سرلشگر زاهدی را به نخست وزیری تسلیم مصدق کرد. با این که نخست وزیر روی پاکت واصله رسید فرمان را داده بود، بدون مشورت با هیات وزیران و حتی گفت وگو با وزیر کشور، فرمان بازداشتِ نصیری را صادر کرد. هرچند نفس کودتا غیرقانونی بود، اما از دکتر مصدق تحصیل کرده علوم سیاسی و حقوقی در دانشگاه نوشاتل سوئیس انتظار
به بهداد پاداش مدال طلا تعلق می گیرد/ برای عابدینی هم پاداش در نظر می گیریم/ می دیدم که در کشتی گیران ما ...
. از طرفی باید براساس علوم جدید کار کنیم تا تجربه. یعنی مربیان براساس علم و با کمک از تجربه پیشکسوتان و دانشمندان تیمشان را آماده کنند. نباید این گونه شود که یک مربی تیم را متعلق به خود بداند و یک دیوار آهنی دورش بکشد تا کسی درباره آن صحبت نکند. امروز این روش جواب نمی دهد. این مساله را در کشتی فرنگی مشاهده کردیم. وزیر ورزش و جوانان درباره ناداوری های صورت گرفته در وزنه برداری بیان کرد
علاج درد اقتصاد ایران
دولت های قبلی خصوصی سازی بیشتری انجام شد، فقط بخش اندکی از آن ازطریق واگذاری سهام، خصوصی سازی واقعی بود و مابقی در دست دستگاه های شبه دولتی و نهادها قرار گرفت. بعد هم گفتیم پویایی رشد اقتصاد نیاز به رقابت دارد و خارجی ها می گویند شما چرا موانع وضع می کنید، پس باید در حوزه تجارت بین الملل درها را باز کنیم. در سال های 78-79 تقریبا واردات را آزاد کردند؛ اما در آن دولت زمینه برای این فراهم نبود که همه
از بی بی سی کودتا و آشوب تا بی بی سی فتنه و دروغ
وجه دارد. اتفاقا در هفته گذشته که کنفرانسی در دانشگاه وین در خصوص یازدهمین دوره دو سالانه مطالعات ایران بود، با آقای مارک گزیروفسکی که برجسته ترین فرد در خصوص سند پژوهی در مساله اسناد سیا هست هم تقریبا همین نظر بنده را داشت. کسی که این گزارش را تهیه می کرد یعنی آقای کامبیز فتاحی، متاسفانه دچار یک معضل شخصی بود. شما وقتی کارشناس حرفه ای نباشید در خصوص سند پژوهی و سند شناسی، در واقع نوع
احسان شریعتی از تمنای آزادی از نوع ایرانی اش می گوید
زاده می شوند. این نشان می دهد که جامعه ایران یک حیات پویای فلسفی و سابقه فرهنگی قوی دارد و متفاوت است با فرهنگ هایی که ساده تر یا ساکن ترند. در آن غلیان و جوششی هست. در دوره صفویه، ما نسبتا برخورد برابرتری با غرب داشتیم اما بعد با یک گسست معرفت شناسی بزرگ با غرب مواجه شدیم. آنها از نظر علمی، فنی، حقوقی و سیاسی دچار تحولاتی شدند که تبعات مهمی داشت و کیفیت تازه ای را به وجود آورد. این موجب
امیرِ قافله شعر و شعور
سرویس هنر جوان ایرانی به نقل از تبیان؛ بخش شعرو ادبیات: به یاد مهرداد اوستا، شاعری که در کودتای 28 مرداد 7 ماه زندانی شد. فرآوری: منیژه خسروی-بخش شعر و ادبیات جوان ایرانی محمدرضا رحمانی که بعدها نام هنری مهرداد اوستا را برای خود انتخاب کرد در سال 1308 در بروجرد به دنیا آمد. اولین شعری که اوستا سرود در 10 سالگی بود. پدرش محمدصادق از شاعران آن دوره و پدربزرگ مادری
ماهیت فهم و تفسیر قرآن؛ مسئله ای حل ناشدنی در جوامع اسلامی
دهد و حتی گاهی هر ترجمه قرآن گرایشی بر اساس فرقه های مختلف بوده است، بنابراین انتظار می رود مذهب شیعه هم باید تفاسیر خاص خود را داشته باشد. وی اظهار کرد: اولین تفسیر مدون مهم فارسی تفسیر ابوالفتوح رازی است که مربوط به قرن 6 است و حدود سال 533 تعریف شده است که این دوره در واقع اوج تفسیر دوران تسنن و تشیع بوده است و این تفسیر ابوالفتوح رازی به شدت مورد نیاز آن زمان بود به این دلیل که در آن زمان
حضرت امام و رهبر انقلاب با تکیه به اسلام و نفی روش های غربی و شرقی به معادلات ناشی از مدل اداره غربی تن ...
گروه معارف – رجانیوز: سلسله نشست های گفتمان انقلاب اسلامی هم زمان با ایام ماه مبارک رمضان، هر روز بعد از نماز ظهر و عصر در مصلای قدس شهر مقدس قم برگزار شد. به گزارش رجانیوز، سلسله نشست های گفتمان انقلاب اسلامی از آغاز ماه مبارک رمضان، با حضور اقشار مختلف مردم در مصلای قدس شهر مقدس قم برگزار شد. این نشست ها پیرو فرمایشات مقام معظم رهبری و با محوریت موضوعاتی همچون جهاد کبیر، اسلامیت انقلاب، الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت، اقتصاد مقاومتی و م
بهائیت در عصر قاجار (4)
اسدآبادی، سید عبدالرحمن کواکبی (صاحب کتاب طبایع الاستبداد)، رشید رضا (مؤسس مجله المنار) و شیخ محمد عبده (رئیس بعدی دانشگاه الازهرا) به وجود آمد و هدف این سازمان وحدت مسلمانان زیر لوای واحد به منظور مبارزه با استعمار و ایجاد یک وزنه سیاسی جهانی برای دنیا اسلام بود. هر چند سید به اهداف عالیه خویش نرسید اما طرحی را در جهان اسلام پایه ریزی کرد که بعدها بناهای عظیمی بر آن استوار شدند به طوری که در ایران چند
آیت الله انصاری قمی و پایه گذاری تبلیغ رمضان و محرم
. حجت الاسلام و المسلمین شیخ مرتضی انصاری قمی، در سال 1280 هجری شمسی در شهر مقدس قم دیده به جهان گشود. پدرش یکی از فضلا و زاهدان پایین شهر قم و از معتمدین علمای آن روزگار بود که عموما ماه های رجب و شعبان را روزه می گرفت و به ماه رمضان وصل می کرد و البته نماز شبش هم ترک نمی شد. شیخ مرتضی در حدود 20 سالگی یعنی در سال 1300 هجری شمسی – که اوان تاسیس حوزه علمیه قم به شمار
چه کسانی برای واقعیت بخشی سناریوهای سریال 24 اقدام کردند؟/ چرا نام رییس جمهور کامستان از آرمان هاشمی به ...
در سال 1388 جمهوری اسلامی ایران درگیر اغتشاشاتی شد که به ظاهر در اعتراض به نتیجه انتخابات صورت می گرفت اما در اصل ماحصل برنامه ریزی های مستمر دشمنان مردم بود؛ همان طور که طی به اصطلاح بحران داخلی سوریه که کمی بعد از فتنه88 آغاز شد، تونل هایی زیرزمینی به دست آمد که تاریخ حفر آنها به یک دهه قبل باز می گشت. وقایع سال 88 ایران اسلامی نتیجه دهه ها تهاجم و شبیخون به فرهنگ و قتل عام فرهنگی خاموش نسل های متمادی این کشور بود که تحت سناریوهای تدوین شده تصمیم سازان غربی برای فروپاشی نظام اسلامی صورت گرفته بود. نظام سلطه تمام توان خود را به کار گرفت تا محصول بذرهای کاشته در مغز و قلب ملت ایران را برداشت کند اما ایستا ...
رویدادهای دانشگاهی؛ از نقد و تصحیح متون خطی فارسی تا اردوی تفریحی کارکنان
آزاد اسلامی واحد نیشابور در دومین کارگاه نقد و تصحیح متون خطی فارسی ویژه دانشجویان و دانش آموختگان تحصیلات تکمیلی رشته عرفان اسلامی که به همت گروه عرفان اسلامی دانشگاه آزاد اسلامی واحد نیشابور برگزار شد، با بیان جایگاه رفیع نقد و تصحیح که وظیفۀ حفظ، نشر و نقد علمی گنجینۀ بی بدیل معارف پیشینیان در حوزۀ اسلام و ایران را بر عهده دارد، هدف از برگزاری این کارگاه را آموزش نیروهای علاقه مند در راستای
پرچمدار حدیث و حکمت
وی بر همگان آشکار می سازد. مرحوم کفعمی تألیفات فراوانی در موضوعات مختلف علوم اسلامی به رشته تحریر درآورده و نقش بسزایی در تدوین و تکمیل آثار مذهبی به ویژه آثار شیعی در قرن نهم هجری داشته است تا آن جا که علامه مجلسی وجود این شخصیت پژوهشگر اسلامی را حلقه اتصال بین دو دانشمند نخبه شیعی، یعنی شهید اول و شهید ثانی می داند. * علامه امینی مؤلف الغدیر شیخ تقی الدین
بهائیت در عصر قاجار (2)
روحانی حاضر در انجمن استفاده کردند. به طور مثال سید اسدالله خرقانی را به نجف فرستاند تا با آیت الله آخوند محمد کاظم خراسانی، شیخ عبدالله مازندرانی، و آقا میرزا خلیل تهرانی و نیز سید کاظم یزدی ارتباط برقرار نماید. (14) با وجود همه ی تلاش ها هیچ یک از علمای برجسته با انجمن ملی، همکاری نکردند و بیشتر روحانیون این انجمن را قشر طلاب وعاظ که فاقد درک و شناخت صحیح از فضای پشت پرده بودند، تشکیل می داد و
فضیلت ها و رذیلت های معرفتی در روایات رضوی
یابد. آن چه امروز، به صورت های مختلفی اعم از مدارس، حوزه های علمیه، دانشگاه ها و... مشاهده می شود همگی در مقام نخست ناشی از وجود کسانی است که دارای ملکه ی سخاوت علمی بوده اند و داشته های خود را در اختیار دیگران قرار داده اند. اهمیت این فضیلت معرفتی لازم می آورد که انسان ها به سوی آن سوق داده شوند. وجود تعابیر دینی همچون صدقه در این روایت نشانگر آن است که آن حضرت برای تشویق مردم به این
تعبیر جالب اندیشمند آرژانتینی از صحیفه سجادیه
العابدین(علیه السلام) در مرحله حساس پس از عاشورا عهده دار امامت امت شدند و با توجه به خفقان موجود، از روش دعا برای تربیت مسلمانان بهره گرفتند. اسعد، صحیفه سجادیه را دستاورد بزرگ تربیتی امام سجاد(علیه السلام) معرفی و معانی بلند و عمیق صحیفه سجادیه را در به وجود آوردن یک نظام متکامل بسیار موثر دانست و اذعان کرد: معنویت اسلام، محور اصلی دعاهای صحیفه سجادیه است. وی از صحیفه سجادیه
آیت الله وجدانی فخر جلوه ایی از ساده زیستی
نظرات جالبی را درباره نظام تحصیلی حوزه علمیه داشت که برخی از آنها را با هم مرور می کنیم. در حوزه های علمیه باید از حداقل زمان تحصیل، حداکثر تکامل علمی به دست آید. برای حصول به این نتیجه لازم است روش آموزشی سنتی حفظ شود و شیوه های آموزشی جدید و ابتکاری با توجه به علوم روز نیز مورد توجه قرار گیرد. مواد و رشته های آموزشی عمومی باید از همان کتاب هایی که حاصل زحمات بزرگان درگذشته
پذیرش دانشجو بدون کنکور در دانشگاه قرآن و حدیث آغاز شد
کاردانی پیوسته آموزشکده های فنی و حرفه ای برای کلیه داوطلبان الزامی است. مسلم خرمشاد در مورد تحصیل طلاب علوم دینی نیز اشاره کرد: برادران و خواهران طلبه دارای معافیت تحصیلی از حوزه در صورت داشتن دیپلم یا پیش دانشگاهی نیز مجاز به ثبت نام در این دانشگاه می باشند. خرمشاد اضافه کرد: ثبت نام و انتخاب رشته از روز شنبه 23/5/95 آغاز شده و تا روز پنجشنبه 28/5/95 ادامه خواهد داشت.
پیشتازی بانوان در عرصه قرآن موجب خرسندی است
بوده اند، هر کدام از شما در دوره بعدی حداقل باید پنج نفر را به این جمع اضافه کنید و باید خودتان به مبلغ قرآن تبدیل شوید و خانواده و اطرافیان را تشویق کنید تا در این مجموعه حضور پیدا کنند. مرتضی نجفی قدسی، رئیس دارالقرآن امام علی(ع) نیز به تشریح فعالیت های سالانه این دارالقرآن پرداخت و گفت: این دارالقرآن در طول سال، برنامه های آموزش قرآن در سطح روخوانی، روانخوانی، تجوید، قرائت و حفظ قرآن دارد
ایران چگونه به توسعه می رسد؟
موضوع توسعه متوازن و پایدار، با وجود گذشت 70 سال از تدوین اولین برنامه های توسعه ای در ایران، همچنان مورد بحث و مداقه میان اندیشمندان، اقتصاددانان و فعالان اقتصادی قرار دارد. در میزگرد آرمان ، سعید لیلاز، کمال اطهاری و پدرام سلطانی، هر یک با نظرگاه خویش به مباحثه در مورد توسعه ناکارآمد در ایران پرداخته اند. اطهاری، کارشناس مسائل اقتصادی، اعتقاد دارد: در فرایند توسعه ایران، روند تاریخی
شیوه کشف پاسخ های قرآن به پرسش های معاصر انسان رونمایی می شود
طور که گفتم روش تفسیر استنطاقی و یا اصطلاحا برون قرآنی است که منجر به نظریه پردازی می شود و به خصوص در شرایط کنونی که بحث اسلامی سازی علوم مطرح است این روش فوق العاده کاربرد دارد. وی تاکید کرد: حرف های کلی در اسلامی سازی علوم انسانی زده شده و می شود، ولی ارایه روش مهم است که از ویژگی های بارز شهید صدر همین ارایه روش است و در راستای سخنان رهبری در سال 88 مبنی بر اسلامی سازی علوم انسانی و قرآن
منتقدم ،نه دلواپس
بحرانی کشور را جلوی چشم خود بگذارید ممکن است که هر فردی بیش از پیش نگران شود. استاد اقتصاد دانشگاه علامه طباطبایی نسبت به بی انضباطی دولت در ارایه برنامه ششم به مجلس انتقاد کرد و گفت: یکی از نکات مثبت دولت کنونی ارایه لوایح در زمان تعیین شده بود که متاسفانه در سال گذشته، هم لایحه بودجه سال جاری و هم لایحه برنامه ششم دیرتر از موعد به مجلس ارایه شد. او با هشدار نسبت به اینکه دولت لایحه برنامه ششم را به
99 درصد عناصر داعش در رقه نماز نمی خوانند
چیزی است که آن کودک فرا می گیرد و این در روستاها است و اما در شهرها کودکان خانواده های دینی علاوه بر حفظ قرآن، الفیه ابن مالک را هم حفظ می کنند و گاهی هم الفیه های فقهی حفظ می کنند. ابن عبدالوهاب در سال 1111 در عیینه به دنیا آمد و برخی روایات هم تاریخ تولد او را سال 1115 گفته اند. خانواده او و پدر و عمویش ابراهیم و برادر بزرگش در فقه حنبلی سررشته داشتند. محمد پس از فراگیری علوم نزد پدرش
اعتقاد به یکپارچگی و اخلاقی بودن مباحث قرآن و پیروی از آن
حوزه معناشناسی قرآن کریم . مجلّه حکمت معاصر. سال چهارم. شماره 3. صص 81110. عدالت نژاد، سعید. (1382). روش سمانتیکی در مطالعات اسلامی . سخنگوی شرق و غرب؛ مجموعه مقالات همایش بزرگداشت پروفسور توشیهیکو ایزوتسو. به کوشش شهرام یوسفی فر. تهران: دانشگاه تهران؛ مؤسّسه تحقیقات و توسعه علوم انسانی. علوی نژاد، سیّد حیدر. (1380). معنی شناسی و فهم متن . مجلّه پژوهش های قرآنی. شماره 27 و 28
