خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
پیرغلامی که داغ سه ساله روی دلش بود
حسین، مهدی و خیلی از مداحان بنام عرصه حاضر از شاخص ترین شاگردان او به شمار می روند. با این همه، اما دعاخوانی او در پنجشنبه های حرم از حاج حسن ارضی، چهره ای بی همتا در میان اهل مناجات معرفی می کند. چه اینکه در همان سال های قبل از انقلاب که او در ری کمیل می خوانده، همزمان 17 مراسم کوچک و بزرگ کمیل خوانی در حرم تشکیل می شده، اما مجلس حاج حسن، شاخص ترین و پرجمعیت ترین برنامه غیررسمی شب های
پای صحبتهای استاد شب زنده دار: حوزه باید جای تهذیب و آدم شدن باشد/ کارگزاران حوزه باید مظاهر اخلاق باشند
بودند. اما از علمای در قید حیات – علیرغم اینکه ممکن است وجود داشته باشند – دیگر کسی را در این حد و اندازه سراغ ندارم. بنده در تجربه دوران تحصیل و سال های متمادی حضور در محضر بزرگان، به جز آیت الله شیخ کاظم قاروبی تبریزی و تا حدودی مرحوم آیت الله بهاءالدینی کسی را دارای این خصوصیات سراغ ندارم که بتوان به توصیه های شخصی شان اعتماد قطعی داشت. اما به صورت مسلم باید گفت معیار و ملاک اصلیِ تبعیت
چرا آیت الله شیرازی بر سر سفره غذا، روضه می خواند؟
جلساتی که برگزار می کرد توشه اندوزی هایی که از آن بزرگان داشت برای دیگران افاده می کرد. این استاد اخلاق در پایان با بیان اینکه علامه طباطبایی (ره) آیت الله میلانی را به عنوان یکی از 2 شخصیتی می دانست که باید به عنوان اعلم به مردم معرفی شوند، اظهار داشت: مرحوم آقای آهی در سفرهای بسیاری که به مشهد داشت از محضر آیت الله میلانی بهره ها برد و افتخار می کرد که شاگرد آن عالم بزرگوار است. پایان پیام/ پایان پیام/ 397
نسبت طولی میان دانش تفسیر و سایر علوم؛ تفسیر برآیند تمامی دانش ها است
به گزارش خبرگزاری تسنیم از مشهد مقدس ، حجت الاسلام مرتضی جوادی آملی، فرزند مفسر مشهور قرآن آیت الله عبدالله جوادی آملی است و علاوه بر آن، خود نیز دستی در تفسیر دارد. رئیس بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء، ابتدا از مهجور بودن تفسیر گله و سپس نظریه ابداعی مدیریت تجمیع علوم را مطرح کرد. تسنیم: به نظر حضرتعالی، تلاش هایی که در حوزه های علمیه در تفسیر انجام شده، کافی است؟
تصاویر/ فرزندان رهبری در همایش تقدیر از مقام علمی جد خود
. حضور و استفاضه ی او از محضر علمای بزرگ اخلاق و سلوک توحیدی در نجف از قبیل عالمِ سالکِ واصلِ الی الله مرحوم سیّداحمد کربلائی، از او متعبّدی مراقب و اهل تضرّع و بکاء و خشوع، پدید آورده بود؛ تمتّعات متعارف زندگی از قبیل خوراک و پوشاک و شئون اجتماعی و امثال آن، در زندگی او نمودی نداشت. درعین حال اهتمام به امر دین در میدانهای دشوار و پر خطر، از قبیل حضور در مجاهدت علمای مشهد در مسجد گوهرشاد در سال 1314
همه چیز درباره مجید مجیدی
که می توان حرفهای ناگفته انقلاب را با آن زد.مجیدی افزوده: در همان زمان تیمی تشکیل دادیم که محسن مخملباف در آن بود مرحوم ملاقلی پور،کمال تبریزی ،محمد رضا هنرمند و...در آن حضور داشتند که آقای حاتمی کیا باچند سال تاخیر ملحق شد وبا حضور اساتیدی چون سعید کشن فلاح وتاجبخش فنائیان که جزو مدرسین بزرگ تئاتر بودند، تشکیلاتی به اسم حوزه اندیشه وهنر اسلامی را بنیان کردیم. اینکه می گویم بنیان کردیم، همه توسط
اگر محبان اهل بیت رافضی نامیده می شوند ما از همه رافضی تریم!
این مسئله را شاید به عنوان یکی از مسائل و معضلات اساسی بر سر راه تشکیل امت اسلامی بتوان به حساب آورد؛ اما همان گونه که اشاره شده این اختلافات دارای منشأیی اصیل در اسلام نبوده و حتی بزرگان تشیع و اهل سنت از سال ها قبل از انقلاب اسلامی به ضرورت موضوع واقف بوده و بر تقریب میان مذاهب اسلامی همت گمارده بودند. به منظور بررسی این موضوع با دکتر ماموستا عابد نقیبی که از اساتید فقه و مبانی حقوق و از محققین
تاریخ بیهقی را در شمار آثار بدآموز می دانم
اندیشمند گرانمایه، دکتر حسین رزمجو از جمله پویشگران دیرپای متون کهن ادبی و تاریخی است. او که عنوان استاد نمونه دانشگاه فردوسی مشهد را در کارنامه خود دارد، براین باور است که پاره ای از آثار منظوم و منثور فارسی از جمله تاریخ بیهقی، آنگونه که باید مورد نقد و بازنگری قرار نگرفته و در نتیجه معضلات آن، دامنگیر ادبیات و تاریخ ایران گشته است. با ایشان در تبیین بیشتر این مقوله گفت و شنودی انجام داده ایم
نمازی که حکم مقابله اسلام و کفر را داشت
برسان. شب بعد یک سینی غذا و اطعمه ای که حاج شیخ تا آن موقع نخورده و حتی ندیده بود برایش آوردند. آقای حاج شیخ محمد رازی در کتاب تقوی (التقوی و ما التقوی و ما ادریک ما التقوی در احوال حاج شیخ محمدتقی بافقی) مفصلاً نوشته است. (1) اعتراض آیت الله قمی و فاجعه مسجد گوهرشاد یکی از شاخص ترین اعتراضات عمومی به سیاست های استحاله گر رضاخان، در مسجد گوهرشاد مشهد اتفاق افتاد. این تجمع
یازدهمین همایش بزرگ اساتید تفسیر حوزه علمیه قم برگزار شد
حوزه علمیه قم برگزار می شود که شاهد بارزی از تحول مثبت در حوزه علمیه می باشد. دبیر مجمع عالی تفسیر قرآن حوزه علمیه قم با اشاره به اینکه آیت الله العظمی سیستانی و مراجع نجف در دیدار با اعضای هیئت رئیسه مجمع عمومی جامعه مدرسین از توجه به درس تفسیر قرآن در حوزه ابراز تقدیر کردند، گفت: حوزه ای که هزار استاد سطح عالی دارد نباید به 405 کرسی اکتفا کند؛ از اساتید تقاضا داریم به این مسئله اهتمام
40 سال تفسیر قرآن در جوار حرم امام رئوف
در مجاهدت علمای مشهد در مسجد گوهرشاد در سال 1314 شمسی، از نقاط برجسته زندگی او بود که تحمل زندان و تبعید شش ساله از سوی دستگاه رضاخانی در سمنان و شهرری نتیجه قهری آن به شمار می رفت. آیت الله مرتضی مقتدایی دبیر شورای عالی حوزه های علمیه در این همایش از خلوص نیت نجف آبادی سخن گفت و افزود: دفاع از دین و ارزش های اسلامی از خصوصیات بارز مرحوم آیت الله میردامادی نجف آبادی بود و آن مرحوم به عنوان
دولت تدبیر و امید در صحنه عمل/ حضور 31 مقام عالیرتبه در 15 استان
و از جمله وارد ادبیات روشنفکری کشور ما شد و آنقدر نفوذ کرد که این امر حتی در قوانین جاری ما نیز نمایان شد. * - سیدعباس صالحی معاون فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در همایش تفسیر و تفسیرنگاری در حوزه علمیه استان های خراسان یادواره مرحوم آیت الله سیدهاشم میردامادی نجف آبادی در مشهد گفت: استان های سه گانه خراسان از جمله حوزه های علمیه این خطه در طول تاریخ، قطب علمی تشیع و جهان اسلام بوده
توصیه مقام معظم رهبری به معتکفین جوان
شد، بعضی ها ظاهراً آنجا هم می آمدند، اعتکاف می کردند که آن را من ندیده بودم، لکن مسجد امام را دیده بودیم. این، همه مظهر این سنّتِ پر مغزِ پر معنا در آن دوره بود: مخصوص قم، آن هم با این تعداد اندک. امروز شما بروید دانشگاه های کشور را نگاه کنید - حالا غیر از مسجد گوهرشاد و مسجد جمکران و مساجد مهم دیگر و جاهای دیگری که هجوم جمعیّت است. آیت الله العظمی خامنه ای برای جوانانی که در این سه روز
رژه نیروهای مسلح، نمایش اقتدار، همدلی و توان رزمی ارتش در سراسر کشور
در نقاط مختلف ایران اسلامی به زیبایی اتحاد و همدلی میان ملت و دولت را به نمایش گذاشتند. نماینده مقام معظم رهبری در امور اهل سنت استان های سیستان و بلوچستان و کرمان ادامه داد: گذشتن از رژیم پهلوی و پیوستن به امام امت(ره)، تلاش برای شکست توطئه های دشمنان بویژه در مبارزه با عناصر ضد انقلاب، حضور در عرصه های هشت سال جنگ تحمیلی و حراست از مرزهای کشور مصداق بارز وفاداری ارتش به انقلاب اسلامی است
رمز موفقیت علامه طباطبایی دربیان آیت الله جوادی آملی
به گزارش دیدبان به نقل از فرهنگ نیوز، آیت الله عبدالله جوادی آملی شامگاه چهارشنبه در یازدهمین همایش اساتید تفسیر قرآن کریم که در دارالقران علامه طباطبایی(ره) برگزار شد، به مهر اظهار کرد: راز اینکه مرحوم علامه طباطبایی توفیق پیدا کرد که یک مفسر ناب بشود به دلیل قرآنی بودن حیات ایشان و دل نبستن به دنیا بوده است. وی با بیان اینکه قرآن به هر عالمی بها نمی دهد، گفت: قرآن مطالب میانی را با
استاد معینی از نگاه شاگردان/ مفاهیم قرآنی در شخصیت ایشان تجلی یافته است
خاطره ای از علاقه به تلاوت در محضر رهبر معظم انقلاب سخن گفت و ابراز کرد: در سال 70 به عنوان قاری به بیت آیت الله خامنه ای دعوت شدم و دوست داشتم این دیدار را با استاد معینی بروم تا بتوانم در آنجا تلاوت کنم اما چون استاد عازم کشور ابوظبی برای شرکت در مسابقات بود، نمی توانست مرا همراهی کند؛ لذا سوره حمد را در گوش من تلاوت کرده و به پشتم زد و گفت: برو خدا پشت و پناهت . دو بار تلاوت در محفل
ورود به ارتش، آغاز فراگیری کلام الله/ حافظ قرآن و میهن
کنند و مقاطع راهنمایی و اول دبیرستان را در آنجا می گذراند. او افتخار دارد که با توجه به سن کم خود به همراه دیگر دانش آموزان و به سرپرستی فرزند آیت الله معصومی همدانی که معلم دروس دینی آنان بوده، در روند شکل گیری انقلاب 57 حضور داشته و در سال های 58 و 59 نیز شب ها از تأسیسات همدان با کمک سایر نیروهای مردمی و بسیج با هدف جلوگیری از آسیب رسانی منافقان، پاسداری می کرده است. او که ورودش به
ماجرای ملاقات عارف ربّانی بارهبرمعظّم انقلاب
انقلاب مطلبی را مطرح فرمودند. آیت الله شوشتری فرمودند: چند روز پیش از این عارف بزرگوار استاد ارجمند حضرت آیت الله حاج سیّدحسین یعقوبی در مشهد مقدس به دیدن رهبر معظم انقلاب حضرت آیت الله العظمی خامنه ای رفته اند، و این ملاقات صمیمی به نظرم بسیار حائز اهمیت است و برکات زیادی را داشته است که در آینده معلوم خواهد شد. انصافاً حضرت حاج آقا یعقوبی تا آنجا که یاد دارم همیشه از حضرت آیت الله خامنه
اعتماد در یک نگاه
این عالم ربانی را اقدامی شایسته خواندند و با اشاره به برخی وجوه شخصیتی و تلاش های قرآنی و حدیثی آن فقیه و مفسر پارسا، خاطرنشان کردند: اهتمام به امر دین در میدان های دشوار و پرخطر، از قبیل حضور در مجاهدت علمای مشهد در مسجد گوهرشاد از نقاط برجسته زندگی او بود که تحمل زندان و تبعید از سوی دستگاه رضاخانی نیز نتیجه قهری آن به شمار می رفت. متن پیام رهبر انقلاب اسلامی صبح روز پنجشنبه از سوی حجت الاسلام والمسلمین محمدی گلپایگانی رییس دفتر مقام معظم رهبری در این کنگره در مشهد مقدس قرائت شد. **2002**1346 ...
شرق در یک نگاه
الله خامنه ای مقام معظم رهبری در پیامی به همایش بزرگداشت عالِمِ جامع، عامِل و مراقب، مرحوم آیت الله حاج سیدهاشم نجف آبادی (جد مادری حضرت آیت الله خامنه ای)، تجلیل از این عالم ربانی را اقدامی شایسته خواندند و با اشاره به برخی وجوه شخصیتی و تلاش های قرآنی و حدیثی آن فقیه و مفسر پارسا، خاطرنشان کردند: اهتمام به امر دین در میدان های دشوار و پرخطر، از قبیل حضور در مجاهدت علمای مشهد در مسجد گوهرشاد از
جوان در یک نگاه
این عالم ربانی را اقدامی شایسته خواندند. ایشان با اشاره به برخی وجوه شخصیتی و تلاش های قرآنی و حدیثی آن فقیه و مفّسر پارسا، خاطرنشان کردند: اهتمام به امر دین در میدان های دشوار و پرخطر، از قبیل حضور در مجاهدت علمای مشهد در مسجد گوهرشاد از نقاط برجسته زندگی او بود که تحمل زندان و تبعید از سوی دستگاه رضاخانی نیز نتیجه قهری آن به شمار می رفت. مرحوم آیت الله نجف آبادی، عالِمی جامع و عامل و مراقب بود
اطلاعات در یک نگاه
بزرگداشت آیت الله حاج سید هاشم نجف آبادی، نوشت: رهبر معظم انقلاب اسلامی در پیامی به همایش بزرگداشت عالِمِ جامع، عامِل و مراقب، مرحوم آیت الله حاج سید هاشم نجف آبادی (جدّ مادری حضرت آیت الله خامنه ای)، تجلیل از این عالم ربانی را اقدامی شایسته خواندند و با اشاره به برخی وجوه شخصیتی و تلاشهای قرآنی و حدیثی آن فقیه و مفّسر پارسا، خاطرنشان کردند: اهتمام به امر دین در میدان های دشوار و پرخطر، از قبیل حضور در مجاهدت علمای مشهد در مسجد گوهرشاد از نقاط برجسته زندگی او بود که تحمل زندان و تبعید از سوی دستگاه رضاخانی نیز نتیجه قهری آن به شمار می رفت. **9348**9131 ...
به یاد او که مرجعی انقلابی و مجاهدپرور بود
اراکی (ره) در 24 جمادی الثانی 1312 ق. در اراک دیده به جهان گشود. پدرش حجت الاسلام حاج احمد آقا مشهور به میرزا آقا فراهانی از علمای مشهور آن سامان بود. مادرش نیز از نوادگان امامزاده سید حسن واقف است. تحصیل وی پس از یادگیری خواندن و نوشتن، در نوجوانی وارد حوزه علمیه اراک شد و در درس استاد سید جعفر شیثی حضور یافت. ایشان مقدمات علوم اسلامی را از این عالم فرزانه فراگرفت. دروس سطح
تجلیل از مفسران برتر قرآن کریم حوزه در دارالقرآن علامه طباطبایی
به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) از قم، یازدهمین همایش اساتید تفسیر قرآن کریم که به همت مجمع عالی تفسیر قرآن کریم حوزه علمیه و در بیت مفسر بزرگ قرآن مرحوم علامه طباطبایی (ره) در قم برگزار شد، پس از دو شب متوالی (26 و 27 فروردین) به کار خود خاتمه داد. شب نخست این همایش، چهارشنبه بعد از نماز مغرب و عشاء در دارالقرآن علامه طباطبایی(ره)، با سخنرانی آیت الله جوادی آملی و با حضور استادان
مصلحت؛ از عناصر اصلی تشکیل دهنده حکم حاکم
طورکلی حضور معلوم در نزد عالم (سبحانی، 1409: 1 / 110 107) است. نحوه تعلق علم الهی به پدیده ها در نگاه نظریه پردازان علم کلام همانند خواجه نصیرالدین طوسی و علامه حلی، علم الهی به صورت فعلی به تمام پدیده های خارجی تعلق می گیرد. فعلیت این گونه علوم از آن جهت است که علم الهی به مخلوقات به منزله پدیدآوردن مخلوقات، قلمداد می شود. نظیر تصور نقش یا منظره ای فاقد صورت خارجی، در ذهن و
اشعار وِیژه ولادت امام باقر (ع)
پیغمبر خدیو انس و جان مخزن علم النبیّین کاشف سرّ و علن حضرت باقر ضیای دیده خیرالنسا حامی شرع رسول الله هوادار سنن جلّ اجلاله توانایی که گر خواهد کنی روز، شب، خورشید، مه، افلاک، غبرا، مرد و زن دی به یک ایمای او گردد بهار و خار، گل بلبل و قمری شوند از امر او زاغ و زغن بی ولای آن گل گلزار دین نبود، اگر
امامان جمعه همانند دیگران باید قانونگرا باشند
رضا سلطان زاده مدیر مسئول هفته نامه آیینه یزد برگزاری مراسم عبادی - سیاسی نمازجمعه عظمت و ابهت خاص خود را دارد در هر شهر و منطقه و روستا مسلمانان و علاقه مندان با دیده احترام به این مهم می نگرند هنگام ایراد خطبه ها، سخنان امام جمعه را می شنوند، از مواعظ و پندهای ارائه شده بهره می برند و علاوه بر مخاطبان، عده ای از جهانیان و سیاستمداران درباره اظهارات ائمه جمعه تهران و یا بعضی از مراکز استان ها تجزیه و تحلیل خاص خود را دارند و پیرامون گفته ها نظریاتی ابراز می دارند. بسیاری از مردم مومن دارالعباده از ده های قبل از پیروزی انقلاب اسلامی به برگزاری نماز جمعه اهمیت می دادند. مرحوم حجت الاسلام والمسلمین سیدعلی محمد وزیری روحانی ادیب، سخنور، خوش سلیقه، خوش خلق، موسس و بنیانگذار کنابخانه معظم وزیری یزد وابسته به آستان قدس رضوی علیه آلاف التحیه و الثنا و احیا کننده مسجد جامع کبیر یزد با اقدامات ارزشمند خود و همراهانش شکوه خاص و ویژه ای به برگزاری نماز جمعه یزد دادند. نویسنده این سطور حدود 60 سال پیش کتاب صرف میر و بخشی از جامع المقدمات را نزد مرحوم حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ عبدالحسین عجمین روحانی وارسته، خوش نام، ساده زیست و مورد احترام علما و اکثریت ساکنان محلات یوزداران و فهادان یزد فرا می گرفت. در حالی که سیزده، چهارده سال بیشتر نداشت روزهای جمعه همراه با آن روحانی جلیل القدر و چند نفر دیگر از شاگردان به مسجد جامع یزد می رفتیم. دو سه، ساعت به وقت نماز مانده عده ای از ساکنان شهر و مردم روستاهای یزد می آمدند در اطراف مسجد می نشستند حمد و سوره را نزد این چند نفر طلبه و شاگرد می خواندند و بعد از آن که مشخص می شد آیات شریفه حمد و سوره و دیگر اذکار نماز را صحیح می خوانند یکی دو بار هم نزد آن روحانی تلاوت می کردند و در واقع تاییدیه می گرفتند. فیلسوف و عالم جلیل القدر مرحوم آیت ا... حاج شیخ جلال الدین آیت اللهی در مواقع مختلف از تقوی و پرهیزگاری و عدالت و شرایط امامت ائمه جماعات بحث می نمود و حقیر نیز همانند دیگر مستمعان از بیانات رسا و اثرگذار آن بزرگان بهره ها می برد. یاد همه آنها به خیر و روح بلند شان قرین شادی باد. در سال های اخیر بارها در نمازهای جمعه شاهد هستیم بعضی از ائمه جماعات به جای قاضی محکمه نشسته و حکم ارتداد، طرد، حصر و ممنوع التصویری برای افراد صادر می کنند در حالی که در هیچ دادگاهی محاکمه نشده اند و برابر با قانون اساسی اتهامی در مورد آنها ثابت نشده و پرونده ای نیز در دادگستری تشکیل نگردیده است یا به شرح و تفسیر بعضی از اصول مهم قانون اساسی بنا به نظر و سلیقه خویش می پردازند! یا مرگ رییس مملکتی را تبریک و شاد باش می گویند. امام خمینی (ره) بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران طی مصاحبه ای خواست خود را از تشکیل حکومت اسلامی این گونه بیان می فرماید: با مثالی تاریخی مفهوم دموکراسی را که من می فهمم برایتان می گویم: زمانی که علی(ع) جانشین پیامبر و رهبر دولت اسلامی شد و حکومت او از عربستان تا مصر و قسمت اعظم آسیا و حتی اروپا گسترش یافته بود و بر این کنفدراسیون حکومت می راند، برای او اتفاقی افتاد که با یک یهودی اختلاف پیدا کند و یهودی از او پیش قاضی شکایت کرد، علی(ع) از طرف قاضی احضار شد. وقتی که قاضی دید که علی(ع) وارد می شود، به حالت احترام از جا برخاست، ولی علی(ع) با عصبانیت به قاضی گفت چرا وقتی که من وارد می شوم احترام می کنی و وقتی آن یهودی آمد احترام نکردی؟ قاضی باید با طرفین مخاصمه به یک شیوه رفتار کند و بعد علی(ع) حکم محکومیت خویش را قبول می کند. من از شما که سفرها کرده اید و هر نوع رژیمی و همچنین تاریخ را می شناسید، می پرسم، مثال بهتری از این برای بیان دموکراسی سراغ دارید؟ 1 نگارنده با رعایت احترام متذکر می گردد. صاحبان تریبون های رسمی و مقامات عالی اجرایی، قضایی و مقننه باید به تعالیم اسلام عنایت ویژه داشته باشند. داستان تاریخی زیر تکلیف بسیاری از گویندگان و گاه به جای قاضی نشستگان را روشن خواهد کرد. ابن عباس می گوید: - مردی از حضرموت، به نام عبدان... خدمت پیامبر گرامی اسلام(ص) عرض کرد: یا رسول الله! امرء القیس کندی در مجاورت ملک من زمینی دارد. او به من تجاوز کرده و قسمتی از زمین مرا ضمیمه ملک خود ساخته است. مردم می دانند که من راست می گویم ولی نظر به موقعیتی که او دارد، کسی به حرف من گوش نمی کند. پیامبر گرامی اسلام(ص) در این باره از امرءالقیس تحقیق کرد. وی گفت: نمی دانم چه می گوید: پیامبر وی را به قسم دعوت کرد. عبدان گفت: او مردی بی بندوبار است و از قسم خوردن باک ندارد. پیامبر(ص) فرمود: اگر گواه نداری باید به قسمش احترام کنی. هنگامی که امرءالقیس برخاست که قسم یاد کند. این آیه نازل شد (عهد خدا را به بهای اندک نفروشید، آنچه پیش خدا است اگر بدانید، برای شما بهتر است، آنچه پیش ما است فانی می شود و آنچه پیش خداست باقی است آنانکه صبر کردند در برابر کارهای نیکوترشان پاداششان می دهیم. ترجمه آیه 95 و 96 سوره نحل ) امرءالقیس گفت: آری آنچه در دست من است فانی می شود. وی راست می گوید من زمینش را ضمیمه ملک خود ساخته ام، لکن مقدار آن را نمی دانم او هرچه می خواهد از زمین من تصرف کند و درمقابل منافعی که از زمین برده ام هر چه بخواهد به او می دهم به دنبال این وظیفه شناسی این آیه نازل شد.(هر زن و مرد با ایمانی که عمل شایسته کند، به او زندگی و در برابر کارهای نیکوترشان، پاداششان می دهیم.ترجمه آیه 97 سوره نحل) 2 مردم انتظار دارند مقامات مسئول بیش از دیگران به رعایت قانون و ضابطه پای بند باشند اگر در 36 سال اخیر هم با دقت و عنایت بیشتر قانون رعایت می شد، توصیه ها و سفارش ها را به دیوار می زدند نه تنها عده ای از آقازادگان که مفسدان اقتصادی هم این گونه به اختلاس و رانت خواری و سوء استفاده های کلان آلوده نمی شدند. امام خمینی(ره) در مواقع مختلف همگان را به رعایت تقوی و اجرای قانون سفارش می فرمودند. مملکت ما در سال آینده و در این سال، در همین سالی که هستیم مملکتی باشد که قانون فقط حکم کند. هیچ کس غیر قانون حکم نکند و تمام مجری قانون باشند و کسی در حدود غیر قانونی عمل نکند و همه در حدود خودشان عمل کنند... قانونی که مال همه ملت است و برای تهذیب همه ملت است و برای آرامش خاطر همه ملت است و برای مصالح همه ملت است، این قانون باید محترم شمرده بشود. نباید اگر چنانچه یک قانونی برخلاف نظر من بود من بیایم بیرون و هیاهو کنم که من این قانون را قبول ندارم، این قانون خوب قانونی نیست. قانون خوب است، شماها باید خودتان را تطبیق بدهید با قانون، نه قانون خودشان را برای شما تطبیق بدهد. اگر قانون بنا باشد که خودش را تطبیق بدهد به یک گروه، تطبیق بدهد به یک جمعیت، تطبیق بدهد به یک شخص، این قانون نیست. قانون در رأس واقع شده است و همه افراد هر کشوری باید خودشان را با آن قانون تطبیق بدهند. اگر قانون برخلاف خودشان هم حکمی کرد، باید خودشان را در مقابل قانون تسلیم کنند، آنوقت است که کشور، کشور قانون می شود... بزرگترین [سرمایه ] تقواست که قرآن و حدیث در آن، آن قدر پافشاری کردند که انسان متقی باشد، مواظب خودش باشد، که نبادا با زبانش، با چشمش، با گوشش به مردم ظلم کند.عدالت را اجرا کنید، عدالت را برای دیگران نخواهید، خودتان هم بخواهید. در رفتار عدالت داشته باشید، در گفتار عدالت داشته باشید، تشریفات را کم کنید، و این ملت را خدمتگزار باشید... 3 در نامه ای علی مطهری به امام جمعه شیراز می نویسد: با اهداء سلام، در خطبه نماز جمعه در ارتباط با حادثه تلخ سوء قصد به اینجانب در شیراز، گفته اید اگر کسی حریم ولایت و خبرگان رهبری را شکست آیا باید انتظار داشته باشد که دیگران حریم او را نشکنند؟ اگر باد کاشتید مگر نه این است که طوفان درو می کنید؟ با این دو جمله از ضاربان اینجانب حمایت و کار آنها را تأیید کرده اید. خوشحالم که نقش خود در این حادثه را آشکار نمودید و طبعاً هیئت تحقیق وزارت کشور باید به شما به عنوان متهم بپردازد. امیدوارم متهم دیگر نیز که موتورهای سنگین و گاز فلفل در اختیار آن فرومایگان قرار داده بود مانند شما اقرار و اعتراف کند گرچه برای همگان شناخته شده است. 4 آیت الله علم الهدی پیرامون واقعه شیراز گفت: افرادی که با مطهری نماینده مجلس برخورد کردند اراذل و اوباش نبودند بلکه همین مردم ارزشمدار بودند که وظیفه خود دیدند با یک عنصر غیرارزشی و منحرف برخورد کنند و نیروهای متدین پای آرمانهای خود ایستاده اند. امام جمعه مشهد با اشاره به اینکه نوع برخورد با مطهری صحیح نبوده در عین حال گفت: نباید مسوولان اعم از رییس جمهور و غیره علیه این افراد اینچنین واکنش نشان دهند بلکه انتقاد خود را به صورت مطلوب بیان کنند. 5 اما بسیاری از روحانیون، فعالان سیاسی، حقوقدانان و عموم مردم نظری غیر از امامان جمعه مشهد و شیراز دارند از جمله: استاد اخلاق حجت الاسلام سید مهدی طباطبایی، در گفتگو با ایران ضمن رد هرگونه توجیه اخلاقی چنین رفتارهایی تاکید دارد که هرگونه سکوت در قبال این حوادث، در آینده دامن دیگران را نیز خواهد گرفت... نخستین ضرورت مقابله با این امر تحقیق مسائل تا آنجایی است که مشخص شود آمر کیست و چه کسی می خواهد راه ابراز عقیده افراد را ببندد. تفکر، تعقل و پاسخگویی اساس دین، اسلام و انقلاب است. مسببین حادثه شیراز و مشابه آن آلت دست افراد دیگری هستند. باید با تحقیق درست به آن رسیدگی و ریشه درگیری ها و اختلاف های داخل نظام و مردم روشن شود. امروز چون نام مطهری در ذهن مردم نامی شناخته شده است مسأله در میان مردم پیچیده است. اما این اتفاقات سابقه دار است و خدا کند همتی برای رفع و دفع این اتفاقات از کشور وجود داشته باشد. 6 مردم در انتظار پاسخ این پرسش هستند که چرا امامان جمعه شیراز و مشهد مقدس عده ای خودسر و حمله کننده به علی مطهری را افرادی ارزشمند و نماینده مجلس را که توسط آن گروه مورد ضرب و شتم و فحاشی قرار گرفته منحرف دانسته دشنام دهندگان و حمله کنندگان را نیروهای متدین می دانند که پای آرمان های خود ایستاده اند!! آیا جامعه روحانیت و آحاد مردم بر این گونه اظهار نظرها و برداشت ها و اعمال خلاف قانون صحه می گذارند؟ سفارش به رعایت قانون و امر به تقوی و پرهیزگاری چگونه و با چه بیاناتی تعبیر و تفسیر می شود؟ و با ادامه این خودسری ها آیا سنگ روی سنگ بند خواهد شد؟ چون آسیا به نوبت می گردد فردا نوبت چه کسی خواهد بود؟ نمی دانیم !! مدیر مسئول پی نوشت ها: 1- طلیعه انقلاب اسلامی ، مصاحبه امام خمینی(ره) در نجف، پاریس و قم، بخش مصاحبه با اوریانا فالاچی خبرنگار و نویسنده ایتالیایی، صفحه 355و356 2- تفسیر مجمع البیان ، امین الاسلام و مفسر بزرگ عالم تشیع شیخ ابوعلی الفضل بن الحسن بن الطبرسی (رحمه ا... علیه)، ترجمه فارسی جلد 14،صفحه 46 و 47 3- صحیفه امام خمینی(ره) ، جلد 14، صفحه 229و 414 و 415 و جلد 19، صفحه 377 و 378 4- سایت عصر ایران، 23/12/1393 5- ایرنا، 2/1/94 6- روزنامه ایران، 27/12/ ...
آیت ا... سیدهاشم میردامادی نجف آبادی که بود؟
. هر وقت به نجف می آمدند، به منزل آقای حکیم وارد می شدند. قریب چهل سال در مشهد تفسیر قرآن گفتند. من پانزده ساله بودم که در مسأله کشف حجاب و حمله به مسجد گوهرشاد به مشهد رفتم. تازه داشتند خونهای مسجد را پاک می کردند و سیدهاشم را هم تبعید کرده بودند... . مبارزات سیاسی آیت ا... سیدهاشم میردامادی از رهبران مبارزه با کشف حجاب رضاخان در سال 1354 قمری بود.به دنبال کودتای سال 1299 شمسی
تجلیل از خدمات علمی و اجتماعی آیت ا... سید هاشم میردامادی نجف آبادی
طوری زندگی کنیم که منش و رفتارمان مردم را به دین دعوت کند. وی ادامه داد: مرحوم میردامادی نجف آبادی در سال 1303 متولد شد. در شرح حال وی آمده است که آیت ا... سیدمرتضی کشمیری و استاد میرزایی دوم از استادان وی بوده اند. عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ادامه داد: مرحوم میردامادی سالها در میان مردم مشهد زندگی کرده و در کنار آنها در مسجد صدیقی ها به اقامه نماز پرداخته است.
از تبدیل بیت آیت الله مدرس به حوزه علمیه تا لزوم تقویت ارتباط میان اساتید حوزه
به گزارش خبرگزاری تسنیم از قم ، یازدهمین همایش اساتید تفسیر حوزه علمیه قم در دارالقرآن علامه طباطبایی(ره) قم برگزار شد. یازدهمین همایش مفسران قرآن کریم چهارشنبه 26 فروردین ماه سال جاری در قم برگزار شد که در شب اول آن آیت الله جوادی آملی مفسر بر تر قرآن کریم به سخنرانی پرداخت. در شب دوم و اختتامیه این همایش که پنج شنبه شب برگزار شد آیت الله محمد یزدی رئیس مجلس خبرگان رهبری و
