خانه
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
نقدی بر کتاب تهاجم فرهنگی گفتارهای آیت الله محمدتقی مصباح یزدی/ نقش خطیر فرهنگ در تداوم انقلاب اسلامی
) عناصر سه گانه فرهنگ؛ یعنی بینش ها، ارزش ها، رفتارها؛ ب) حوزه و دانشگاه. سپس راه های نفوذ فرهنگی دشمن اعم از راه های سطحی و ریشه ای مورد توجه قرار گرفته است. آن گاه راهکارهای دفاعی در دو زمینه وظیفه ملت، اعم از فرهیختگان و توده عمومی مردم، و وظیفه دولت در دفاع از فرهنگ اسلامی تبیین شده است. پی نوشت [1] http://mesbahyazdi.ir/node/2035 [2] http://khobregan.blogfa.com
تحمل بی تدبیری در طالقان/ چرا کسی به فریاد مردم طالقان نمی رسد؟
موفق بوده و هستند نیز به طور دقیق اصلاح بنیادین ساختار مدیریت منابع آبی کشور از همه جهات است. صرف نظر از تبیین علل و عوامل و ریشه های بروز این بحران بزرگ، موضوع محوری و هدف اصلی این گزارش، تمرکز بر دیدگاه های انتقادی یا ایجابی در مورد سدسازی در جهان امروز نیست، بلکه پرداختن به یک نمونه از مدیریت ناقص در طراحی و احداث یک سد به طور نسبی جدیدالاحداث، یعنی سد طالقان است. اشاره به
چهار گام برای وضعیت ایده آل نظام مالی
اقتصاد مقاومتی) محقق نخواهد شد. شایان ذکر است نه تنها در سیاست های اقتصاد مقاومتی بلکه در مجموعه سیاست های کلی نظام اصلاح، تقویت و نقش حمایتی-پشتیبانی شبکه بانکی از بخش واقعی مورد توجه قرار گرفته است؛ بنابراین باید به سایر سیاست های کلی نیز توجه داشت. گام دوم: شناخت وضعیت موجود و چالش های اساسی به عنوان موانع تحقق سیاست های اقتصاد مقاومتی: با بررسی کارشناسی وضعیت نظام بانکی کشور، اصلی
مرحوم نائینی و ولایت عامه فقیه
این مدلی که در کتاب تنبیه الامه به عنوان حکومت در اسلام ارائه شده است سازگاری ندارد. درواقع از نظر آنها گویی این دو مدل، دو الگوی قسیم یکدیگرند. تصور بنده برخلاف این دیدگاه است. شاید آنچه منشا این تصور شده است برخی از تفسیرها یا به قول امروزی ها قرائت های اقتدارگرایانه از نظریه ولایت فقیه باشد و شاید برخی از عملکردها به این تفسیرها کمک کرده باشد. درواقع این تفسیرها و عملکردها باعث به وجود آمدن این
سه نقش اساسی بانک ها در اقتصاد مقاومتی؛ هدایت منابع، تامین مالی و مدیریت ریسک
دهد ایشان با توجه به جایگاه مسئولیتی اش تصمیم بگیرد. این دو دیدگاه بود که در یک سال گذشته ما شاهد مقالات مختلف در این زمینه بودیم اخیرا نامه ای که جواب مقام معظم رهبری بود تقریبا به این جمع بندی رسیدند که لازم است شورای فقهی به عنوان یک ارکان بانک مرکزی جایگاه قانونی و رسمی پیدا کند. لذا در لایحه ای که از طرف دولت و بانک مرکزی آماده شده بود این بند را گنجانده اند و در لایحه قرار داده اند که شورای
برقراری عدالت جنسیتی تنها راه توسعه
و حق دخالت و تصمیم گیری داشته باشند. استفاده از انجمن های مردم محور در این حوزه بسیار مفید بوده است؛ یعنی جامعه مدنی است که می تواند به ما در ایجاد و تثبیت عدالت جنسیتی کمک کند. ** با توجه به اینکه قرار است در دولت یازدهم گفتمان عدالت جنسیتی در برنامه ششم توسعه محقق شود، شما به عنوان استاد جامعه شناسی، پرداختن به مسئله عدالت جنسیتی در برنامه ها و قوانین کشوری را تا چه اندازه ضروری می
اسراف همیشه - قبیح - نیست!
/> تحولات و شرایط زندگی دومین نکته ای که باید به آن توجه کرد این است که ما باید تحولات زندگی و شرایط زندگی را در نظر بگیریم. یعنیشما نمی توانید امروز آن جامعه ی صدر اسلام را الگو قرار دهید و بعد همه ی آن روابط را در جامعه ی امروز پیاده کنید. در آن زمان مثلاً دشداشه ی بلند می پوشیدند و در منطقه ای با آب و هوای گرم زندگی می کردند. بنابراین نمی توانیم بگوییم خوب است امروز هم همه همان گونه
سیاست گذاری دولت ها به نفع صنعت خودرو
شان کنید که در راه تولید رقابتی گام بردارند. اما سیاست گذاری ها در ایران چنین نیست و همواره برخی مدیران دولتی با توجه به تفکرات ضد رقابتی بر آنند برای صنایع بزرگ ما تصمیم گیری کرده و به گمان خود بهترین اقدام را درراستای حفظ منافع ملی و تولیدات داخلی انجام می دهند. این در حالی است که اقتصاد ایران برای رشد و شکوفایی خود نیاز دارد تا اصول بازار را رعایت کرده و در راستای تولیدات رقابتی از نظر کیفیت و
صنعت خودرو فرصتی برای خودنمایی دولت ها
کشور آن قدر بزرگ شده و دخالت های دولتی در آن به قدری پررنگ است که نمی توان به راحتی گفت این صنعت به خودی خود نمی تواند در اقتصاد ایران نقش آفرینی کند. در نظام های اقتصادی چپ گرا، توجه به بنگاه های بزرگ اقتصادی به عنوان یک لقمه چرب همواره وجود داشته است و آنان سعی کرده اند با در اختیار داشتن این بنگاه ها هم منافع ایدئولوژیک خود را تامین کنند و هم با مدیریت مستقیم خود با استفاده از این شرکت ها بتوانند
داعشی های آمریکایی
، گرایش رأی دهندگان امریکایی حول دو محور محافظه کاری و لیبرالیسم است. حزب جمهوری خواه به عنوان مدافع سرمایه داری ناب، مداخله دولت در امور اقتصادی را نفی می کند و معتقد است که تخصیص بخشی از بودجه به فقرا باعث اتلاف آن (سرمایه ملی) و تنبل بار آمدن اقشار فقیر جامعه خواهد شد. آنها با گرفتن مالیات بیشتر از ثروتمندان مخالفت می کنند. در مورد مسائل فرهنگی، حزب جمهوری خواه سنت گرایانه عمل می کند
کتابی برای آشنایی با مقدمات ورود به تفسیر قرآن
گوید: توجه به سه نکته برای بطلان این نظریه لازم است که عبارت است از: نکته اول: عجز از تفسیر برخی آیات قرآن ، نکته دوم: ناسازگاری با عقیده شبهه افکن و نکنه سوم: شهادت آیاتی از قرآن بر وحیانی بودن آن . اصل نهم: حقیقت، مجاز، کنایه تبیین معنای حقیقت و مجاز، آثار و توابع انکار وجود مجاز در قرآن، فلسفه استعمال مجاز در مورد خداوند، ادله منکران مجاز از اهم مباحثی است که در این اصل به آنها
وقتی همه راه ها به خیانت ختم می شود !
مجموعه اش به شدت در پی آن هستند. تمام اتفاقات سریال های مد نظر در خانه های اشرافی و برای خانواده هایی بسیار ثروتمند روی می دهد. دکوراسیون، لباس ها، خودروها و به طور کلی سبک زندگی ترویج شده در این سریال ها الگویی از زندگی بی قیدوبند اشرافی بدون ذره ای پایبندی به اصول اولیه اخلاقی و مقوله ای به نام اصالت خانوادگی است. در کنار این مؤلفه توجه به مصرف گرایی نیز به شدت دیده می شود که
جنبش فمینیسم دیروز، امروز، فردا
؛ در این میان برخی جوامع همچون ایران که از فرهنگ و تمدن دیرینه ای برخوردار بودند در رویارویی با آن تصمیمات متفاوتی اتخاذ نمودند. در شرایط کنونی با توجه به شکسته شدن مرزهای جغرافیایی و رشد فن آوری های نوین، غرب درصدد سلطه ی فرهنگی بر جهان به عنوان تنها راه سلطه ی سیاسی است. رشد و گسترش فمنیسم را با توجه به پیامد های آن می توان از جمله مهمترین عرصه سلطه ی فرهنگی در حال و آینده ارزیابی نمود. پس زمینه
سیدی آذرشهری که اهل همه ایران بود/ بشارتی که امام حسین (ع) به آیت الله مدنی داد
/> این چهره نورانی اسلامی عمری را در تهذیب نفس و خدمت به اسلام و تربیت مسلمانان و مجاهده در راه حق علیه باطل گذراند. و از چهره های کم نظیری بود که به حد وافر از علم و عمل و تقوا و تعهد و زهد و خودسازی برخوردار بود. به شهادت رساندن چنین شخصیتی به تمام معنا اسلامی همراه با تنی چند از فرزندان اسلام و یاران با وفای انقلاب اسلامی در میعادگاه نماز جمعه و در حضور جماعت مسلمین جز عناد با اسلام و کمر
نقد کتاب بررسی راه های محرمیت از دیدگاه فقه امامیه
شیردادن را در فروع و فروض مختلف نشان دهد و خواننده را در دستیابی به راه های حصول محرمیت بر پایه منابع فقهی و فتوایی موجود از جمله گروهی از مراجع تقلید معاصر همراهی و کمک کند و از این رو گرچه کتاب را نمی توان به عنوان یک اثر پژوهشی و اجتهادی به شمار آورد اما با توجه به هدف نویسنده و به ویژه با توجه به نبود اثری جامع در این موضوع، تلاش نویسنده قابل توجه و به نسبت قابل استفاده عموم است. 7
تضادهای تحقیق: پارادایم ها، روش ها و روش شناسی
کیفی و ترکیبی به عنوان عواملی که به تصمیمات محقق وابسته هستند مورد بحث قرار می گیرند. نموداری در انتهای مقاله ارائه شده است که مسیر تحقیق (Research journey) را نشان می دهد، هر چند نویسندگان مقاله به این نظر که فرآیند تحقیق یک چرخه است نه مسیر خطی احترام می گذارند. در نوشتن این مقاله بیشتر از 40 متن و کتاب در زمینه تحقیق با توجه ویژه به رفتار پارادایم، روش ها و روشناسی موورد مطالعه قرار گرفت.
کرمان، شهر کنسرت ها/ موسیقی پاپ ایران با جهان از لحاظ فنی، دانش و امکانات فاصله زیادی دارد
عوامل موفقیت خواننده، ابراز کرد: خواننده فقط به قدرت صدا نباید تکیه کند، بلکه باید در کنار آن دانش نیز داشته تا با تکنیک ها و ظرافت های صدا آشنا باشد، ضمن آنکه انتخاب شعر، استفاده از اشعار مناسب، آهنگ ساز خوب و داشتن یک صدای مخصوص؛ از عوامل موفقیت یک خواننده و یک کار می باشند. کرمان شهر کنسرت ها وی با بیان این مطلب که در چند سال اخیر موسیقی پاپ در حال پیدا کردن، جایگاه خود می
پرتوی از پرتو
چه بیرون از زندان و... تفسیر می گفتند، اما متاسفانه همه این مباحث جمع آوری نشد و ایشان مسوولیت های اجتماعی داشتند که فرصت نداشتند که همه را تدوین کنند. اما همین اندازه هم که برای ما باقی مانده، نشان می دهد ایشان قرآن را نه صرفا به عنوان یک متن مقدس که باید به عنوان تیمن و تبرک از آن استفاده کرد، بلکه کتاب راهنمای زندگی عملی و نظری و عقیدتی می خواند و راهنمای این دنیا و آن دنیا می دانست، آن هم به
ظرفیت شناسی آیین پیاده روی اربعین در مواجهه عرف و عقل
اربعین عرفی شدن؛ عرفی زدایی عنوان نخستین پیش نشست از دومین همایش ملی ظرفیت های فرهنگی و تمدنی راهپیمایی بزرگ اربعین بود که عصر روز پنج شنبه در مرکز فرهنگ و معارف قرآن پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی برگزار شد. سخنرانان این نشست حجج اسلام والمسلمین علیرضا پیروزمند عضو هیأت علمی فرهنگستان علوم انسانی، داود مهدوی زادگان عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم اسلامی و مطالعات فرهنگی بودند.
جهان در انتظار زلزله دمشق
قطعه های مختلف پازل واحد، توجه کنیم، به نتیجه ای واقعی تر، خواهیم رسید. به عنوان مثال، هر گاه، به احادیث "خراب شام"، به تنهایی توجه کنیم، ممکن است فورا استنباط کنیم که این مساله در گذشته، انجام شده است. اما اگر احادیث "خراب شام"، را با مجموع حوادث دیگر و نشانه ها در کنار هم، بررسی کنیم، نتیجه فرق خواهد کرد. توضیح اینکه: اگر احادیث تخریب و ویرانی منطقه شام (سوریه و ...) را در کنار سایر احادیث از
جهان در انتظار زلزله دمشق/ آیا زلزله شام از جابیه جولان در فلسطین اشغالی تا حرستا در سوریه واقعیت دارد؟
کنار هم، به عنوان قطعه های مختلف پازل واحد، توجه کنیم، به نتیجه ای واقعی تر، خواهیم رسید. به عنوان مثال، هر گاه، به احادیث "خراب شام"، به تنهایی توجه کنیم، ممکن است فورا استنباط کنیم که این مساله در گذشته، انجام شده است. اما اگر احادیث "خراب شام"، را با مجموع حوادث دیگر و نشانه ها در کنار هم، بررسی کنیم، نتیجه فرق خواهد کرد. توضیح اینکه: اگر احادیث تخریب و ویرانی منطقه شام (سوریه و ...) را در کنار
وقتی همه راه ها به خیانت ختم می شود!
ترویج شده در این سریال ها الگویی از زندگی بی قیدوبند اشرافی بدون ذره ای پایبندی به اصول اولیه اخلاقی و مقوله ای به نام اصالت خانوادگی است. در کنار این مؤلفه توجه به مصرف گرایی نیز به شدت دیده می شود که لازمه همیشگی چنین سبکی در زندگی است. این گروه در تلاش است که جامعه را به سمت رقابت اشرافی گری و نارضایتی دائمی از وضع موجود سوق دهد؛ چراکه عموماً قادر به تهیه و تدارک چنین سطحی از رفاه که
امام خمینی(ره) در سالگرد کشتار حجاج ایرانی سال 66 چه گفتند؟
مختلف اسلامی بیان دارند، با روی گشاده و آغوش باز حرف های آنان را بشنوند. واگر بیراهه می روند، با بیانی آکنده از محبت و دوستی راه راست اسلامی را نشان آنهادهید. و باید به این نکته توجه کنید که نمی شود عواطف و احساسات معنوی و عرفانی آنان را نادیده گرفت و فورا انگ التقاط و انحراف بر نوشته هاشان زد و همه را یکباره به وادی تردید و شک انداخت. این ها که امروز اینگونه مسائل را عنوان می کنند مسلمادلشان برای
20 مؤلفه شهر اسلامی
ذوق وسلیقه مسلمین بوده یا اسلام در مورد آن به صورت اختصاصی صحبت کرده است؟ قربانی: بر اساس مطالعات فراوانی که در متون اسلامی داشته ام چند نکته را لازم می دانم عرض کنم. نخست این که باید خود باوری داشته باشیم، امروزه خود باوری در طراحان ما به صفر تنزل کرده است. این سخن که اسلام چیزی ندارد و ایران شناسان و شرق شناسانی چون آرتورپوف معتقدند که اسلام چیزی به عنوان معماری نداشته و همه چیز دست
طالقانی؛ مفسری در تکاپوی بازخوانی قرآن در دوران جدید
کتاب های درسی بود، اساتید آن را به عنوان شاهد معنا نمی کردند. می گفتند قرآن تفسیر می خواهد و قرآن را همین طوری نمی توان ترجمه و معنی کرد. البته با همین نهضتی که مرحوم طالقانی و بعدا علامه آیت الله طباطبایی در میان شیعیان ایجاد کردند، با این که در گذشته کتاب های تفسیر زیادی وجود داشت، تفسیر را بر اساس اندیشه های ائمه مطرح می کردند، مثل مجمع البیان و دیگر تفاسیر. بسیاری از آن ها را من می دیدم که
بررسی دانگ فنگ H30 CROSS
تحویل گرفته و از جاده مخصوص راهی شهر تهران شدیم. ابتدا کمی سعی کردیم تا اصول مخصوص این خودرو را پیدا کنیم تا رانندگی ایمن تری با یک خودرو پلاک آزمایش فنی داشته باشیم. وقتی در جاده و خیابان H30 کراس رانندگی می کردیم، بسیاری از عابرین و رانندگان نگاهی خاص به خودرو داشتند. مخصوصا این که رنگ خودرو قرمز لوسیفر بود و توجه های بسیاری را جلب خود می کرد. جالب بود، در چند روزی که در تست H30 کراس بودیم، به افراد
سرخط ...
دلسوز بیت المال، طلبکار نظام و نگران مردم شوند. راه حفظ اعتماد عمومی، تنها و تنها قاطعیت انقلابی و ایستادگی بر اصول مورد تصریح امام راحل و امام حاضر است. علاج غیرتورمی رکود فرخ قبادی در سرمقاله این شماره از روزنامه دنیای اقتصاد آورده است؛ در بخش اول این مقاله 1 ، ماجرای تنها تجربه رکود تورمی آمریکا و موفقیت آقای ولکر (رئیس بانک مرکزی این کشور) در مبارزه با این بیماری سخت جان و صعب
ساز ناکوک مخالفان موسیقی
دهمین دوره جشنواره را سپری می کنیم بازدهی بسیار مثبت بوده و به نوعی توجه همه را به خود جلب کرده است و مطمئن هستم در سال های آینده بخش خصوصی دخالت خواهد کرد و در خصوص سرمایه گذاری و پشتیبانی مسئولان موسیقی، خصوصاً انجمن موسیقی برای سال های آینده برنامه ریزی هایی انجام داده اند و تصمیم دارند که استعدادهای خاص تحت آموزش قرار گیرند و امکانات بیشتری برای آنها فراهم شود. البته این بدان معنا نیست که
