خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
8 نقطه ضعف بیانیه لوزان
عضو هیأت علمی دانشگاه تهران و استاد علوم سیاسی و روابط بین الملل دانشکده حقوق و علوم سیاسی این دانشگاه پیرامون جایگاه این بیانیه در نظام بین الملل، چرایی غیرقابل اعتماد بودن غرب، عوامل اقتدار جمهوری اسلامی، دست برتر ایران در مذاکرات، نقاط ضعف و قوت بیانیه لوزان و لزوم انتشار گزاره برگ (فکت شیت) ایرانی به گفت وگو بنشینیم که در ادامه متن این گفت وگو آمده است. فارس: از عملکرد غرب و
ایثارگری اقشار مختلف برای حمایت از ولایت در دفاع مقدس رقم خورد
هر گونه تعرضی خواهیم ایستاد. مدیر کل بنیاد شهید و امور ایثارگران استان همدان نیز ضمن خیر مقدم حضور فرمانده بسیج بنیاد مرکز و همراهان وی، بسیج را عنوان و افتخاری برای همه دانست و اظهار کرد: بسیج مملو از خوبی ها و نیکی ها و فضایل است. وی افزود: هر کسی که به این صفت متصف می شود برای خود افتخار کسب می کند. صفا، صمیمیت، پرتحرکی، ازخودگذشتگی بدون هیچ ادعایی از ویژگی های این فرهنگ
بشار اسد: به نفع سوری ها آماده هر گفت وگویی هستیم
مبارزه فرق دارد. ما به عنوان دولت حق داریم چنین همکاری را خواستار شویم، اما فرانسه و سایر کشورها حق ندارند از هیچ گروهی در سوریه حمایت کنند، زیرا این نقض قانون بین المللی و نقض حاکمیت ملی و نیز نقض ارزشهایی مانند دموکراسی است که به آن افتخار می کنند و یا از چند دهه یا حتی چند قرن گذشته مدعی آن هستند. آیا ارسال سلح به تروریست ها و حمایت از آنان دموکراسی است و آیا من حق دارم از
بشار اسد : کشورهای غربی در مبارزه با تروریسم جدی نیستند/ داعش تحت نظارت آمریکاییها بوجود آمد
ائتلاف که متشکل از 60 کشور است ، تاثیر چندانی در روند حوادث نداشته است ، ما کشور کوچکی هستیم اما دستاوردهای ما در مبارزه با داعش بسیار بیشتر از همه این 60 کشور بوده است ، چهار ماه زمان برد تا آن ها با وجود حضور رزمندگان سوری ، شهرک کوچکی به نام کوبانی ( عین العرب ) را آزاد کردند اما ما گاهی در یک روز کار چهارماهه آن ها را انجام می دهیم ، دلیل دیگر برای اثبات ناکارآمدی این ائتلاف این است که داعش پس
کاروان های راهیان نور جهت حضور در مراسم سالروز عملیات بازی دراز وارد سرپل ذهاب شدند
تجهیزات نظامی مجبور به عقب نشینی شد. سرپل ذهاب در غرب استان کرمانشاه با بیش از 85 هزار نفر جمعیت در هشت سال جنگ تحمیلی بارها مورد حمله هوایی، گلوله باران و موشک باران ارتش بعث قرار گرفت و در این مدت 856 شهید، یک هزار و 400 جانباز و 112 آزاده سرافراز تقدیم نظام اسلامی کرده است. انتهای پیام /س
نگاهی به عملیات غرورآفرین بازی دراز
و 12 دستگاه تانک و نفربر و پنج دستگاه ادوات مهندسی آنان هم به غنیمت گرفته شد. در عملیات حماسه ساز بازی دراز همچنین یک هزار و500 نفر از لشکر دشمن کشته و زخمی شد و700 نفر از آنان به اسارت رزمندگان اسلام درآمدند. اما پایان این عملیات در روز هشتم اردیبهشت 1360 با شهادت خلبان تیزپرواز هوانیروز کرمانشاه، شهید علی اکبر(قربان) شیرودی همراه بود و اثبات این جمله معروف که مردان بزرگ با شهادت خود
آثار سعدی؛ انعکاس دهنده عمیق ترین برداشت های عاطفی و اخلاقی از فطرت
شیراز، قطعاً نمی تواند در اوج ارزش های تمدنی خود طیران داشته باشد، افزود: ما بدون فارس، شیراز، هخامنشی، احمدبن موسی(ع) و حافظ هویت لازم را در عرصه ملی و جهانی نخواهیم داشت. صالحی امیری عنوان کرد: اگر امروز در بلندای تاریخ در گوش جهانیان احساس غرور و افتخار می کنیم بخش بزرگی از این غرور متعلق به این خطه است و همه ایرانیان خود را شیرازی و اهل این خطه می دانند و ما نمی توانیم از ایران تمدن ایرانی
دکتر لاریجانی: ملت ایران مدیون فداکاری شهدا و صبر و ایثار خانواده شهداست
به گزارش ایثار واحد استان قم، دکتر لاریجانی به همراه استاندار قم ، معاون سیاسی استاندار و مدیرکل بنیاد شهید وامور ایثارگران استان در دیدار با خانواده معظم شهیدان محمود و مصطفی برجعلی زاده و شهیدان محمد و ابوالقاسم جمشید نژاد افزود: جانفشانی شهدا در هشت سال دفاع مقدس نشان داد که این ملت برای اهداف متعالی تا پای جان ایستاد و ثمره این خونهای پاک و ایثارگری های ملت عزت مندی، افتخار، استقلال، آبادانی
ایستادگی در برابر ابرقدرت ها سر لوحه ی کار سپاه است
ای در دفع حملات دشمنان اسلام و ایران، ایفا کند. سپاه فجراستان فارس به مناسبت دوم اردیبهشت؛ سالروز تأسیس سپاه پاسداران انقلاب اسلامی به فرمان حضرت امام خمینی (ره)، با تکریم و تعظیم به مقام شامخ شهیدان انقلاب اسلامی و دفاع مقدس بویژه 15000 شهیدوالامقام استان فارس و تاکید به راهبرد وتدبیرفرمانده معظم کل قوادرنامگذاری امسال به نام دولت و ملت همدلی و همزمانی تاکیددارد: هوشیاری، هوشمندی و
پایبندی به راه شهدا، در دستور کار مسئولین قرار گیرد
، ایثارگری و الگوی رفتاری در جامعه هستند که حفظ استقلال، تمامیت ارضی کشور، عزت و سربلندی ایران از خون شهدا بدست آمده و وظیفه همه مردم حفظ این ارزشهاست. مدیر کل بنیاد شهید و امورایثاگران استان نیز در این دیدار گفت: خدمت به نظام اسلامی یک افتخار است و ما برقراری این نظم و امنیت در جامعه را مدیون شهدا و ایثارگران نیروهای نظامی و انتظامی هستیم. قدرت الله رییسی افزود: پایبندی به راه شهدا و قدم گذاشتن در این مسیر باید در رأس امور قرار گیرد و ارج نهادن به این بزرگواران و خانواده هایشان، موجب رشد روزافزون فرهنگ تلاش، ایثار و شهادت در جامعه می شود. ...
نیروی انسانی آموزش و پروش دچار ریخت و پاش است
سیاستگذاری های دولت در این حوزه را مبتلا کرد. اسدالله اسدی گرمارودی اولین سرپرست دانشگاه فرهنگیان در گفت و گو با جوان به بخشی از ابهامات مدیریتی و ساختاری این دانشگاه پاسخ داده است که مشروح این گفت و گو در ادامه می آید. تربیت معلم در سند تحول بنیادین آموزش و پرورش چه جایگاهی دارد؟ تعلیم و تربیت یک تعریف عام دارد. همچنین تعلیم و تربیت در جهان اسلام یک معنای خاص و
خلاصه ای از زندگانی حضرت امام هادی علیه السلام
اخراج می کرد و موقعیت آنان را در اذهان عمومی خدشه دار می ساخت. به عنوان نمونه، می توان از برکناری اسحاق بن ابراهیم یاد کرد که متوکل او را به جرم شیعه بودن از حکمرانی سامراء و سیروان در استان جبل برکنار کرد. افراد دیگری نیز به همین علت موقعیتهای خود را از دست دادند (41). متوکل با اِعمال این شیوه ها، از بروز هر گونه حرکتی از ناحیه شیعیان بر ضد رژیم خود جلوگیری کرد، لکن موفق نشد فعالیتهای
زندگینامه شهید سردار شهید میکائیل کریمی
آن کیست که در راه تو سرگردان نیست هر کو ره تو نیافت سرگردان است (عطار- مختارنامه – ص140 ) شهید کریمی سرداری دلیر از سرداران حماسه ساز استان همیشه خط شکن زنجان بود. سلحشوری بی باک و نترس در بسیاری از حوادث و اعتراضات نخستین روزهای آغازین انقلاب اسلامی در شهرستان زنجان ، مبارز و جنگجویی غیور و دلاور در اکثر صحنه های درگیری خیابانی با منافقین و گروهگ های
آرزو داشتم سپاهی شوم
ضروری بود. جبهه ها رد پای زنان ایثارگر را خوب به خاطر دارد و با افتخار از آن یاد می کند. زنانی بودند که فرزندان، همسران و برادران خود را برای رفتن به جبهه ترغیب و تشویق می کردند، در هر صورت این زنان بودند که به تمامی فرموده امام خمینی (ره) را به منصه ظهور رساندند که: از دامن زن مرد به معراج می رود. زنانی بودند که به رغم حضور فرزند، همسر و برادران شان خودشان را به پشت جبهه می رساندند و در امر
آل سعود به دست و پا زدن افتاده است
ببیند. این مسئول با اشاره به دفاع مردم ایران از اسلام و قرآن در انقلاب همچنین دوران دفاع مقدس یادآور شد: ما در چندین سال مبارزه با استکبار و ظلم در عین مظلومیت به جایگاه اقتدار و عزت رسیدیم و در حال حاضر الگوی تمام ملت های آزادیخواه در سطح جهان هستیم. وی جایگاه ایران در سطح منطقه و جهان را جایگاهی عزتمند برای کشورهای مسلمان دانست و ادامه داد: مواضع ما در برابر قدرت ها هیچ وقت
روزگار دشوار خانواده های جانبازان
اجتماعی بنیاد شهید در ادامه ابراز امیدواری می کند از سال 94 به بعد به سمتی حرکت خواهیم کرد که دیگر هیچ جانباز فاقد درآمدی نداشته باشیم. مهناز بهمنی نماینده سراب می گوید: فرزندان و خانواده های شهدا و جانبازان و ایثارگران آبروی نظام هستند اما بسیاری از آنها در شهرستان های محروم در شرایط نامناسبی زندگی می کنند. بسیاری از آنها وضعیت معیشتی ناگواری دارند و متأسفانه از امکانات بنیاد شهید هم بی
پایان نامه کیلوئی چند ؟پایان نامه و مقاله در خیابان!تولید علم با "کپی برداری" عملی نمی شود
ارشد و 11 هزار و 879 پایان نامه در مقطع دکتری بوده است. به گزارش مهر، دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکز با بیش از 11 هزار تایید پایان نامه، بیشترین سهم تایید پایان نامه ها در پایگاه ثبت را به خود اختصاص داده و پس از آن به ترتیب دانشگاه تربیت مدرس، دانشگاه فردوسی مشهد، دانشگاه پیام نور استان تهران و دانشگاه علامه طباطبایی بیشترین تایید را داشته اند. ارزیابی تشابه پایان نامه ها با
گفته ها و ناگفته های شنیدنی فیلم محمد(ص)-ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) و خبرهای مرتبط با فیلم ...
ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) آی.آر. رحمان ،آهنگساز هندی فیلم سینمایی محمد رسول الله به کارگردانی مجیدی مجیدی ، همکاری با مجیدی را پرچالش ترین پروژه کاری خود دانسته و در این باره گفت: فقط 6 ماه طول کشید تا متوجه شوم که مجیدی از من چه می خواهد. به گزارش مشرق، آی. آر. رحمان ، آهنگساز برنده اسکار و گرمی سینمای هند که فیلم های موفقی چون میلیونر زاغه نشین ، 127 ساعت و الیزابت: دوران طلایی را در کارنامه کاری خود دارد، همکاری با مجید مجیدی در پروژه محمد رسول الله را یکی از خاطره انگیزترین، پرچالش ترین و سخت ترین پروژه کاری خود می داند. رحمان در این باره گفت: تمام کارگردانانی که من تاکنون با آنها کار کرده ام با سبک کاری من آشنا هستند و حدود 25-20 سال از آشنایی ماها می گذرد...ولی مجیدی آنچه را که انجام می دادم را متوجه نمی شد و در واقع هیچ چیز راجب به من نمی دانست. وی افزود: به همین خاطر اگر چیزی می نواختم، این سؤال برایش پیش می آمد که این دیگر چیست؟ این مسئله حدود دو فصل طول کشید تا اینکه من بالاخره متوجه شوم که او چه انتظاری از من دارد. سپس از او پرسیدم که دیگر چه دوست دارد، به همین خاطر از او خواستم که به آثار دیگران گوش دهد و بر همین اساس یک فهرست از اولویت های مورد نظر او برای خود ساخت و اینگونه شد که سرانجام پس از 6 ماه توانستم به ذائقه او و آنچه که خواسته اوست پی ببرم. وی متذکر شد: عاشق کار با مجیدی هستم و کار با او رویای من برای کار در سینمای ایران را محقق کرد. همیشه شیفته سینمای ایران بودم، در حقیقت این علاقه را نسبت به هر سینما دیگری خارج از مرزهای هند هم دارم چون آنها علی رغم محدودیت های موجود، چنین آثار زیبایی را خلق می کنند. همیشه می خواستم که در ایران کار کنم ولی خوب متاسفانه مشغله کاری اجازه چنین کاری را به من نمی داد. رحمان در ادامه این مصاحبه درباره موسیقی مجبوبش در میان نامزدهای اسکار امسال گفت: موسیقی متن فیلم ضربه شلاق را خیلی دوست داشتم، چون موسیقی آن یک موسیقی جاز بود، نوعی از موسیقی که تعداد اندکی از مردم با آن در ارتباطند. به گزارش فارس، این آهنگساز 48 ساله در مصاحبه چند هفته پیش خود با روزنامه تایمز آف ایندیا، نیز عنوان کرده بود که استاندارهای فیلم محمد (ص) بسیار بالاست و همکاری با مجیدی برای او تجربه فوق العاده ای بوده است. وی در این مصاحبه گفت: علی رغم استرس های زیادی که داشتم، در نهایت مجیدی از موسیقی فیلم راضی و خوشحال بود، رضایت او به حدی بود که مرا در آغوش کشید و به من تبریک گفت. حقیقتا تجربه بسیار تکان دهنده ای بود. بنا بر این گزارش، آی.آر. رحمن با نام دیلیپ کومار در خانواده ای هندو متولد شد ولی در سنین جوانی به دین مبین اسلام گروید و نام خود را به الله راخا رحمان تغییر داد. رحمن از 16 سالگی وارد عرصه موسیقی شد و پس از چند سال در سال 1990 ساخت آهنگ برای فیلم را آغاز کرد. نتیجهٔ بیش از ده سال فعالیت مداوم در صنعت فیلم سازی هند و جهان برای ای. آر. رحمان فروش بیش از صد میلیون نسخه موسیقی فیلم و بیش از دویست میلیون آلبوم از آثار او است که او را در زمره پرفروش ترین هنرمندان موسیقی جهان قرار می دهد. مجلهٔ تایم در سال 2009 رحمان را در لیست تایم 100 به عنوان یکی از صد فرد تأثیرگذار در جهان معرفی کرده است. او تاکنون برنده جوایز بسیاری چون چهار جایزه ملی فیلم هند، یک جایزه بفتا، یک جایزه گلدن گلوب و دو جایزه اسکار شده است. جلیل رسولی توضیح داد: جلیل رسولی توضیح داد: مجید مجیدی فیلم محمد(ص) را به امام رضا(ع) تقدیم کرد غبطه سید محمود رضوی به عوامل فیلم محمد رسول الله(ص) هفت دلیل برای رکورد شکنی فروش فیلم محمد کمبود آثار هنری پیرامون زندگی پیامبر (ص)، نیاز مخاطبین به دانستن بیشتر در این رابطه را بیش از پیش دامن زده است؛ چه آنکه سال ها از تولید و نمایش فیلم محمد رسوال الله ساخته ی مصطفی عقاد به عنوان تنها اثر سینمایی پیرامون زندگی رسول خاتم می گذرد و این حس نیاز دانستن درباره ی زندگی ایشان، به افزایش مخاطب این فیلم کمک خواهد کرد. به ویژه که مجیدی دست روی مقطعی گذاشته که در فیلم عقاد اصلاً به آن اشاره نمی شود. به گزارش مشرق، با اکران پنج فیلم نوروزی از چهارشنبه هفته گذشته، اکران سینمایی سال 94 رسماً آغاز شد. اکرانی که به نظر اکثر صاحب نظران، با توجه به تعدد آثار ضدمخاطب و بی قصه در جشنواره ی سی و سوم، چندان افق روشنی ندارد؛ اما در این میان، یک فیلم هست که می تواند معادلات سینمای ایران در سال 94 را تغییر دهد. چند روزی است که زمزمه ها حکایت از تکاپوی مدیران سینمایی و عوامل فیلم محمد مجید مجیدی (ص) برای اکران این فیلم دارد. چه آنکه عده ای از قطعی شدن اکران عظیم ترین فیلم تاریخ سینمای ایران در عید فطر خبر داده اند و برخی نیز، از تلاش بنیاد مستضعفان برای تجهیز سینماها جهت اکران فیلم محمد با سیستم پخش D خبر داده اند. زمزمه هایی که گمانه زنی پیرامون میزان فروش این فیلم را داغ تر از همیشه کرده است و باعث طرح یک سوال مهم شده است: آیا فیلم محمد می تواند رکوردهای فروش سینمای ایران را جابجا کند؟ از همین رو، گرچه هنوز کمی زود به نظر می رسد، اما بر آن شدیم تا در واپسین روزهای سال 93، این گمانه را که آیا اکران فیلم مجیدی می تواند مهم ترین اتفاق سال 94 را رقم بزند، بررسی کنیم. چه آنکه به نظر می رسد آخرین دستاورد سینمای مجیدی به دلایل زیر قابلیت فروش بسیار بالا و جذب مخاطب در حد رکوردشکنی را داراست: محمد بر خلاف غالب فیلم ها و سریال های تاریخی، روایتگر یک داستان بکر و کمتر شنیده شده است. چرا که مقطع کودکی رسول الله (ص) از آن برهه های تاریخی مهمی است که معمولاً در روایت های تاریخی جا می افتند. حکایت گروهی از اهل کتاب که زودتر از تولد پیامبر آخر مطلع می شوند و در صدد تدبیر و چاره جویی برمی آیند در کنار همه ی فراز و نشیب های زندگی پیامبر خاتم (ص) در کودکی. به خصوص که این بخش دوم با سکانس های درخشانی چون سکانس رم کردن شتر در بازار و نحوه ی آشنایی حلیمه (دایه ی پیامبر) با آمنه (مادر پیامبر) همراه شده است که چه از حیث حسی و چه از حیث تکنیکی، یکی از نقاط عطف فیلم به شمار می رود. فارغ از این، کمبود آثار هنری پیرامون زندگی پیامبر (ص)، نیاز مخاطبین به دانستن بیشتر در این رابطه را بیش از پیش دامن زده است؛ چه آنکه سال ها از تولید و نمایش فیلم محمد رسوال الله ساخته ی مصطفی عقاد به عنوان تنها اثر سینمایی پیرامون زندگی رسول خاتم می گذرد و این حس نیاز دانستن درباره ی زندگی ایشان، به افزایش مخاطب این فیلم کمک خواهد کرد. به ویژه که مجیدی دست روی مقطعی گذاشته که در فیلم عقاد اصلاً به آن اشاره نمی شود. 2-آخرین فیلم مجیدی ، از حیث بصری و تکنیکی، جذابیت های فوق العاده ای دارد و استانداردهای سینمای ایران را از هر حیث ارتقا داده است؛ چه آنکه به جز سکانس های بخش ابرهه و ماجرای اصحاب فیل ، جلوه های ویژه ی فیلم، دیدنی و جذاب از آب درآمده است و به طور مثال، در سکانس هایی مثل شهر ساحلی ، فیلم از حیث تکنیکی چیزی از فیلم های روز هالیوود کمتر ندارد. علاوه بر این، قاب بندی های مجیدی در فیلم، در قامت سینمای ایران بی نظیر است. تک تک سکانس های این فیلم به یک قاب نقاشی می مانند که انگار کارگردان همچون نقاشی چیره دست، آن ها را طراحی کرده است. از همین رو، فیلم با هیچ فیلم دیگری در سینمای ایران قابل مقایسه نیست و به فیلم های درجه یک هالیوودی پهلو می زند. شاعرانگی فیلم نیز که تناسب درستی با نقطه نظر کودکانه ی پیامبر در داستان برقرار کرده است، تا حدی محصول همین قاب بندی های زیبا و واجد حس است. 3-فیلم قابلیت آن را دارد که بسیاری از اقشار قهر کرده با سینما و مخاطبین خاموش سینمای ایران را چه به واسطه ی عظمت ساختاری و تکنیکی و چه از حیث ارزش های مضمونی، به سینما بیاورد که البته این دومی، قطعاً مهم تر از اولی است. فیلم مجیدی در صورت اکران درست و تبلیغات صحیح، به راحتی قادر است مردمی را که سال هاست به دلیل بیراهه رفتن آثار داخلی از ارزش های دینی و مضمونی، به سینما نرفته اند، دوباره با سالن های سینمای وطنی آشتی دهد. به خصوص خانواده های ایرانی که حالا کمتر از هر وقت دیگری، سینما رفتن را به عنوان یک تفریح پیش روی خود می بینند. تاثیر این خیزش مخاطبین خاموش را در همین اکران سال 93، در مورد فیلمی مثل شیار 143 به وضح می توان دید؛ فیلمی که با وجود اکران در آبان ماه، توانست 4 میلیارد تومان فروش کند و با وجود مولفه های روستایی و غیرکمیک و عدم بهره گیری از ستاره های بفروش، از بسیاری از آثار پرمدعای سینمای ایران در گیشه موفق تر ظاهر شود. 4-فیلم مجیدی به معنای حقیقی کلمه سینماست. از آن دست فیلم هایی که دیدن آنها روی پرده به شدت با دیدن شان در پلیرهای خانگی توفیر می کنند. آن هم در میانه ی اکران فیلم های سال 94 که غالباً آنها رامی توان با سه ویژگی مینی مال، آپارتمانی و شخصی توصیف کرد و احتمالاً دیدن آنها روی پرده تفاوت چندانی با تماشای آنها در خانه ندارد. اما قاب بندی های فکر شده و چشم نواز فیلم مجیدی ، عظمت سپاه وحوش انسان نمای ابرهه، حس هیجان سکانس شهر ساحلی و زیبایی حیرت انگیز فصل سفر به یثرب این فیلم را جز در سینما نمی توان درک کرد. به همین دلیل، احتمالاً این عامل باعث حضور جمع بیشتری از مخاطبین در سینماها خواهد شد. 5- محمد بر خلاف ظاهر عظیم و صرفاً تکنیکی اش، فیلمی مملو از حس است؛ تا جایی که بسیاری از سکانس های فیلم قابلیت آنکه احساس مخاطب را تحریک کند و او را به گریستن وادارد، داراست. عاملی که در جوامع احساسی چون ایران، همیشه موجب فروش بالای فیلم ها شده است. 6- زمانه ی وقوع رویدادهای فیلم محمد گرچه مربوط به زمانه ی جاهلیت عربی در صدر اسلام است، اما با این حال، کارگردان نسبت درستی با زمانه ی حال و وضعیت حاضر جهان اسلام و به خصوص ایران برقرار می کند و با پیوند زدن تاریخ اسلام به عصرحاضر، فیلم را از تاریخ محض شدن نجات می دهد؛ به خصوص که آغاز و پایان فیلم با فرازهای مربوط به شعب ابی طالب و تحریم کفار و نیز نقش تقابلی صهیونیست های موعودگرا در وقایع دوران کودکی پیامبر (ص) (که به درستی در فیلم از یهودیان راستین تفکیک شده اند)، در زمانه ی تحریم ایران و اوج تقابل ایران و رژیم صهیونیستی در صحنه ی بین الملل، باعث شده تا فیلم امکان تأویل و تفسیرهای فرامتنی برای مخاطب خاص را نیز فراهم کند. 7-دلیل هفتم یک دلیل فرامتنی است؛ زیرا هیچ فیلم ایرانی تا همین امروز از نخستین مراحل تولید تا مراحل پخش و ساخت، به اندازه ی فیلم محمد در جوامع بین المللی حساسیت برانگیز نبوده اند و مورد بحث و بررسی رسانه ای به خصوص از جانب کشورهای عربی قرار نگرفته اند. به ویژه که از همین حالا، علمای الازهر تحت تأثیر فضاسازی رسانه ای و خبرهایی مبنی بر نمایش تصویر پیامبر در این فیلم، فتاوایی در حرمت تماشای این فیلم صادر کرده اند. علاوه بر این، پیش بینی می شود که با آغاز اکران احتمالی این فیلم در جشنواره های بین المللی و دیده شدن اثر، حواشی پیرامونی عظیم ترین فیلم تاریخ سینمای ایران دوچندان گردد. حواشی و حرف و حدیث هایی که معمولاً در ایران به فروش فیلم ها کمک می کنند. از طرفی در ایران نیز، بعد از چند نمایش محدود فیلم، محمد حامیان و مخالفان جدی و دوآتشه ای پیدا کرده است که بدیهی است با نزدیک تر شدن به تایم نمایش فیلم، این جبهه بندی گسترده تر شود و فضای رسانه ای پیرامون این فیلم را داغ تر خواهد کرد. به خصوص که احتمالاً جدال رسانه ای پیرامون هزینه های فیلم و کیفیت فیلمنامه، همین حالا هم به بستر بحث های جدی درباره ی این فیلم تبدیل شده است و این امکانی است که هر فیلمی از آن بهره مند نخواهد شد. اما با همه ی این ها باید صبر کرد و منتظر شد؛ به ویژه که نوع مواجهه ی مسئولان با این دستاورد ملی سینمای ایران در مهیا کردن امکان اکران آن، در تحقق فروش بالای این فیلم ارزشمند تاثیرگذار خواهد بود. کمیته اکران فیلم محمد رسول الله تشکیل میشود کمیته اکران فیلم محمد رسول الله در شرکت سینمایی نور تابان تشکیل می شود تا بهترین شرایط را برای نمایش این اثر فراهم کند. آنها اظهار امیدواری کردند با توجه به عزم وی در تکمیل حرکت قبلی بنیاد مستضعفان مبنی بر استمرار توجه فرهنگی به حوزه سینما که با دستور سعیدی کیا برای اکران مناسب فیلم سینمایی محمد رسول الله (ص) صورت گرفته از کمک های بنیاد مستضعفان به حوزه زیرساخت فرهنگ و مخصوصاً سالن های سینما که قرار است به زودی انجام شود، قدردانی کردند. آنان همچنین از تلاش برای اکران مناسب داخل و خارج فیلم که همچنان با پشتیبانی صادقیان معاون هماهنگی بنیاد سیاستگذاری و برنامه ریزی بنیاد صورت خواهد گرفت، خبر دادند و اضافه کردند بناست کمیته اکران این فیلم در شرکت سینمایی نور تابان که علاوه بر مالکیت و تهیه کنندگی، پخش فیلم را هم به عهده دارد تشکیل و پیش بینی های لازم را انجام دهند. کارگردان و مدیر پروژه فیلم محمد رسول الله (ص) در پایان سال فرصت را مغتنم دانستند تا از مجموعه بنیاد مستضعفان و فروزنده و سعیدی کیا و صادقیان به جهت تلاش ها و کمک هایشان تشکر کنند. این خبر در حالی به دست رسانه ها رسید که ایمیلی از شرکت نور تابان نیز به رسید که در آن تاکید شده بود منبع رسمی همه اخبار مربوط به پروژه سینمایی محمد رسول الله این شرکت است. در ایمیل رسیده آمده است: نظر به مصاحبه جناب آقای حیدریان مدیر محترم پروژه فیلم سینمایی محمد(ص) در خصوص اکران این فیلم در عید سعید فطر و ضرورت اطلاع یافتن اصحاب محترم رسانه و افکار عمومی از زمان دقیق اکران این فیلم سینمایی فاخر، به اطلاع می رساند همان گونه که سابقا بعرض رسید مرجع انتشار کلیه اخبار رسمی و موثق این فیلم شرکت سینمایی نور تابان بعنوان تهیه کننده رسمی این فیلم سینمایی است و هرگونه انتشار و نشر اخبار توسط سایر دست اندرکاران عزیز این فیلم فاقد اعتبار است. سنگ تمام سیدمهدی شجاعی برای فیلم محمد(ص) سید مهدی شجاعی یادداشتی بر فیلم محمد(ص) ساخته مجید مجیدی نگاشته است، او در یادداشت خود مجیدی را آغازگر یک حرکت یا تحول در سینمای دینی می داند و می نویسد: فیلم پیامبر، بدون شک، کاری سترگ، تأثیرگذار و ماندگار است. فیلم پیامبر، بدون شک، کاری سترگ، تأثیرگذار و ماندگار است. مجیدی و تیم همراهش برای این کار، تمام دقت، خلاقیت، تجربه و توان خود را در طبق اخلاص نهاده اند و این ظرف اخلاص است که به همه عناصر فیلم، هویت و برکت بخشیده است. مهمترین هنر این فیلم پاسخ گفتن به یک نیاز یا خلاء تاریخی است. و آن خلاء در یکی – دو جمله این است: یک روایت صحیح و صادقانه از پیامبر اکرم صلی الله و علیه و آله و سلم، روایتی که از اغراض و امراض و تحریف ها به دور باشد و با حقیقت نسبتی درست برقرار کرده باشد. روایتی که در عین پای بندی اش به مستندات، از زبان و بیانی بلیغ و هنرمندانه بهره برده باشد. جای چنین نگاه و روایتی در مورد پیامبر خاتم، در تاریخ سینمای ایران و جهان خالی بوده است. در ساختمان هنر در همه رشته ها و شاخه های آن هر آجر تازه ای، بر آجرهای قبلی قرار می گیرد و استوار می شود و هیچ اثر هنری را نمی توان معلق میان زمین و آسمان تصور کرد. یا ارتباط و اتصالش با تجربه های پیشین را منکر شد. ولی برخی از آثار هنری در مسیر تکوین خود به نحو متداول و مرسوم قدم برنمی دارند، انگار که چند پله را با یک جهش پشت سر می گذارند. و فیلم محمد (ص) به گمان من اثری از این دست است. فیلم هایی که سینمای جهان با محتوای تاریخ و سیره پیامبران، در آرشیو خود دارد، عموماً آمیخته به تحریف یا لااقل برداشت های نادرست، از اندیشه و سیره و سلوک انبیاست. مقصود من بخش های تخیلی نیست، دخالت های هنری سناریست و کارگردان نیست، دراماتیزه کردن روایت های تاریخی هم نیست. مقصودم اساس اندیشه و بنیان جهان بینی در این آثار است. مقصودم فقدان درک صحیح از جهان بینی توحیدی و رسالت انبیاست. بروز اشکال محتوایی در فیلم ها و سریال های ایرانی به گونه دیگری است. شاید تعبیر سطحی نگری و سهل انگاری بر آنچه تا امروز اتفاق افتاده انطباق داشته باشد. متاسفانه این دو خصیصه یا نقطه ضعف در همه شئون آثار خودش را نشان می دهد. در تحقیق و پژوهش، در تألیف و نگارش، در کارگردانی، در طراحی صحنه، در گریم، در فیلمبرداری، در موسیقی و حتی در تدوین و صداگذاری، آنچه فیلم محمد (ص) را نسبت به آثار پیشین متمایز می کند، تأمل و دقت بر تمامی این وجوه و عناصر است. در تمام این موارد، ممکن است کسانی اختلاف نظر یا اختلاف سلیقه داشته باشند ولی کسی نمی تواند منکر تأملات و دقت های وسواس آمیز در مورد تک تک این وجوه و عناصر بشود. به عبارتی در این فیلم، هیچ حرکتی را نمی شود گفت که بی فکر و فلسفه صورت گرفته. جدی ترین اشکالی که تا به حال در مورد این فیلم مطرح شده، گران تمام شدن آن است، یعنی هزینه زیادی که صرف تولید آن شده. این اشکال تا چه حد وارد است؟ اولاً باید دید که این کم و زیاد یا گران و ارزان بودن، بر چه اساسی و با چه قیاسی مطرح می شود؟ اگر گفته شود که در قیاس با دیگر تولیدات داخلی سینما در ژانر تاریخی مذهبی، عرض می کنم که کدام وجه از این فیلم، قابل قیاس با تولیدات داخلی است که این وجه آن قابل قیاس باشد!؟ نمی شود که شما عزمتان را برای یک سفر خارجی جزم کنید ولی برآورد هزینه ها و تدارکاتتان را برمبنای سفر داخلی داشته باشید. اگر گفته شود که در قیاس با دیگر فیلم های تاریخی در عرصه های جهان و بین الملل عرض می کنم که فقط یک فیلم را در این سطح، نام ببرند که با کمتر از چند برابر هزینه این فیلم، ساخته شده باشد. و اگر گفته شود که در قیاس با مجموعه بودجه فرهنگی و هنری کشور، عرض می کنم که با آنچه فقط در سال های اخیر از بودجه فرهنگی و هنری نفله و حیف و میل شده، ده فیلم دیگر با همین اشل و هزینه می توانسته ساخته شود و نشده، پولهایی که ردّشان را در هر کجای عالم می توان گرفت جز عالم فرهنگ و هنر و سینما. و اگر گفته شود که در قیاس با بودجه هایی که صرف دیگر افتخارات ملی می شود، مثل فوتبال و... عرض می کنم که ... از شدت شرمساری چیزی نمی توانم عرض کنم. بگذریم. ثانیاً: سخیف ترین نوع برخورد با یک اثر هنری فاخر، بخصوص در ساحت دینی، ارزیابی سمسارگری یا بساز و بفروشی نسبت به آن است. درست مثل این است که شما بخواهید مسجد شیخ لطف الله یا مسجد گوهرشاد را با محاسبه قیمت مصالح و گچ و سیمان، ارزیابی کنید یا هزینه و منفعت آن را با مدل آپارتمان سازی بسنجید. در مواجه با آثار فاخر دینی، تنها مسأله ای که باید مورد ارزیابی قرار بگیرد، این است که آیا اثر در انجام رسالت خود موفق بوده یا نه. اگر اثر چنان که باید و شاید از کار در آمده باشد و مأموریتش را درست به سرانجام رسانده باشد و به ارتباط مطلوبش با مخاطب رسیده باشد، مسأله کم و زیادی هزینه یا ارزانی و گرانی، جایی برای طرح ندارد. ولی اگر کار به اهلش سپرده نشده باشد، اگر خالق اثر، اهلیت لازم برای خلق اثر را نداشته باشد و اگر به هردلیل اثر در انجام مأموریتش موفق نشده باشدء هر مقدار بودجه ای که صرف شده- ولو کمترین مقدار ممکن- هدر رفته و تباه شده. اشتباه نشود. اسراف و تبذیر یعنی صرف هزینه در غیر جای خود، همیشه و در هرکاری مذموم است. ولی هزینه ای که به اعتلای اثر کمک می کند، بر شکوه و فخامت اثر می افزاید، هزینه ای که تأثیرش در کار به چشم می آید، هرچقدر که باشد قابل نکوهش نیست. ثالثاً و فارغ از بحث هنر و سینما و متعلقات آن، صرفاً در فضای معرفتی و عقیدتی بعضی از حرکات و اتفاقات هست که با هیچ معیار مادی قابل سنجش نیست. به عنوان مثال زدودن گرد و غبار تحریف از چهره ملکوتی حضرت ابوطالب علیه السلام- مطلبی نیست که بشود ...
دستاورد بین المللی دیپلماسی جدید ایران
یزدفردا" مالک رضایی - در دنیای کنونی حاکم بر روابط بین الملل که خمیرمایۀ آن با انبوهی از تضاد و تناقض شکل گرفته است، دیپلماسی ایران دورنمایی از یک تعامل بین المللی سازنده را درمقابل قدرت های بزرگ جهان قرار داد که به شایستگی درخور تحسین است، این تعامل در صورت منجر شدن به توافق نهایی، قطعا به عنوان یکی از مدل های موفق مدیریت بحران در کتب روابط بین الملل، مورد مطالعۀ دانشجویان این رشته دانشگاهی قرار
بررسی سیاست های کلی برنامه ششم در مجمع تشخیص/ جز انتقال تجربه ام به سپاه٬ چیز دیگری مطرح نیست /مشروح ...
. نباید میان دین و مردم فاصله ایجاد شود و هنر امام این بود که میان مردم و اسلام پیوند ایجاد کرد. البته این کار سختی است و نیازمند اخلاص، صداقت و فداکاری است. دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام با بیان اینکه در دوران جنگ هم همین طور بود خاطرنشان کرد: بعد از اینکه جنگ تمام شد نهضت آزادی گفت که ایران در جنگ شکست خورده است. آنها یک تئوری تحت عنوان 6+2 ارائه کردند و این تئوری را به طور گسترده در دانشگاه ها
سپاه ، آینه مجسم مظلومیت ها و رشادت های ملت ایران
/> حفاظت و نگهبانی از نظام و حکومتی که بر اساس اسلام ناب محمدی(ص) است، از آرمانهای این نهاد مقدس است. سپاه در طول تاریخ درخشان دفاع مقدس فعالیت های بزرگ و مهمی را انجام داده و نیروهای جان بر کف آن فداکاری و رشادت های زیادی را در دفاع از این آب و خاک از خود به یادگار گذاشته اند. جنگ ناجوانمردانه دولت بعثی صدام علیه ایران، مسوولیت خطیر سپاه پاسداران انقلاب اسلامی را دو چندان کرد و سپاهیان
پیروزی احمدی نژاد محصول خوش خیالی اصلاح طلبان بود/ در انتخابات نباید منتظر معجزه باشیم
طرز فکر در انتخابات ها بودیم. بنابراین بازهم می گویید اقلیت!؟ در انتخابات سال 84 جریان رادیکال منتسب به اصول گرا بر بستر حاملی استوار شد که آن بستر، اندیشه اصول گرایی بود. رادیکالیسم وافراط گرایی به مفهوم گسترده کلمه و از جمله در فرآیند تاریخی 8 ساله عدم شایستگی خود را بر ای تداوم و حفظ بقای حکومت به اثبات رساند. به هر حال امروز جریانی نیرومند از اصول گرایان معتدل تندروهای خود را به
مقابله با جنگ نرم به همسویی در فعالیت های فرهنگی نیاز دارد
اشاره به اینکه سلطه گران بزرگ در سراسر جهان با سپاه به شدت مخالفند گفت: این در حالی است که سپاه پاسداران انقلاب با آموزش و ساماندهی میلیون ها بسیجی و تقدیم شهیدان، جانبازان و آزادگان، خدمتگزاری صادقانه به ولایت و مردم را در عمل به اثبات رسانده است. وی افزود: منویات امام راحل که فرمودند "اگر سپاه نبود کشور هم نبود" نشان از جایگاه و اهمیت سپاه در حفظ دستاوردهای کشور و اقتدار کشور دارد.
کیهان و خوانندگان
به نمایش این اقتدار در جهان همت گمارند. به خود ببالیم که یک ایرانی با عزت و اقتدار و باغیرتیم و خدا را شاکریم. محمودی * چرا در توافق نهایی هسته ای باید اول ایران به تعهدات خود عمل کند بعد آنها؟ چرا سر سفره شبهه ناک بنشینیم؟ آیا نباید ابتدا آنها که امتحان بدی از بدعهدی داده اند تعهدات خود را اجرا کنند؟ 5243---0917 * رئیس دفتر رئیس جمهور که از قضا از استخوان دارهای اقتصادی و
نفت سوزی! در گفت و گو با دکتر علی وطنی(1نظر)
. این منابع شامل انرژی های خورشید، آب یا امواج دریا، باد، زیست توده و زمین گرمایی یا ژئوترمال است. بنابراین منظور از انرژی های تجدیدپذیر، انرژی های موجود از بدو خلقت زمین است. در واقع ما از در دسترس ترین انرژی ها غافل هستیم. برای مثال، کویر نمک، بین استان سمنان و کرمان در ایران، گرم ترین نقطه ی جهان محسوب می شود که ما از آن غافلیم. دسته ی سوم منبع انرژی ایران هم انرژی هسته ای است که در واقع
چرا محسن رضایی به لباس پاسداری بازگشته است؟
افتخار آمیز از غائله فتنه سال 88 با 4میلیون رأی و نفر اول شدن در چند استان کشور با محدودیت شدید امکانات توانسته بود پیام خود را به گوش مردم برساند. اکنون سال93 است محسن رضایی طی نامه هایی به سید حسن نصرالله، رهبر انصارالله یمن برخی حرف ها و تجربیاتش را با آن ها بازگو می کند اینک انقلاب اسلامی درگیر یک فرایند دفاعی امنیتی منطقه ای در خاورمیانه است اینک هدایت مدافعین اسلام و نیروهای مقاومت ضد
انتقاد صفار هرندی از هاشمی/ طلاق 100 طلبه به خاطر تلویزیون/ وزارت بهداشت حاضر شدخسارت بدهد اما در حاشیه ...
کرد: این هدف، هدف مقدسی است و توفیق عمل به آن نیز نعمت بزرگی است که به راحتی به دست نمی آید؛ البته امور، هر اندازه نفیس تر باشند، دشمنان بیشتر و بزرگتری هم دارند؛ به عنوان نمونه نفیس ترین دین، دین اسلام و مذهب اهل بیت (ع) است و دشمنان آن ها نیز بزرگتر و سرسخت ترند. رابطه شهید مطهری و بازرگان از دید محمد خامنه ای آیت الله سیدمحمد خامنه ایدر گفت وشنودی ، بخش هایی از خاطرات خود
سپاه در همه عرصه ها با دشمن مقابله کرده است
کرد و سپاه نیز به عنوان بازوی توانمند نظام توانست بعد از فروکش کردن آتش جنگ وارد مرحله سازندگی کشور شود و در دوران سازندگی به کمک دولت شتافت. وی عنوان کرد: دشمن وقتی دید نه در جنگ سخت و نه در جنگ نیمه سخت نمی تواند به نتیجه ای برسد، به جنگ نرم پرداخت و فتنه های بسیاری چون فتنه 88 را به راه انداخت که سپاه در این دوران به خوبی حق را از باطل تشخیص داده و در برابر باطل ایستادگی کرد.
مربیانی برای نوزایی
بوده است، مردی که در دوران قهرمانی خود اولین کشتی گیر ایران بود که از مسابقات آسیایی 1990 پکن تا جهانی 1991 وارناو در فاصله زمانی یک سال 14 کیلو به وزن بالاتر صعود کرد و سپس دو سال بعد به اوزان 90 و 100 رفت و سال 1998 و در جهانی تهران پا به فوق سنگین گذاشت، او برای ایران از 68 کیلوگرم تا 125 کیلو مدال گرفت و افتخار کسب و فداکاری کرد، مردی که برای قدرتمندی ایران و ایرانی بارها از خود
انتشار فکت شیت در مذاکرات آینده به ضرر آمریکایی ها خواهد بود/طرف غربی فرمول ایرانی را برای تولید آب ...
کمالوندی در ابتدای این نشست ضمن تبریک ایام ماه رجب و میلاد با سعادت امیرالمومنین(ع) اظهارداشت: جمهوری اسلامی ایران بحمدالله آن چیزی را که می خواسته به دست آورده و از مدتی که دوره تثبیت دستاوردها شروع شده است چنانچه قرار بود مدالی به افتخار آفرینان قبلی داده شود مدال های بعدی را باید به کسانی داد که این دستاوردها و افتخارات را هم به لحاظ علمی، عملی و بین المللی تثبیت کرده اند. **قدرت
