خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
غرق شدن تدریجی آل سعود در شن های داغ یمن
ادامه یارگیری آل سعود برای فرار از معرکه یمن وزیر مشاور دولت کویت در امور کابینه در اظهاراتی مداخله جویانه با طرح این ادعا که مشارکت کشورش در عملیات "توفان قاطع" علیه یمن به منظور حفظ امنیت کشورهای حوزه خلیج فارس است گفت: گروه های مختلف یمنی باید به نتایج طرح شورای همکاری خلیج فارس اعتماد کنند. این ادعا در حالی مطرح شده که شبکه تلویزیونی المسیرة گزارش داد تجاوزکاران سعودی منطقه المنزالة را
دانشجویان کرمانی جنایات آل سعود را محکوم کردند
و برای مقابله با گفتمان آزادیخواهان جهان، اقدام به ایجاد گروه داعش و وهابیت و معرفی آنها به عنوان مسلمان سعی دارد تا چهره ی اسلام را برای جهانیان منفور نماید. حجه الاسلام عارفی در ادامه وهابیت را ادامه دهنده خط صهیونیست دانست و گفت: آل سعود و وهابیون نماد صهیونیست مسلمان هستند و این مکتب انحرافی و خشونت طلب امروز آلت دست آمریکا و انگلیس شده است و هدف آنها نشان دادن چهره خشن از دین اسلام
تجمع اعتراض آمیز اساتید و طلاب حوزه های علمیه استان یزد
به گزارش خبرگزاری دفاع مقدس از یزد، به دنبال حملات وحشیانه رژیم آل سعود به مردم مظلوم و مسلمان کشور یمن، اساتید و طلاب حوزه های علمیه استان یزد اقدام به برگزاری تجمع اعتراض آمیز کردند. در یکی از این تجمع ها که با حضور طلاب و اساتید حوزه علمیه و جمعی از مسئولان و مردم بهاباد برگزار شد، حجت الاسلام سیف الله دهقانی امام جمعه این شهرستان با تبریک ولادت با سعادت پنجمین اختر تابناک آسمان
ترجمه آثار فاخر اسلامی و ایرانی به زبان پشتو در پاکستان
به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) به نقل از پایگاه اطلاع رسانی سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، ترجمه 5 کتاب عقاید امامیه از آیت الله مکارم شیرازی، عهدنامه (نامه های حضرت علی(ع) به مالک اشتر)، خلافت و امامت از شیخ اسدالله اصالت، امامت امت از مؤسسه در راه حق قم و ایلیا از علامه حکیم سیدمحمود گیلانی، به وسیله انور شاهین خان خلیل، به زبان پشتو ترجمه و در بازار کتاب این شهر، منتشر شده اند.
تجمع حوزویان سراسر کشور در حمایت از مردم یمن
اقدام ظالمانه آن ها، یمن را به باتلاقی برای سرنگونی آل سعود تبدیل می کند. وی ادامه داد: حملات غاصبانه رژیم آل سعود به یمن، همکاری و کمک به دشمنان اسلام است و باعث شادی دشمن در اهداف استکباری و ریخته شدن خون مسلمانان بی گناه می شود. مشهد: علما، اساتید، فضلا و طلاب حوزه های علمیه مشهد نیز در اعتراض به جنایات آل سعود در یمن، در مدرسه علمیه نواب تجمع کردند. تجمع کنندگان
آدرس پول های کثیف/ آغاز حذف یارانه پردرآمدها/ ضرر 31میلیارد دلاری قرارداد با هندی ها/ پشت صحنه بیانیه ...
نخست یا تشکیل دولت جدید) چیست؟ و موقعیت یک دولت منتخب درقبال مسئولیت ها و تعهداتی که متوجه خود می بیند کجاست؟ . اگر چنین دولتی تجلی اراده و خواست قاهره یک ملت است و با هدف ایجاد و انجام تغییرات معنادار تشکیل می شود - که حتما غیر از این نیست - در ادامه آنگاه حق داریم بپرسیم پذیرش مسئولیت ها و استفاده از اختیارات قانونی در چنین دولتی(دولت به مثابه تجلی حاکمیت اجرایی و اداره تامه کشور) با چه هدفی صورت
حرمین شریفین را خائنین اداره می کنند
/> در ادامه این بیانیه با اشاره به ارتباط و همپیمانی آل سعود با آمریکا و رژیم صهیونیستی، آمده است: ان شاء الله با توجه به آیه "فان حزب الله هم الغالبون"، پیروزی آمریکا و عربستان در یمن محال است، چراکه اکثریت قاطع مردم یمن خواهان اسلام راستین هستند، به همین دلیل استکبار راه به جایی نمی برد. حوزه علمیه استان فارس تصریح کرد: حمایت آمریکا و رژیم صهیونیستی و برخی از متحدان آنها از تجاوز
تیترهای نخست روزنامه های سه شنبه 1 اردیبهشت
مجلس قفل خانه احزاب زنگ زده است! ------------------------------------------- روزنامه قدس: بمب های فسفری 330 یمنی را به خاک و خون کشید ------------------------------------------- روزنامه کیهان: پارتیزان های یمن در شهرهای عربستان آل سعود آماده باش داد -------------------------------------------
سرمقاله روزنامه های امروز / 1 اردیبهشت
های این کشورها را در ازای تحویل سلاح هایی که بسیاری از این کشورها حتی قادر به استفاده از آن ها نیستند، از چنگ آنها خارج می سازند و سران ارتجاع عرب نیز با مشارکت در این معامله خائنانه و خرید انبوه تسلیحات نظامی، آنها را در قتل و کشتار ملت های محروم منطقه که درصدد کسب آزادی و استقلال خود بر آمده اند به کار می گیرند و ابایی ندارند حتی در ماه حرام نیز خون مردم مسلمان را بریزند. دولت
خلاصه ای از زندگانی حضرت امام هادی علیه السلام
ها و اشیای دیگری است که از شیعیان او در قم به او رسیده و او عزم شورش بر ضدّ دولت را دارد. متوکل گروهی را به منزل آن حضرت فرستاد و آنان شبانه به خانه امام هجوم بردند، ولی چیزی به دست نیاوردند، آنگاه امام را در اطاقی تنها دیدند که در به روی خود بسته و جامه پشمین بر تن دارد و بر زمینی مفروش از شن و ماسه نشسته و به عبادت خدا و تلاوت قرآن مشغول است . امام را با همان حال نزد متوکل بردند و به
برگزاری مراسم محکومیت جنایات آل سعود در مدارس علمیه گلستان/ رژیم عربستان خادم کاخ سفید است
شورای حوزه علمیه استان در ادامه افزود: مسئولیت امروز ما نسبت به گذشته بیشتر است زیرا استکبار جهانی تمام امکانات خود را برای در هم کوبیدن اسلام و تشیع به کار بسته است. وی با تاکید بر غیر انسانی بودن عمل این رژیم ملعون، گفت: آل سعود بدون توجه به انسانیت آوار بمب های خود را بر سر زنان و فرزندان بی دفاع یمن سرازیر کرده است. حجت الاسلام حسینی افزود: رژیم عربستان با انجام این اعمال
صفارهرندی:اظهارات هاشمی نگران کننده است
نیز به پیش برده است. عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام با اشاره به این که ما باید به کسانی که برای نگرانی های خود اقامه دلیل و حجت می کنند حق دهیم، ادامه داد: گاهی کسانی به عنوان سخنگوی نظام در صحنه های حاضر می شوند که اعتقادی به چهار چوب های انقلاب ندارند. برخی متصدی امر حکومت دینی هستند اما به حاکمیت دینی اعتقاد ندارند وی ابراز داشت: افرادی جایگاه هایی را اشغال کردند که
از "پارتیزان های یمن در شهرهای عربستان" و "نابودی پورشه و بی ام و در سه ثانیه" تا "حذف بی سر و صدای ...
پارتیزان های یمن در شهرهای عربستان روزنامه "قدس" از "استفاده عربستان از سلاح های ممنوعه علیه مردم بی دفاع" نوشت. در تیتر یک این روزنامه می خوانیم: "بمب های فسفری 330 یمنی را به خاک و خون کشید" روزنامه "قدس" با انتشار عکسی، همچنین از برگزاری تجمع اعتراض آمیز علما و طلاب حوزه های علمیه علیه آل سعود خبر داد. روزنامه "اسرار" نیز در یکی از تیترهای خود به نقل از "آیت
حضور طلاب حوزه های علمیه در دانشگاه ها باعث انقلاب و تحول می شود
اسلامی ایران در جهان اسلام و دنیا، جایگاهی رفیع در بین ملت های مسلمان و غیر مسلمان و حتی سران کشورها دانست و افزود: اوباما رئیس جمهور آمریکا در سخنرانی چند روز قبل خود در مورد جمهوری اسلامی ایران، بارها به سخنان رهبر معظم انقلاب اسلامی ایران اشاره کرد که استناد رئیس جمهور آمریکا به سخنرانی رهبر معظم انقلاب، نتیجه خون شهدا و باعث سرافرازی روحانیت شیعه است. استاد حوزه و دانشگاه در ادامه با
فرماندار کرمانشاه:تجاوز آل سعود به یمن تبدیل به باتلاقی برای سرنگونی خودشان خواهد شد
چند کشور دیگر حملات وحشیانه ای علیه مردم مظلوم و مسلمانان بی دفاع یمن ترتیب داده اند که این موضوع در نهایت به ضرر خودشان تمام می شود. رنجبر یادآور شد: آل سعود در حالی داعیه مسلمانی دارد که امروز مسلمانان بی گناه زیادی را به خاک و خون کشیده و افراد زیاد دیگری را نیز از خانه و کاشانه خود آواره کرده است، این اسلام همان اسلام آمریکایی است که این رژیم به دنبال ترویج آن در منطقه است.
گسترش اسلام خواب اسلام ستیزان را آشفته کرده است
1394/2/1 - 09:13 452628 به گزارش خبرنگار شبستان از ارومیه، حجت الاسلام محمدجواد قهرمانی، مدیر حوزه های علمیه آذربایجان غربی در مراسم تحسن علما و طلاب و روحانیت ارومیه که عصر دیروز(31فروردین) در مسجد جامع این شهرستان برگزار شد، گفت: تمامی فرقه های ضاله از جمله سلفیت، وهابیت و دیگر فرقه های تازه بجود آمده از فتنه های آل سعود و استکبار است که می خواهند چهره اسلام را در دنیا مخدوش کنند
دین مداری، استقلال و کار آرایی بالا از ویژگی های ممتاز ارتش است
معظم انقلاب در مورد مسئله هسته ای، اضافه کرد: برخی رسانه های بیگانه پس از آن ابراز شک نسبت به اجرای توافق از سوی ایران کردند ولی به آنها می گوییم ملت ایران هر توافقی را که بپذیرد به دلیل پایبندی به اصول اسلامی خود اجرایی می کند ولی این طرف غربی است که همواره نقض عهده می کند . تولیت آستان مقدس فاطمه معصومه(س) ادامه داد: برخلاف تبلیغات دروغین غربی، حساب دولت و رهبری و ملت در ایران از یکدیگر
نقش بهلول در قیام گوهرشاد
واعظ سبزواری- یکی از نکات قابل تامل درباره قیام مسجد گوهرشاد (18 الی 22 تیرماه 1314) نقش آفرینی علمای غیربومی در این قیام است. به عنوان مثال بهلول واعظی از اهالی سبزوار بود که در شهر و روستا های کشور منبر می رفت و از این طریق گذران زندگی می کرد. همچنین خاستگاه علمای برجسته دخیل در قیام نظیر آیات عظام: حسین قمی، آقازاده (فرزند ارشد آخوند خراسانی)، یونس اردبیلی، سیدعبدالله شیرازی، مرتضی
اصل بقاء کار وسرمایه
بجای ماده،سرمایه قرار می دهیم. دیگر تمام روابطی که بین ماده و انرژی صادق بود بین کار وسرمایه هم صادق است.آن روزی که دانشمندان فیزیک این اصل را تعریف کردند شاید هرگز فکر نمی کردند روزی از آن به عنوان زیر بنای یک اصل اقتصادی مورد استفاده قرار گیرد،بنابراین هیچگونه اعمال نظر خاص،تعصب یا غرض ویا به اصطلاح تفسیر به رأی در آن منظور نشده.این را که می گویم به سبب آن است که یکی از دانشمندان شوروی
گفته ها و ناگفته های شنیدنی فیلم محمد(ص)-ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) و خبرهای مرتبط با فیلم ...
ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) آی.آر. رحمان ،آهنگساز هندی فیلم سینمایی محمد رسول الله به کارگردانی مجیدی مجیدی ، همکاری با مجیدی را پرچالش ترین پروژه کاری خود دانسته و در این باره گفت: فقط 6 ماه طول کشید تا متوجه شوم که مجیدی از من چه می خواهد. به گزارش مشرق، آی. آر. رحمان ، آهنگساز برنده اسکار و گرمی سینمای هند که فیلم های موفقی چون میلیونر زاغه نشین ، 127 ساعت و الیزابت: دوران طلایی را در کارنامه کاری خود دارد، همکاری با مجید مجیدی در پروژه محمد رسول الله را یکی از خاطره انگیزترین، پرچالش ترین و سخت ترین پروژه کاری خود می داند. رحمان در این باره گفت: تمام کارگردانانی که من تاکنون با آنها کار کرده ام با سبک کاری من آشنا هستند و حدود 25-20 سال از آشنایی ماها می گذرد...ولی مجیدی آنچه را که انجام می دادم را متوجه نمی شد و در واقع هیچ چیز راجب به من نمی دانست. وی افزود: به همین خاطر اگر چیزی می نواختم، این سؤال برایش پیش می آمد که این دیگر چیست؟ این مسئله حدود دو فصل طول کشید تا اینکه من بالاخره متوجه شوم که او چه انتظاری از من دارد. سپس از او پرسیدم که دیگر چه دوست دارد، به همین خاطر از او خواستم که به آثار دیگران گوش دهد و بر همین اساس یک فهرست از اولویت های مورد نظر او برای خود ساخت و اینگونه شد که سرانجام پس از 6 ماه توانستم به ذائقه او و آنچه که خواسته اوست پی ببرم. وی متذکر شد: عاشق کار با مجیدی هستم و کار با او رویای من برای کار در سینمای ایران را محقق کرد. همیشه شیفته سینمای ایران بودم، در حقیقت این علاقه را نسبت به هر سینما دیگری خارج از مرزهای هند هم دارم چون آنها علی رغم محدودیت های موجود، چنین آثار زیبایی را خلق می کنند. همیشه می خواستم که در ایران کار کنم ولی خوب متاسفانه مشغله کاری اجازه چنین کاری را به من نمی داد. رحمان در ادامه این مصاحبه درباره موسیقی مجبوبش در میان نامزدهای اسکار امسال گفت: موسیقی متن فیلم ضربه شلاق را خیلی دوست داشتم، چون موسیقی آن یک موسیقی جاز بود، نوعی از موسیقی که تعداد اندکی از مردم با آن در ارتباطند. به گزارش فارس، این آهنگساز 48 ساله در مصاحبه چند هفته پیش خود با روزنامه تایمز آف ایندیا، نیز عنوان کرده بود که استاندارهای فیلم محمد (ص) بسیار بالاست و همکاری با مجیدی برای او تجربه فوق العاده ای بوده است. وی در این مصاحبه گفت: علی رغم استرس های زیادی که داشتم، در نهایت مجیدی از موسیقی فیلم راضی و خوشحال بود، رضایت او به حدی بود که مرا در آغوش کشید و به من تبریک گفت. حقیقتا تجربه بسیار تکان دهنده ای بود. بنا بر این گزارش، آی.آر. رحمن با نام دیلیپ کومار در خانواده ای هندو متولد شد ولی در سنین جوانی به دین مبین اسلام گروید و نام خود را به الله راخا رحمان تغییر داد. رحمن از 16 سالگی وارد عرصه موسیقی شد و پس از چند سال در سال 1990 ساخت آهنگ برای فیلم را آغاز کرد. نتیجهٔ بیش از ده سال فعالیت مداوم در صنعت فیلم سازی هند و جهان برای ای. آر. رحمان فروش بیش از صد میلیون نسخه موسیقی فیلم و بیش از دویست میلیون آلبوم از آثار او است که او را در زمره پرفروش ترین هنرمندان موسیقی جهان قرار می دهد. مجلهٔ تایم در سال 2009 رحمان را در لیست تایم 100 به عنوان یکی از صد فرد تأثیرگذار در جهان معرفی کرده است. او تاکنون برنده جوایز بسیاری چون چهار جایزه ملی فیلم هند، یک جایزه بفتا، یک جایزه گلدن گلوب و دو جایزه اسکار شده است. جلیل رسولی توضیح داد: جلیل رسولی توضیح داد: مجید مجیدی فیلم محمد(ص) را به امام رضا(ع) تقدیم کرد غبطه سید محمود رضوی به عوامل فیلم محمد رسول الله(ص) هفت دلیل برای رکورد شکنی فروش فیلم محمد کمبود آثار هنری پیرامون زندگی پیامبر (ص)، نیاز مخاطبین به دانستن بیشتر در این رابطه را بیش از پیش دامن زده است؛ چه آنکه سال ها از تولید و نمایش فیلم محمد رسوال الله ساخته ی مصطفی عقاد به عنوان تنها اثر سینمایی پیرامون زندگی رسول خاتم می گذرد و این حس نیاز دانستن درباره ی زندگی ایشان، به افزایش مخاطب این فیلم کمک خواهد کرد. به ویژه که مجیدی دست روی مقطعی گذاشته که در فیلم عقاد اصلاً به آن اشاره نمی شود. به گزارش مشرق، با اکران پنج فیلم نوروزی از چهارشنبه هفته گذشته، اکران سینمایی سال 94 رسماً آغاز شد. اکرانی که به نظر اکثر صاحب نظران، با توجه به تعدد آثار ضدمخاطب و بی قصه در جشنواره ی سی و سوم، چندان افق روشنی ندارد؛ اما در این میان، یک فیلم هست که می تواند معادلات سینمای ایران در سال 94 را تغییر دهد. چند روزی است که زمزمه ها حکایت از تکاپوی مدیران سینمایی و عوامل فیلم محمد مجید مجیدی (ص) برای اکران این فیلم دارد. چه آنکه عده ای از قطعی شدن اکران عظیم ترین فیلم تاریخ سینمای ایران در عید فطر خبر داده اند و برخی نیز، از تلاش بنیاد مستضعفان برای تجهیز سینماها جهت اکران فیلم محمد با سیستم پخش D خبر داده اند. زمزمه هایی که گمانه زنی پیرامون میزان فروش این فیلم را داغ تر از همیشه کرده است و باعث طرح یک سوال مهم شده است: آیا فیلم محمد می تواند رکوردهای فروش سینمای ایران را جابجا کند؟ از همین رو، گرچه هنوز کمی زود به نظر می رسد، اما بر آن شدیم تا در واپسین روزهای سال 93، این گمانه را که آیا اکران فیلم مجیدی می تواند مهم ترین اتفاق سال 94 را رقم بزند، بررسی کنیم. چه آنکه به نظر می رسد آخرین دستاورد سینمای مجیدی به دلایل زیر قابلیت فروش بسیار بالا و جذب مخاطب در حد رکوردشکنی را داراست: محمد بر خلاف غالب فیلم ها و سریال های تاریخی، روایتگر یک داستان بکر و کمتر شنیده شده است. چرا که مقطع کودکی رسول الله (ص) از آن برهه های تاریخی مهمی است که معمولاً در روایت های تاریخی جا می افتند. حکایت گروهی از اهل کتاب که زودتر از تولد پیامبر آخر مطلع می شوند و در صدد تدبیر و چاره جویی برمی آیند در کنار همه ی فراز و نشیب های زندگی پیامبر خاتم (ص) در کودکی. به خصوص که این بخش دوم با سکانس های درخشانی چون سکانس رم کردن شتر در بازار و نحوه ی آشنایی حلیمه (دایه ی پیامبر) با آمنه (مادر پیامبر) همراه شده است که چه از حیث حسی و چه از حیث تکنیکی، یکی از نقاط عطف فیلم به شمار می رود. فارغ از این، کمبود آثار هنری پیرامون زندگی پیامبر (ص)، نیاز مخاطبین به دانستن بیشتر در این رابطه را بیش از پیش دامن زده است؛ چه آنکه سال ها از تولید و نمایش فیلم محمد رسوال الله ساخته ی مصطفی عقاد به عنوان تنها اثر سینمایی پیرامون زندگی رسول خاتم می گذرد و این حس نیاز دانستن درباره ی زندگی ایشان، به افزایش مخاطب این فیلم کمک خواهد کرد. به ویژه که مجیدی دست روی مقطعی گذاشته که در فیلم عقاد اصلاً به آن اشاره نمی شود. 2-آخرین فیلم مجیدی ، از حیث بصری و تکنیکی، جذابیت های فوق العاده ای دارد و استانداردهای سینمای ایران را از هر حیث ارتقا داده است؛ چه آنکه به جز سکانس های بخش ابرهه و ماجرای اصحاب فیل ، جلوه های ویژه ی فیلم، دیدنی و جذاب از آب درآمده است و به طور مثال، در سکانس هایی مثل شهر ساحلی ، فیلم از حیث تکنیکی چیزی از فیلم های روز هالیوود کمتر ندارد. علاوه بر این، قاب بندی های مجیدی در فیلم، در قامت سینمای ایران بی نظیر است. تک تک سکانس های این فیلم به یک قاب نقاشی می مانند که انگار کارگردان همچون نقاشی چیره دست، آن ها را طراحی کرده است. از همین رو، فیلم با هیچ فیلم دیگری در سینمای ایران قابل مقایسه نیست و به فیلم های درجه یک هالیوودی پهلو می زند. شاعرانگی فیلم نیز که تناسب درستی با نقطه نظر کودکانه ی پیامبر در داستان برقرار کرده است، تا حدی محصول همین قاب بندی های زیبا و واجد حس است. 3-فیلم قابلیت آن را دارد که بسیاری از اقشار قهر کرده با سینما و مخاطبین خاموش سینمای ایران را چه به واسطه ی عظمت ساختاری و تکنیکی و چه از حیث ارزش های مضمونی، به سینما بیاورد که البته این دومی، قطعاً مهم تر از اولی است. فیلم مجیدی در صورت اکران درست و تبلیغات صحیح، به راحتی قادر است مردمی را که سال هاست به دلیل بیراهه رفتن آثار داخلی از ارزش های دینی و مضمونی، به سینما نرفته اند، دوباره با سالن های سینمای وطنی آشتی دهد. به خصوص خانواده های ایرانی که حالا کمتر از هر وقت دیگری، سینما رفتن را به عنوان یک تفریح پیش روی خود می بینند. تاثیر این خیزش مخاطبین خاموش را در همین اکران سال 93، در مورد فیلمی مثل شیار 143 به وضح می توان دید؛ فیلمی که با وجود اکران در آبان ماه، توانست 4 میلیارد تومان فروش کند و با وجود مولفه های روستایی و غیرکمیک و عدم بهره گیری از ستاره های بفروش، از بسیاری از آثار پرمدعای سینمای ایران در گیشه موفق تر ظاهر شود. 4-فیلم مجیدی به معنای حقیقی کلمه سینماست. از آن دست فیلم هایی که دیدن آنها روی پرده به شدت با دیدن شان در پلیرهای خانگی توفیر می کنند. آن هم در میانه ی اکران فیلم های سال 94 که غالباً آنها رامی توان با سه ویژگی مینی مال، آپارتمانی و شخصی توصیف کرد و احتمالاً دیدن آنها روی پرده تفاوت چندانی با تماشای آنها در خانه ندارد. اما قاب بندی های فکر شده و چشم نواز فیلم مجیدی ، عظمت سپاه وحوش انسان نمای ابرهه، حس هیجان سکانس شهر ساحلی و زیبایی حیرت انگیز فصل سفر به یثرب این فیلم را جز در سینما نمی توان درک کرد. به همین دلیل، احتمالاً این عامل باعث حضور جمع بیشتری از مخاطبین در سینماها خواهد شد. 5- محمد بر خلاف ظاهر عظیم و صرفاً تکنیکی اش، فیلمی مملو از حس است؛ تا جایی که بسیاری از سکانس های فیلم قابلیت آنکه احساس مخاطب را تحریک کند و او را به گریستن وادارد، داراست. عاملی که در جوامع احساسی چون ایران، همیشه موجب فروش بالای فیلم ها شده است. 6- زمانه ی وقوع رویدادهای فیلم محمد گرچه مربوط به زمانه ی جاهلیت عربی در صدر اسلام است، اما با این حال، کارگردان نسبت درستی با زمانه ی حال و وضعیت حاضر جهان اسلام و به خصوص ایران برقرار می کند و با پیوند زدن تاریخ اسلام به عصرحاضر، فیلم را از تاریخ محض شدن نجات می دهد؛ به خصوص که آغاز و پایان فیلم با فرازهای مربوط به شعب ابی طالب و تحریم کفار و نیز نقش تقابلی صهیونیست های موعودگرا در وقایع دوران کودکی پیامبر (ص) (که به درستی در فیلم از یهودیان راستین تفکیک شده اند)، در زمانه ی تحریم ایران و اوج تقابل ایران و رژیم صهیونیستی در صحنه ی بین الملل، باعث شده تا فیلم امکان تأویل و تفسیرهای فرامتنی برای مخاطب خاص را نیز فراهم کند. 7-دلیل هفتم یک دلیل فرامتنی است؛ زیرا هیچ فیلم ایرانی تا همین امروز از نخستین مراحل تولید تا مراحل پخش و ساخت، به اندازه ی فیلم محمد در جوامع بین المللی حساسیت برانگیز نبوده اند و مورد بحث و بررسی رسانه ای به خصوص از جانب کشورهای عربی قرار نگرفته اند. به ویژه که از همین حالا، علمای الازهر تحت تأثیر فضاسازی رسانه ای و خبرهایی مبنی بر نمایش تصویر پیامبر در این فیلم، فتاوایی در حرمت تماشای این فیلم صادر کرده اند. علاوه بر این، پیش بینی می شود که با آغاز اکران احتمالی این فیلم در جشنواره های بین المللی و دیده شدن اثر، حواشی پیرامونی عظیم ترین فیلم تاریخ سینمای ایران دوچندان گردد. حواشی و حرف و حدیث هایی که معمولاً در ایران به فروش فیلم ها کمک می کنند. از طرفی در ایران نیز، بعد از چند نمایش محدود فیلم، محمد حامیان و مخالفان جدی و دوآتشه ای پیدا کرده است که بدیهی است با نزدیک تر شدن به تایم نمایش فیلم، این جبهه بندی گسترده تر شود و فضای رسانه ای پیرامون این فیلم را داغ تر خواهد کرد. به خصوص که احتمالاً جدال رسانه ای پیرامون هزینه های فیلم و کیفیت فیلمنامه، همین حالا هم به بستر بحث های جدی درباره ی این فیلم تبدیل شده است و این امکانی است که هر فیلمی از آن بهره مند نخواهد شد. اما با همه ی این ها باید صبر کرد و منتظر شد؛ به ویژه که نوع مواجهه ی مسئولان با این دستاورد ملی سینمای ایران در مهیا کردن امکان اکران آن، در تحقق فروش بالای این فیلم ارزشمند تاثیرگذار خواهد بود. کمیته اکران فیلم محمد رسول الله تشکیل میشود کمیته اکران فیلم محمد رسول الله در شرکت سینمایی نور تابان تشکیل می شود تا بهترین شرایط را برای نمایش این اثر فراهم کند. آنها اظهار امیدواری کردند با توجه به عزم وی در تکمیل حرکت قبلی بنیاد مستضعفان مبنی بر استمرار توجه فرهنگی به حوزه سینما که با دستور سعیدی کیا برای اکران مناسب فیلم سینمایی محمد رسول الله (ص) صورت گرفته از کمک های بنیاد مستضعفان به حوزه زیرساخت فرهنگ و مخصوصاً سالن های سینما که قرار است به زودی انجام شود، قدردانی کردند. آنان همچنین از تلاش برای اکران مناسب داخل و خارج فیلم که همچنان با پشتیبانی صادقیان معاون هماهنگی بنیاد سیاستگذاری و برنامه ریزی بنیاد صورت خواهد گرفت، خبر دادند و اضافه کردند بناست کمیته اکران این فیلم در شرکت سینمایی نور تابان که علاوه بر مالکیت و تهیه کنندگی، پخش فیلم را هم به عهده دارد تشکیل و پیش بینی های لازم را انجام دهند. کارگردان و مدیر پروژه فیلم محمد رسول الله (ص) در پایان سال فرصت را مغتنم دانستند تا از مجموعه بنیاد مستضعفان و فروزنده و سعیدی کیا و صادقیان به جهت تلاش ها و کمک هایشان تشکر کنند. این خبر در حالی به دست رسانه ها رسید که ایمیلی از شرکت نور تابان نیز به رسید که در آن تاکید شده بود منبع رسمی همه اخبار مربوط به پروژه سینمایی محمد رسول الله این شرکت است. در ایمیل رسیده آمده است: نظر به مصاحبه جناب آقای حیدریان مدیر محترم پروژه فیلم سینمایی محمد(ص) در خصوص اکران این فیلم در عید سعید فطر و ضرورت اطلاع یافتن اصحاب محترم رسانه و افکار عمومی از زمان دقیق اکران این فیلم سینمایی فاخر، به اطلاع می رساند همان گونه که سابقا بعرض رسید مرجع انتشار کلیه اخبار رسمی و موثق این فیلم شرکت سینمایی نور تابان بعنوان تهیه کننده رسمی این فیلم سینمایی است و هرگونه انتشار و نشر اخبار توسط سایر دست اندرکاران عزیز این فیلم فاقد اعتبار است. سنگ تمام سیدمهدی شجاعی برای فیلم محمد(ص) سید مهدی شجاعی یادداشتی بر فیلم محمد(ص) ساخته مجید مجیدی نگاشته است، او در یادداشت خود مجیدی را آغازگر یک حرکت یا تحول در سینمای دینی می داند و می نویسد: فیلم پیامبر، بدون شک، کاری سترگ، تأثیرگذار و ماندگار است. فیلم پیامبر، بدون شک، کاری سترگ، تأثیرگذار و ماندگار است. مجیدی و تیم همراهش برای این کار، تمام دقت، خلاقیت، تجربه و توان خود را در طبق اخلاص نهاده اند و این ظرف اخلاص است که به همه عناصر فیلم، هویت و برکت بخشیده است. مهمترین هنر این فیلم پاسخ گفتن به یک نیاز یا خلاء تاریخی است. و آن خلاء در یکی – دو جمله این است: یک روایت صحیح و صادقانه از پیامبر اکرم صلی الله و علیه و آله و سلم، روایتی که از اغراض و امراض و تحریف ها به دور باشد و با حقیقت نسبتی درست برقرار کرده باشد. روایتی که در عین پای بندی اش به مستندات، از زبان و بیانی بلیغ و هنرمندانه بهره برده باشد. جای چنین نگاه و روایتی در مورد پیامبر خاتم، در تاریخ سینمای ایران و جهان خالی بوده است. در ساختمان هنر در همه رشته ها و شاخه های آن هر آجر تازه ای، بر آجرهای قبلی قرار می گیرد و استوار می شود و هیچ اثر هنری را نمی توان معلق میان زمین و آسمان تصور کرد. یا ارتباط و اتصالش با تجربه های پیشین را منکر شد. ولی برخی از آثار هنری در مسیر تکوین خود به نحو متداول و مرسوم قدم برنمی دارند، انگار که چند پله را با یک جهش پشت سر می گذارند. و فیلم محمد (ص) به گمان من اثری از این دست است. فیلم هایی که سینمای جهان با محتوای تاریخ و سیره پیامبران، در آرشیو خود دارد، عموماً آمیخته به تحریف یا لااقل برداشت های نادرست، از اندیشه و سیره و سلوک انبیاست. مقصود من بخش های تخیلی نیست، دخالت های هنری سناریست و کارگردان نیست، دراماتیزه کردن روایت های تاریخی هم نیست. مقصودم اساس اندیشه و بنیان جهان بینی در این آثار است. مقصودم فقدان درک صحیح از جهان بینی توحیدی و رسالت انبیاست. بروز اشکال محتوایی در فیلم ها و سریال های ایرانی به گونه دیگری است. شاید تعبیر سطحی نگری و سهل انگاری بر آنچه تا امروز اتفاق افتاده انطباق داشته باشد. متاسفانه این دو خصیصه یا نقطه ضعف در همه شئون آثار خودش را نشان می دهد. در تحقیق و پژوهش، در تألیف و نگارش، در کارگردانی، در طراحی صحنه، در گریم، در فیلمبرداری، در موسیقی و حتی در تدوین و صداگذاری، آنچه فیلم محمد (ص) را نسبت به آثار پیشین متمایز می کند، تأمل و دقت بر تمامی این وجوه و عناصر است. در تمام این موارد، ممکن است کسانی اختلاف نظر یا اختلاف سلیقه داشته باشند ولی کسی نمی تواند منکر تأملات و دقت های وسواس آمیز در مورد تک تک این وجوه و عناصر بشود. به عبارتی در این فیلم، هیچ حرکتی را نمی شود گفت که بی فکر و فلسفه صورت گرفته. جدی ترین اشکالی که تا به حال در مورد این فیلم مطرح شده، گران تمام شدن آن است، یعنی هزینه زیادی که صرف تولید آن شده. این اشکال تا چه حد وارد است؟ اولاً باید دید که این کم و زیاد یا گران و ارزان بودن، بر چه اساسی و با چه قیاسی مطرح می شود؟ اگر گفته شود که در قیاس با دیگر تولیدات داخلی سینما در ژانر تاریخی مذهبی، عرض می کنم که کدام وجه از این فیلم، قابل قیاس با تولیدات داخلی است که این وجه آن قابل قیاس باشد!؟ نمی شود که شما عزمتان را برای یک سفر خارجی جزم کنید ولی برآورد هزینه ها و تدارکاتتان را برمبنای سفر داخلی داشته باشید. اگر گفته شود که در قیاس با دیگر فیلم های تاریخی در عرصه های جهان و بین الملل عرض می کنم که فقط یک فیلم را در این سطح، نام ببرند که با کمتر از چند برابر هزینه این فیلم، ساخته شده باشد. و اگر گفته شود که در قیاس با مجموعه بودجه فرهنگی و هنری کشور، عرض می کنم که با آنچه فقط در سال های اخیر از بودجه فرهنگی و هنری نفله و حیف و میل شده، ده فیلم دیگر با همین اشل و هزینه می توانسته ساخته شود و نشده، پولهایی که ردّشان را در هر کجای عالم می توان گرفت جز عالم فرهنگ و هنر و سینما. و اگر گفته شود که در قیاس با بودجه هایی که صرف دیگر افتخارات ملی می شود، مثل فوتبال و... عرض می کنم که ... از شدت شرمساری چیزی نمی توانم عرض کنم. بگذریم. ثانیاً: سخیف ترین نوع برخورد با یک اثر هنری فاخر، بخصوص در ساحت دینی، ارزیابی سمسارگری یا بساز و بفروشی نسبت به آن است. درست مثل این است که شما بخواهید مسجد شیخ لطف الله یا مسجد گوهرشاد را با محاسبه قیمت مصالح و گچ و سیمان، ارزیابی کنید یا هزینه و منفعت آن را با مدل آپارتمان سازی بسنجید. در مواجه با آثار فاخر دینی، تنها مسأله ای که باید مورد ارزیابی قرار بگیرد، این است که آیا اثر در انجام رسالت خود موفق بوده یا نه. اگر اثر چنان که باید و شاید از کار در آمده باشد و مأموریتش را درست به سرانجام رسانده باشد و به ارتباط مطلوبش با مخاطب رسیده باشد، مسأله کم و زیادی هزینه یا ارزانی و گرانی، جایی برای طرح ندارد. ولی اگر کار به اهلش سپرده نشده باشد، اگر خالق اثر، اهلیت لازم برای خلق اثر را نداشته باشد و اگر به هردلیل اثر در انجام مأموریتش موفق نشده باشدء هر مقدار بودجه ای که صرف شده- ولو کمترین مقدار ممکن- هدر رفته و تباه شده. اشتباه نشود. اسراف و تبذیر یعنی صرف هزینه در غیر جای خود، همیشه و در هرکاری مذموم است. ولی هزینه ای که به اعتلای اثر کمک می کند، بر شکوه و فخامت اثر می افزاید، هزینه ای که تأثیرش در کار به چشم می آید، هرچقدر که باشد قابل نکوهش نیست. ثالثاً و فارغ از بحث هنر و سینما و متعلقات آن، صرفاً در فضای معرفتی و عقیدتی بعضی از حرکات و اتفاقات هست که با هیچ معیار مادی قابل سنجش نیست. به عنوان مثال زدودن گرد و غبار تحریف از چهره ملکوتی حضرت ابوطالب علیه السلام- مطلبی نیست که بشود ...
پاسخ به کسانی که بر این تصورند که خداوند "حجاب" را واجب نکرده است؟
بود، برای نشر عالمانه ی اندیشه ی تابان اسلام و تشیع راستین، شهر قم را رها کرد، از مقامات اجتماعی و مرسوم و متداول پیش رو در حوزه چشم پوشید، به تهران آمد، عضو هیئت علمی دانشگاه تهران شد و شمعی پر فروغ شد در حلقه ی جوانان و فرهیختگان دانشگاهی تشنه ی معارف نورانی اسلام . پس از پیروزی انقلاب توسط گروه فرقان به درجه رفیع شهادت نائل آمد . مرحوم امام خمینی(ره) به مثابه استادی برجسته و گوهر شناس، در
طالقانی ،ابوذر زمانه
گردید. در بازجویی به صراحت اعلام کرد که برای دین و مملکت فعالیت داشته و بعد ها نیز خواهم داشت. 5 از این رو فعالیت های او بیش از پیش تحت کنترل ساواک قرار گرفت. ساواک اعلام کرد: طالقانی در منابر برخلاف مصالح دولت سخنان تحریک آمیز ایراد و شب های جمعه در مسجد هدایت تحت عنوان تفسیر قرآن از هیات حاکمه انتقاد و عده ای را تهییج و تحریک می کند. در ادامه تصریح شده است: با آنکه چند بار به وی تذکراتی
دیپلماسی موفق ایران / دست رد پاکستان بر سینه عربستان/اسلام آباد نقش ریش سفید و میانجی را ایفا کند
حوزه سیاسی و خروج هم پیمانان سعودی در محور ضد یمنی این حمله آغاز نشد که این موضوع هم شکست نظامی دیگری برای خاندان آل سعود محسوب می شود، لذا به نظر می رسد پایان بحران یمن را از هم اکنون بتوانیم متصور باشیم. کارشناس مسائل پاکستان در گفت وگو با فارس عنوان کرد:جنگ یمن توطئه بزرگ آمریکا و صهیونیست ها/ اسلام آباد نقش ریش سفید و میانجی را ایفا کند مدیر رادیو پشتو، جنگ یمن را توطئه بزرگی از سوی
تاثیر قهرمان ضدایرانی سعودی ها در جنگ یمن /مهره جدید آمریکا در رژیم سعودی کیست؟
زهرا (سلام الله علیها) با اشاره به حمله رژیم آل سعود به یمن ابراز داشتند: ما با سعودیها در مسائل گوناگون سیاسی اختلافات متعددی داریم، اما همیشه می گفتیم که آنها در سیاست خارجی متانت و وقار نشان می دهند، اما چند جوان بی تجربه امور آن کشور را در دست گرفته و دارند جنبه توحش را بر جنبه متانت و ظاهرسازی غلبه می دهند، که این کار قطعاً به ضررشان تمام خواهد شد.این حرکت در منطقه قابل قبول نیست و من هشدار می
غیرت مان جای دیگری هم به جوش آمد؟!
داشت که حتی گوشه ای از آن در بسیاری از رسانه های خارجی تی تر یک شد (تجمع مردم مقابل سفارت عربستان در 22فروردین ماه)؛ از تجمع در شهرهای مختلف تا ردو بدل کردن پیام ها و استاتوس هایی با مضمون این حادثه و متهم کردن دولت به منفعل بودن و...؛ تب و تابی آنچنان تند و تیز که به انتقاد و واکنش عده ای انجامید و بسیاری از برخورد و واکنش مردم خرده گرفتند که چرا تجمع، چرا توهین، چرا نژادپرستی و عده ای دیگر از
استکبار فرقه ساختگی وهابیت را بر قبله مسلمانان مسلط کرده است
. وی تصریح نمود: آنها به گونه ای مذهب ساختند که اسلام را از طریق مسلمانان به ویرانی بکشانند، که نه تنها جاذبه ای در دنیا نداشته باشد، بلکه بین مسلمانان هم نتواند حرکتی را ایجاد کنند؛ مذهبی که شیعه و سنی را بی رحمانه می کشد، اما با رژیم صهیونیستی، کوچکترین جنگی ندارد. وی در ادامه با اشاره به اوضاع یمن و با بیان این که خروج یمن از استثمار عربستان، به دلیل ظلم آل سعود به آنان
طلاب کاشان جنایات آل سعود را محکوم کردند+تصاویر
به گزارش صاحب نیوز به نقل از کاشان حامی ، طلاب و مدرسین حوزهای علمیه منطقه کاشان به دعوت مرکز مدیریت حوزه های علمیه کاشان صبح دوشنبه در مدرسه مرحوم آیت الله سید مهدی یثربی تجمع کردند و بنابر آیه شریفه اشداء علی الکفار ورحماء بینهم انزجار خود را از حکومت وهابی سعودی در پی حملات بدون منطق و دلیل این حکومت بر مردم مظلوم یمن اعلام کردند و خواستار توقف فوری حملات آل سعود شدند. طلاب حوزه های
آنچه منتقدان گفتند و مذاکره کنندگان پاسخ دادند
تحریم و قطعنامه جدید برای ایران را فراهم کرد و مشروعیت داد نباید شکل می گرفت. عراقچی با بیان این که دستاوردهای مذاکرات هسته ای متعلق به همه ملت است گفت: این دستاوردها به همه دولت ها مربوط است و نمی توان آن ها را جناحی و سیاسی دید. این دستاوردها ناشی از مقاومت مردم در برابر فشارها و تهدیدهاست و همین طور تلاش کسانی که با توانایی های دفاعی خود دشمن را از ادامه تهدید و تحریم ناامید کردند و در
حمله عربستان به یمن با دستور از پیش تعیین شده استکبار بوده است/مردم یمن پیروزنهایی خواهند بود
به گزارش خبرگزاری تقریب (تنا) از بجنورد، حاج ارازآخوند محمدی مدیر حوزه علمیه محمدیه اهل سنت روستای اشرف دره از توابع شهرستان رازو جرگلان در گفتگو با خبرنگار تقریب در محکومیت جامعه اهل سنت در حمله عربستان به یمن، اظهاراداشت:اینگونه حملات که از سوی استکبارجهانی و صهیونیست غاصب باهدف اسلام هراسی و اسلام ستیزی صورت گرفته، که علماء، روحانیون و نخبگان تشیع واهل سنت جهان اسلام وظیفه دارند، با تقویت و حفظ وحدت، این گونه اقد
تجمع اعتراض آمیز طلاب قم در محکومیت آل سعود
به گزارش خبرگزاری پانا، تجمع اعتراض آمیز جمع کثیری از طلاب و فضلای حوزه علمیه در اعتراض به جنایات آل سعود در تجاوز به یمن روز گذشته در مدرسه علمیه فیضیه قم برگزار شد . در این مراسم که آیت الله حسینی بوشهری مدیرحوزه های علمیه سراسر کشور، آیت الله مقتدایی دبیر شورای عالی حوزه و جمعی از اعضای مجلس خبرگان رهبری حضور داشتند، آیت الله سیداحمد خاتمی عضو هیئت رئیسه مجلس خبرگان رهبری به سخرانی
