خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
پلورالیسم در فضای سیاسی به دنبال ترویج سازش کاری است
ادعاهایی که برخی از دگراندیش ها مطرح می کنند وجود دارد؛ چراکه گوهر اسلام را یک نوع تجربه ی دینی می دانند. ما حتی وقتی به سیره ی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم توجه می کنیم، می بینیم به ندرت از تجارب پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم صحبت شده است. یعنی این همه سیره راجع به زندگانی حضرت نوشته اند، ولی به ندرت در آن ها می بینیم که به تجارب دینی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم اشاره شده باشد. پیامبر هم
تجلیل از برگزیدگان مسابقات علمی و فرهنگی بسیج در آموزش و پرورش میانه+تصاویر
جامعه اسلامی عملی کردن خواسته های مقام معظم رهبری است، اظهار داشت: می بایست هر کس در وظیفه خود احساس مسئولیت و وظیفه اش را بدرستی انجام دهد و امروز وظیفه بزرگ ما این است که رضایتمندی مردم را نسبت به نظام و شهدا و آرمان های مقدس نظام جمهوری اسلامی بیشتر کنیم. مدیر آموزش وپرورش با اشاره به تحولات منطقه بیان داشت : امروز آسایش و امنیت ما در سایه خون شهداست من از دانش آموزان می خواهم که نسبت
سرمقاله روزنامه های امروز / 1 اردیبهشت
دست دادن فرصت، راه طغیان و خروج بر انقلاب اسلامی را در پیش گرفتند. آن چنان که در فتنه 88 خودنمایی کرد. فتنه 88 را به یک معنی می توان پیامد اجتماعی اشرافیت جدید نام نهاد، اشرافیتی که خمیر مایه آن با آب و گل تبعیض، رانت و فساد پنهان و آشکار سرشته است.اشرافیت جدید که علت محدثه اش رانت و فساد است بی تردید بقای خود را نیز در آن جستجو می کند و برای صیانت از آنچه به ناحق به دست آورده در صدد به دست آوردن
گفته ها و ناگفته های شنیدنی فیلم محمد(ص)-ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) و خبرهای مرتبط با فیلم ...
ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) آی.آر. رحمان ،آهنگساز هندی فیلم سینمایی محمد رسول الله به کارگردانی مجیدی مجیدی ، همکاری با مجیدی را پرچالش ترین پروژه کاری خود دانسته و در این باره گفت: فقط 6 ماه طول کشید تا متوجه شوم که مجیدی از من چه می خواهد. به گزارش مشرق، آی. آر. رحمان ، آهنگساز برنده اسکار و گرمی سینمای هند که فیلم های موفقی چون میلیونر زاغه نشین ، 127 ساعت و الیزابت: دوران طلایی را در کارنامه کاری خود دارد، همکاری با مجید مجیدی در پروژه محمد رسول الله را یکی از خاطره انگیزترین، پرچالش ترین و سخت ترین پروژه کاری خود می داند. رحمان در این باره گفت: تمام کارگردانانی که من تاکنون با آنها کار کرده ام با سبک کاری من آشنا هستند و حدود 25-20 سال از آشنایی ماها می گذرد...ولی مجیدی آنچه را که انجام می دادم را متوجه نمی شد و در واقع هیچ چیز راجب به من نمی دانست. وی افزود: به همین خاطر اگر چیزی می نواختم، این سؤال برایش پیش می آمد که این دیگر چیست؟ این مسئله حدود دو فصل طول کشید تا اینکه من بالاخره متوجه شوم که او چه انتظاری از من دارد. سپس از او پرسیدم که دیگر چه دوست دارد، به همین خاطر از او خواستم که به آثار دیگران گوش دهد و بر همین اساس یک فهرست از اولویت های مورد نظر او برای خود ساخت و اینگونه شد که سرانجام پس از 6 ماه توانستم به ذائقه او و آنچه که خواسته اوست پی ببرم. وی متذکر شد: عاشق کار با مجیدی هستم و کار با او رویای من برای کار در سینمای ایران را محقق کرد. همیشه شیفته سینمای ایران بودم، در حقیقت این علاقه را نسبت به هر سینما دیگری خارج از مرزهای هند هم دارم چون آنها علی رغم محدودیت های موجود، چنین آثار زیبایی را خلق می کنند. همیشه می خواستم که در ایران کار کنم ولی خوب متاسفانه مشغله کاری اجازه چنین کاری را به من نمی داد. رحمان در ادامه این مصاحبه درباره موسیقی مجبوبش در میان نامزدهای اسکار امسال گفت: موسیقی متن فیلم ضربه شلاق را خیلی دوست داشتم، چون موسیقی آن یک موسیقی جاز بود، نوعی از موسیقی که تعداد اندکی از مردم با آن در ارتباطند. به گزارش فارس، این آهنگساز 48 ساله در مصاحبه چند هفته پیش خود با روزنامه تایمز آف ایندیا، نیز عنوان کرده بود که استاندارهای فیلم محمد (ص) بسیار بالاست و همکاری با مجیدی برای او تجربه فوق العاده ای بوده است. وی در این مصاحبه گفت: علی رغم استرس های زیادی که داشتم، در نهایت مجیدی از موسیقی فیلم راضی و خوشحال بود، رضایت او به حدی بود که مرا در آغوش کشید و به من تبریک گفت. حقیقتا تجربه بسیار تکان دهنده ای بود. بنا بر این گزارش، آی.آر. رحمن با نام دیلیپ کومار در خانواده ای هندو متولد شد ولی در سنین جوانی به دین مبین اسلام گروید و نام خود را به الله راخا رحمان تغییر داد. رحمن از 16 سالگی وارد عرصه موسیقی شد و پس از چند سال در سال 1990 ساخت آهنگ برای فیلم را آغاز کرد. نتیجهٔ بیش از ده سال فعالیت مداوم در صنعت فیلم سازی هند و جهان برای ای. آر. رحمان فروش بیش از صد میلیون نسخه موسیقی فیلم و بیش از دویست میلیون آلبوم از آثار او است که او را در زمره پرفروش ترین هنرمندان موسیقی جهان قرار می دهد. مجلهٔ تایم در سال 2009 رحمان را در لیست تایم 100 به عنوان یکی از صد فرد تأثیرگذار در جهان معرفی کرده است. او تاکنون برنده جوایز بسیاری چون چهار جایزه ملی فیلم هند، یک جایزه بفتا، یک جایزه گلدن گلوب و دو جایزه اسکار شده است. جلیل رسولی توضیح داد: جلیل رسولی توضیح داد: مجید مجیدی فیلم محمد(ص) را به امام رضا(ع) تقدیم کرد غبطه سید محمود رضوی به عوامل فیلم محمد رسول الله(ص) هفت دلیل برای رکورد شکنی فروش فیلم محمد کمبود آثار هنری پیرامون زندگی پیامبر (ص)، نیاز مخاطبین به دانستن بیشتر در این رابطه را بیش از پیش دامن زده است؛ چه آنکه سال ها از تولید و نمایش فیلم محمد رسوال الله ساخته ی مصطفی عقاد به عنوان تنها اثر سینمایی پیرامون زندگی رسول خاتم می گذرد و این حس نیاز دانستن درباره ی زندگی ایشان، به افزایش مخاطب این فیلم کمک خواهد کرد. به ویژه که مجیدی دست روی مقطعی گذاشته که در فیلم عقاد اصلاً به آن اشاره نمی شود. به گزارش مشرق، با اکران پنج فیلم نوروزی از چهارشنبه هفته گذشته، اکران سینمایی سال 94 رسماً آغاز شد. اکرانی که به نظر اکثر صاحب نظران، با توجه به تعدد آثار ضدمخاطب و بی قصه در جشنواره ی سی و سوم، چندان افق روشنی ندارد؛ اما در این میان، یک فیلم هست که می تواند معادلات سینمای ایران در سال 94 را تغییر دهد. چند روزی است که زمزمه ها حکایت از تکاپوی مدیران سینمایی و عوامل فیلم محمد مجید مجیدی (ص) برای اکران این فیلم دارد. چه آنکه عده ای از قطعی شدن اکران عظیم ترین فیلم تاریخ سینمای ایران در عید فطر خبر داده اند و برخی نیز، از تلاش بنیاد مستضعفان برای تجهیز سینماها جهت اکران فیلم محمد با سیستم پخش D خبر داده اند. زمزمه هایی که گمانه زنی پیرامون میزان فروش این فیلم را داغ تر از همیشه کرده است و باعث طرح یک سوال مهم شده است: آیا فیلم محمد می تواند رکوردهای فروش سینمای ایران را جابجا کند؟ از همین رو، گرچه هنوز کمی زود به نظر می رسد، اما بر آن شدیم تا در واپسین روزهای سال 93، این گمانه را که آیا اکران فیلم مجیدی می تواند مهم ترین اتفاق سال 94 را رقم بزند، بررسی کنیم. چه آنکه به نظر می رسد آخرین دستاورد سینمای مجیدی به دلایل زیر قابلیت فروش بسیار بالا و جذب مخاطب در حد رکوردشکنی را داراست: محمد بر خلاف غالب فیلم ها و سریال های تاریخی، روایتگر یک داستان بکر و کمتر شنیده شده است. چرا که مقطع کودکی رسول الله (ص) از آن برهه های تاریخی مهمی است که معمولاً در روایت های تاریخی جا می افتند. حکایت گروهی از اهل کتاب که زودتر از تولد پیامبر آخر مطلع می شوند و در صدد تدبیر و چاره جویی برمی آیند در کنار همه ی فراز و نشیب های زندگی پیامبر خاتم (ص) در کودکی. به خصوص که این بخش دوم با سکانس های درخشانی چون سکانس رم کردن شتر در بازار و نحوه ی آشنایی حلیمه (دایه ی پیامبر) با آمنه (مادر پیامبر) همراه شده است که چه از حیث حسی و چه از حیث تکنیکی، یکی از نقاط عطف فیلم به شمار می رود. فارغ از این، کمبود آثار هنری پیرامون زندگی پیامبر (ص)، نیاز مخاطبین به دانستن بیشتر در این رابطه را بیش از پیش دامن زده است؛ چه آنکه سال ها از تولید و نمایش فیلم محمد رسوال الله ساخته ی مصطفی عقاد به عنوان تنها اثر سینمایی پیرامون زندگی رسول خاتم می گذرد و این حس نیاز دانستن درباره ی زندگی ایشان، به افزایش مخاطب این فیلم کمک خواهد کرد. به ویژه که مجیدی دست روی مقطعی گذاشته که در فیلم عقاد اصلاً به آن اشاره نمی شود. 2-آخرین فیلم مجیدی ، از حیث بصری و تکنیکی، جذابیت های فوق العاده ای دارد و استانداردهای سینمای ایران را از هر حیث ارتقا داده است؛ چه آنکه به جز سکانس های بخش ابرهه و ماجرای اصحاب فیل ، جلوه های ویژه ی فیلم، دیدنی و جذاب از آب درآمده است و به طور مثال، در سکانس هایی مثل شهر ساحلی ، فیلم از حیث تکنیکی چیزی از فیلم های روز هالیوود کمتر ندارد. علاوه بر این، قاب بندی های مجیدی در فیلم، در قامت سینمای ایران بی نظیر است. تک تک سکانس های این فیلم به یک قاب نقاشی می مانند که انگار کارگردان همچون نقاشی چیره دست، آن ها را طراحی کرده است. از همین رو، فیلم با هیچ فیلم دیگری در سینمای ایران قابل مقایسه نیست و به فیلم های درجه یک هالیوودی پهلو می زند. شاعرانگی فیلم نیز که تناسب درستی با نقطه نظر کودکانه ی پیامبر در داستان برقرار کرده است، تا حدی محصول همین قاب بندی های زیبا و واجد حس است. 3-فیلم قابلیت آن را دارد که بسیاری از اقشار قهر کرده با سینما و مخاطبین خاموش سینمای ایران را چه به واسطه ی عظمت ساختاری و تکنیکی و چه از حیث ارزش های مضمونی، به سینما بیاورد که البته این دومی، قطعاً مهم تر از اولی است. فیلم مجیدی در صورت اکران درست و تبلیغات صحیح، به راحتی قادر است مردمی را که سال هاست به دلیل بیراهه رفتن آثار داخلی از ارزش های دینی و مضمونی، به سینما نرفته اند، دوباره با سالن های سینمای وطنی آشتی دهد. به خصوص خانواده های ایرانی که حالا کمتر از هر وقت دیگری، سینما رفتن را به عنوان یک تفریح پیش روی خود می بینند. تاثیر این خیزش مخاطبین خاموش را در همین اکران سال 93، در مورد فیلمی مثل شیار 143 به وضح می توان دید؛ فیلمی که با وجود اکران در آبان ماه، توانست 4 میلیارد تومان فروش کند و با وجود مولفه های روستایی و غیرکمیک و عدم بهره گیری از ستاره های بفروش، از بسیاری از آثار پرمدعای سینمای ایران در گیشه موفق تر ظاهر شود. 4-فیلم مجیدی به معنای حقیقی کلمه سینماست. از آن دست فیلم هایی که دیدن آنها روی پرده به شدت با دیدن شان در پلیرهای خانگی توفیر می کنند. آن هم در میانه ی اکران فیلم های سال 94 که غالباً آنها رامی توان با سه ویژگی مینی مال، آپارتمانی و شخصی توصیف کرد و احتمالاً دیدن آنها روی پرده تفاوت چندانی با تماشای آنها در خانه ندارد. اما قاب بندی های فکر شده و چشم نواز فیلم مجیدی ، عظمت سپاه وحوش انسان نمای ابرهه، حس هیجان سکانس شهر ساحلی و زیبایی حیرت انگیز فصل سفر به یثرب این فیلم را جز در سینما نمی توان درک کرد. به همین دلیل، احتمالاً این عامل باعث حضور جمع بیشتری از مخاطبین در سینماها خواهد شد. 5- محمد بر خلاف ظاهر عظیم و صرفاً تکنیکی اش، فیلمی مملو از حس است؛ تا جایی که بسیاری از سکانس های فیلم قابلیت آنکه احساس مخاطب را تحریک کند و او را به گریستن وادارد، داراست. عاملی که در جوامع احساسی چون ایران، همیشه موجب فروش بالای فیلم ها شده است. 6- زمانه ی وقوع رویدادهای فیلم محمد گرچه مربوط به زمانه ی جاهلیت عربی در صدر اسلام است، اما با این حال، کارگردان نسبت درستی با زمانه ی حال و وضعیت حاضر جهان اسلام و به خصوص ایران برقرار می کند و با پیوند زدن تاریخ اسلام به عصرحاضر، فیلم را از تاریخ محض شدن نجات می دهد؛ به خصوص که آغاز و پایان فیلم با فرازهای مربوط به شعب ابی طالب و تحریم کفار و نیز نقش تقابلی صهیونیست های موعودگرا در وقایع دوران کودکی پیامبر (ص) (که به درستی در فیلم از یهودیان راستین تفکیک شده اند)، در زمانه ی تحریم ایران و اوج تقابل ایران و رژیم صهیونیستی در صحنه ی بین الملل، باعث شده تا فیلم امکان تأویل و تفسیرهای فرامتنی برای مخاطب خاص را نیز فراهم کند. 7-دلیل هفتم یک دلیل فرامتنی است؛ زیرا هیچ فیلم ایرانی تا همین امروز از نخستین مراحل تولید تا مراحل پخش و ساخت، به اندازه ی فیلم محمد در جوامع بین المللی حساسیت برانگیز نبوده اند و مورد بحث و بررسی رسانه ای به خصوص از جانب کشورهای عربی قرار نگرفته اند. به ویژه که از همین حالا، علمای الازهر تحت تأثیر فضاسازی رسانه ای و خبرهایی مبنی بر نمایش تصویر پیامبر در این فیلم، فتاوایی در حرمت تماشای این فیلم صادر کرده اند. علاوه بر این، پیش بینی می شود که با آغاز اکران احتمالی این فیلم در جشنواره های بین المللی و دیده شدن اثر، حواشی پیرامونی عظیم ترین فیلم تاریخ سینمای ایران دوچندان گردد. حواشی و حرف و حدیث هایی که معمولاً در ایران به فروش فیلم ها کمک می کنند. از طرفی در ایران نیز، بعد از چند نمایش محدود فیلم، محمد حامیان و مخالفان جدی و دوآتشه ای پیدا کرده است که بدیهی است با نزدیک تر شدن به تایم نمایش فیلم، این جبهه بندی گسترده تر شود و فضای رسانه ای پیرامون این فیلم را داغ تر خواهد کرد. به خصوص که احتمالاً جدال رسانه ای پیرامون هزینه های فیلم و کیفیت فیلمنامه، همین حالا هم به بستر بحث های جدی درباره ی این فیلم تبدیل شده است و این امکانی است که هر فیلمی از آن بهره مند نخواهد شد. اما با همه ی این ها باید صبر کرد و منتظر شد؛ به ویژه که نوع مواجهه ی مسئولان با این دستاورد ملی سینمای ایران در مهیا کردن امکان اکران آن، در تحقق فروش بالای این فیلم ارزشمند تاثیرگذار خواهد بود. کمیته اکران فیلم محمد رسول الله تشکیل میشود کمیته اکران فیلم محمد رسول الله در شرکت سینمایی نور تابان تشکیل می شود تا بهترین شرایط را برای نمایش این اثر فراهم کند. آنها اظهار امیدواری کردند با توجه به عزم وی در تکمیل حرکت قبلی بنیاد مستضعفان مبنی بر استمرار توجه فرهنگی به حوزه سینما که با دستور سعیدی کیا برای اکران مناسب فیلم سینمایی محمد رسول الله (ص) صورت گرفته از کمک های بنیاد مستضعفان به حوزه زیرساخت فرهنگ و مخصوصاً سالن های سینما که قرار است به زودی انجام شود، قدردانی کردند. آنان همچنین از تلاش برای اکران مناسب داخل و خارج فیلم که همچنان با پشتیبانی صادقیان معاون هماهنگی بنیاد سیاستگذاری و برنامه ریزی بنیاد صورت خواهد گرفت، خبر دادند و اضافه کردند بناست کمیته اکران این فیلم در شرکت سینمایی نور تابان که علاوه بر مالکیت و تهیه کنندگی، پخش فیلم را هم به عهده دارد تشکیل و پیش بینی های لازم را انجام دهند. کارگردان و مدیر پروژه فیلم محمد رسول الله (ص) در پایان سال فرصت را مغتنم دانستند تا از مجموعه بنیاد مستضعفان و فروزنده و سعیدی کیا و صادقیان به جهت تلاش ها و کمک هایشان تشکر کنند. این خبر در حالی به دست رسانه ها رسید که ایمیلی از شرکت نور تابان نیز به رسید که در آن تاکید شده بود منبع رسمی همه اخبار مربوط به پروژه سینمایی محمد رسول الله این شرکت است. در ایمیل رسیده آمده است: نظر به مصاحبه جناب آقای حیدریان مدیر محترم پروژه فیلم سینمایی محمد(ص) در خصوص اکران این فیلم در عید سعید فطر و ضرورت اطلاع یافتن اصحاب محترم رسانه و افکار عمومی از زمان دقیق اکران این فیلم سینمایی فاخر، به اطلاع می رساند همان گونه که سابقا بعرض رسید مرجع انتشار کلیه اخبار رسمی و موثق این فیلم شرکت سینمایی نور تابان بعنوان تهیه کننده رسمی این فیلم سینمایی است و هرگونه انتشار و نشر اخبار توسط سایر دست اندرکاران عزیز این فیلم فاقد اعتبار است. سنگ تمام سیدمهدی شجاعی برای فیلم محمد(ص) سید مهدی شجاعی یادداشتی بر فیلم محمد(ص) ساخته مجید مجیدی نگاشته است، او در یادداشت خود مجیدی را آغازگر یک حرکت یا تحول در سینمای دینی می داند و می نویسد: فیلم پیامبر، بدون شک، کاری سترگ، تأثیرگذار و ماندگار است. فیلم پیامبر، بدون شک، کاری سترگ، تأثیرگذار و ماندگار است. مجیدی و تیم همراهش برای این کار، تمام دقت، خلاقیت، تجربه و توان خود را در طبق اخلاص نهاده اند و این ظرف اخلاص است که به همه عناصر فیلم، هویت و برکت بخشیده است. مهمترین هنر این فیلم پاسخ گفتن به یک نیاز یا خلاء تاریخی است. و آن خلاء در یکی – دو جمله این است: یک روایت صحیح و صادقانه از پیامبر اکرم صلی الله و علیه و آله و سلم، روایتی که از اغراض و امراض و تحریف ها به دور باشد و با حقیقت نسبتی درست برقرار کرده باشد. روایتی که در عین پای بندی اش به مستندات، از زبان و بیانی بلیغ و هنرمندانه بهره برده باشد. جای چنین نگاه و روایتی در مورد پیامبر خاتم، در تاریخ سینمای ایران و جهان خالی بوده است. در ساختمان هنر در همه رشته ها و شاخه های آن هر آجر تازه ای، بر آجرهای قبلی قرار می گیرد و استوار می شود و هیچ اثر هنری را نمی توان معلق میان زمین و آسمان تصور کرد. یا ارتباط و اتصالش با تجربه های پیشین را منکر شد. ولی برخی از آثار هنری در مسیر تکوین خود به نحو متداول و مرسوم قدم برنمی دارند، انگار که چند پله را با یک جهش پشت سر می گذارند. و فیلم محمد (ص) به گمان من اثری از این دست است. فیلم هایی که سینمای جهان با محتوای تاریخ و سیره پیامبران، در آرشیو خود دارد، عموماً آمیخته به تحریف یا لااقل برداشت های نادرست، از اندیشه و سیره و سلوک انبیاست. مقصود من بخش های تخیلی نیست، دخالت های هنری سناریست و کارگردان نیست، دراماتیزه کردن روایت های تاریخی هم نیست. مقصودم اساس اندیشه و بنیان جهان بینی در این آثار است. مقصودم فقدان درک صحیح از جهان بینی توحیدی و رسالت انبیاست. بروز اشکال محتوایی در فیلم ها و سریال های ایرانی به گونه دیگری است. شاید تعبیر سطحی نگری و سهل انگاری بر آنچه تا امروز اتفاق افتاده انطباق داشته باشد. متاسفانه این دو خصیصه یا نقطه ضعف در همه شئون آثار خودش را نشان می دهد. در تحقیق و پژوهش، در تألیف و نگارش، در کارگردانی، در طراحی صحنه، در گریم، در فیلمبرداری، در موسیقی و حتی در تدوین و صداگذاری، آنچه فیلم محمد (ص) را نسبت به آثار پیشین متمایز می کند، تأمل و دقت بر تمامی این وجوه و عناصر است. در تمام این موارد، ممکن است کسانی اختلاف نظر یا اختلاف سلیقه داشته باشند ولی کسی نمی تواند منکر تأملات و دقت های وسواس آمیز در مورد تک تک این وجوه و عناصر بشود. به عبارتی در این فیلم، هیچ حرکتی را نمی شود گفت که بی فکر و فلسفه صورت گرفته. جدی ترین اشکالی که تا به حال در مورد این فیلم مطرح شده، گران تمام شدن آن است، یعنی هزینه زیادی که صرف تولید آن شده. این اشکال تا چه حد وارد است؟ اولاً باید دید که این کم و زیاد یا گران و ارزان بودن، بر چه اساسی و با چه قیاسی مطرح می شود؟ اگر گفته شود که در قیاس با دیگر تولیدات داخلی سینما در ژانر تاریخی مذهبی، عرض می کنم که کدام وجه از این فیلم، قابل قیاس با تولیدات داخلی است که این وجه آن قابل قیاس باشد!؟ نمی شود که شما عزمتان را برای یک سفر خارجی جزم کنید ولی برآورد هزینه ها و تدارکاتتان را برمبنای سفر داخلی داشته باشید. اگر گفته شود که در قیاس با دیگر فیلم های تاریخی در عرصه های جهان و بین الملل عرض می کنم که فقط یک فیلم را در این سطح، نام ببرند که با کمتر از چند برابر هزینه این فیلم، ساخته شده باشد. و اگر گفته شود که در قیاس با مجموعه بودجه فرهنگی و هنری کشور، عرض می کنم که با آنچه فقط در سال های اخیر از بودجه فرهنگی و هنری نفله و حیف و میل شده، ده فیلم دیگر با همین اشل و هزینه می توانسته ساخته شود و نشده، پولهایی که ردّشان را در هر کجای عالم می توان گرفت جز عالم فرهنگ و هنر و سینما. و اگر گفته شود که در قیاس با بودجه هایی که صرف دیگر افتخارات ملی می شود، مثل فوتبال و... عرض می کنم که ... از شدت شرمساری چیزی نمی توانم عرض کنم. بگذریم. ثانیاً: سخیف ترین نوع برخورد با یک اثر هنری فاخر، بخصوص در ساحت دینی، ارزیابی سمسارگری یا بساز و بفروشی نسبت به آن است. درست مثل این است که شما بخواهید مسجد شیخ لطف الله یا مسجد گوهرشاد را با محاسبه قیمت مصالح و گچ و سیمان، ارزیابی کنید یا هزینه و منفعت آن را با مدل آپارتمان سازی بسنجید. در مواجه با آثار فاخر دینی، تنها مسأله ای که باید مورد ارزیابی قرار بگیرد، این است که آیا اثر در انجام رسالت خود موفق بوده یا نه. اگر اثر چنان که باید و شاید از کار در آمده باشد و مأموریتش را درست به سرانجام رسانده باشد و به ارتباط مطلوبش با مخاطب رسیده باشد، مسأله کم و زیادی هزینه یا ارزانی و گرانی، جایی برای طرح ندارد. ولی اگر کار به اهلش سپرده نشده باشد، اگر خالق اثر، اهلیت لازم برای خلق اثر را نداشته باشد و اگر به هردلیل اثر در انجام مأموریتش موفق نشده باشدء هر مقدار بودجه ای که صرف شده- ولو کمترین مقدار ممکن- هدر رفته و تباه شده. اشتباه نشود. اسراف و تبذیر یعنی صرف هزینه در غیر جای خود، همیشه و در هرکاری مذموم است. ولی هزینه ای که به اعتلای اثر کمک می کند، بر شکوه و فخامت اثر می افزاید، هزینه ای که تأثیرش در کار به چشم می آید، هرچقدر که باشد قابل نکوهش نیست. ثالثاً و فارغ از بحث هنر و سینما و متعلقات آن، صرفاً در فضای معرفتی و عقیدتی بعضی از حرکات و اتفاقات هست که با هیچ معیار مادی قابل سنجش نیست. به عنوان مثال زدودن گرد و غبار تحریف از چهره ملکوتی حضرت ابوطالب علیه السلام- مطلبی نیست که بشود ...
پاسخ به کسانی که بر این تصورند که خداوند "حجاب" را واجب نکرده است؟
فعالیت زن است ، و به همین ملاک است که اسلام آن را واجب نشمرده است . اکنون دلائل موافق و مخالف را در مسأله ، تحقیق می کنیم . ادامه دارد... پاسخ به کسانی بر این تصورند که خداوند "حجاب" را واجب نکرده ( 11 ) ..دلیل های عدم وجوب پوشش دست و صورت ادله موافق به چند دلیل می توان گفت که پوشش وجه (صورت) و کفین (دست ها از مچ به پایین) واجب نیست : 1 - آیه " پوشش " که
مسابقات استانی قرآن ومعارف اسلامی دانش آموزان کردستان آغاز شد
قرب الهی از جمله اهداف برگزاری مسابقات قرآن ومعارف اسلامی در آموزش وپرورش است. وی از دانش آموزان خواست با تعمق در مفاهیم قرآن، نماز، نهج البلاغه، صحیفه سجادیه و پیروی از عترت، زمینه بهره گیری از فیوضات این مسابقه و تعالی روح خود را فراهم کنند. معاون نظارت دفتر نماینده ولی فقیه در استان کردستان نیزدر این مراسم ضمن تبریک ماه مبارک رجب و خجسته میلاد امام باقر(ع)، گفت: اهل ذکر خدا
اقتصاد مقاومتی رمز موفقیت ایران در عرصه های داخلی و خارجی است
الگویی برای سایر استان ها باشد. وی با بیان اینکه سوم خرداد روز مقاومت، ایثار و پیروزی است، افزود: باید تمام تلاش ها به این سمت سوق داده شود که کار نو در عرصه انقلاب و دفاع مقدس انجام گیرد، باتوجه به اینکه سالروز حماسه سوم خرداد بعنوان روز مقاومت، ایثار و پیروزی نام گرفته است، مهمترین مولفه برای ایجاد نوآوری در حماسه سوم خرداد بررسی و تجزیه و تحلیل مقاومت است. طاهرنژاد با بیان
58 رشته واحد شبستر در انتظار تصویب نهایی/ طرح های درآمدزا و ایجاد شرکت های دانش بنیان اولویت سال 94
حسینی” شهید مطهری؛ برگزاری برنامه های گوناگون فرهنگی در مناسبت های مختلف از قبیل شب های احیاء ماه مبارک رمضان، اربعین حسینی و .... در مسجد دانشگاه برای عموم مردم؛ برگزاری یادواره شهدای دانشجوی شهرستان، تشکیل مستمر جلسات قرائت و تفسیر قرآن به صورت روزانه و زیارت عاشورا به صورت هفتگی در مسجد دانشگاه؛ برگزاری اردوهای زیارتی مشهد مقدس برای دانشجویان و اساتید و کارکنان؛ شرکت فعال در تظاهرات و راهپیمائی
بازدیدمسئولین ازبرگزاری مسابقه درسهایی از قرآن درکانون لقمان کاشمر
به گزارش خبرگزاری پانا ؛ مهدوی معاون پرورشی وتربیت بدنی آموزش وپرورش کاشمر به همراه جمعی از مسئولین وکارشناسان ضمن بازدید از روند برگزاری مسابقه درس هایی از قرآن که در محل کانون فرهنگی تربیتی لقمان در حال برگزاری بود از برگزاری همزمان این مسابقات در سراسر استان خبر داد . وی گفت: مرحله شهرستان بیست و سومین دوره مسابقات هفتگی درس هایی از قرآن با حضور حدود 80 نفر از دانش آموزان پسر مدارس
جریانهای وهابیت ریشه های صهیونیستی دارند
شهادت بواسطه وحشیگری صدام در زیر تانکها متلاشی شده اند. مانوئل گالیانا گفت: دفاع مقدس هدیه و فرصتی بود که ایران بتواند در حال حاضر تنها کشوری باشد که در حوزه استراتژی جنگ تجربه ای بی مثال بدست اورده است و این تجربه به ایران کمک کرد که بتواند در تحولات خاورمیانه تاثیر گذار باشد و باید در اینجا به ریاکاری غرب وانچه انها از انقلاب وچهره رهبران این حکومت اسلامی نشان می دهند اشاره کنم.
امام جمعه تبریز: هنر با مسیر الهی متعالی می شود
جمعه تبریز هنرهای اسلامی را ابزار و فرصتی برای خنثی کردن اقدامات ضد اسلامی و فرهنگی دشمنان دین اسلام برشمرد و افزود: دشمنان اسلام در سال های گذشته با کاریکاتور بر ساحت مقدس پیامبر اعظم اسلام(ص) جسارت کردند و جشنواره هنرهای اسلامی با حضور هنرمندان کشورهای مسلمان فرصت انجام فعالیت های فرهنگی و هنری اسلامی بر ضد این نوع اقدامات ضد دینی و انسانی است. آیت الله مجتهدشبستری گفت: به خلاقیت ها و
یار صادق انقلاب/ الگوی دکتر رحمدل، علامه مطهری بود
1394/1/30 - 20:18 452298 به گزارش خبرگزاری شبستان از گیلان، حجت الاسلام عزت اله معتمد، نماینده ولی فقیه در سپاه قدس گیلان، در مراسم گرامیداشت دکتر غلامرضا رحمدل که عصر امروز( 30 فروردین) در مجتمع فرهنگی خاتم الانبیا(صلی الله علیه و آله و سلم) برگزار شد با اشاره به فرا رسیدن سالروز شهادت استاد مطهری و روز معلم، اظهار کرد: شهید مطهری شخصیتی بود که بیش از 30 سال در شعاع تعلیمات امام خمینی
"اللهم ارزقنا توفیق الطاعه" آرزوی امام عصر(ع) در توفیق بندگی منتظران
در رفتار و کردارش نیز آشکار سازد. پیامبر گرامی اسلام(ص) نیز در حدیثی، زاهد را این گونه معرفی می کند : زاهد کسی است که هنگام دست یابی به موارد مشروع و حلال، خود را گم نکند و در صورت فراهم آمدن زمینه ارتکاب حرام، صبر و خویشتنداری را از دست ندهد و دست به گناه نزند . حضرت امام خمینی(ره) در این مقام فرموده اند: زهد اصطلاحی اگر عبارت باشد از ترک دنیا برای رسیدن به آخرت از اعمال
تشریح برنامه های قرآنی سال 94 دارالقرآن الکریم اردبیل
آموزشی ویژه معلمین قرآنی، تولید نرم افزار قرآنی، برگزاری دوره ترجمه گویی افراد واجد شرایط. وی به برگزاری دوره تربیت مربی قرآن با محوریت زبان انگلیسی در سال 94 اشاره کرد و افزود: از دیگر برنامه های قرآنی در سال 94، همایش حافظان قرآن کریم تحت عنوان حافظان قرآن حامیان ولایت، طرح سمیر در ماه مبارک رمضان در مساجد استان، دوره تربیت بدنی نهج البلاغه، طرح ختم قرآن کریم 313 دوره هدیه به ساحت مقدس امام
حضور مستمر و فراگیر در مسابقات قرآن اوقاف از افتخارات مؤسسه بینه اصفهان + عکس
، کشوری و بین المللی به صورت مستقل و یا با مشارکت سازمان ها و مراکز دولتی و غیر دولتی، برپایی نمایشگاه ها و جشنواره های فرهنگی و قرآنی، تحقیق و پژوهش در موضوعات متناسب با اهداف و فعالیت های مؤسسه و اجرای طرح های تحقیقاتی و پژوهشی، انجام مبادلات و عرضه محصولات فرهنگی قرآنی هنری از طریق ارائه خدمات و کالاهای فرهنگی از قبیل کتاب، مطبوعات ، نوارهای صوتی و تصویری و نرم افزارهای رایانه ای از جمله اهداف این
عامل بازدارنده از خیانت
کنیم، این را گفتند و سنگرها را تخلیه کرده و به جمع آوری غنائم پرداختند، و آن حوادث دردناک پیش آمد. قرآن در پاسخ آنها می گوید: آیا شما چنین پنداشتید که پیغمبر صلی الله علیه و آله به شما خیانت خواهد کرد در حالی که هیچ پیغمبری ممکن نیست، خیانت کند. خداوند در این آیه ساحت مقدس پیامبران را به طور کلی از خیانت منزه داشته و می گوید اساساً چنین چیزی شایسته مقام نبوت نیست، یعنی خیانت با
همه چیز درباره مجید مجیدی
به گفته خودش در خانواده ای مذهبی رشد کرده .مجید مجیدی در مصاحبه ای در کتاب در قلمرو دیدار گفته است: مادرم خیلی بیشتر از پدرم مذهبی بود ،آموزش و تربیت اصول مذهبی در خانواده ما اهمیت زیادی داشت ،از این رو در آستانه 9سالگی ،من را به یادگیری قرآن تشویق کرد وبا ثبت نام در مسجد محل باعث شد،من روخوانی قرآن را فرا بگیرم،این یک نقطه عطف و پشتوانه بزرگی برای من در زندگی شد. کتاب در قلمرو دیدار.گفت وگوی رضا
اظهارات عجیب جلیلی، حضور ناهید در کن و فروش 20میلیونی ایران برگر در یک شب و بیشتر ...
می کنیم علاوه بر کارگردان، جمعی دیگر از عوامل و بازیگران ناهید به جشنواره کن بروند، البته از سال گذشته شورای بین الملل سازمان سینمایی درباره اعزام سینماگرانی که به جشنواره کن می روند، بنابر لزوم و نیازی که وجود دارد تصمیم گیری می کند. طباطبایی نژاد در پاسخ به اینکه آیا تمام فیلم های اولی که قرار بود در این مرکز تولید شوند به پایان رسیده اند یا خیر؟ با اشاره به اینکه مسئولیت تولید و
نقش امام محمد باقر(ع) در احیاء سنت نبوی بررسی می شود
به گزارش خبرگزاری تسنیم از مشهد مقدس به نقل از پایگاه اطلاع رسانی آستان قدس رضوی ، سید جواد هاشمی نژاد اظهار داشت: به مناسبت ولادت امام محمد باقر(ع)، برنامه های ویژه ای برای زائران غیر ایرانی تدارک دیده شده است که سخنرانی، قرائت قرآن، زیارت امام رضا(ع)، نماز جماعت، حدیث کساء، مداحی و مسابقه فرهنگی از جمله برنامه هایی که این گروه از زائران می توانند در روز ولادت پنجمین امام و پیشوای شیعیان از آن
نسخه هایی برای حل مسائل زنان
میلاد حضرت فاطمه(س) و در دیدار با فعالین حوزه زنان به این موضوع اشاره کردند. در آن دیدار، بعد از اینکه افراد گزارش های مختلف دادند ایشان فرمودند که ظاهراً کارهای خوبی در نهادها و گروه های مختلف انجام شده است ولی گویا افراد از عملکرد همدیگر مطلع نیستند و موازی کاری هایی صورت گرفته است. اینجا بود که پیشنهاد راه اندازی یک مرکز فرا قوه ای را جهت جلوگیری از موازی کاری و استفاده بهینه از زنان نخبه دادند
برگزاری همایشی با موضوع حقوق زن در مسجد شوشتری های بمبئی
ایران در بمبئی درباره شخصیت والای حضرت صدیقه طاهره (س) و همچنین مقام ارزشمند مادر و زن، به سخنرانی پرداخت. همچنین در ادامه حجت الاسلام حسینی قمی، از روحانیون کشورمان درباره شخصیت حضرت زهرا (سلام الهه علیها) و امام خمینی (ره) و نیز جایگاه زن در اسلام سخنانی را عنوان کرد. گفتنی است در ادامه جوایز برندگان مسابقه ویژه ای که خانه فرهنگ ایران به مناسبت میلاد حضرت فاطمه(سلام الله علیها) در سطح شهر بمبئی و مخصوص بانوان برگزار کرده بود، اهدا شد و برای نفر اول سفر به مشهد مقدس در نظر گرفته شد. پایان پیام/ پایان پیام/ 248 ...
