خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
سینماگران ایرانی که مهاجرت کردند و سوختند+ تصاویر
داده شد و او به ایران بازگشت و بالاخره در سال 82، وی با فیلم دوئل بازگشت قدرتمندانه ای به دنیای سینما داشت. راد با بازی در آثار شاخصی مانند سریال در چشم باد حضور قدرتمندش در دنیای بازیگری را ادامه داد و با گزیده کاری، سرانجام موفق شد در جشنواره ی سی ام فجر جایزه ی بهترین بازیگر بخش فیلم های اول را به خاطر بازی در فیلم گیرنده تصاحب کند. سعید راد به تازگی ایفای نقش در فیلم چمران حاتمی کیا را به
الان در مرحله پنچر گیری ارکستر سمفونیک هستیم/ گاهی می ترسم همکاری مسئولان موقتی باشد / توجه رئیس جمهور ...
با جان و دل و با یک سرعت خیلی غیر ایرانی با من همکاری کرده اند که این باعث افتخار است و کمی باعث تعجب شده و گاهی می ترسم که موقتی باشد. البته انگیزه یک آرزو است و این آرزو ما و مسئولان است که انگیزه می آفریند. *من شاگرد معمولی این مملکت بودم وی ادامه داد: من همیشه ارکستر سمفونیک فیلار مونیک را با فوتبال مقایسه کردم، البته مخارج وحشتناکی که برای فوتبال خرج می شود، با هزینه
پایان نامه کیلوئی چند ؟پایان نامه و مقاله در خیابان!تولید علم با "کپی برداری" عملی نمی شود
درس دانشجو از استاد می آموزد و فعالیت خاصی انجام نمی دهد اما در پایان نامه دانشجو بیشترین فعالیت را انجام می دهد و تنها اساتید راهنمای دانشجویان هستند. پایان نامه یکی از مهمترین بخش های تحصیلی دانشجویان است به طوری که فارغ التحصیلی دانشجویان در گرو ارائه و دفاع از پایان نامه و پروژه تحقیقاتیشان است".متاسفانه پایان نامه ها که قرار است ملاک ارزیابی عملکرد یک دانشجو پس از چند سال تحصیل باشد به سادگی
گفته ها و ناگفته های شنیدنی فیلم محمد(ص)-ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) و خبرهای مرتبط با فیلم ...
ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) آی.آر. رحمان ،آهنگساز هندی فیلم سینمایی محمد رسول الله به کارگردانی مجیدی مجیدی ، همکاری با مجیدی را پرچالش ترین پروژه کاری خود دانسته و در این باره گفت: فقط 6 ماه طول کشید تا متوجه شوم که مجیدی از من چه می خواهد. به گزارش مشرق، آی. آر. رحمان ، آهنگساز برنده اسکار و گرمی سینمای هند که فیلم های موفقی چون میلیونر زاغه نشین ، 127 ساعت و الیزابت: دوران طلایی را در کارنامه کاری خود دارد، همکاری با مجید مجیدی در پروژه محمد رسول الله را یکی از خاطره انگیزترین، پرچالش ترین و سخت ترین پروژه کاری خود می داند. رحمان در این باره گفت: تمام کارگردانانی که من تاکنون با آنها کار کرده ام با سبک کاری من آشنا هستند و حدود 25-20 سال از آشنایی ماها می گذرد...ولی مجیدی آنچه را که انجام می دادم را متوجه نمی شد و در واقع هیچ چیز راجب به من نمی دانست. وی افزود: به همین خاطر اگر چیزی می نواختم، این سؤال برایش پیش می آمد که این دیگر چیست؟ این مسئله حدود دو فصل طول کشید تا اینکه من بالاخره متوجه شوم که او چه انتظاری از من دارد. سپس از او پرسیدم که دیگر چه دوست دارد، به همین خاطر از او خواستم که به آثار دیگران گوش دهد و بر همین اساس یک فهرست از اولویت های مورد نظر او برای خود ساخت و اینگونه شد که سرانجام پس از 6 ماه توانستم به ذائقه او و آنچه که خواسته اوست پی ببرم. وی متذکر شد: عاشق کار با مجیدی هستم و کار با او رویای من برای کار در سینمای ایران را محقق کرد. همیشه شیفته سینمای ایران بودم، در حقیقت این علاقه را نسبت به هر سینما دیگری خارج از مرزهای هند هم دارم چون آنها علی رغم محدودیت های موجود، چنین آثار زیبایی را خلق می کنند. همیشه می خواستم که در ایران کار کنم ولی خوب متاسفانه مشغله کاری اجازه چنین کاری را به من نمی داد. رحمان در ادامه این مصاحبه درباره موسیقی مجبوبش در میان نامزدهای اسکار امسال گفت: موسیقی متن فیلم ضربه شلاق را خیلی دوست داشتم، چون موسیقی آن یک موسیقی جاز بود، نوعی از موسیقی که تعداد اندکی از مردم با آن در ارتباطند. به گزارش فارس، این آهنگساز 48 ساله در مصاحبه چند هفته پیش خود با روزنامه تایمز آف ایندیا، نیز عنوان کرده بود که استاندارهای فیلم محمد (ص) بسیار بالاست و همکاری با مجیدی برای او تجربه فوق العاده ای بوده است. وی در این مصاحبه گفت: علی رغم استرس های زیادی که داشتم، در نهایت مجیدی از موسیقی فیلم راضی و خوشحال بود، رضایت او به حدی بود که مرا در آغوش کشید و به من تبریک گفت. حقیقتا تجربه بسیار تکان دهنده ای بود. بنا بر این گزارش، آی.آر. رحمن با نام دیلیپ کومار در خانواده ای هندو متولد شد ولی در سنین جوانی به دین مبین اسلام گروید و نام خود را به الله راخا رحمان تغییر داد. رحمن از 16 سالگی وارد عرصه موسیقی شد و پس از چند سال در سال 1990 ساخت آهنگ برای فیلم را آغاز کرد. نتیجهٔ بیش از ده سال فعالیت مداوم در صنعت فیلم سازی هند و جهان برای ای. آر. رحمان فروش بیش از صد میلیون نسخه موسیقی فیلم و بیش از دویست میلیون آلبوم از آثار او است که او را در زمره پرفروش ترین هنرمندان موسیقی جهان قرار می دهد. مجلهٔ تایم در سال 2009 رحمان را در لیست تایم 100 به عنوان یکی از صد فرد تأثیرگذار در جهان معرفی کرده است. او تاکنون برنده جوایز بسیاری چون چهار جایزه ملی فیلم هند، یک جایزه بفتا، یک جایزه گلدن گلوب و دو جایزه اسکار شده است. جلیل رسولی توضیح داد: جلیل رسولی توضیح داد: مجید مجیدی فیلم محمد(ص) را به امام رضا(ع) تقدیم کرد غبطه سید محمود رضوی به عوامل فیلم محمد رسول الله(ص) هفت دلیل برای رکورد شکنی فروش فیلم محمد کمبود آثار هنری پیرامون زندگی پیامبر (ص)، نیاز مخاطبین به دانستن بیشتر در این رابطه را بیش از پیش دامن زده است؛ چه آنکه سال ها از تولید و نمایش فیلم محمد رسوال الله ساخته ی مصطفی عقاد به عنوان تنها اثر سینمایی پیرامون زندگی رسول خاتم می گذرد و این حس نیاز دانستن درباره ی زندگی ایشان، به افزایش مخاطب این فیلم کمک خواهد کرد. به ویژه که مجیدی دست روی مقطعی گذاشته که در فیلم عقاد اصلاً به آن اشاره نمی شود. به گزارش مشرق، با اکران پنج فیلم نوروزی از چهارشنبه هفته گذشته، اکران سینمایی سال 94 رسماً آغاز شد. اکرانی که به نظر اکثر صاحب نظران، با توجه به تعدد آثار ضدمخاطب و بی قصه در جشنواره ی سی و سوم، چندان افق روشنی ندارد؛ اما در این میان، یک فیلم هست که می تواند معادلات سینمای ایران در سال 94 را تغییر دهد. چند روزی است که زمزمه ها حکایت از تکاپوی مدیران سینمایی و عوامل فیلم محمد مجید مجیدی (ص) برای اکران این فیلم دارد. چه آنکه عده ای از قطعی شدن اکران عظیم ترین فیلم تاریخ سینمای ایران در عید فطر خبر داده اند و برخی نیز، از تلاش بنیاد مستضعفان برای تجهیز سینماها جهت اکران فیلم محمد با سیستم پخش D خبر داده اند. زمزمه هایی که گمانه زنی پیرامون میزان فروش این فیلم را داغ تر از همیشه کرده است و باعث طرح یک سوال مهم شده است: آیا فیلم محمد می تواند رکوردهای فروش سینمای ایران را جابجا کند؟ از همین رو، گرچه هنوز کمی زود به نظر می رسد، اما بر آن شدیم تا در واپسین روزهای سال 93، این گمانه را که آیا اکران فیلم مجیدی می تواند مهم ترین اتفاق سال 94 را رقم بزند، بررسی کنیم. چه آنکه به نظر می رسد آخرین دستاورد سینمای مجیدی به دلایل زیر قابلیت فروش بسیار بالا و جذب مخاطب در حد رکوردشکنی را داراست: محمد بر خلاف غالب فیلم ها و سریال های تاریخی، روایتگر یک داستان بکر و کمتر شنیده شده است. چرا که مقطع کودکی رسول الله (ص) از آن برهه های تاریخی مهمی است که معمولاً در روایت های تاریخی جا می افتند. حکایت گروهی از اهل کتاب که زودتر از تولد پیامبر آخر مطلع می شوند و در صدد تدبیر و چاره جویی برمی آیند در کنار همه ی فراز و نشیب های زندگی پیامبر خاتم (ص) در کودکی. به خصوص که این بخش دوم با سکانس های درخشانی چون سکانس رم کردن شتر در بازار و نحوه ی آشنایی حلیمه (دایه ی پیامبر) با آمنه (مادر پیامبر) همراه شده است که چه از حیث حسی و چه از حیث تکنیکی، یکی از نقاط عطف فیلم به شمار می رود. فارغ از این، کمبود آثار هنری پیرامون زندگی پیامبر (ص)، نیاز مخاطبین به دانستن بیشتر در این رابطه را بیش از پیش دامن زده است؛ چه آنکه سال ها از تولید و نمایش فیلم محمد رسوال الله ساخته ی مصطفی عقاد به عنوان تنها اثر سینمایی پیرامون زندگی رسول خاتم می گذرد و این حس نیاز دانستن درباره ی زندگی ایشان، به افزایش مخاطب این فیلم کمک خواهد کرد. به ویژه که مجیدی دست روی مقطعی گذاشته که در فیلم عقاد اصلاً به آن اشاره نمی شود. 2-آخرین فیلم مجیدی ، از حیث بصری و تکنیکی، جذابیت های فوق العاده ای دارد و استانداردهای سینمای ایران را از هر حیث ارتقا داده است؛ چه آنکه به جز سکانس های بخش ابرهه و ماجرای اصحاب فیل ، جلوه های ویژه ی فیلم، دیدنی و جذاب از آب درآمده است و به طور مثال، در سکانس هایی مثل شهر ساحلی ، فیلم از حیث تکنیکی چیزی از فیلم های روز هالیوود کمتر ندارد. علاوه بر این، قاب بندی های مجیدی در فیلم، در قامت سینمای ایران بی نظیر است. تک تک سکانس های این فیلم به یک قاب نقاشی می مانند که انگار کارگردان همچون نقاشی چیره دست، آن ها را طراحی کرده است. از همین رو، فیلم با هیچ فیلم دیگری در سینمای ایران قابل مقایسه نیست و به فیلم های درجه یک هالیوودی پهلو می زند. شاعرانگی فیلم نیز که تناسب درستی با نقطه نظر کودکانه ی پیامبر در داستان برقرار کرده است، تا حدی محصول همین قاب بندی های زیبا و واجد حس است. 3-فیلم قابلیت آن را دارد که بسیاری از اقشار قهر کرده با سینما و مخاطبین خاموش سینمای ایران را چه به واسطه ی عظمت ساختاری و تکنیکی و چه از حیث ارزش های مضمونی، به سینما بیاورد که البته این دومی، قطعاً مهم تر از اولی است. فیلم مجیدی در صورت اکران درست و تبلیغات صحیح، به راحتی قادر است مردمی را که سال هاست به دلیل بیراهه رفتن آثار داخلی از ارزش های دینی و مضمونی، به سینما نرفته اند، دوباره با سالن های سینمای وطنی آشتی دهد. به خصوص خانواده های ایرانی که حالا کمتر از هر وقت دیگری، سینما رفتن را به عنوان یک تفریح پیش روی خود می بینند. تاثیر این خیزش مخاطبین خاموش را در همین اکران سال 93، در مورد فیلمی مثل شیار 143 به وضح می توان دید؛ فیلمی که با وجود اکران در آبان ماه، توانست 4 میلیارد تومان فروش کند و با وجود مولفه های روستایی و غیرکمیک و عدم بهره گیری از ستاره های بفروش، از بسیاری از آثار پرمدعای سینمای ایران در گیشه موفق تر ظاهر شود. 4-فیلم مجیدی به معنای حقیقی کلمه سینماست. از آن دست فیلم هایی که دیدن آنها روی پرده به شدت با دیدن شان در پلیرهای خانگی توفیر می کنند. آن هم در میانه ی اکران فیلم های سال 94 که غالباً آنها رامی توان با سه ویژگی مینی مال، آپارتمانی و شخصی توصیف کرد و احتمالاً دیدن آنها روی پرده تفاوت چندانی با تماشای آنها در خانه ندارد. اما قاب بندی های فکر شده و چشم نواز فیلم مجیدی ، عظمت سپاه وحوش انسان نمای ابرهه، حس هیجان سکانس شهر ساحلی و زیبایی حیرت انگیز فصل سفر به یثرب این فیلم را جز در سینما نمی توان درک کرد. به همین دلیل، احتمالاً این عامل باعث حضور جمع بیشتری از مخاطبین در سینماها خواهد شد. 5- محمد بر خلاف ظاهر عظیم و صرفاً تکنیکی اش، فیلمی مملو از حس است؛ تا جایی که بسیاری از سکانس های فیلم قابلیت آنکه احساس مخاطب را تحریک کند و او را به گریستن وادارد، داراست. عاملی که در جوامع احساسی چون ایران، همیشه موجب فروش بالای فیلم ها شده است. 6- زمانه ی وقوع رویدادهای فیلم محمد گرچه مربوط به زمانه ی جاهلیت عربی در صدر اسلام است، اما با این حال، کارگردان نسبت درستی با زمانه ی حال و وضعیت حاضر جهان اسلام و به خصوص ایران برقرار می کند و با پیوند زدن تاریخ اسلام به عصرحاضر، فیلم را از تاریخ محض شدن نجات می دهد؛ به خصوص که آغاز و پایان فیلم با فرازهای مربوط به شعب ابی طالب و تحریم کفار و نیز نقش تقابلی صهیونیست های موعودگرا در وقایع دوران کودکی پیامبر (ص) (که به درستی در فیلم از یهودیان راستین تفکیک شده اند)، در زمانه ی تحریم ایران و اوج تقابل ایران و رژیم صهیونیستی در صحنه ی بین الملل، باعث شده تا فیلم امکان تأویل و تفسیرهای فرامتنی برای مخاطب خاص را نیز فراهم کند. 7-دلیل هفتم یک دلیل فرامتنی است؛ زیرا هیچ فیلم ایرانی تا همین امروز از نخستین مراحل تولید تا مراحل پخش و ساخت، به اندازه ی فیلم محمد در جوامع بین المللی حساسیت برانگیز نبوده اند و مورد بحث و بررسی رسانه ای به خصوص از جانب کشورهای عربی قرار نگرفته اند. به ویژه که از همین حالا، علمای الازهر تحت تأثیر فضاسازی رسانه ای و خبرهایی مبنی بر نمایش تصویر پیامبر در این فیلم، فتاوایی در حرمت تماشای این فیلم صادر کرده اند. علاوه بر این، پیش بینی می شود که با آغاز اکران احتمالی این فیلم در جشنواره های بین المللی و دیده شدن اثر، حواشی پیرامونی عظیم ترین فیلم تاریخ سینمای ایران دوچندان گردد. حواشی و حرف و حدیث هایی که معمولاً در ایران به فروش فیلم ها کمک می کنند. از طرفی در ایران نیز، بعد از چند نمایش محدود فیلم، محمد حامیان و مخالفان جدی و دوآتشه ای پیدا کرده است که بدیهی است با نزدیک تر شدن به تایم نمایش فیلم، این جبهه بندی گسترده تر شود و فضای رسانه ای پیرامون این فیلم را داغ تر خواهد کرد. به خصوص که احتمالاً جدال رسانه ای پیرامون هزینه های فیلم و کیفیت فیلمنامه، همین حالا هم به بستر بحث های جدی درباره ی این فیلم تبدیل شده است و این امکانی است که هر فیلمی از آن بهره مند نخواهد شد. اما با همه ی این ها باید صبر کرد و منتظر شد؛ به ویژه که نوع مواجهه ی مسئولان با این دستاورد ملی سینمای ایران در مهیا کردن امکان اکران آن، در تحقق فروش بالای این فیلم ارزشمند تاثیرگذار خواهد بود. کمیته اکران فیلم محمد رسول الله تشکیل میشود کمیته اکران فیلم محمد رسول الله در شرکت سینمایی نور تابان تشکیل می شود تا بهترین شرایط را برای نمایش این اثر فراهم کند. آنها اظهار امیدواری کردند با توجه به عزم وی در تکمیل حرکت قبلی بنیاد مستضعفان مبنی بر استمرار توجه فرهنگی به حوزه سینما که با دستور سعیدی کیا برای اکران مناسب فیلم سینمایی محمد رسول الله (ص) صورت گرفته از کمک های بنیاد مستضعفان به حوزه زیرساخت فرهنگ و مخصوصاً سالن های سینما که قرار است به زودی انجام شود، قدردانی کردند. آنان همچنین از تلاش برای اکران مناسب داخل و خارج فیلم که همچنان با پشتیبانی صادقیان معاون هماهنگی بنیاد سیاستگذاری و برنامه ریزی بنیاد صورت خواهد گرفت، خبر دادند و اضافه کردند بناست کمیته اکران این فیلم در شرکت سینمایی نور تابان که علاوه بر مالکیت و تهیه کنندگی، پخش فیلم را هم به عهده دارد تشکیل و پیش بینی های لازم را انجام دهند. کارگردان و مدیر پروژه فیلم محمد رسول الله (ص) در پایان سال فرصت را مغتنم دانستند تا از مجموعه بنیاد مستضعفان و فروزنده و سعیدی کیا و صادقیان به جهت تلاش ها و کمک هایشان تشکر کنند. این خبر در حالی به دست رسانه ها رسید که ایمیلی از شرکت نور تابان نیز به رسید که در آن تاکید شده بود منبع رسمی همه اخبار مربوط به پروژه سینمایی محمد رسول الله این شرکت است. در ایمیل رسیده آمده است: نظر به مصاحبه جناب آقای حیدریان مدیر محترم پروژه فیلم سینمایی محمد(ص) در خصوص اکران این فیلم در عید سعید فطر و ضرورت اطلاع یافتن اصحاب محترم رسانه و افکار عمومی از زمان دقیق اکران این فیلم سینمایی فاخر، به اطلاع می رساند همان گونه که سابقا بعرض رسید مرجع انتشار کلیه اخبار رسمی و موثق این فیلم شرکت سینمایی نور تابان بعنوان تهیه کننده رسمی این فیلم سینمایی است و هرگونه انتشار و نشر اخبار توسط سایر دست اندرکاران عزیز این فیلم فاقد اعتبار است. سنگ تمام سیدمهدی شجاعی برای فیلم محمد(ص) سید مهدی شجاعی یادداشتی بر فیلم محمد(ص) ساخته مجید مجیدی نگاشته است، او در یادداشت خود مجیدی را آغازگر یک حرکت یا تحول در سینمای دینی می داند و می نویسد: فیلم پیامبر، بدون شک، کاری سترگ، تأثیرگذار و ماندگار است. فیلم پیامبر، بدون شک، کاری سترگ، تأثیرگذار و ماندگار است. مجیدی و تیم همراهش برای این کار، تمام دقت، خلاقیت، تجربه و توان خود را در طبق اخلاص نهاده اند و این ظرف اخلاص است که به همه عناصر فیلم، هویت و برکت بخشیده است. مهمترین هنر این فیلم پاسخ گفتن به یک نیاز یا خلاء تاریخی است. و آن خلاء در یکی – دو جمله این است: یک روایت صحیح و صادقانه از پیامبر اکرم صلی الله و علیه و آله و سلم، روایتی که از اغراض و امراض و تحریف ها به دور باشد و با حقیقت نسبتی درست برقرار کرده باشد. روایتی که در عین پای بندی اش به مستندات، از زبان و بیانی بلیغ و هنرمندانه بهره برده باشد. جای چنین نگاه و روایتی در مورد پیامبر خاتم، در تاریخ سینمای ایران و جهان خالی بوده است. در ساختمان هنر در همه رشته ها و شاخه های آن هر آجر تازه ای، بر آجرهای قبلی قرار می گیرد و استوار می شود و هیچ اثر هنری را نمی توان معلق میان زمین و آسمان تصور کرد. یا ارتباط و اتصالش با تجربه های پیشین را منکر شد. ولی برخی از آثار هنری در مسیر تکوین خود به نحو متداول و مرسوم قدم برنمی دارند، انگار که چند پله را با یک جهش پشت سر می گذارند. و فیلم محمد (ص) به گمان من اثری از این دست است. فیلم هایی که سینمای جهان با محتوای تاریخ و سیره پیامبران، در آرشیو خود دارد، عموماً آمیخته به تحریف یا لااقل برداشت های نادرست، از اندیشه و سیره و سلوک انبیاست. مقصود من بخش های تخیلی نیست، دخالت های هنری سناریست و کارگردان نیست، دراماتیزه کردن روایت های تاریخی هم نیست. مقصودم اساس اندیشه و بنیان جهان بینی در این آثار است. مقصودم فقدان درک صحیح از جهان بینی توحیدی و رسالت انبیاست. بروز اشکال محتوایی در فیلم ها و سریال های ایرانی به گونه دیگری است. شاید تعبیر سطحی نگری و سهل انگاری بر آنچه تا امروز اتفاق افتاده انطباق داشته باشد. متاسفانه این دو خصیصه یا نقطه ضعف در همه شئون آثار خودش را نشان می دهد. در تحقیق و پژوهش، در تألیف و نگارش، در کارگردانی، در طراحی صحنه، در گریم، در فیلمبرداری، در موسیقی و حتی در تدوین و صداگذاری، آنچه فیلم محمد (ص) را نسبت به آثار پیشین متمایز می کند، تأمل و دقت بر تمامی این وجوه و عناصر است. در تمام این موارد، ممکن است کسانی اختلاف نظر یا اختلاف سلیقه داشته باشند ولی کسی نمی تواند منکر تأملات و دقت های وسواس آمیز در مورد تک تک این وجوه و عناصر بشود. به عبارتی در این فیلم، هیچ حرکتی را نمی شود گفت که بی فکر و فلسفه صورت گرفته. جدی ترین اشکالی که تا به حال در مورد این فیلم مطرح شده، گران تمام شدن آن است، یعنی هزینه زیادی که صرف تولید آن شده. این اشکال تا چه حد وارد است؟ اولاً باید دید که این کم و زیاد یا گران و ارزان بودن، بر چه اساسی و با چه قیاسی مطرح می شود؟ اگر گفته شود که در قیاس با دیگر تولیدات داخلی سینما در ژانر تاریخی مذهبی، عرض می کنم که کدام وجه از این فیلم، قابل قیاس با تولیدات داخلی است که این وجه آن قابل قیاس باشد!؟ نمی شود که شما عزمتان را برای یک سفر خارجی جزم کنید ولی برآورد هزینه ها و تدارکاتتان را برمبنای سفر داخلی داشته باشید. اگر گفته شود که در قیاس با دیگر فیلم های تاریخی در عرصه های جهان و بین الملل عرض می کنم که فقط یک فیلم را در این سطح، نام ببرند که با کمتر از چند برابر هزینه این فیلم، ساخته شده باشد. و اگر گفته شود که در قیاس با مجموعه بودجه فرهنگی و هنری کشور، عرض می کنم که با آنچه فقط در سال های اخیر از بودجه فرهنگی و هنری نفله و حیف و میل شده، ده فیلم دیگر با همین اشل و هزینه می توانسته ساخته شود و نشده، پولهایی که ردّشان را در هر کجای عالم می توان گرفت جز عالم فرهنگ و هنر و سینما. و اگر گفته شود که در قیاس با بودجه هایی که صرف دیگر افتخارات ملی می شود، مثل فوتبال و... عرض می کنم که ... از شدت شرمساری چیزی نمی توانم عرض کنم. بگذریم. ثانیاً: سخیف ترین نوع برخورد با یک اثر هنری فاخر، بخصوص در ساحت دینی، ارزیابی سمسارگری یا بساز و بفروشی نسبت به آن است. درست مثل این است که شما بخواهید مسجد شیخ لطف الله یا مسجد گوهرشاد را با محاسبه قیمت مصالح و گچ و سیمان، ارزیابی کنید یا هزینه و منفعت آن را با مدل آپارتمان سازی بسنجید. در مواجه با آثار فاخر دینی، تنها مسأله ای که باید مورد ارزیابی قرار بگیرد، این است که آیا اثر در انجام رسالت خود موفق بوده یا نه. اگر اثر چنان که باید و شاید از کار در آمده باشد و مأموریتش را درست به سرانجام رسانده باشد و به ارتباط مطلوبش با مخاطب رسیده باشد، مسأله کم و زیادی هزینه یا ارزانی و گرانی، جایی برای طرح ندارد. ولی اگر کار به اهلش سپرده نشده باشد، اگر خالق اثر، اهلیت لازم برای خلق اثر را نداشته باشد و اگر به هردلیل اثر در انجام مأموریتش موفق نشده باشدء هر مقدار بودجه ای که صرف شده- ولو کمترین مقدار ممکن- هدر رفته و تباه شده. اشتباه نشود. اسراف و تبذیر یعنی صرف هزینه در غیر جای خود، همیشه و در هرکاری مذموم است. ولی هزینه ای که به اعتلای اثر کمک می کند، بر شکوه و فخامت اثر می افزاید، هزینه ای که تأثیرش در کار به چشم می آید، هرچقدر که باشد قابل نکوهش نیست. ثالثاً و فارغ از بحث هنر و سینما و متعلقات آن، صرفاً در فضای معرفتی و عقیدتی بعضی از حرکات و اتفاقات هست که با هیچ معیار مادی قابل سنجش نیست. به عنوان مثال زدودن گرد و غبار تحریف از چهره ملکوتی حضرت ابوطالب علیه السلام- مطلبی نیست که بشود ...
قافیه را در فیلم جنگی باخته ایم
فهیم گفت: من در این فیلم سعی کردن از حالت کلیشه در بیاییم. شادمانی نیز با بیان اینکه در جشنواره سال گذشته فیلم فجر 3 فیلم دفاع مقدسی حضور داشتند گفت: به غیر از تا آمدن احمد ان دو فیلم دیگر باعث سرافکندگی سینمای دفاع مقدس بودند به شخصه خوشحالم که تا آمدن احمد توانست نماینده سینمای دفاع مقدس در جشنواره باشد. شیار 143 هم کند است صادق دقیقی در پاسخ به سوالی درباره کند
انتقاد صفار هرندی از هاشمی/ طلاق 100 طلبه به خاطر تلویزیون/ وزارت بهداشت حاضر شدخسارت بدهد اما در حاشیه ...
این فیلمنامه سه، چهار سال پیش از دریافت پروانه ساخت، نوشته شده بود . او ادامه داد: بنابراین از دوستانی که این قدر تلاش گر هستند و به طور جدی مساله کپی فیلمنامه ها را پیگیری می کنند، می خواهم که این فیلم ساز هندی را به جرم سرقت از فیلم ما معرفی کنند ! به گزارش ایسنا ، فیلم رخ دیوانه جدیدترین ساخته ابوالحسن داودی است که این روزها در حال اکران است، این فیلم جوایز گوناگونی از جشنواره فیلم فجر دریافت
جوان هایی که حس و حال کار کردن ندارند؛ حتماً این مطلب را بخوانند
سبب افزایش اعتبار فرد در جامعه می شود که به همین دلیل، بیشتر مورد احترام قرار خواهد گرفت. بنابراین مردم برای فردی که شغل و پایگاه اقتصادی دارد احترام و ارزش بیشتری قائل می شوند. 4 -نیاز به احساس هویت: فردی که کار و شغل دارد از یک هویت برجسته بهره مند می شود. نیاز به احساس هویت باعث می شود که افراد در انجام کارهای شان تمام تلاش شان را انجام دهند تا شاید، روزی به عنوان موفق ترین فرد در
بازیگر نام آشنا: دخترم دو ساله بود که فهمیدم اوتیسم دارد/ عکس
های ویژه ای دارد که یک کودک طبیعی ندارد. *آیا این بیماری در دنیا شناخته شده است؟ بله، البته تمام دنیا بیماران مبتلا به اوتیسم را به نام فرشتگان می شناسند که بال هایشان را چیده اند و روی زمین آمده اند تا انسان بودن را یادآوری کنند. متاسفانه آگاهی در جامعه ما خیلی پایین است و اغلب خانواده ها نمی دانند فرزندشان به این بیماری مبتلاست در حالی که اغلب دولت ها و کشورهای پیشرفته روی
خودسوزی دستفروشان، مسوولیت اقتصاددانان
توان اندیشید؟ دوم) فاجعه تلخ خودسوزی هم وطن خرمشهری، یونس عساکره، وجدان خود ما اقتصاددانان را هم به محاکمه می کشد. در درجه اول به خاطر قصور در ارایه تبیین منطقی از دستفروشی به عنوان یک کسب وکار مشروع و در درجه دوم به خاطر قصور در ارائه راه حل های مرضی الاطراف تعدیل کننده نگاه غیراخلاقی حاکم بر برخی از نهادهای اجرایی نسبت به دستفروشان. در ادامه این یادداشت سعی می کنم با ارائه 4
در حاشیه تحقیر بینندگان است، نه پزشکان!
اعتماد بین مردم و پزشکان را از بین ببرد. من به عنوان یک پزشکِ علاقه مند به سینما معتقدم که یک جنایتکار، یک بیمار روانی، یک دزد و یک قاتل میتواند پزشک، پرستار، کارمند، مهندس و هر چیز دیگری باشد. پس اینکه ما از یک شغل خاص در فیلمی استفاده کنیم و آن گروه بخواهد به آن اعتراض کند، خیلی منطقی نیست، در غیراینصورت هنرمندان باید چه نوع فیلمی بسازند؟ به شخصه با اینکه در یک فیلم شخصیت منفی
کارگردان رخ دیوانه: غیرمستقیم گفتند نمی خواهیم کار کنی
می گویید کالا را تهیه کن و بیاور ما ببینیم اگر مورد پسند بود مابقی را پرداخت می کنیم. شما می گویید من به عنوان یک شخص حقیقی یک فیلم را بسازم ، بخشی از سهم سما را هم قبلاً پرداخت کنم و بیاورم تا شما ببینید و اگر مورد پسندتان واقع شد پانزده درصد هزینه های مالی را که گرو نگه داشته اید به من پرداخت کنید!. پانزده درصد یک پروژه، به عنوان ضمانت حسن اجرای کار کارگردانی که سی سال است حسابش را پس داده، بی
صنایعی که در تاریخ اصفهان ریشه دوانده اند
رفتند و کار به جایی رسید که ایرانی از متاع خود رو گردانید و صنف نساج به شکست کلی رسید. پس از هجوم افغان ها به ایران، مشکلات اقتصادی فراوانی کشور را در برگرفت و زمینه اضمحلال بسیاری از صنایع، مهیا گشت. به عنوان مثال در زمینه صنعت نساجی، مردم به استفاده از پارچه های ارزان قیمت، به ویژه پارچه های قلمکار روی آوردند. تحویل دار اصفهانی در زمان قاجار در خصوص اینگونه پارچه ها می نویسد: صنعتی
هویت بخشی بر اساس واقعیت تئاتر خودمان باشد/ مخاطب را ندید نگیریم
کاری باید در چه سالنی اجرا شود، داشت. بخش فنی سالن ها هم مسأله بزرگی در طرح هویت بخشی است. سالن های ما سالن تئاتر نیستند و به قول دکتر رفیعی محل مناسبی برای اجرای تئاتر نیستند و به ناچار هم ما و هم مدیران از آن ها به عنوان سالن تئاتر استفاده می کنیم. هویت بخشی بر اساس داشته ها و واقعیت های تئاتر خودمان باشد نریمانی معتقد است وقتی هنرمندان به عنوان شورای هنری سالن ها حضور دارند
فصل جدید روابط تهران- کابل
پایین این سریال و مخاطبان کم آن گرفته شده است. این مساله در روزنامه های امروز بررسی شد. روزنامه ی قانون در گزارشی زیر عنوان علت شکست مدیری کیفیت یا فشارها؟! نوشت: در حاشیه روی آنتن رفت و برخلاف تصور عمومی که از کارهای مهران مدیری وجود داشت، کیفیت مجموعه، نه توانست منتقدان را راضی کند و نه عامه مردم را. البته این سریال هم طرفداران خودش را داشت، اما محبوبیت مجموعه هایی مثل شب های برره و مرد
قانون اساسی آلمان
/> اصل 12 1 - هر فرد آلمانی حق آزادی انتخاب شغل و حرفه مطلوب خویش و محل کار و آموزش خود را خواهد داشت نحوه اجرای اشتغال و کسب را ممکن است قانون تنظیم کند. 2 - هیچ فردی را به کار خاصی نمی توان وادار کرد مگر در حدودی که سابقه دیرین خدمات عمومی اجباری که نسبت به همه و متساویا اجرا شدنی است ایجاب کند هر کس را که بنا بر معتقدات وجدانی خود از خدمت نظامی مستلزم استعمال اسلحه امتناع می ورزد می توان در عوض آن
چاپخانه داران همدان در حسرت تشکیل اتحادیه/ وعده ای که هفت ساله شد
جدید به دلیل به حد نصاب نرسیدن اعضا از یک تبصره استفاده و یک اتحادیه مستقل تشکیل شود، اظهارداشت: رئیس اتاق اصناف استان همدان خبر تشکیل اتحادیه مستقل را حدود یک سال پیش اعلام کرد که موظف بود در کمتر از سه ماه اعضای اتحادیه را شناسایی، جذب و انتخابات اتحادیه را برگزار کند. وی ادامه داد: متاسفانه به دلیل کوتاهی و کم لطفی اتاق اصناف استان همدان این خبر که بارها و بارها در جراید، نشریات
شناخته نشدن جایگاه عکاسی در سینما سبب بروز اشکالات بسیار شده است
حافظ احمدی عکاس پیشکسوت سینما و دبیر نخستین جشن عکاسان سینمای ایران، در گفت و گو با خبرنگار فرهنگی پانا در خصوص وضعیت عکاسی سینما، گفت: سی و سه دوره از برپایی جشنواره فیلم فجر می گذرد و اتفاقی که تا به حال هنوز به صورت جدی برای عکاسی سینما رخ نداده است به رسمیت شناختن و درست شناختن عکاسی در سینما بوده است. وی افزود: هنوز این به رسمیت شناختن نه در مسوولین و نه در دست اندرکاران سینما جا
بیمه خبرنگاران، بن بست حقوقی دیگری برای آنها که از حقوق افراد می نویسند!
بیمه اظهار داشت: متاسفانه پس از دو سال انتظار و تکمیل پرونده سمان زمانی که بالاخره به مرحله تایید پرونده برای انجام بیمه رسیدم با مشکل قانون تازه و عدم امکان بیمه شدن از این طریق مواجه شدم؛ زیرا قانون تغییر کرده بود و بسیاری از خبرنگاران مثل من دیگر امکان استفاده از بیمه فعلی به دلیل قطع سهمیه اداره ارشاد را نداشتند. مریم کراری ادامه داد: متاسفانه دفاتر سرپرستی در شهرستان ها هم معمولا امکان
شایقی: ماه بر فراز زیرآب اول تابستان کلید می خورد/ ارگان های دولتی برای حمایت از سینما پول ندارند!
همیاری دعوت کند اما متأسفانه ارگان های دولتی برای حمایت از تولیدات فرهنگی پول ندارند! شایقی ادامه داد: ارگان های دولتی تاکنون برای محل اسکان و اقامت به ما کمک هایی را کرده اند اما این مسئله برای تولید این فیلم کفایت نمی کند و از آنجا که من نه تنها به عنوان فیلمنامه نویس و کارگردان این اثر بلکه به عنوان تهیه کننده هم مسئولیت این فیلم را بر عهده دارم باید تا تکمیل کامل سرمایه ساخت این فیلم صبر
هرگز تسلیم نمی شویم /آل سعود خادم آمریکا و اسرائیل
گذرد و در این تجاوز بی حرمتی گسترده ای صورت گرفت. همه چیز در یمن هدف این تجاوز قرار گرفت. مردان، زنان، کودکان، پیران و زیرساخت های زندگی، مدارس، مساجد، بیمارستان ها، بازارها،فرودگاه ها و بنادر هدف این تجاوز قرار گرفت. کسانی که این تجاوز را به راه انداختند می گویند با هدف کمک به ملت یمن بوده است. چگونه می توان این مسئله را باور کرد. این افراد حرف سخفیانه ای می گویند. آیا زمانی که ملت یمن
از مهجورترین هنرها..
سال 88 و همچنین دریافت لوح تقدیر از جشنواره بین المللی فجر در بخش آهنگسازی با موضوع بیداری اسلامی اشاره کرد. در ادامه به بهانه روز ارتش جمهوری اسلامی ایران با سرهنگ زمانی با محوریت موسیقی گفت وگو کرده ایم. موسیقی نظامی را چطور تعریف می کنید؟ به عقیدهٔ من موسیقی نظامی بخشی از آداب و فرهنگ نظامی یک کشور که محصول آهنگ های ملی، حماسی و مذهبی است و با شنیدن آن در اذهان
اسامی داوران و جزییات بخش بین الملل جشنواره فجر، فیلم جدید پرویز شهبازی و درگذشت بازیگر آن شرلی
از 100 عنوان فیلم بلند، کوتاه و سریال را در کارنامه حرفه ای خود دارد. در سال 1971 برای بازی در فیلم "باغ فینزی-کانتینیس" موفق به دریافت جایزه گلدن گلوب شد. بخش بین الملل سی و سومین جشنواره فیلم فجر 5 تا 12 اردیبهشت ماه در تهران برگزار می شود. چرا گرفتن سلفی در جشنواره کن ممنوع شد؟ گرفتن عکس سلفی روی فرش قرمز کن ممنوع شد. "تیری فریمکس" رئیس جشنواره کن
اعلام آخرین تغییرشاخص های رفاه اجتماعی
و تربیت نیروی انسانی، اقدامات خوبی در سال های اخیر صورت گرفته است. رئیس سازمان بهزیستی کشور با تأکید بر اینکه سیاست سازمان بهزیستی این است که معلولان را در بین جامعه قرار دهد، گفت: ما نمی خواهیم معلولان را از جامعه ایزوله کنیم و به همین منظور به موضوع اشتغال آنها توجه ویژه ای می شود . محسنی بندپی ادامه داد: آموزش های فنی و حرفه ای، حرفه آموزی و توانمندسازی معلولان از سیاست
گفت وگو با سیروس ناصری عضو تیم مذاکره کننده در دوره اصلاحات/ هم عزت داریم، هم مردم شادند توافق را ذلت ...
تامین کند. بنابراین از آنجا که اتفاق عمده سیاسی رخ نمی داد مطلبی هم برای خبررسانی وجود نداشت. البته منتقدان امروز ادعا می کنند که در آن زمان تیم مذاکره کننده در برابر زیاده خواهی های غرب مقاومت کرده است و در یک سال و نیم گذشته توافقنامه موقت و پس از آن بیانیه سوییس نتیجه کوتاه آمدن تیم مذاکره کننده بوده است. مقاومت در پرونده هسته ای همچنان ادامه دارد. در حال حاضر با وجود اینکه
جعفری جوزانی: من قبل از انقلاب، انقلابی شدم
عرصه حضور دارند؛ ما این دعوا و بحث را از آن ابتدا داشتیم و همچنان ادامه دارد، ترسی و نگرانی از این افراد نداریم و لذت هم می بریم از این که در کنار مردم ایستاده ایم و خواسته های مردم را این گونه طلب می کنیم همان گونه در سال 57 طلب کردیم. به هر حال هیچ حکومتی نمی تواند آن گونه که ما می خواهیم باشد اما می تواند تصحیح شود؛ زمانی تصحیح می شود که هنرمند آن، اهل قلم آن، این مبارزه را رها نکند
شفیعی نگذارد مدیران تئاتر سلیقه ای عمل کنند
رونق شود و هم اجراهای عموم از کیفیت لازم برخوردار نباشند. بازیگر نمایش بوقلمون در ادامه تاکید کرد:در پایان جشنواره ها چه اتفاقی قرار است رخ دهد که برایش کار کنیم؟ بنده برای نمایش خیرالله تقیانی پور دو ماه زحمت کشیدم، اما حالا خیلی راحت به نمایش ما اجرا داده نمی شود. متاسفانه این اتفاق تنها در رابطه با نمایش ما نیست و گریبان تمام اهالی تئاتر که برای آثارشان زحمت کشیده اند را گرفته است
کارگاه های کیارستمی در اسپانیا به جشنواره فیلم فجر می آید
پرداخته بود، مقدمه ای بر این کتاب نوشته است. محمودرضا ثانی درباره جزئیات نگارش این کتاب گفت: در سال 2012 زمانی که مدیر فستیوال ابن عربی در مورسیای اسپانیا بودم، نشان بین المللی ابن عربی به پاس تقدیر از یک عمر فعالیت حرفه ای عباس کیارستمی و تاثیرگذاری وی در تاریخ سینما به این سینماگر اهدا شد. وی ادامه داد: آقای کیارستمی در آن زمان در محل برگزاری جشنواره، کارگاه 10 روزه ای را برای
سمانه پاکدل از زندگی شخصی و علل کم کاری اش می گوید !
عنوان الگوهای جامعه نباید زندگی راحتی داشته باشیم؟ اگر دقت کنید بازیگران درجه 5 دنیا از لحاظ اقتصادی تامین هستند اما ما نه. امیدوارم سال 94 برای من و دوستانم از لحاظ اقتصادی خوب باشد در سال 93 که به هیچ وجه به خواسته های اقتصادی ام نرسیدم شما سی و سومین دوره جشنواره فیلم فجر را دنبال کردید؟ متاسفانه به دلیل مشکلات شخصی نتوانستم فیلم ها رادنبال کنم اما شنیده ام که "عصر یخبندان"، "رخ دیوانه"، "مزار
وعده 500 هزار اشتغال
. وقتی بررسی می کنیم، متوجه می شویم که اغلب کارجویان که فارغ التحصیل دانشگاه ها هستند، در بدو امر مشاغل خوب می خواهند. بنده به عنوان شخصی که سال ها در این عرصه بوده ام این پیام را به جوانان می دهم و به طور قاطع می گویم که شغل خوب برای کسی آماده نیست. شغل خوب را باید خودمان بسازیم. اگر دانش آموختگان جوان ما به مشاغل پدر و مادر و سایر اعضای خانواده نگاه می کنند، باید بدانند که این جایگاه شغلی نتیجه بیش
حوزه علمیه در سیاست گذاری آموزش و پرورش حضور پیدا کند
کمی همان درس را به طلبه های رده پائین تر آموزش می دهند. در واقع به طور هم زمان هم یاددهنده و هم یادگیرنده اند. ما در آموزش و پرورش هم می توانیم این کار را بکنیم. در این زمینه تجربه های موفقی در دنیا وجود دارد که متأسفانه ما هنوز در آموزش و پرورش به آن ها نپرداخته ایم. مقام معظم رهبری در دیداری که در سال 1385 با معلمان داشتند مطرح کردند که آموزش و پرورش ما باید از حالت روزمرگی و اسارت در
