خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
زلزله سال گذشته زیرساختهای اداری ما را نابود کرده است
پرداخت نمایند که انتظار ما از جناب آقای نجار این است نسبت به پرداخت این مبلغ مساعدت لازم را مبذول دارند. وی با شاره به وضعیت محرومیت و عدم استفاده از موقعیت های لازم زمان بعد از جنگ اظهار کرد: زلزله 6.2 ریشتری مردادماه سال گذشته تیر خلاص را به زیرساختهای فرسوده و اندک آبدانان زد ، که انتظار می رود نسبت به جبران این عقب ماندگی و زجر مردم منطقه نگاه ویژه ای مرحمت نمایید. نماینده عالی دولت در
بازگشت موسیقی به فرهنگسراهای تهران، نگاهی به آلبوم جاءالرحیل و برنامه کنسرت های اردیبهشت ماه
. مدیرعامل خانه موسیقی در ادامه گفت: خبر خوب دیگر اینکه قرار است که جشنواره فجر هم با دخالت و نظارت مستقیم خانه موسیقی برگزار شود. امیدوارم امسال جشنواره ای متفاوت و پربار تر از سال های گذشته داشته باشیم و از این یکنواختی و بی انگیزگی که در جشنواره فجر داشتیم خارج شود. نوربخش در بخش پایانی سخنانش گفت: اگر بخواهیم منصفانه قضاوت کنیم، هیچوقت جشنواره با کیفیت واقعی به عنوان یک
جبیر چگونه حیوانی است؟/ مرثیه ای برای غزال ایرانی
این زیستگاه آن در منطقه حفاظت شده سیرخون قرار داشته است و به دلیل این که خواف یکی از زیستگاه های این گونه نادر بوده است در خرداد سال 1386 سایت پرورش و تکثیر جبیر در منطقه گردشگری سلامی احداث شد و در سال 1388 طی دوفاز با اعتباری بالغ بر 2میلیارد ریال به بهره برداری رسید و برای شروع 3 رأس جبیر از منطقه شکار ممنوع شیراحمد سبزوار به این سایت انتقال یافت تا نسل این حیوان تکثیر یافته و منقرض نشود. سایت
خواب آشفته اسرائیل و آل سعود در جنوب عربستان
با حکومت حکومت یمن و شخص علی عبدالله صالح در سال های دهه نود قرن بیستم از حزب "الحق" و هم چنین "تنظیم الشباب المؤمن" حمایت می کرد و منابع مالی در اختیارشان قرار می داد. حسین الحوثی هم از امکانات دولت برای مقابله با وهابیت و احزاب سلفی و وهابی استفاده می کرد اما این روابط پس از حمله آمریکا به عراق تغییر کرد. گروه حوثی دولت یمن را دست نشانده آمریکا می دانست و از بی توجهی دولت به مردم و
ایرانی ها از چه زمانی صاحب هتل شدند؟
/> جواب دادند: همین محل پارک هتل را که می بینید و متعلق به من است، تا قبل از سال 1321 در اجاره دو سه نفر و از جمله مردی بود که یک کارخانه شراب سازی اینجا به راه انداخته بود. این مرد، که فقط ماهی سیصد ریال مال الاجاره می داد، دو تا از اتاقها را به مبلغ سیصد ریال اجاره داده بود و بدین ترتیب اجاره محل کارخانه اش مجانی تمام می شد. من پیش خود فکر کردم حالا که قرار است خانه ام اتاق به اتاق اجاره رود
مروری بر تحولات سوریه در 24ساعت گذشته
تعدادی از روستاهای جنوب استان درعا آزادسازی و خطوط امدادرسانی تروریست ها و قاچاق سلاح آنها از اردن به غوطه شرقی نیز قطع شد. با آزادسازی این روستاها ارتش سوریه موفق شده حلقه محاصره تروریست های النصره را در این منطقه تنگتر کرده و زمینه را برای انجام عملیات تکمیلی در استان درعا فراهم کند. در درگیریهای ارتش سوریه با تروریست های النصره تعدادی از عناصر این گروه کشته و شماری نیز زخمی شدند و محل
معمار مرموز روابط سیاسی تهران و تل آویو
منصوب شود؟ عزری، به تبعیت از پدر، خود هم از فعالان صهیونیسم شد و کوشش بسیاری در این باره کرد. در سال 1955 هفته نامه فارسی زبان ستاره مشرق را در آنجا راه انداخت و یک سال بعد هم بخش فارسی رادیو اسرائیل را برقرار کرد. ناگفته نماند پس از شناسایی دو فاکتوی رژیم اسرائیل توسط محمدرضا پهلوی، عباس صیقل در سال 1328 به عنوان نماینده ویژه دولت ایران به آنجارفت و تا تیرماه سال 1330 که دکتر مصدق
حسین شهیدی شکاف بین روزنامه نگاری حرفه ای و آکادمیک را از بین برد؛ هادی خانیکی در نشست روزنامه نگاری ...
بود. زمانی که در جست و جوی منابع برای تدریس بودم به دکتر شهیدی ایمیل زدم و در ایمیل خود نوشتم: من کلاسی در دانشگاه تهران دارم و عنوان درس، نظریه های روزنامه نگاری معاصر است. دانشجویان هم دوره دکتری هستند. سرفصل های مصوب وزارت خانه که در دانشگاه علامه هم تدریس می شود کلی و ناروشن هستند. اگر موضوع مناسب برای این درس به ذهنتان رسید برایم بنوسید. همانطور که گفتم عنوان درسی که برای دوره دکتری در نظر
کامکارها اهل سیاست نیستند!
شود. تشویق می کرد. چون گروه اولیه کامکارها را حدود نیم قرن پیش پدرم و برادران بزرگ تر ما تشکیل دادند؛ پدرم خیلی دوست داشت که به شکل نوین احیا شود. ملود ی هایی که در زمینه موسیقی کردی می سازید، حامل تاریخ مشخص و هویت تعریف شده است. مرحوم استاد حسن کامکار پدر شما می دانست از کجا آمده و متعلق به چه جامعه ای است. هویت هنری شما زادگاهی سنندجی دارد با تمام شاخصه های مردم شناسی و جامعه شناسی
خلاصه ای از زندگانی حضرت امام هادی علیه السلام
امام هادی - علیه السلام - از روش نیاکان پلید خود استفاده می کرد و در صدد بود به هر وسیله ممکن فکر خود را از طرف حضرت راحت کند. روش ماءمون را در مورد کنترل فعالیتهای امام پیش از این دیدیم: او از طریق وصلتی که با حضرت جواد - علیه السلام - برقرار کرد، توانست کنترل و سانسور را حتی در درون خانه امام بر قرار سازد و تمام حرکات و ملاقاتهای حضرت را زیر نظر داشته باشد. پس از شهادت امام جواد - علیه
1 اردیبهشت - 21 آوریل؛ در تاریخ چه گذشت؟
که به عنوان آخرین استاد شعر کلاسیک فارسی شناخته شد و آوازه جهانی پیدا کرد. بهار بعدها به خدمت دولت درآمد و پس از مدتی اشتغال در مناصب دولتی، در سلک آزادی خواهان و مشروطه طلبان جای گرفت. بهار فعالیت های سیاسی خود را از آغاز نهضت مشروطه آغاز کرد و در این راه متحمل رنج زندان و تبعید و آوارگی گردید. در همه این احوال از آن روزها و شب ها که ملک الشعرا بهار، عمر خود را در زدوخوردهای سیاسی و روزنامه نگاری
ماه دوم بهار رنگ موسیقی می گیرد/ دعوت نیمه رسمی از جواد ظریف
عنوان نوازنده حضور خواهند داشت. کنسرت گیلکی هم آوایان تاسیان برای شادی مردم کنسرت گیلکی گروه هم آوایان تاسیان نیز جمعه 4 اردیبهشت ساعت 21:30 در تالار وحدت برگزار می شود. عمده برنامه های اجرایی گروه در کنسرت معطوف به ترانه های دیالوگ محور و نمایشی است و بخش های دیگر که با تنظیم های جدید ارائه خواهد شد، مربوط به مضامین عاشقانه و اجتماعی خواهد بود. در بخش گالشی منطقه
گفته ها و ناگفته های شنیدنی فیلم محمد(ص)-ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) و خبرهای مرتبط با فیلم ...
ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) آی.آر. رحمان ،آهنگساز هندی فیلم سینمایی محمد رسول الله به کارگردانی مجیدی مجیدی ، همکاری با مجیدی را پرچالش ترین پروژه کاری خود دانسته و در این باره گفت: فقط 6 ماه طول کشید تا متوجه شوم که مجیدی از من چه می خواهد. به گزارش مشرق، آی. آر. رحمان ، آهنگساز برنده اسکار و گرمی سینمای هند که فیلم های موفقی چون میلیونر زاغه نشین ، 127 ساعت و الیزابت: دوران طلایی را در کارنامه کاری خود دارد، همکاری با مجید مجیدی در پروژه محمد رسول الله را یکی از خاطره انگیزترین، پرچالش ترین و سخت ترین پروژه کاری خود می داند. رحمان در این باره گفت: تمام کارگردانانی که من تاکنون با آنها کار کرده ام با سبک کاری من آشنا هستند و حدود 25-20 سال از آشنایی ماها می گذرد...ولی مجیدی آنچه را که انجام می دادم را متوجه نمی شد و در واقع هیچ چیز راجب به من نمی دانست. وی افزود: به همین خاطر اگر چیزی می نواختم، این سؤال برایش پیش می آمد که این دیگر چیست؟ این مسئله حدود دو فصل طول کشید تا اینکه من بالاخره متوجه شوم که او چه انتظاری از من دارد. سپس از او پرسیدم که دیگر چه دوست دارد، به همین خاطر از او خواستم که به آثار دیگران گوش دهد و بر همین اساس یک فهرست از اولویت های مورد نظر او برای خود ساخت و اینگونه شد که سرانجام پس از 6 ماه توانستم به ذائقه او و آنچه که خواسته اوست پی ببرم. وی متذکر شد: عاشق کار با مجیدی هستم و کار با او رویای من برای کار در سینمای ایران را محقق کرد. همیشه شیفته سینمای ایران بودم، در حقیقت این علاقه را نسبت به هر سینما دیگری خارج از مرزهای هند هم دارم چون آنها علی رغم محدودیت های موجود، چنین آثار زیبایی را خلق می کنند. همیشه می خواستم که در ایران کار کنم ولی خوب متاسفانه مشغله کاری اجازه چنین کاری را به من نمی داد. رحمان در ادامه این مصاحبه درباره موسیقی مجبوبش در میان نامزدهای اسکار امسال گفت: موسیقی متن فیلم ضربه شلاق را خیلی دوست داشتم، چون موسیقی آن یک موسیقی جاز بود، نوعی از موسیقی که تعداد اندکی از مردم با آن در ارتباطند. به گزارش فارس، این آهنگساز 48 ساله در مصاحبه چند هفته پیش خود با روزنامه تایمز آف ایندیا، نیز عنوان کرده بود که استاندارهای فیلم محمد (ص) بسیار بالاست و همکاری با مجیدی برای او تجربه فوق العاده ای بوده است. وی در این مصاحبه گفت: علی رغم استرس های زیادی که داشتم، در نهایت مجیدی از موسیقی فیلم راضی و خوشحال بود، رضایت او به حدی بود که مرا در آغوش کشید و به من تبریک گفت. حقیقتا تجربه بسیار تکان دهنده ای بود. بنا بر این گزارش، آی.آر. رحمن با نام دیلیپ کومار در خانواده ای هندو متولد شد ولی در سنین جوانی به دین مبین اسلام گروید و نام خود را به الله راخا رحمان تغییر داد. رحمن از 16 سالگی وارد عرصه موسیقی شد و پس از چند سال در سال 1990 ساخت آهنگ برای فیلم را آغاز کرد. نتیجهٔ بیش از ده سال فعالیت مداوم در صنعت فیلم سازی هند و جهان برای ای. آر. رحمان فروش بیش از صد میلیون نسخه موسیقی فیلم و بیش از دویست میلیون آلبوم از آثار او است که او را در زمره پرفروش ترین هنرمندان موسیقی جهان قرار می دهد. مجلهٔ تایم در سال 2009 رحمان را در لیست تایم 100 به عنوان یکی از صد فرد تأثیرگذار در جهان معرفی کرده است. او تاکنون برنده جوایز بسیاری چون چهار جایزه ملی فیلم هند، یک جایزه بفتا، یک جایزه گلدن گلوب و دو جایزه اسکار شده است. جلیل رسولی توضیح داد: جلیل رسولی توضیح داد: مجید مجیدی فیلم محمد(ص) را به امام رضا(ع) تقدیم کرد غبطه سید محمود رضوی به عوامل فیلم محمد رسول الله(ص) هفت دلیل برای رکورد شکنی فروش فیلم محمد کمبود آثار هنری پیرامون زندگی پیامبر (ص)، نیاز مخاطبین به دانستن بیشتر در این رابطه را بیش از پیش دامن زده است؛ چه آنکه سال ها از تولید و نمایش فیلم محمد رسوال الله ساخته ی مصطفی عقاد به عنوان تنها اثر سینمایی پیرامون زندگی رسول خاتم می گذرد و این حس نیاز دانستن درباره ی زندگی ایشان، به افزایش مخاطب این فیلم کمک خواهد کرد. به ویژه که مجیدی دست روی مقطعی گذاشته که در فیلم عقاد اصلاً به آن اشاره نمی شود. به گزارش مشرق، با اکران پنج فیلم نوروزی از چهارشنبه هفته گذشته، اکران سینمایی سال 94 رسماً آغاز شد. اکرانی که به نظر اکثر صاحب نظران، با توجه به تعدد آثار ضدمخاطب و بی قصه در جشنواره ی سی و سوم، چندان افق روشنی ندارد؛ اما در این میان، یک فیلم هست که می تواند معادلات سینمای ایران در سال 94 را تغییر دهد. چند روزی است که زمزمه ها حکایت از تکاپوی مدیران سینمایی و عوامل فیلم محمد مجید مجیدی (ص) برای اکران این فیلم دارد. چه آنکه عده ای از قطعی شدن اکران عظیم ترین فیلم تاریخ سینمای ایران در عید فطر خبر داده اند و برخی نیز، از تلاش بنیاد مستضعفان برای تجهیز سینماها جهت اکران فیلم محمد با سیستم پخش D خبر داده اند. زمزمه هایی که گمانه زنی پیرامون میزان فروش این فیلم را داغ تر از همیشه کرده است و باعث طرح یک سوال مهم شده است: آیا فیلم محمد می تواند رکوردهای فروش سینمای ایران را جابجا کند؟ از همین رو، گرچه هنوز کمی زود به نظر می رسد، اما بر آن شدیم تا در واپسین روزهای سال 93، این گمانه را که آیا اکران فیلم مجیدی می تواند مهم ترین اتفاق سال 94 را رقم بزند، بررسی کنیم. چه آنکه به نظر می رسد آخرین دستاورد سینمای مجیدی به دلایل زیر قابلیت فروش بسیار بالا و جذب مخاطب در حد رکوردشکنی را داراست: محمد بر خلاف غالب فیلم ها و سریال های تاریخی، روایتگر یک داستان بکر و کمتر شنیده شده است. چرا که مقطع کودکی رسول الله (ص) از آن برهه های تاریخی مهمی است که معمولاً در روایت های تاریخی جا می افتند. حکایت گروهی از اهل کتاب که زودتر از تولد پیامبر آخر مطلع می شوند و در صدد تدبیر و چاره جویی برمی آیند در کنار همه ی فراز و نشیب های زندگی پیامبر خاتم (ص) در کودکی. به خصوص که این بخش دوم با سکانس های درخشانی چون سکانس رم کردن شتر در بازار و نحوه ی آشنایی حلیمه (دایه ی پیامبر) با آمنه (مادر پیامبر) همراه شده است که چه از حیث حسی و چه از حیث تکنیکی، یکی از نقاط عطف فیلم به شمار می رود. فارغ از این، کمبود آثار هنری پیرامون زندگی پیامبر (ص)، نیاز مخاطبین به دانستن بیشتر در این رابطه را بیش از پیش دامن زده است؛ چه آنکه سال ها از تولید و نمایش فیلم محمد رسوال الله ساخته ی مصطفی عقاد به عنوان تنها اثر سینمایی پیرامون زندگی رسول خاتم می گذرد و این حس نیاز دانستن درباره ی زندگی ایشان، به افزایش مخاطب این فیلم کمک خواهد کرد. به ویژه که مجیدی دست روی مقطعی گذاشته که در فیلم عقاد اصلاً به آن اشاره نمی شود. 2-آخرین فیلم مجیدی ، از حیث بصری و تکنیکی، جذابیت های فوق العاده ای دارد و استانداردهای سینمای ایران را از هر حیث ارتقا داده است؛ چه آنکه به جز سکانس های بخش ابرهه و ماجرای اصحاب فیل ، جلوه های ویژه ی فیلم، دیدنی و جذاب از آب درآمده است و به طور مثال، در سکانس هایی مثل شهر ساحلی ، فیلم از حیث تکنیکی چیزی از فیلم های روز هالیوود کمتر ندارد. علاوه بر این، قاب بندی های مجیدی در فیلم، در قامت سینمای ایران بی نظیر است. تک تک سکانس های این فیلم به یک قاب نقاشی می مانند که انگار کارگردان همچون نقاشی چیره دست، آن ها را طراحی کرده است. از همین رو، فیلم با هیچ فیلم دیگری در سینمای ایران قابل مقایسه نیست و به فیلم های درجه یک هالیوودی پهلو می زند. شاعرانگی فیلم نیز که تناسب درستی با نقطه نظر کودکانه ی پیامبر در داستان برقرار کرده است، تا حدی محصول همین قاب بندی های زیبا و واجد حس است. 3-فیلم قابلیت آن را دارد که بسیاری از اقشار قهر کرده با سینما و مخاطبین خاموش سینمای ایران را چه به واسطه ی عظمت ساختاری و تکنیکی و چه از حیث ارزش های مضمونی، به سینما بیاورد که البته این دومی، قطعاً مهم تر از اولی است. فیلم مجیدی در صورت اکران درست و تبلیغات صحیح، به راحتی قادر است مردمی را که سال هاست به دلیل بیراهه رفتن آثار داخلی از ارزش های دینی و مضمونی، به سینما نرفته اند، دوباره با سالن های سینمای وطنی آشتی دهد. به خصوص خانواده های ایرانی که حالا کمتر از هر وقت دیگری، سینما رفتن را به عنوان یک تفریح پیش روی خود می بینند. تاثیر این خیزش مخاطبین خاموش را در همین اکران سال 93، در مورد فیلمی مثل شیار 143 به وضح می توان دید؛ فیلمی که با وجود اکران در آبان ماه، توانست 4 میلیارد تومان فروش کند و با وجود مولفه های روستایی و غیرکمیک و عدم بهره گیری از ستاره های بفروش، از بسیاری از آثار پرمدعای سینمای ایران در گیشه موفق تر ظاهر شود. 4-فیلم مجیدی به معنای حقیقی کلمه سینماست. از آن دست فیلم هایی که دیدن آنها روی پرده به شدت با دیدن شان در پلیرهای خانگی توفیر می کنند. آن هم در میانه ی اکران فیلم های سال 94 که غالباً آنها رامی توان با سه ویژگی مینی مال، آپارتمانی و شخصی توصیف کرد و احتمالاً دیدن آنها روی پرده تفاوت چندانی با تماشای آنها در خانه ندارد. اما قاب بندی های فکر شده و چشم نواز فیلم مجیدی ، عظمت سپاه وحوش انسان نمای ابرهه، حس هیجان سکانس شهر ساحلی و زیبایی حیرت انگیز فصل سفر به یثرب این فیلم را جز در سینما نمی توان درک کرد. به همین دلیل، احتمالاً این عامل باعث حضور جمع بیشتری از مخاطبین در سینماها خواهد شد. 5- محمد بر خلاف ظاهر عظیم و صرفاً تکنیکی اش، فیلمی مملو از حس است؛ تا جایی که بسیاری از سکانس های فیلم قابلیت آنکه احساس مخاطب را تحریک کند و او را به گریستن وادارد، داراست. عاملی که در جوامع احساسی چون ایران، همیشه موجب فروش بالای فیلم ها شده است. 6- زمانه ی وقوع رویدادهای فیلم محمد گرچه مربوط به زمانه ی جاهلیت عربی در صدر اسلام است، اما با این حال، کارگردان نسبت درستی با زمانه ی حال و وضعیت حاضر جهان اسلام و به خصوص ایران برقرار می کند و با پیوند زدن تاریخ اسلام به عصرحاضر، فیلم را از تاریخ محض شدن نجات می دهد؛ به خصوص که آغاز و پایان فیلم با فرازهای مربوط به شعب ابی طالب و تحریم کفار و نیز نقش تقابلی صهیونیست های موعودگرا در وقایع دوران کودکی پیامبر (ص) (که به درستی در فیلم از یهودیان راستین تفکیک شده اند)، در زمانه ی تحریم ایران و اوج تقابل ایران و رژیم صهیونیستی در صحنه ی بین الملل، باعث شده تا فیلم امکان تأویل و تفسیرهای فرامتنی برای مخاطب خاص را نیز فراهم کند. 7-دلیل هفتم یک دلیل فرامتنی است؛ زیرا هیچ فیلم ایرانی تا همین امروز از نخستین مراحل تولید تا مراحل پخش و ساخت، به اندازه ی فیلم محمد در جوامع بین المللی حساسیت برانگیز نبوده اند و مورد بحث و بررسی رسانه ای به خصوص از جانب کشورهای عربی قرار نگرفته اند. به ویژه که از همین حالا، علمای الازهر تحت تأثیر فضاسازی رسانه ای و خبرهایی مبنی بر نمایش تصویر پیامبر در این فیلم، فتاوایی در حرمت تماشای این فیلم صادر کرده اند. علاوه بر این، پیش بینی می شود که با آغاز اکران احتمالی این فیلم در جشنواره های بین المللی و دیده شدن اثر، حواشی پیرامونی عظیم ترین فیلم تاریخ سینمای ایران دوچندان گردد. حواشی و حرف و حدیث هایی که معمولاً در ایران به فروش فیلم ها کمک می کنند. از طرفی در ایران نیز، بعد از چند نمایش محدود فیلم، محمد حامیان و مخالفان جدی و دوآتشه ای پیدا کرده است که بدیهی است با نزدیک تر شدن به تایم نمایش فیلم، این جبهه بندی گسترده تر شود و فضای رسانه ای پیرامون این فیلم را داغ تر خواهد کرد. به خصوص که احتمالاً جدال رسانه ای پیرامون هزینه های فیلم و کیفیت فیلمنامه، همین حالا هم به بستر بحث های جدی درباره ی این فیلم تبدیل شده است و این امکانی است که هر فیلمی از آن بهره مند نخواهد شد. اما با همه ی این ها باید صبر کرد و منتظر شد؛ به ویژه که نوع مواجهه ی مسئولان با این دستاورد ملی سینمای ایران در مهیا کردن امکان اکران آن، در تحقق فروش بالای این فیلم ارزشمند تاثیرگذار خواهد بود. کمیته اکران فیلم محمد رسول الله تشکیل میشود کمیته اکران فیلم محمد رسول الله در شرکت سینمایی نور تابان تشکیل می شود تا بهترین شرایط را برای نمایش این اثر فراهم کند. آنها اظهار امیدواری کردند با توجه به عزم وی در تکمیل حرکت قبلی بنیاد مستضعفان مبنی بر استمرار توجه فرهنگی به حوزه سینما که با دستور سعیدی کیا برای اکران مناسب فیلم سینمایی محمد رسول الله (ص) صورت گرفته از کمک های بنیاد مستضعفان به حوزه زیرساخت فرهنگ و مخصوصاً سالن های سینما که قرار است به زودی انجام شود، قدردانی کردند. آنان همچنین از تلاش برای اکران مناسب داخل و خارج فیلم که همچنان با پشتیبانی صادقیان معاون هماهنگی بنیاد سیاستگذاری و برنامه ریزی بنیاد صورت خواهد گرفت، خبر دادند و اضافه کردند بناست کمیته اکران این فیلم در شرکت سینمایی نور تابان که علاوه بر مالکیت و تهیه کنندگی، پخش فیلم را هم به عهده دارد تشکیل و پیش بینی های لازم را انجام دهند. کارگردان و مدیر پروژه فیلم محمد رسول الله (ص) در پایان سال فرصت را مغتنم دانستند تا از مجموعه بنیاد مستضعفان و فروزنده و سعیدی کیا و صادقیان به جهت تلاش ها و کمک هایشان تشکر کنند. این خبر در حالی به دست رسانه ها رسید که ایمیلی از شرکت نور تابان نیز به رسید که در آن تاکید شده بود منبع رسمی همه اخبار مربوط به پروژه سینمایی محمد رسول الله این شرکت است. در ایمیل رسیده آمده است: نظر به مصاحبه جناب آقای حیدریان مدیر محترم پروژه فیلم سینمایی محمد(ص) در خصوص اکران این فیلم در عید سعید فطر و ضرورت اطلاع یافتن اصحاب محترم رسانه و افکار عمومی از زمان دقیق اکران این فیلم سینمایی فاخر، به اطلاع می رساند همان گونه که سابقا بعرض رسید مرجع انتشار کلیه اخبار رسمی و موثق این فیلم شرکت سینمایی نور تابان بعنوان تهیه کننده رسمی این فیلم سینمایی است و هرگونه انتشار و نشر اخبار توسط سایر دست اندرکاران عزیز این فیلم فاقد اعتبار است. سنگ تمام سیدمهدی شجاعی برای فیلم محمد(ص) سید مهدی شجاعی یادداشتی بر فیلم محمد(ص) ساخته مجید مجیدی نگاشته است، او در یادداشت خود مجیدی را آغازگر یک حرکت یا تحول در سینمای دینی می داند و می نویسد: فیلم پیامبر، بدون شک، کاری سترگ، تأثیرگذار و ماندگار است. فیلم پیامبر، بدون شک، کاری سترگ، تأثیرگذار و ماندگار است. مجیدی و تیم همراهش برای این کار، تمام دقت، خلاقیت، تجربه و توان خود را در طبق اخلاص نهاده اند و این ظرف اخلاص است که به همه عناصر فیلم، هویت و برکت بخشیده است. مهمترین هنر این فیلم پاسخ گفتن به یک نیاز یا خلاء تاریخی است. و آن خلاء در یکی – دو جمله این است: یک روایت صحیح و صادقانه از پیامبر اکرم صلی الله و علیه و آله و سلم، روایتی که از اغراض و امراض و تحریف ها به دور باشد و با حقیقت نسبتی درست برقرار کرده باشد. روایتی که در عین پای بندی اش به مستندات، از زبان و بیانی بلیغ و هنرمندانه بهره برده باشد. جای چنین نگاه و روایتی در مورد پیامبر خاتم، در تاریخ سینمای ایران و جهان خالی بوده است. در ساختمان هنر در همه رشته ها و شاخه های آن هر آجر تازه ای، بر آجرهای قبلی قرار می گیرد و استوار می شود و هیچ اثر هنری را نمی توان معلق میان زمین و آسمان تصور کرد. یا ارتباط و اتصالش با تجربه های پیشین را منکر شد. ولی برخی از آثار هنری در مسیر تکوین خود به نحو متداول و مرسوم قدم برنمی دارند، انگار که چند پله را با یک جهش پشت سر می گذارند. و فیلم محمد (ص) به گمان من اثری از این دست است. فیلم هایی که سینمای جهان با محتوای تاریخ و سیره پیامبران، در آرشیو خود دارد، عموماً آمیخته به تحریف یا لااقل برداشت های نادرست، از اندیشه و سیره و سلوک انبیاست. مقصود من بخش های تخیلی نیست، دخالت های هنری سناریست و کارگردان نیست، دراماتیزه کردن روایت های تاریخی هم نیست. مقصودم اساس اندیشه و بنیان جهان بینی در این آثار است. مقصودم فقدان درک صحیح از جهان بینی توحیدی و رسالت انبیاست. بروز اشکال محتوایی در فیلم ها و سریال های ایرانی به گونه دیگری است. شاید تعبیر سطحی نگری و سهل انگاری بر آنچه تا امروز اتفاق افتاده انطباق داشته باشد. متاسفانه این دو خصیصه یا نقطه ضعف در همه شئون آثار خودش را نشان می دهد. در تحقیق و پژوهش، در تألیف و نگارش، در کارگردانی، در طراحی صحنه، در گریم، در فیلمبرداری، در موسیقی و حتی در تدوین و صداگذاری، آنچه فیلم محمد (ص) را نسبت به آثار پیشین متمایز می کند، تأمل و دقت بر تمامی این وجوه و عناصر است. در تمام این موارد، ممکن است کسانی اختلاف نظر یا اختلاف سلیقه داشته باشند ولی کسی نمی تواند منکر تأملات و دقت های وسواس آمیز در مورد تک تک این وجوه و عناصر بشود. به عبارتی در این فیلم، هیچ حرکتی را نمی شود گفت که بی فکر و فلسفه صورت گرفته. جدی ترین اشکالی که تا به حال در مورد این فیلم مطرح شده، گران تمام شدن آن است، یعنی هزینه زیادی که صرف تولید آن شده. این اشکال تا چه حد وارد است؟ اولاً باید دید که این کم و زیاد یا گران و ارزان بودن، بر چه اساسی و با چه قیاسی مطرح می شود؟ اگر گفته شود که در قیاس با دیگر تولیدات داخلی سینما در ژانر تاریخی مذهبی، عرض می کنم که کدام وجه از این فیلم، قابل قیاس با تولیدات داخلی است که این وجه آن قابل قیاس باشد!؟ نمی شود که شما عزمتان را برای یک سفر خارجی جزم کنید ولی برآورد هزینه ها و تدارکاتتان را برمبنای سفر داخلی داشته باشید. اگر گفته شود که در قیاس با دیگر فیلم های تاریخی در عرصه های جهان و بین الملل عرض می کنم که فقط یک فیلم را در این سطح، نام ببرند که با کمتر از چند برابر هزینه این فیلم، ساخته شده باشد. و اگر گفته شود که در قیاس با مجموعه بودجه فرهنگی و هنری کشور، عرض می کنم که با آنچه فقط در سال های اخیر از بودجه فرهنگی و هنری نفله و حیف و میل شده، ده فیلم دیگر با همین اشل و هزینه می توانسته ساخته شود و نشده، پولهایی که ردّشان را در هر کجای عالم می توان گرفت جز عالم فرهنگ و هنر و سینما. و اگر گفته شود که در قیاس با بودجه هایی که صرف دیگر افتخارات ملی می شود، مثل فوتبال و... عرض می کنم که ... از شدت شرمساری چیزی نمی توانم عرض کنم. بگذریم. ثانیاً: سخیف ترین نوع برخورد با یک اثر هنری فاخر، بخصوص در ساحت دینی، ارزیابی سمسارگری یا بساز و بفروشی نسبت به آن است. درست مثل این است که شما بخواهید مسجد شیخ لطف الله یا مسجد گوهرشاد را با محاسبه قیمت مصالح و گچ و سیمان، ارزیابی کنید یا هزینه و منفعت آن را با مدل آپارتمان سازی بسنجید. در مواجه با آثار فاخر دینی، تنها مسأله ای که باید مورد ارزیابی قرار بگیرد، این است که آیا اثر در انجام رسالت خود موفق بوده یا نه. اگر اثر چنان که باید و شاید از کار در آمده باشد و مأموریتش را درست به سرانجام رسانده باشد و به ارتباط مطلوبش با مخاطب رسیده باشد، مسأله کم و زیادی هزینه یا ارزانی و گرانی، جایی برای طرح ندارد. ولی اگر کار به اهلش سپرده نشده باشد، اگر خالق اثر، اهلیت لازم برای خلق اثر را نداشته باشد و اگر به هردلیل اثر در انجام مأموریتش موفق نشده باشدء هر مقدار بودجه ای که صرف شده- ولو کمترین مقدار ممکن- هدر رفته و تباه شده. اشتباه نشود. اسراف و تبذیر یعنی صرف هزینه در غیر جای خود، همیشه و در هرکاری مذموم است. ولی هزینه ای که به اعتلای اثر کمک می کند، بر شکوه و فخامت اثر می افزاید، هزینه ای که تأثیرش در کار به چشم می آید، هرچقدر که باشد قابل نکوهش نیست. ثالثاً و فارغ از بحث هنر و سینما و متعلقات آن، صرفاً در فضای معرفتی و عقیدتی بعضی از حرکات و اتفاقات هست که با هیچ معیار مادی قابل سنجش نیست. به عنوان مثال زدودن گرد و غبار تحریف از چهره ملکوتی حضرت ابوطالب علیه السلام- مطلبی نیست که بشود ...
پاسخ به کسانی که بر این تصورند که خداوند "حجاب" را واجب نکرده است؟
نوشته است می فرماید : " فلا تطولن احتجابک عن رعیتک " یعنی در میان مردم باش ، کمتر خود را در اندرون خانه خود از مردم پنهان کن ؛ حاجب و دربان، تو را از مردم جدا نکند ، بلکه خودت را در معرض ملاقات و تماس مردم قرار بده تا ضعیفان و بیچارگان بتوانند نیازمندیها و شکایات خود را به گوش تو برسانند و تو نیز از جریان امور بی اطلاع نمانی . ابن خلدون در مقدمه خویش فصلی دارد تحت عنوان " فصل فی الحجاب کیف یقع
نابغه 27 ساله!
شد، آقای داود کریمی و آقای حسن باقری در آنجا مستقر شدند. اتاق جنگی درست کرده بودند و نقشه های منطقه را در آنجا جمع آوری و بررسی می کردند. در بالای اتاق جنگ، یک حسینیه ی بزرگ قرار داشت که محل برگزاری نماز و تجمع نیروهایی بود که می خواستند اعزام شوند. در آبان 59، گروهی از نیروهای خراسان یا تهران می خواستند اعزام شوند که دیدم یک نفر آن ها را توجیه می کند. من خودم قبل از اینکه به آنجا بیایم، در کردستان
خواب آشفته اسرائیل و آل سعود در جنوب عربستان +تصویر
شان مانند عربستان و امارات از آن هراس دارند، روز افزون شدن قدرت ایران در منطقه و به خصوص در قسمت های سوق الجیشی منطقه است. آنها به این باور رسیده اند که با وجود حزب الله لبنان و شخص سید حسن نصرالله دیگر در لبنان و سوریه جایگاهی نخواهند داشت و این یعنی خطر همیشگی برای اسرائیل. از طرفی دیگر، مردم و دولت مردان عراقی هم آنها را پس زده اند و به سمت ایران متمایل شده اند پس آنها عراق را هم پس
جلوگیری از ارسال کمک های درمانی/ناو هواپیمابر آمریکا در منطقه
برجای گذاشت، بیانیه صادر کرد. در این بیانیه آمده است: رژیم آل سعود با حمایت ائتلاف آمریکایی صهیونیستی، بدترین جنایت ها را در حق ملت یمن مرتکب شده و هرآنچه را که با زندگی مردم رابطه مستقیم دارد، هدف قرار می دهد. یکی از این جنایت ها، جنایت اخیر آنها در منطقه فج عطان است که ده ها شهید و زخمی برجای گذاشت. در این بیانیه تصریح شده است: این جنایت و جنایت های پیشین آل سعود، پرده از
فراز و فرود مذاهب اسلامی در خاورمیانه؛ دعوا بر سر قدرت است یا مذهب؟! گفت وگوی شفقنا با سیدسلمان صفوی
امارات تا کنون برای مقابله با اشغالگران قدس پرواز نکرده است. وقتی در کنار حکومت قانونی اسد می ایستیم آنها شورشیان را انقلابی و اسد را نامشروع معرفی می کنند و ما را متهم به بی ثباتی می کنند، وقتی نوبت به یمن می رسد، دولت مستعفی یمن را مشروع معرفی می کنند و انقلابیون را که مردم هستند شورشی می خوانند و ما را متهم به ترویج شیعه گرایی در منطقه می کنند. زیدی ها به مدت هزار و صدسال تا سال 1962 در یمن حاکم
مربیانی که در حسرت تیم ملی سوختند
به گزارش افکارنیوز ، تاریخ فوتبال ایران شاهد حضور بسیاری از مربیان برتر خود در رأس هرم فنی تیم ملی بوده است، مربیانی که اکثرا لیاقت این کرسی را هم داشته و براساس موفقیت های قدیمی خود به این صندلی جلوس کرده اند. مردانی چون صدقیانی، حسین فکری، دهداری، رنجبر، بیاتی، مهاجرانی، حسن حبیبی، علی پروین، پورحیدری، قلعه نویی، قطبی و دایی سرمربی تیم ملی شدند. اما در این بین، مربیانی هم بوده اند که
فرزاد حسنی در واکنش به ادعاهای همسر سابقش آزاده نامداری /همه چیز از ابتدا تا انتها +تصاویر
فرزاد حسنی مجری تلویزیون در واکنش به ادعاهای همسر سابقش آزاده نامداری، یادداشت ذیل را منتشر کرد. به گزارش تیک؛ متن این یادداشت در ادامه می آید: مردم عزیز سرزمینم... دو سال در برابر اظهارات خلاف واقع و بی حرمتی هایی که بر من روا رفت و مظلوم نمایی ها و استفاده از احساسات پاک شما سکوت اختیار کردم. واکنش رضا رشید پور به ادعای آزاده نامداری در مورد ضرب وشتم خود توسط فرزاد حسنی
چرا محسن رضایی به لباس پاسداری بازگشته است؟
افتخار آمیز از غائله فتنه سال 88 با 4میلیون رأی و نفر اول شدن در چند استان کشور با محدودیت شدید امکانات توانسته بود پیام خود را به گوش مردم برساند. اکنون سال93 است محسن رضایی طی نامه هایی به سید حسن نصرالله، رهبر انصارالله یمن برخی حرف ها و تجربیاتش را با آن ها بازگو می کند اینک انقلاب اسلامی درگیر یک فرایند دفاعی امنیتی منطقه ای در خاورمیانه است اینک هدایت مدافعین اسلام و نیروهای مقاومت ضد
ارتفاعات بازی دراز ؛ نماد غربت جبهه های غرب
به گزارش دولت بهار به نقل از تسنیم، بازی دراز مجموع ارتفاعاتی استراتژیک، پر اهمیت و صعب العبور با میدان دید و تیر وسیع است که در ابتدای جنگ به دست مزدوران بعثی افتاد و رزمندگان مجاهد اسلام با فدا کردن جان پاک خویش آن را از دشمن بازستانده و پرچم افتخار را بر قله های آن به اهتزار در آوردند. این روزها بازی دراز آماده می شود تا به رسم سال های پیش پذیرای خیل مشتاقان وادی شهادت و ایثار باشد
نامه دانشجویان 15 دانشگاه به روحانی
به گزارش دولت بهار به نقل از خبرنامه دانشجویان ایران ، متن کامل این بیانیه به شرح ذیل است: بسمه تعالی جناب آقای دکتر روحانی؛ ریاست محترم دوره ای جنبش عدم تعهد با سلام چشمان بهت زده انسان قرن بیست و یکم شاهد از نیام برآمدن شمشیر عصبیت و ارتجاع توسط وهابیت آل سعود این فرزندان خلف ابوجهل و ابوسفیان است. جنایات کم سابقه روزهای اخیر که چهره کشور مظلوم یمن را به خون آغشته کرده، وجدان های بی
کارگردان رخ دیوانه: غیرمستقیم گفتند نمی خواهیم کار کنی
استفاده قرار نمی گرفتند. آن زمان ارتباطات اینترنتی به گفتگوهای چت در فضای یاهو مسنجر و چت روم ها خلاصه می شد و تنها گروه هایی خاص از بچه های نسل جوان در این فضاها فعالیت و گفتگو می کردند. در طول این شش سال رشد و گسترش این فضاها و به علاوه رشد و گسترش ابزار سخت افزار ورود به این فضاها مانند تلفن همراه به شدت افزایش پیدا کرد. کار به جایی رسید که تک تک مردم از هر قشری بدون هیچ دسته بندی بدون استثناء
صنایعی که در تاریخ اصفهان ریشه دوانده اند
حسن خان تحویل دار به عنوان مثال در توضیح علت زوال صنایع نساجی در کتاب جغرافیای اصفهان می نویسد: سابق که پارچه های فرنگی شایع نبود، از اعلی و ادنی، حتی در ارکان دولت و بعضی از شاهزادگان قدک پوش بودند. چندین سال است پارچه های زرد و سرخ باطن سست فرنگستان رواج یافته؛ هر دفعه اقمشه ایشان طرح تازه بود و هرکدام به نظرها تازگی داشته است. مردم ایران، جسم و جان خود را رها کرده و به دنبال رنگ و بوی دیگران بالا
حاج حسن شهید شاخص سال 94 ملایرمعرفی شد
سردار شهید حسن ترک به عنوان شهید شخص سال 94 استان همدان خاطرنشان کرد: شهید ناصر قاسمی در شهرستان همدان، شهید حسن تاجوک در ملایر، شهید محسن امیدی در نهاوند، روحانی شهید احمد هاشمی در کبودراهنگ، شهید یونس گنجی در بهار، شهید مسعود داوری در تویسرکان، شهید رمضانعلی غلامی مهتاج در قهاوند، شهید الله رضا هنری لطیف در اسدآباد، شهید هادی مختاری دلیر در رزن و شهید مجید رضیئی در تیپ 32 انصارالحسین(ع) به عنوان
شاعری که در داستان هم شعر می گوید
داستان با جوانان امروز باشد. جوان هایی که موفق تر و شادترند اگر تجربیات پیرمرد را بشنوند و در زندگی خود به کار ببندند. پیرمرد، هفت اتاق را نقاشی می کند و پرنده ها که نماد آزادی و بهار و رسیدن روزهای خوش هستند از هفت پنجره به سوی آسمان پرواز می کنند و هفت در بسیاری از فرهنگ ها، عدد مقدس است. در فرهنگ ایرانی هم عدد هفت، جایگاه خاصی دارد تا آنجا که عطار، هفت شهر عشق را می گردد و رستم، هفت خان
قانون اساسی آلمان
اساسی باشد. در هر یک از نواحی استان و حوزه ها مردم باید به وسیله هیاتی که از طریق انتخاب عمومی مستقیم آزاد و متساوی و محرمانه منتخب شده اند دارای نمایندگی باشند. در بخشها مجمع نمایندگی ناحیه ممکن است جای یک هیات منتخب را بگیرد. 2 - بخشها باید به مسیولیت خود حق مسلم تنظیم تمام امور انجمن محلی را در حدودی که قانون پیش بینی کرده است دارا باشند. اتحادیه بخشها حق خودمختاری داخلی را نیز بر طبق مقررات
اهدای اموال شهید اصغری به بیماران سرطانی
تا نسل آینده به جای الگو قرار دادن افراد و شخصیت های غربی از پزشکان خیرخواه و خیراندیش همچون شهید اصغری الگو گرفته و ذائقه مردم در تربیت فرزندانی همچون دکتر اصغری تغییر پیدا کند. داود اصغری به سال 1347 در تهران به دنیا آمد. در سال 1362 که دوره دوم دبیرستان بود و هنوز 15 بهار از عمرش می گذشت به فرمان حضرت امام راحل لبیک گفته و پس از گذراندن آموزش های نظامی به مناطق عملیاتی کردستان اعزام و
سرمقاله روزنامه های امروز / 31 فروردین
نکنیم که دشمن اصلی مسلمانان و جهان اسلام رژیم صهیونیستی است، که اکنون در حاشیه امن قرار گرفته و نظاره گر تحولاتی است که در حال وقوع است و می بیند که زیرساخت های کشورهای اسلامی منطقه ویران می شود و ظرفیت های مسلمانان هم در بسیاری از زمینه ها تضعیف می شود. درگیری ها و جنگ در عراق، سوریه، یمن و ... همه این جنگ افروزی ها از سوی حاکمیتی شکل گرفته است که در جهان اسلام به عنوان خادم الحرمین
