خانه
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
درسهایی از سبک زندگی امام رضا(ع)
از یکی از اصحابش فرمود: مردم دو دسته اند: یکی آنکه با مرگ، آسوده می شود. دیگری آنکه مردم با مرگش از دست او آسوده می شوند. (مسند الامام الرضا(ع)، ج 1، ص 263) عمل صالح؛ عامل نجات از نظر اسلام نیت خوب و عمل صالح است که انسان را بالا می برد(فاطر، آیه 10) هر چند که اموری دیگر چون محبت و مودت اهل بیت (ع) نیز نقش دارد که خود بخشی از عمل صالح و ایمان واقعی است . اما انسان باید مواظب باشد
مراسم سالروز رحلت پیامبر اکرم(ص)، شهادت امام حسن(ع) و شهادت امام رضا(ع)
سرکنسول جمهوری اسلامی ایران در استانبول، حجت اسلام والمسلمین یوسفی نماینده جامعه المصطفی در استانبول، تعدادی چند از معلمین مدرسه ایرانیان در استانبول، ایرانیان مقیم و شیعیان و محبین اهل بیت (ع) بعد از نماز مغرب و عشاء و قرآئت قرآن کریم برگزار شد. در این مراسم حجت الاسلام والمسلمین فرید عصر امام جماعت مسجد والده خان در وصف احوال پیامبر اکرم (ص) و ائمه اطهار (ع) سخنرانی و بعد از ایشان
آموزه های اخلاقی و تربیتی امام رضا علیه السلام
مقید باشد که پاکیزه و خوش لباس باشد (5). محمد بن عباد در مورد امام رضا علیه السلام می گوید: ابوالحسن علیه السلام در طول تابستان همواره بر روی یک بوریا و در طول زمستان بر روی یک لایه حصیر کاه می نشست، در خانه لباسی خشن بر تن داشت، اما هنگامی که به دیدن مردم می رفت، بهترین لباسش را پوشیده و خود را می آراست (6). د. برنامه ریزی زندگی انسان مؤمن، تابع نظم و نظامی خاص است؛ نظمی
اصول و مبانی پیامبردر رساندن پیام توحیدی
در این باره فرمودند: ای فرزندان عبدالمطلب! ای فرزندان عبدمناف! ای بنی زهره!.... سپس همه طوایف قریش را خطاب کرد و فرمود خداوند به من دستور داده تا شما را انذار کنم، خیر دنیا و آخرت شما در گفتن لا الله الاّ الله است(بلاذری، 1977، ص120). پیامبر(ص)تا سال نهم هجرت همچنان با تحمل سختی ها به راه خود ادامه می داد تا اینکه در این سال، ابوطالب وخدیجه(س) رحلت کردند. با رحلت این دو که از حامیان سرسخت پیامبر(ص
بازتاب و تأثیرات حضور امام رضا(ع) در ایران
مردم و توجه دادن آنان به علم و دانش و مبارزه با انواع نادانی ها، جهالت ها و شبهات و سرانجام تربیت شاگردان، عالمان و اندیشمندان بوده است، کسانی که هر یک در اعتلا و گسترش فرهنگ و مبانی تفکرات شیعی سهم بسزایی داشته اند. امام رضا(ع) هم در مدینة منوره و هم زمانی که به مرو هجرت نمود، همواره پاسخگوی تشنگان و جویندگان دانش و معرفت بود. در این خصوص، آن حضرت فرمود: دانش های ما را فراگیرید و به
روایات رویداد شهادت امام رضا علیه السلام
گفت: شنیدم از امام رضا علیه السلام که می فرمود: به خدا نیست از ما ائمه احدی، مگر این که کشته یا شهید می شود. عرض شد: ای فرزند رسول خدا، پس ترا چه کسی به قتل می رساند؟ فرمود: بدترین مخلوق خدا در زمان خودم مرا به زهر می کشد، و سپس در یک خانه تباه شده در دیار غربت دفن می کنند. آگاه باشید هر کس مرا در غربتم زیارت کند خداوند به او اجر صدهزار شهید و صدهزار صدیق و صدهزار حج و عمره کننده و
زندگی نامه آیت الله علامه حسن حسن زاده آملی
حکمت منظومه متأله سبزواری و مبحث نفس اسفار و حدود نصف شرح خواجه بر اشارات شیخ رئیس را تلمذ نمودند. و نیز در مجلس تفسیر قرآن آن جناب خوشه چین بودند که همه درسها بیش از ده سال در بیت شریف حکیم متأله الهی قمشه ای (رضوان الله تعالی علیه) بعد از نماز مغرب و عشاء برگزار می شد. و نیز مدتی مدید در تهران در درس خارج فروع فقهیه و اصول علامه جناب آیه الله آشیخ محمد تقی آملی شرکت فرمودند.
صلح طلبی پیامبر(ص) در قربانگاه اسرائیلیات تاریخی از جنگ های صدر اسلام/ سید قطب و جریان های رادیکال چگونه ...
مهم مطرح است که بالاخره مسلمانان بعد از پیامبر(ص) چه کردند. من به فتوحات بعد از پیامبر(ص) اشاره می کنم، اما قبل از آن نکته ای را مرتبط به همین محور چهارم یعنی تقسیم تاریخ دوره اسلام را به سه دوره پیشا وحی ای، دوره وحی و پساوحی تقسیم بندی کنیم که این تقسیم بندی صورت گرفته و بر نگرش های ما و به ویژه در جهان اهل سنت سایه انداخته است. در حوزه تاریخ نگاری یا تاریخ نگری مهم ترین بخش، سیره
ترانه هایی که شنونده را هواییِ "حرم" می کند+موسیقی
/> پنجره ی نور خدا روضه ی آیین دعا شهر نماز و صلوات خانه ی امید شما گنبد و ایوان طلا ضریح خورشید ولا رواق آیینه کجاست در حرم امام رضا میرسم و بی صدا حلقه به در میزنم حلقه ی زنجیر بر پای سفر میزنم خسته و درمانده ام از همه جا رانده ام قافله ی زائرا رفته و جا مانده ام پیش نگاه شما سنگ طلا می شود نذر و نیاز
فضیلت زیارت ثامن الحجج علی بن موسی الرضا(ع)
، پیوسته فوجی از فرشتگان از آسمان فرود می آیند و فوجی بالا می روند تا صور اسرافیل بدمد . پرسیدند: ای پسر رسول خدا! آن، کدام بقعه است؟ فرمود: بقعه ای است در زمین طوس و آن به خدا قسم، باغی از باغ های بهشت است، هر کس مرا در آن بقعه زیارت کند گویا رسول خدا را زیارت کرده است . به دو سند معتبر نقل شده که آن حضرت فرمود: هر کس مرا با توجّه به دوری قبرم زیارت کند روز قیامت در سه جایگاه نزد او بیایم
تحفظ بر ترجمه جهت سازها به جهت؛ ابزار اصلی تحریک وعاء فکر
به دلیل اینکه آن دوره تأثیر ویژه ای بر موضوعات جهت ساز گذاشته است خود دوره و بازخوانی آن را موضوع جهت ساز دانسته ایم. مثلاً در خانه ی 4/4/4 نقشه راه نوشته شده است: " بازخوانی گفتمان سازندگی " . دوره ی سازندگی هشت سال به طول انجامیده است - دقیقاً دوره بعد از جنگ تا هشت سال بعد از آن بوده است - و ما به این دوران موضوع جهت ساز گفته ایم. چرا به آن موضوع جهت ساز گفته ایم؟ به دلیل اینکه دوران سازندگی
پردازش موضوعات جهت ساز؛ معادله هدایت
پیداست می توان کارهای غیر بیانی را منتج به تبیین دانست. در قسمت دیگر آیه فرمود وَ لِیَعْلَمَ الَّذِینَ کَفَرُوا أَنهُمْ کانُوا کاذِبِینَ ؛ [یعنی قیامت را برپا می کنیم] تا اهل کفر بدانند که اهل تکذیب بودند. در اینجا نیز خدای متعال از کلمه لِیَعْلَمَ استفاده کرده است. پس روز قیامت به پا می شود تا لِیَعْلَمَ و لِیُبَیِّنَ اتفاق بیافتد . در حالی که برپایی روز قیامت، فِعلی در دستگاه ربوبی
بررسی نقش عوامل غیر بیانی در تحقق هدایت(1)
تا آنچه مردم بر سر آن اختلاف کرده اند را تبیین نماید. ببینید خداوند کلمه تبیین را به کار برد. اختلاف هم در اینجا بر سر مسأله روز قیامت است. وَ لِیَعْلَمَ اَلَّذِینَ کَفَرُوا أَنَّهُمْ کٰانُوا کٰاذِبِینَ تا کسانی که اهل کفر و تکذیب بودند بدانند که این حرف درست بود. بحث بنده در مورد دو واژه است؛ یکی لیبین و دیگری لیعلم خدا قیامت را برپا می کند که هم لیبین کند و هم لیعلم . یعنی بیان نمی کند که لیبین
چرا امام رضا (ع) را غریب الغربا گویند
بشناسیم این است که بدانیم او غریب است پس باید بررسی شود غربت امام رضا علیه السلام به چه معناست و چه عللی دارد ؟ با توجه به دو معنایی که توسط راغب برای واژه ی غربت ذکر شد می توان گفت امام به هر دو معنا غریب هستند یعنی هم از این جهت که از وطن ، خانه و اهل و عیال خود دور شده اند و یا اینکه او را از کارهایی که یک امام می توانست در جهت هدایت مردم انجام دهد دور کرده اند چنانکه نقشه مامون همین بود و هم
اشعار شهادت امام رضا(ع)
بر غریبی خود گریه می کنی مردم اگر چه سجدهی سلطانی ات کنند تو نو به نو برای خودت گریه می کنی در صحن کهنه گرچه چراغانی ات کنند وقتی خدا غریبی ما را نگاه کرد فرمود تا حسین خراسانی ات کنند زن های طوس مثل زنان بنی اسد جمعند تا عزای پریشانی ات کنند معصومه را به همرهی خود کشانده ای تا قبله گاه زینب ایرانی
در آخرین روزهای زندگی پیامبر اسلام چه گذشت
امام علی علیه السلام در توصیف رحلت پیامبر صلی الله علیه وآله جملات جانسوزی را بیان کرده اند: پدر و مادرم فدایت ای پیامبر خدا، با مرگ تو رشته ای پاره شد که در مرگ دیگران چنین قطع نشد و آن نبوت و فرود آمدن پیام و اخبار آسمانی بود. مصیبت تو دیگر مصیبت دیدگان را تسلّی دهنده است یعنی پس از مصیبت تو دیگر مرگ ها اهمیتی ندارد و از طرفی این یک مصیبت همگانی است که عموم مردم به خاطر تو عزادارند.
مروری بر اندیشه های اقتصادی امام رضا (ع)
به گزارش " حافظ نیوز "،سخنان اهل بیت(ع) در بردارنده خیر دنیا و آخرت است. آن بزرگواران با رهنمودهای گرانبهایشان، هم شیوه های خوشبختی در دنیا را فرا راه پیروانشان قرار داده اند و هم شیوه های خوشبختی در آخرت را. آموزه های به جا مانده از هشتمین امام ما نیز، هم دربردارنده رهنمودهای سامان بخش به دنیای انسان هاست و هم به خوشبختی آخرت آنها توجه دارد. بر این اساس و به منظور آبادانی دنیای آدمیان، به اندیشه های
پیامبر اکرم به مقام و سیره عملی خود مقید بودند/ ضرورت ابتکار در روش های تعلیم و تربیت
یکی از جهاتی که رسول اکرم (صلی الله علیه وآله) بسیار به آن مقید بوده، مقام عمل و سیره عملی بود. یعنی خودش شب و روز در منظر مردم بود و در کنارشان زندگی می کردند. نحوه زندگی، کار، ایثار و گذشتش را می دیدند و می فهمیدند. به نقل از حوزه، آیت الله علوی بروجردی از اساتید حوزه در جمع تعدادی از مسئولین آموزش و پرورش، مربیان تربیتی و مشاوره تربیتی مدارس، به رسالت متصدیان آموزش و پرورش اشاره کرد
درخشان ترین و فروزان ترین ستاره آسمان فرهنگ رهایی، مشعل پرفروغ فرهنگ شهادت است
به خون آغشته است، دفن می کنند، تنها چیزی که در مراسم دفن شهید با سایرین مشترک است، نماز است، یعنی شهید همانگونه که کشته شده فقط نماز میت بر او خوانده و دفن می شود. سلام و زیارت کردن شهدا در حدیثی از پیامبر(ص) نقل شده است که رسول اکرم(ص) در روز احد بالای سر مصعب بن عمیر ایستاد و برای او دعا کرد و سپس گفت: رسول خدا گواهی می دهد که شهدا شاهدان من نزد خدا در روز قیامت
شهادت پیامبراکرم(ص) مسلم است
الله علیه و آله و سلّم) کرده اند. این که قاتل چه کسی است، کیفیّت قتل چطور است اختلاف است، شهادت که از مسلّمات است، قاتل معلوم نیست، کیفیّت قتل معلوم نیست، قتل سال چهارم بوده، سم سال هفتم بوده، سم سال دهم بوده، آن سمّی که حضرت نوشیده است. شهادت حضرت که روشن است، چرا رحلت؟ این هنر تبلیغات است. آگاهی مردم از وصایت امیر المؤمنین (علیه السّلام) این نبود که مردم ندانند بعد از
او که پاسدار علم بود، افتخار تاریخی ما شد
یازدهم ذی قعده سال 336 ه. بود. شریف مرتضی ابو القاسم علی بن حسین (سید مرتضی) در میدان اشنان بر پیکر او نماز گزارد. میدان با وجود وسعت فراوانی که داشت، از کثرت معیت به تنگ آمده بود. بعد از نماز، جسد مطهرش را در خانه اش به خاک سپردند. چند سال بعد او را به مقابر قریش، کنار مرقد حضرت امام موسی بن جعفر علیه السلام منتقل ساختند. منابع: http://vista.ir پایگاه اطلاع رسانی حوزه
زندگینامه امام علی بن موسی الرضا (علیه السلام)،از ولادت تا شهادت / شرح شهادت امام رضا (ع) در منابع ...
آورد و با برتری مسلم امام، جلسه به پایان رسید و مردم متفرق شدند. روز بعد حضرت، عمران صایی را به حضور طلبیدند و او را بسیار اکرام کردند و از آن به بعد عمران صایی خود یکی از مبلغین دین مبین اسلام گردید. رجاء ابن ضحاک که از طرف مأمون مامور حرکت دادن امام از مدینه به سوی مرو بود، می گوید: آن حضرت در هیچ شهری وارد نمی شد مگر اینکه مردم از هر سو به او روی می آوردند و مسائل دینی خود را از امام می
حلالیت طلبی مرحوم موسوی از مردم بابت قصور روحانیت
مسئولیتها و پرداختن به اشتغالات علمی را از ایشان نموده و پاسخ منفی شنیده بودند، در شهریور همان سال به قم هجرت نمودند و اشتغالات جدیدی را به شرح زیر آغاز کردند: 1- تدریس و بحث و تحقیق ایشان از ابتدای اقامت مجدد در شهر مقدس قم، آغاز به تدریس خارج فقه و اصول نمودند که در این مدت (تا سال 1379) یک دوره خارج اصول و نیز یک دوره فقه جزائی اسلام شامل قضاء، حدود، قصاص، دیات و شهادات را تدریس نموده و
عالمی که از سوی امیرالمومنین(ع) اکرام شد
وارث : شیخ مهدی امامی مازندرانی در سال 1297 هجری قمری در شهر امیرکلای بابل در خانواده مذهبی به دنیا آمد و بعد از گذشت چهار بهار از تولدش به مکتب خانه رفت. وی پس از مدت کوتاهی در شمار حافظان قرآن قرار گرفت. پدر بزرگوارش دست او را به دست عالم محل سپرده و گفت: اگر مهدی عالم نشود در قیامت از شما به رسول الله صلی الله علیه وآله شکایت می کنم. شیخ مهدی سال 1270 ش در مدرسه میرزکی بابل ساکن شد
ریشه های عوامل انحطاط جامعه اسلامی پس ازرحلت پیامبر(ص)
که در این زمینه مطرح است این است ریشه این بیانات و واقعه عاشورا در کجاست؟ دقیقا ریشه این جریان از فردای پس از رحلت پیامبر اکرم(ص) آغاز شد؛ جایی که جریان فتنه و نفاق که از قلب و وجود خود ایمان نیاورده بودند عترت طاهرین را خانه نشین وقلع و قمع کرده و بر منبر رسول الله تکیه زدند. حجت الاسلام والمسلمین همتیان بیان کرد: در مقابل این همه جنایات علیه آل علی(ع) دجالان و دشمنان کینه توزی که
آدم و حوا طمع کردند
قرار ندهی هیچگاه بر او قوت نخواهم یافت. فرمود: فرزندی به دنیا نمی آورد مگر اینکه تو به ازای هر فرزند او دو فرزند بیاوری. گفت: پروردگارا ! مرا بیفزا ! فرمود: اجازه می دهم به تو که مانند خون در رگها، در او جریان یابی. گفت: پروردگارا ! مرا بیفزا ! فرمود: تو و نسل تو در سینه های آنها خانه بسازید. گفت: پروردگارا ! مرا بیفزا ! فرمود: می گذارم که وعده شان بدهی و به
بایسته های تعظیم شعائر دینی
باید به معرض اجرا و نمایش درآیند. دسته بندی و تحلیل شعائر اسلامی و کارکردهای آن در این راستا کمک شایانی به پژوهشگران این حوزه می نماید. شعارها یا قولی اند؛ مانند اذان تکبیر صلوات. یا عملی؛ مانند حج نمازهای جماعت نامگذاری فرزندان. این همه تنها بخشی از موضوعاتی است که همواره به عنوان شعائر مذهبی مدنظر بوده و چنین مفهوم را به آن القا کرده است. موضوع شعائر مذهبی در هر دو حوزه قولی و عملی باید
روایتی از آخرین روزهای حیات رسول اکرم(ص)
نحوه تبعیت مسلمانان از امیرمؤمنان(ع)، در گفتار و رفتار پیامبر رحمت به چشم می خورد. افزون بر این، برای رسول خدا(ص) خبر آوردند که در یمامه ، منطقه ای در شرق عربستان، فردی به نام مسیلمه ادعای نبوت کرده است. او با نگارش نامه ای به پیامبرخدا(ص)، مدعی شده بود که در امر نبوت با آن حضرت شریک است. مسیلمه که 10 سال پس از هجرت، به مدینه آمده و اسلام آورده بود، حالا، با سوءاستفاده از اختلافات قبیله ای
پیامبر(ص) محور دیانت و بندگی در کل تاریخ است/مروری بر آخرین روزهای حیات رسول الله
ها برای طاغوت لشکر درست می کند. از این سه گانه امام حق نمی تواند استفاده کند چون این ابزار دست شیطان است. آنچه در دست امام حق است تبیین و بصیرت است. در مقابل آن زر و زور و تزویر که بعد از پیامبر فعال شد تنها مبین و تنها کسی که نسبت به مردم بصیرت بخشی می کرد وجود مقدس حضرت زهرا(س) بود که تاریخ دید که با صدیقه طاهره چطور برخورد کردند. وی ادامه داد: ابزار تبلیغ حق فقط بیان درست است. قرآن
گذری بر مبانی و روشهای تربیتی رسول اعظم(ص) - اسوه انسان ساز
/21،22) پیامبر(ص) وقتی معاذ بن جبل را برای دعوت مردم به اسلام به یمن فرستاد. فرمود: و یادآوری کن به آنان خدا و روز قیامت را (بحارالانوار، مجلسی، ج 74، ص 127) موعظه و پند و اندرز نیز مأموریت و شیوه رسول است برای تحریک وجدان خداجوی مردم و باقی نماندن در گرداب غفلت یا وسویه یا هوای نفس و پیامبر در هر خطابه و مکالمه با مؤمن و مشرک همواره در صدد وعظ و پند و اندرز آنان بود و چون او دلسوزترین
