سایر منابع:
سایر خبرها
پاسداشت برای شاعری که با تمام وجودش یاعلی(ع) می گوید
متوجه بی توجهی او شد و گفت برای مبحث کنونی باید در یک ربع شعر بگویی و او در این فاصله دو بیت برای این موضوع سرود که هنوز در ذهن من مانده است. *اشعار علوی مانند نامش علوی است حجت الاسلام سیدبشیر حسینی ضمن شعرخوانی در این برنامه گفت: علوی یکی از شاگردان برگزیده استاد مجاهدی است و اشعارش مانند نامش علوی است که از درون پرسوز و گداز او ناشی می شود. احمد علوی در پایان
وقتی هزینه درمان نفس های جانباز شیمیایی را تنگ تر می کند
علمایی همچون آیت الله مؤمن شیرازی، آیت الله محمدرضا آشتیانی و آیت الله مکارم شیرازی بهره علمی و دینی می بردم و در آن زمان خیلی از طلاب به جبهه اعزام شدند و من هم خیلی دوست داشتم راهی جبهه شوم ولی به خاطر شرایط سنی کمی که داشتم مانع حضورم در جبهه شدند. وی ادامه می دهد: از طریق دوستان که داشتم موفق شدم به جبهه اعزام بشوم در اول مصاحبه یک ذره بین بزرگ فکرم را بسیار مشغول کرده بود که بعد مدتی
فریاد ادوارد مونک ، فریادی در گوش جهان
سال 1889 نوشت:”ما باید انسانهایی زنده را که نفس میکشند ،احساس میکنند، رنج می برند و دوست دارند، نقاشی کنیم چهرۀ درون تابلوی “جیغ”، هویت جنسی مشخصی ندارد. او هراسیده و مضطرب با دهانی باز و دستهایی که گوش هایش را پوشانده، در بستری ترسیم شده که او را در خود نمی پذیرد. تمام اجزا و کمپوزسیون تابلو، با وجود اینکه در راستای یک نقطۀ مرکزی در تصویر، با فیگور اصلی یعنی انسان
بیلبوردهای شهری، بلندگوی جناح خاص
به گزارش تیتر شهر: هفته نامه تماشاگران امروز نوشت: شهرداری تهران هر سال موظف است دو تا سه درصد از زمان تبلیغات بیلبوردهایش را به کارها و تبلیغ محصولات فرهنگی اختصاص دهد. بنابراین برنامه ریزی های مختلفی برای این زمان از تبلیغات در نظر گرفته می شود که بزرگ ترین آن طرح نگارخانه شهری بوده است. در دو سال اخیر این طرح در 10 روز از ماه های اول سال اجرایی شد. بعد از آن طرح های مختلف دیگری به صورت کمپین
به بهانه زاد روز نقطه الف بامداد / احمد شاملو
اولین مجموعه اشعار او با نام آهنگ های فراموش شده به چاپ رسید و هم زمان کار در نشریاتی مثل هفته نو را آغاز کرد.در سال 1330 او شعر بلند 23 و مجموعه اشعار قطع نامه را به چاپ رساند. در سال 1331 به مدت حدود دو سال مشاورت فرهنگی سفارت مجارستان را به عهده داشت. دستگیری و زندان در سال 1332 پس از کودتای 28 مرداد با بسته شدن فضای سیاسی ایران مجموعه اشعار آهن ها و احساس توسط پلیس در
بررسی مسئله شرور و قدرت مطلق الهی با تکیه بر نظریه کمال گرایانه
این مساله داده شده است. مثلا، از نظر قرآن، یکی از دلایل گرفتاری ها و مشکلات و شر آن است که جبران کننده و کفاره برخی از گناهان اند: یکفر عن سیأتهم (فتح:5) و یا این که بسیرای از شرور معلول تفکر ناصحیح اسنان نسبت به آن ها هستند. با اصلاح فکر، دنیا برای فرد دگرگون می شود. بسیاری از امور در نفر ما شر و فساد هستند ولی در حقیقت بد نیستند. مثلا مرگ، انتقال از این خانه به خانه دیگر است: عصی ان تکرهوا شیئاً
خاویر باردم، بازیگری که سینما به وجودش می بالد
و غریب ترین ماشین ها می نشیند. زبان مادری اش اسپانیولی است اما سال هاست فیلمنامه های انگلیسی زبان به دستش می رسد. از گریم های سنگین و ترسناک روی چهره فرار نمی کند و خود را با آن چنان وفق می دهد که از یک جایی به بعد او را همان شکلی قبول می کنیم تا فیلم بعدی که ببینیم باز چه بر سرش آورده اند! بازیگری قله دارد که اگر کسی به آن دست پیدا کند، طی کردن بقیه راه راحت تر می شود و آن درک زیست در
تشییع جنازه کتاب!
ساعت مطالعه را از دست ندهند. این سنت زیبا و ارزشمند در خانه ما پایه گذاری می شود. بچه ها که به دنیا می آیند و بزرگ می شوند این عادت خوب را از پدر و مادر می آموزند و بعد این جریان به عروس ها، دامادها، نوه ها و... سرایت می کند. اکنون به خاطر نوروز و دید و بازدیدهای سرزده و غیر قابل پیش بینی قرار خانوادگی ما این است که همگی با هم، صبحها که معمولاً مهمانی انجام نمی شود مطالعه کنند
کتاب تو بسیار می میری نقد می شود
سال 89 به همت مؤسسه هنر و رسانه اردیبهشت روانه بازار کتاب شد. دفتر شعر این بیت، خانه نیست نیز دربرگیرنده اشعار 15 شاعر زن بود که به کوشش معصومه باغیان و توسط مؤسسه هنر و رسانه اردیبهشت چاپ شد. انتهای پیام/ 930701
لحظاتی با انسان هایی که با ام اس زندگی می کنند
گیرم و پیش همسرم می روم. این مترجم خجالتی همچنین مقاله ای در روزنامه همشهری به نام ام اس؛ بیماری لجباز در سال گذشته چاپ کرده است. او در این مورد معتقد است: بیماری ام اس لجباز است؛ درواقع، هرکاری بخواهی انجام بدهی با تو مخالفت می کند و نباید تسلیم شوی و عقب نشینی کنی که البته این از تجربیات خودم است. بعد از اتمام صحبتم، علیرضا به سراغ خودکار و کاغذش رفت و رمان خارجی را به دست گرفت و با کندی شروع به
تبیین مساله شر در تفکر استاد جوادی آملی
. جواب این است که حسنه هم من عندالله است و هم من الله؛ اما سیئه من عندالله است و من الله نیست؛ بلکه من الانسان است به بیان کامل تر، در موجبه کلیه از عبارت من عندالله استفاده شده، و در سالبه جزئیه عبارت من نفسک به کار رفته است. در بیان اول همه امور از نزد خداوند هستند و در بیان دوم سیئه از نفس انسان و نه از نزد نفس اوست، و این با توحید افعالی منافات ندارد؛ زیرا جهات شر و قبح، نقص و عیب است و خدای
آشنایی با عقاید و متدهای هیچکاکی
سر هم کردن تصاویر بی اندازه است. پرشهای تصویر، مانند آن چه در The Birds می بینیم، می تواند نفس گیر باشد. کارگردانان جوان همیشه می گویند: فکر کنید دوربین آدم است، بگذارید مثل یک نفر حرکت کند. این یک اشتباه بزرگ است. رابرت مونتگمری در Lady in the Lake همین کار را کرد. من به این کار اعتقادی ندارم، با این کار هویت دوربین را از مخاطب پنهان می کنید. چرا؟ چرا واقعا نشان ندهید که این یک دوربین است؟
تزویج هگل با هگل
کیرکگور 18 سال داشت یعنی درست زمانی به عنوان فرد مستقل وارد قلمرو بحث های فلسفی شد که جهان فلسفه جهان هگل بود. هگلی که از آن سخن می گوییم یک هگل سفرکرده به دانمارک است – کشوری حاشیه ای و در آستانه مدرن شدن. فیلسوفان دانمارک آن زمان گمنام اند ولی در هوایی نفس می کشند که با بزرگ ترین چهره فلسفی غرب آشنایند و ایده های او را مطرح می کند. فلاسفه غالبا توأمان به دو وضعیت واکنش نشان می دهند: یکی وضعیت
مساله شر در الهیات پویشی و حکمت متعالیه
بر این، با مشکلی وجودی نیز دست به گریبان هستند؛ چگونه می توان زندگی ای که با درد و رنج عجین شده و با مرگ به پایان می رسد، را معنی دار دانست؟ کثرت وتنوع وجودی و اخلاقی شرور در جهان، پاسخ به این پرسش را که انسان در مواجهه با شر و اقسام گوناگون آن، چه رویه و موضعی را باید برگزیند، ضروری تر می نمایاند؟ آیا باید شرور را چالشی پیش روی حیات بشری دانست که غلبه بر آن در جهانی اساسا خیر، شور و شوقی دوباره به
متن کامل گفتگوی مفصل هادی خامنه ای با حسین دهباشی
ها علاقمند شدم و رشته ریاضی خواندم دیپلم ریاضی خواندم، و در کنکور اولی که شرکت کردم سال فکر کنم 46 بود. خب طبعاً نتوانستم بیایم و بعد دیگر در مشهد یک کنکور شیمی گذاشتند استثنائاً شیمی شبانه، همین طوری دوستان گفتند شرکت بکنیم بدون آمادگی اتفاقاً، هیچی هم نخوانده بودم. رفتیم همین طوری شرکت کردم و امتحان هم دادم گفتیم حالا بالاخره نه به دارِ نه به بار! بعد یک دفعه نامه آمد در خانه ما که شما نفر سیزدهم
بزرگترین آیین مولودی خوانی کردستان در مسجد جامع سنندج برگزار شد
'شمس'، فرزند سیدمحمد پاوه ای است که در سال 1293 هجری قمری در روستای 'سه ردی'شهرستان پاوه چشم به جهان گشود و بنا به رسم و آیین آن زمان، برای فراگیری علم و دانش فقهی به حجره های شهرهای پاوه، بیاره و سنندج رفت و بعد از آن در شهر سنندج ساکن شد. شمس قریشی خالق آثاری چون 'مولودنامه'، 'معراج نامه'، 'شمس العقاید' و اشعاری نغز و ادیبانه به زبان فارسی، کردی و عربی است. 7348/ 3020 **خبرنگار: افسانه گلباغی/**انتشاردهنده: عبدالله رحمانی
هند؛ تحریریه مطبوعات ایران در عصر قاجار
مارس 1784 دانست که انتشار هفته نامه کلکته گزت به دست یکی از افسران کمپانی هند شرقی به نام فرانسیس گلادوین آغاز شد. این نشریه دارای ستون ثابتی به زبان فارسی بود که اخبار دهلی و قلعه سرخ (مرکز حکومت) را منعکس می کرد. گلادوین که خود نویسنده معروف زبان فارسی و بنیانگذار مطالعات فارسی در بنگال بود، ترجمه انگلیسی اشعار کلیم کاشانی و داستان های فارسی بهارستان جامی را نیز در این نشریه چاپ می کرد. (کلیم
بررسی اندیشه ها و رفتارهای گروه تکفیری بوکوحرام
بوکوحرام کشته شده اند. (13) ارتش نیجریه بارها مرگ شیکاو را اعلام کرد و اندکی بعد که او زنده و سرحال در ویدئوهای تبلیغاتی ظاهر شد، ارتش مجبور به پس گرفتن ادعای خود شد. طبق گزارش گروه بین المللی بحران، ارتش در سپتامبر 2012 فاصله چندانی تا دستگیری او نداشت. در آن موقع به خانه شیکاو حمله شد که او برای اجرای مراسم نام گذاری فرزند شش روزه اش پنهانی به آنجا رفته بود. او موفق شد علی رغم زخم گلوله در پایش
روزنامه های یکشنبه
مطرح است. **طرح های ناکام برای خانه دار کردن مردم بازار مسکن و اصناف وابسته به آن، سال هاست که روی خوش رونق را ندیده اند. مشاهدات میدانی، نقل قول دلالان به عنوان کسانی که نبض بازار را در دست دارند و نیز آمارهای رسمی کشور به عنوان فاکتورهای نشانگر بازار مسکن، در چند پریود کوتاه مدت خبرهای خوشی مبنی بر ورود این بازار به دوره پیش رونق را مخابره کردند. خبرهایی که هیچ گاه دوام میان
جمعیت اخوان التوحید: شکل گیری و نقش آن در پیشرفت آل سعود
سال بعد به حجاز که در تصرف شریف حسین بن علی هاشمی بود، حمله ور شدند. در 1920 م. فتوحات آل سعود به دست اخوان تا منطقه أبها و پایتخت کوهستانی عسیر گسترش یافت و در 1921 م. همه مناطق زیر نفوذ آل رشید در اختیار عبدالعزیز قرار گرفت. در اجتماعی در ریاض با حضور اخوان، به جای عنوان تاریخی امام که برای پیشینیانش به کار می رفت، نخستین بار در تاریخ آل سعود، او را سلطان نجد خواندند. (51) برقراری امنیت
تبارشناسی سلفی های تکفیری در پاکستان و پیامدهای آن
که مسلمانان را مساوی تروریست می خوانند. پاکستان از جمله کشورهای اسلامی است که سال ها قربانی سیاست های تفرقه انگیز دشمنان و مسلمان نماهای سلفی تکفیری شده است. ظهور و بروز فرقه های تکفیری در این کشور کهن و بزرگ اسلامی با جریان های سیاسی- مذهبی حاکم و تأثیرگذار پیوند عمیق خورده و حاکمیت سیاسی پاکستان در برهه ای از زمان در ترویج و تبلیغ برخی از این فرقه ها نقش اساسی داشته است که پیامدهای آن هنوز مشاهده
ماجرای عشق طولانی آقای لئونارد کوهن و ماریان
زنم و پسر اوست. با عشق، لئونارد. دوران جدایی، جر و بحث و حسادت هم بود....در سال های میانی دهه 60 کوهن شروع به ضبط کردن ترانه های اش کرد و موفقیت جهانی بدست آورد. ماریان برای علاقه مندان کوiن همان شخصیت تاریخی -الهام بخش را پیدا کرده بود. تصویری خاطره انگیز از او که روی میز در خانه ی در هیدار نشسته زینت بخش پشت جلد آلبوم ترانه های از یک اتاق شد. کوئن و ماریان پس از هشت سال رابطه شان کم کم
جنایات جریان های تکفیری در سوریه؛ 2012-2013
سرویس اندیشه جوان ایرانی به نقل از راسخون ؛ بخش مقالات دینی: نویسنده: پیام عبدالملکی (1) چکیده کشورهای اسلامی در سال های اخیر دچار فراز و نشیب های فراوانی شده اند که در طول تاریخ بی سابقه بوده است. یکی از این کشورهای پرتلاطم، سوریه است که در سال های اخیر با مشکلات فراوانی روبه رو بوده است. عده ای تروریست به ادعای تجدید اسلام تشکیل حکومت اسلامی علیه نظام سوریه دست به تخریب
انتشار کتابی با موضوع “حماسه امام حسین علیه السلام” به زبان اسپانیایی
الشیعة الاثنی عشریة عن الشبهات الواهیة" به زبان عربی چاپ کتاب "درآمدی بر عقیده شیعه امامیه درباره ولادت و غیبت امام مهدی(عج)" به زبان عربی چاپ کتاب "تربیت روحی؛ مباحثی درباره جهاد با نفس" به زبان عربی چاپ کتاب "راه نجات" به زبان تاجیکی چاپ کتاب "سیرتنا و سنّتنا؛ سیرة نبیّنا(ص) وسنّته" با تحقیق جدید به زبان عربی چاپ کتاب "اخلاق پیامبر(ص) و خاندانش" به زبان ترکی آذری
بررسی تاریخی جریان های تکفیری تروریستی
قرار داده، می فرماید: (وَلَا تُفْسِدُوا فِی الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِیبٌ مِنَ الْمُحْسِنِینَ) ؛و در زمین پس از اصلاح آن فساد نکنید، و او را با بیم و امید بخوانید؛ (بیم از مسؤلیت ها، و امید به رحمتش و نیکی کنید) ؛ زیرا رحمت خدا به نیکوکاران نزدیک است. (21) به ا ین ترتیب، فساد یا فساد فی الارض در شریعت اسلام، از بزرگ ترین معاصی و حرام است
قید مکان
از هیاهوی شهر، اما شاعر همچنان در بطن اجتماع حضوری مؤثر دارد و چه گواهی بالاتر و روشن تر از کتاب کوچه . شاملو در نامه ای که در دی ماه 1342 به آیدا نوشته، از خانه ایده آلش سخن به میان آورده است: دیشب ناگهان یاد نقشه افتادم که برای خانه امان کشیدیم و تو فورا آن را بردی که بایگانی کنی. باری غرق رویای آن خانه شدم. تا به حدی که وقتی به خودم آمدم، انگاری سال ها در آن خانه، بر فراز تپه
غلط، چون کشیدن چهار آدم پیزوری در توفان
بیفتد. در این مجموعه به سراغ شعرهایی رفتم که در آنها کلمات نقش و خیال تکرار شده اند. اسم نمایشگاه هم به این دلیل نقش غلط است، چون از یکی از همین بیت ها درآمد: گفتی که حافظ این همه رنگ و خیال چیست/ نقش غلط نبین که همان لوح ساده ایم ، با مطلع غزل: ما بی غمان مست دل از دست داده ایم... . از بعد از نمایشگاه خیام هنوز بر سکو یا در خاستگاه شعر هستم. یادداشت هایی داشتم از حافظ و سعدی و مولانا و شاعران
شاهد زمانه
صدوسی ساله منتقدین آلمانی زبان افی بریست مهم ترین اثر اوست. فونتانه در زمان حیاتش با افی بریست بود که به جایگاهی که می خواست رسید. این کتاب در همان سال انتشارش تجدید چاپ شد و چند سال بعد از مرگش چاپ شانزدهم کتاب به بازار آمد. این رمان با ستایش و اقبال کم نظیر خوانندگان روبه رو شد؛ اما با این حال جایگاه افی بریست در زمان فونتانه به اندازه جایگاه آن در قرن بیستم و بیست ویکم نبود. هرچه گذشت ارزش های این
نقش تمدنی آثار اسلامی و اماکن مقدس در ایجاد هویت اسلامی
خانه هایی که در آن بودند نیز اشاره به همین مطلب دارد. وی این شعر را در محضر امام رضا (علیه السلام) خواند و با دریافت جایزه مهر تأیید گرفت: مدارس آیات خلت من تلاوة و منزل وحی مقفر العرصات ...؛ (23) آن خانه ها محل فرا گرفتن آیات قرآنی بود که امروز خالی شده و محل نزول وحی الاهی بود که به بیابان خشک و قفر مبدل شده است. خانه هایی که پی ریزی آنها برای نماز و تقواست و اساس آنها برای
حافظ موسوی: می خواهیم جایزه شاملو را به اعتبار جایزه الیوت برسانیم
: اگر شور و اشتیاق مردم نبود و علاقه و انگیزه آنها را نمی دیدم که به خانه بامداد می آیند و جویای کتاب کوچه و دیگر آثار می شوند و اگر این شعرهای خوب را نمی خواندم، قطعا چنین اتفاقی نمی افتاد و این جایزه پا نمی گرفت. شعرهایی که در این دو سال خواندم، دوست داشتنی بودند و انسان را دلگرم می کرد. همین اتفاقات است که باعث می شود با وجدانِ کمی آسوده تر در فقدان و نبود شاملو نفس بکشم.