خانه
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
واجبات نماز کدام هستند؟
، یعنی اگر اشتباهاً کم گردد نماز باطل نمیشود. و رکن نماز پنج چیز است: اوّل: نیت. دوّم: تکبیرة الاحرام در حال قیام. سوّم: قیام متّصل به رکوع، یعنی ایستادن پیش از رکوع. چهارم: رکوع. پنجم: دو سجده از یک رکعت. و اما نسبت به زیادی در صورتی که عمدی باشد، مطلقاً نماز باطل می شود، و در صورتی که از روی اشتباه باشد اگر زیادی در رکوع یا در دو سجده
شکل گیری دوره سوم اسلام با صلح امام حسن (علیه السلام)
می کند، حرام خدا را حلال می کند، احکام الهی را دگرگون می کند و چه و چه، بر این واجب است که با این حاکم مقابله کند، این در زمان امام حسین بطور کامل وجود داشت. یزیدی بر سرکار بود که مصداق کامل همه ی اینها بود مجسمه ی فساد و شرارت و فسق و ظلم و ناحق را حق کردن و مقابله و مبارزه ی با اسلام. خب دیگر منتظر چی باشد امام حسین، باید با او مقابله می کرد، باید علیه او تغیُّر می کرد و کرد، در زمان امام حسن
انسان چه موقع راحت می شود؟
انسان زمین می خورد! یکی از نقاط ضعف انسان، همین مسأله مال است. در روایتی از امام صادق(علیه السلام) که حضرت فرمودند: إِنَّ الشَّیْطَانَ یُدِیرُ ابْنَ آدَمَ فِی کُلِّ شَیْ ءٍ البته این روایت را به دو صورت می شود خواند؛ هم یُدِیرُ درست است و هم یُدَبِّرُ . شیطان این طور است که قوه واهمه انسان را احاطه می کند و نسبت به هر چیزی، دور انسان می گردد؛ یعنی حواسش جمع است که در موقعیتی او را به زمین
چرا خدا به شیطان مهلت داد؟
/> 3 . انسان عبادت گر را تنها در صورتی می توان متحرک به سوی کمال به حساب آورد که خود آگاهانه و با اختیار، این مسیر را انتخاب نموده باشد; نه آن که همانند فرشتگان به صورت تکوینی به عبادت بپردازد و قدرت بر عصیان و نافرمانی خداوند نداشته باشد; بل عباد مکرمون لا یسبقونه بالقول و هم بامره یعملون (2) خواجه شیراز در این باره چه زیبا سروده است: جلوه ای کرد رخش، دید ملک عشق نداشت
افشاگری های خزعلی از پشت پرده مسئله ساز به نام ازدواج کودکان
سوال این است که آیا یک مددکار خارج خانواده با آن حد از اطلاع و تخصص برتر از قاضی و پدر و مادر است؟ یا هدف از این پیشنهاد، شکستن قانون اسلام و تسلیم شدن به فضاسازی های بین المللی، یونیسف و ایادی داخلی آن، برای تغییر فرهنگ و سبک زندگی ایرانی اسلامی است؟ این گونه ایرادات ازدواج های همه مؤمنین در تاریخ اسلام و حلیت و مشروعیت فرزندآوری آن ها را که در همین سنین بوده است، زیر سؤال می برد.
وهابیت به این سؤال پاسخ دهند
/ 24؛ ]النَّارُ یُعْرَضُونَ عَلَیْهَا غُدُوًّا وَعَشِیًّا وَیَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آَلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ[غافر/ 46. [4]. و لعلهم عنوا أن علیاً - کرم الله تعالی وجهه - یحاسب الخلائق بأمره عزوجل کما یقول غیرهم بأن الملائکة علیهم السلام یحاسبونهم بأمره جل و علا و هو معنی لا ینافی الحصر الذی تقتضیه الآیة. روح المعانی، أبی الفضل شهاب الدین السید محمود الألوسی البغدادی
ضرورت امر به معروف و نهی از منکر/ توسعه دینی اساس سایر توسعه ها
صاحب نیوز- حجت الاسلام دکتر مسعود راعی */ توسعه دینی امروزه در کنار سایر توسعه ها مدنظر اندیشمندان و محققان حوزه دین واقع شده است. ضرورت توسعه بخشی به مباحث دینی هم در ساحت نظر و هم در حوزه عمل به سبب نقش آن در تعالی بخش بودن فرد و جامعه بر می گردد و از آنجا که چنین تعالی و رشدی مورد پذیرش عقلای جامعه به طور خاص می باشد باید به بسترها، مولفه ها، ویژگی ها و چگونگی تحقق توسعه دینی اهتمام ورزید.
جایگاه زن در الهیات مسیحی
مشهورترین شان، می توان به حضرت مریم، مادر عیسی و مریم مجدلیه اشاره کرد. با این حال الهیات مسیحی تا تاریخی نه چندان دور ساختاری کاملاً مردانه و ضد زن داشت و از دستیابی زنان به مناصب بالای معنوی، به سبب جنسیت آنها ممانعت به عمل می آورده است. واقعیت آن است که تعارض بین دو دیدگاه که یکی هم ترازی مرد و زن را به عنوان انسان تصدیق می کند و دیگری زنان را به لحاظ اجتماعی و حتی هستی شناختی نسبت به مردان تابع و
نیم میلیون طلبه برای تبلیغ نیاز داریم
سابق بخواهیم حرکت کنیم، فرسنگ ها از بشر امروز فاصله می گیریم. به همین جهت تأکیدها برای این است که حوزه ای که در درون خود پویایی دارد و همواره تحول داشته است، امروز متناسب با نیازها بایستی به این تحول سرعت بیشتری دهد. در بحث زمانی که مطرح کردید حتی می توان گفت که ما قبل از انقلاب هم شاهد تحول در حوزه بوده ایم، درست است؟ بله ضرورت ها بزرگانی نظیر آیت الله بروجردی و امثال ایشان
مذمت دشنام از دیدگاه قرآن و اهل بیت(ع)
، آیه64) از این آیات به دست می آید که انسان های نادرست و نابکار اهل دشنام و فحش دادن هستند و اهل اسلام و ایمان هرگز چنین رفتاری ندارند. امیرالمؤمنین علی(ع) نیز می فرماید: سنه اللئام قبح الکلام؛ سنت و منش انسان های پست بدگویی و بدزبانی است. (غررالحکم، ص223) ممنوعیت ارتباط و معاشرت با دشنام دهندگان خداوند نه تنها فحش و دشنام را ناروا و غیرجایز شمرده و نسبت به مؤمنان گناه و حرام
پاسخ عاشورایی مردم در نهم دی
فرمایشات دردمندانه و البته قاطع فرزند زهرا حضرت ابا عبدالله الحسین(علیه اسلام) را که می فرمود: یا شیعة آل ابی سفیان، ان لم یکن لکم دین، وکنتم لا تخافون المعاد، فکونوا احراراً فی دنیاکم و یا بر سر یزیدیان فریاد برمی آورد که الناس عبید الدنیا و الدین لعق علی السنتهم یحوطونه ما درت معایشهم فاذا محصوا بالبلاء قل الدیانون ؛ و آن روز جوهره و چهره واقعی برخی خواص مدعی انقلابی گری و پیرو خط امامی برای مردم
چرا نام امام زمان (عج) در قرآن نیامده است؟!
با میزان صفات تجلّی یافته، در آنان بسنجند . روش بیان توصیفی ، به قرآن، طراوت و تازگی و دوام می بخشد، زیرا در هر برهه ای از زمان، زمینه تطبیق افراد و جوامع بر شاخصه های ذکر شده در قرآن فراهم می شود و امکان دستیابی به داوری قرآن در مسائل نو و فتنه های فردی و اجتماعی تأمین می گردد. قرآن کلام فصل است انّه لقول فصل و بین حق و باطل تمییز می دهد و راهنمای انسان در فتنه ها است؛ چنان که پیامبر
دلایل رشد 30 درصدی طلاق در تهران
باید برای فرزند 12، 13 ساله خود گوشی تهیه کنند تا خودشان آنها را به دام شبکه های مجازی بیندازند؛ برای اینکه مسئولیتشان را نسبت به فرزندان کمتر کنند و سرگرم مسائل شخصی خود شوند؛ مشکلات و تغییر سبک زندگی باعث شد که پدر و مادر نسبت به فرزندانشان بی مسئولیت و بی تفاوت باشند و آنها را رها کنند؛ چرا پدر و مادر نسبت به خورارک فرزندشان بیشتر از روح و روان وی اهتمام می ورزند. مسئولیت پذیری در
پیامدهای اقتصادی یکی از 40 گناه کبیره
/> حجت الاسلام روح الله صداقت در گفت وگو با شفقنا ، کم فروشی را به عنوان یکی از گناهان نابخشودنی و از مصادیق بی عدالتی و ظلم توصیف کرد و افزود: کم فروشی صراحتاً در قرآن به عنوان عمل ناپسند اخلاقی نام برده شده که موجب ویران شدن شهر و نابود شدن قوم آن می شود. در واقع دین اسلام روی مسائل اقتصادی بخصوص نسبت به مفاصد خُرد و کلان در جامعه هشدارهای جدی می دهد و می فرماید وای به حال کم فروشان، آنان که
نقش حضرت خدیجه(س) در گسترش اسلام
) پیامبر(ص ) به عایشه که در حال برتری جویی به فاطمه (س) بود فرمود: او ما فاعلمت ان الله اصطفی آدم و نوحا و آل ابراهیم و آل عمران و علیا و الحسن و الحسین و حمزه و جعفرا و فاطمة و خدیجة علی العالمین . آیا نمی دانی که خداوند، آدم ، نوح، آل ابراهیم ، آل عمران، علی، حسن، حسین ، حمزه ، جعفر، فاطمهو خدیجه را بر جهانیان برگزید .(5) پیامبر اسلام(ص ) فرمود: جبرئیل نزد من آمد و گفت : ای رسول خدا
جستاری در تصویر حوزه انقلابی
راحل در جای جای منشور روحانیت از هزینه های سنگینی که روحانیت انقلابی برای آرمان خود پرداخته است سخن می گوید؛ گاه از خون های ریخته شده برای به ثمر رسیدن نهضت می گوید و گاه از آسیب هایی که روحانیون متحجر به نهضت تحمیل کرده اند. در این غوغایی که خودی و غیرخودی جریان انقلابی را در فشار قرار می دهند، تنها انسان های پاکی که خود را از همه نفسانیت رها کرد ه اند، توان ایستادگی دارند و اهل عافیتی که حتی توان
نامه ای به مدیران و کارگزاران جامعه اسلامی
پیامبر گرامی اسلام و ائمه هدی(ع) نیز مورد تاکید و سفارش فراوان قرار گرفته است، از جمله حضرت امام باقر(ع) می فرمایند: امر به معروف و نهی از منکر دو فریضه بزرگ الهی است که سایر واجبات با آنها اقامه می شود و به وسیله این دو اصل مهم راه ها امن و کسب و کار حلال می شود، حقوق افراد به وسیله آن تامین می گردد و در سایه امر به معروف و نهی از منکر زمین ها آباد و از دشمنان انتقام گرفته می شود و نیز در
چگونه از عقده ای شدن فرزند در جامعه جلوگیری کنیم؟
پدر و مادر نسبت به فرزندانشان خانه را به بهشت تبدیل میکند. چه دوزخهای سوزانی که معلول کمبود محبت و عاطفه فرزندان از جانب والدین است و حسرت شنیدن عزیزم، دلبندم، تو را دوست دارم و ... سالها بر دل کودکان میماند و گرفتار عقده کمبود محبت می شوند. پیامبر اکرم (ص) فرمود: قول الرجل للمراة انی احبک لا یذهب من قلبها ابدا؛ اینکه مرد، به همسر خود بگوید: تو را دوست دارم، هرگز از دل همسر بیرون
برای حضرت زهرا(س) و حضرت عبدالعظیم بیشتر سروده ام/ شعری که قیامت به پا کرد
بنویسید. آیا لازم است که نهادهای سیاستگذار در حوزه شعر همچون کانون مداحان، وزارت ارشاد، حوزه هنری و ...، نهضتی در این حوزه راه بیندازند؟ حتماً. من چند بار از مسئولان حرم حضرت عبدالعظیم(ع) خواستم که شب شعری را برای این شخصیت بزرگوار تشکیل بدهند. این شب شعرها، شعرا را به کار می اندازد و از پنجاه شاعر دعوت می شود؛ همین موضوع سبب می شود که شاعر اشعار تازه ای برای شعرخوانی بسراید و وقتی
مردم، فراهم کننده شرایط و زمینه های انقلاب جهانی مهدی(عج) هستند
آنان حال خود را تغییر دهند. امام صادق علیه السلام نیز در بارة این روش الهی در هستی می فرماید : أَبَی اللَّهُ أَنْ یُجْرِیَ الْأَشْیَاءَ إِلَّا بِأَسْبَابٍ فَجَعَلَ لِکُلِّ شَیْ ءٍ سَبَباً؛ خداوند از این که جریان امور هستی را جز از راه اسباب و علل آن انجام دهد، پرهیز می کند. به همین علت، برای هر چیزی سببی قرار داده است. از آنجایی که انسان آفریده ای است با ویژگی اختیار و
نقش حضرت مسیح در تحقق اهداف انبیاء
اللَّهَ رَبِّی وَرَبُّکُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِیمٌ؛ در حقیقت خداوند پروردگار من و پروردگار شماست پس او را بپرستید [که ] راه راست این است. (آل عمران ، 51) اگر آن چیز که باعث شده است که عیسی (ع) را پسر خدا بدانند، بدون پدر متولد شدن اوست؛ پس چرا به حضرت آدم (ع) که بدون پدر و مادر آفریده شده است چنین نسبتی نمی دهند. خداوند نوع آفرینش حضرت مسیح را مانند حضرت آدم(ع) معرفی می
روزنامه های یکشنبه
جایزه ادبی جلال آل احمد، آورد: وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، جلال آل احمد را از برجسته ترین و اثرگذارترین نویسندگان و روشنفکران دهه 40 دانست و گفت: نام وی در تاریخ ایران همواره می درخشد. سید رضا صالحی امیری عصر شنبه در آیین نهمین دوره جایزه ادبی جلال آل احمد در تالار وحدت افزود: امروز مطلع شدم باید در این مراسم حاضر شوم از این رو خوشحالم که به دیدار انسان هایی نائل شدم که زبان گویای میلیون ها انسان در
محوریّت فهم هرمنوتیکی با رویکرد قرآنی
ساختارهای لغوی، نحوی، بلاغی، قرائات مختلف از آیه، کاربرد کلمه در آن عصر و علوم قرآنی را شامل می شود. خداوند به عنوان پدیدآورنده این اثر جاویدان، وجودی فرامکانی و فرازمانی است که قرآن را به عنوان دستورالعمل زندگی در جهت کمال و سعادت بشری نازل فرمود. کانتکس (سیاق) را می توان هماهنگ با سبب و شأن نزول آیات گرفت و با هنر تقشیر از شرایط اجتماعی صدر اسلام، مراد جدّی خدا را استنباط نمود و در
والدین کودک خود را برای بازی کردن آزاد بگذارند/ اجازه انجام کارهای مخاطره آمیز و دارای بار حق الناس به ...
ناک دوری کنند، مادر در دوران بارداری مراقبت های ویژه ای را داشته و با خواندن قرآن و دعا روح فرزند خود را با خالق هستی پیوند می زند و پس از تولد نورسیده از شیره جان خود به او می نوشاند؛ بنا براین مهمترین وظیفه ای که والدین در ابتدا نسبت به فرزند خود دارند، تغذیه مناسب او است. به عقیده رسول گرامی اسلام، برای کودک شیرخوار هیچ شیری بهتر از شیر مادرش نیست. ( میزان الحکمه، ج5، ص 2083)، چرا
کسانی که قادر به ازدواج دائم و موقت نیستند آیا می توانند استمناء کنند؟
حرام جنب شود و چه به حلال می شود نماز خواند به شرطی که در بین غسل یا بعد از آن، حدث اصغر یا اکبر از انسان سر نزند. [1]سایت حضرت آیت الله صافی و اسلام کوئست [2]گناهان کبیره شهید دستغیب ج 2 – گناه دهم – استمناء . [3] سوره المومنون آیه 7 . [4] جواهر الکلام کتاب حدود مسئله دوم – همچنین گناهان کبیره شهید دستغیب ج 2 گناه دهم استمناء [5]http://www.hawzah.net شفقنا/222
انواع کارمند در کلام امام صادق علیه السلام
جهتی که خداوند فرمانروای دادگر را مأمور داشته، بدون افزودن یا کاستن از آنچه خدا فرو فرستاده، و بی تحریف و تجاوز از امر الهی، فرمان داده است. پس اگر فرمانروایی دادگر بود از این جهت خدمتگزاری و یاری و همکاری با او در فرمانروایی وی و همچنین تقویت او حلال است (و درآمدهای حاصل از این راه نیز) حلال شده و کسب با آنها هم حلال است. و این از آن روست که در ولایت و خدمتگزاری فرمانروای دادگر و کارگزارانش هر حق
معراج چه زمانی اتفاق افتاد؟
؟ گفتند گروهی از امت هستند که حرام را بر حلال ترجیح دانسته اند. سپس فرشته ای را دیدم که نیمی بدن از آتش و نیمی از برف داشت و ندا در میداد که ای خداوندگاری که بین آتش و سردی الفت دادی قلوب مؤمنین را به یکدیگر پیوند بده و جبرئیل آن فرشته را به من نشان داد و گفت او نیکخواه ترین فرشتگان است و از روزی که خلق شده است همواره این ندا را در میدهد. پس از عبور از آن فرشته، با دو فرشته
صورتبندی مفهوم بصیرت در اندیشه مقام معظم رهبری
گاه این سؤال به میان می آید که چگونه باید چنین توانایی ای را تحصیل نمود؟ برطبق آموزه های اسلامی، وجود ملکه تقوا در انسان سبب ایجاد قوه تمیز حق از باطل (فرقان) که همان خصیصه بصیرت است می گردد. چنان که خداوند متعال می فرماید: إن تَتَّقُوا اللهَ یَجعَل لَکُم فُرقاناً [4]. رهبر انقلاب تقوا را نقطه مقابل غفلت و بی توجهی و حرکت بدون بصیرت دانسته و معتقدند: خدا ناهوشیاری مؤمن را در امور زندگی نمی پسندد
صفات عبدالرحمن در قران
آن ها راه ندارد، قطعاً شنیده اند که خداوند عز و جل انسان مؤمن را از این که متکبرانه بر روی زمین راه برود نهی کرده است، بنابراین برای اثبات کردن بندگی واقعی شان در مقابل خداوند مهربان اطاعت امر کردند و نیز دانستند که هدف اصلی از این عبودیت، مغرور و تندخو نبودن آنان نسبت به دیگر بندگان خداوند است و آنان از هر نشانه ای که دلالت بر کبر و خودبزرگ بینی دارد، دوری گزیده اند و سخن خداوند بلند مرتبه را در
انسان سازی؛ رسمی به یادگار مانده از استاد پرورش
در آن موقعیت ناگهان همچون جرقه ای به ذهن حاج آقا زده شد؛ اینکه انسان در همه امور آموزشی حتی در تربیت فرزند خود هم باید بداند اصل هدایت و تربیت از طرف خداست و خاضعانه و خاشعانه آن را از خدا طلب کند. وی گفت: آن روز وقتی من با مشاهده چهره اشک آلود پدر به سمت ایشان برگشتم، تعبیرم ناراحتی حاج آقا از این بود که نتوانسته بودند مرا بگیرند اما ایشان گفتند وقتی من در برابر خداوند اظهار ناتوانی
