رمان، فضای زنانه ای دارد. به نظر می رسد که به طور کلی، خانم های هنرمند به مضمون رابطه بیشتر می پردازند. شاخص ترین آنها هم مارگریت دوراس است. در کارهای چند سال اخیر شما، به جز نمایشنامه پس از سقوط که در خصوص رابطه آرتور میلر و مرلین مونرو است، بیشتر رویکرد سیاسی و اجتماعی داشتید و همچنین نمایش حادثه در ویشی که اصلا به یک دوره زمانی خاص و جنایت های نازی ها می پردازد. از زمانی که به این نتیجه
خیلی ها درآمد و در فضای مجازی متاسفانه پاره ای حتی کار را به فحاشی و هتاکی کشاندند!چطور می شود که اقای منشی زاده راجع به کسی که مهمترین و جامع ترین فرهنگ لغت فارسی را نوشته چنین نظری بدهد ؟آنهم تنها با آوردن یک مثال!آیا در این باره بی انصافی نکرده اید؟البته اینها همه را گفتم تا این سوال را بپرسم که آیا در این سال ها که شما به تناوب راجع به شخصیت های مختلف اینچنین قضاوت ها و ابراز نظرهایی داشته اید
بتازد تا با نفی ژرف نویسان خود را به اثبات بنشیند؟ شمس لنگرودی شعرهای درخشانی داشته است. "خاکستر و بانو" و "جشن ناپیدا"ی او هنوز در زمان خود مثال زدنی است و وجه پژوهشگری اش هم نقشی سترگ است اما کسی که براهنی و رویایی را شاعر نداند باید بازگردد و شعر نو را از اول؛از اکابر بخواند. پیچیده اند این دو؟ خوب باشند. مگر الیوت نیست؟ مگر حافظ و بیدل نیستند ؟" منصور خورشیدی، شاعر معاصر دراین باره
این مورخ و مولف نوشته است: گزارشی از جلسات مباحثات مذهبی میان حاج محمد کریم خان قاجاری رپیس شیخیه مقیم کرمان با شاهزادگانی چون اعتضاد السلطنه و فرهاد میرزا و دیگران در جلساتی است که در تهران در سال 1275 ق برگزار شده است. محتوای آنها ما را از نوع مباحثات جاری آن رورگار و به خصوص دیدگاه های شیخیه آشنا می کند. بخشی از این مباحثات در باره مرکزیت زمین و نیز امر قبله نما و تلگراف و مسایل دیگر از این
تعالی حق و قول به حلول و اتحاد مالک شجاعی جشوقانی؛ چرا مک اینتایر برای فلسفه دینِ ایرانِ معاصر مهم است؟ مطهره شکوئی پورعالی نام/ محمد کیوانفر؛ تعارض علم و طبیعت باوری از منظر الوین پلنتینگا سید محمد کاظم علوی/ اکرم صفائی؛ بررسی وضعیت جهان ممکن و وجود رنج از نظر لایبنیتس و شوپنهاور متین طایفه رستمی/ عبدالرسول کشفی؛ بررسی تطبیقی دیدگاه ویلیام کریگ و علاّمه طباطبایی در باب حدوث و قدم زمانی عالم بی
/> حاجی میرزا آقاسی وزیر محمد شاه که توانایی آرام نگاه داشتن تهران را نداشت به حرم عبدالعظیم پناهنده شد و بست نشست. در این زمان ناصرالدین میرزا با پشتیبانی میرزا تقی خان امیرنظام راهی تهران شد و پیش از رسیدن به شهر میرزا تقی خان را لقب اتابک اعظم داد و او را صدراعظم خود گردانید. با رسیدن به تهران در همان سال ناصرالدین شاه به پادشاهی ایران رسید. اقدامات امیرکبیر از پیشامدهای
چهره دوست داشتنی حاجی محمد، پیرمرد دوست داشتنی محله مان در 25 سال پیش را به خوبی یادم است. وقتی در آخرین روزهای عمرش با پدرم به عیادت او رفتیم و پیرمرد مهربان و خیر دوست داشتنی محله که مسجد محل میراث ارزشمند به جای مانده از اوست آن روزها از احساس خوبش می گفت و از اینکه انسان هرچقدر که بتواند اهل کار خیر باشد ده ها برابر آن خدا به او برکت می دهد. حاجی محمد پیرمرد دوست داشتنی بود که تمام
محمد حسن خان چهارلنگ واقع در روستای بارده شهرستان بن گرد هم آمدند تا یک نقشه راه برای افق آینده فعالیت های پژوهشی جامعه قلم و اندیشه قوم بختیاری ترسیم کنند. اعضای پژوهشکده قوم بختیاری طی یک سال از فرایند شکل گیری این نهاد علمی در راستای دیدار چهره به چهره نخبگان، نخستین هم اندیشی بزرگ اندیشمندان بختیاری را در قلعه تاریخی داراب خان چهارلنگ برپا کردند. میزبانی کنگره ی تاریخی
الْوَاقِعَةُ فَارْجِعُوا فِیهَا إِلَی رُوَاةِ حَدِیثِنَا فَإِنَّهُمْ حُجَّتِی عَلَیْکُمْ وَ أَنَا حُجَّةُ اللَّهِ عَلَیْهِم [5] لذا باید رسالۀ مرجع تقلید در خانۀ ما باشد. هم برای خودمان و هم برای خانواده و هم برای بچه هایمان. باید رساله بخوانیم و مسابقه رساله بگذاریم و تشویق در مسئله کنیم و بالاخره از نظر فروع آشنا باشیم. البته نه از نظر دلیل بلکه آن هفتاد و هشتاد سال خون جگر شبانه روزی می خواهد
دارند شامل این هم می شوند . و بر مطلب دوّم دلالت دارد آنچه ثقة الاسلام محمد بن یعقوب کلینی رحمه الله به سند خود از حضرت ابی عبداللَّه امام صادق علیه السلام آورده که فرمود : هرگاه کسی از شما تمنّای [دیدن ]قائم علیه السلام را داشت ، پس آرزویش چنین باشد که در عافیت آن جناب را ببیند ، زیرا که خداوند حضرت محمد صلی الله علیه وآله وسلم را رحمت فرستاد و آمدن قائم علیه السلام نقمت خواهد بود. می گویم
و مجرای آبی است که از رودخانه کوچک تر و از نهر بزرگ تر باشد، کلمه مادی در اصفهان نیز اصطلاحی محلی یافته و به صورت نهر آب درآمده است. در لغتنامه دهخدا، مادی چنین تعریف شده است: کانال اصلی آب، در تداول اصفهانیان جوی بزرگ و مجرای آب که از نهری برای زراعت عمومی قرا و قصبات جدا نمایند . در کتاب اصفهان تالیف لطف الله هنرفر، کلمه مادی اصطلاحی محیطی و به معنی آب در اصفهان است. میرسیدعلی جناب
خانه
