خانه
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
به هیچ قیمتی حاضر نیستم نوشتن را از دست بدهم/ بیان تلخی ها در اشعار شاعران برای آشنایی مخاطبان با ...
1383 در نشریه کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان تهران چاپ شد، در آن زمان به صورت قسطی کتاب می خریدم و می خواندم. حالا نوشتن خوره ی جانم شده و به قول استادم نوشتن مثل نفس کشیدن جاری است، استادم می گفت من از تجربه و تفکری مطمئن از شما حرف می زنم، شاعران بزرگ در درون تو هستند. پانرده ساله بودم که بودم خدا گفت ای انسان تو را برای شاعری خلق کردم پس ناجوانمردانه ننویس، درست بنویس
آصفی: براساس تجربه،تحریم هالغونخواهندشد
نتوانستیم الگوسازی کنیم. این بحث اقتصاد مقاومتی را می شود برروی هزار شاخه طراحی کرد حالا بر می گردد به تبلیغات که مطرح شد. ما باید به جامعه بگوییم که همه مشکلات ما از تحریم ناشی نمی شود و باید برای بقیه اش فکری کنیم؛ ما اگر توافق انجام شود، تحریم ها برداشته شود و یک دفعه توقعات و انتظارات مردم بالا برود در آن صورت دولت نمی تواند جواب بدهد و یک مشکل دیگر به وجود می آید و اگر هم توافق
آوینی از شریعتی و آل احمد عبور کرد و به امام رسید
سالیان انقلاب و حضورتان درتهران باز می گردد. در آغاز سخن بهتر است بفرمایید که اولاً چرا در آن دوره اقامت در تهران را ترجیح دادید و ثانیاً چگونه با سید آشنا شدید؟ بسم الله الرحمن الرحیم وله الحمد. پس از پیروزی انقلاب من به دو دلیل برای همیشه به تهران آمدم. یکی مسئله تبلیغات و توضیح و تفسیر علل پدید آمدن انقلاب، به کسانی بود که هنوز درک روشنی از ماهیت آن نداشتند و دلیل ارتباط بنده و شهید آوینی
نگران نباشید! خدا روزی رسان است
خانواده تان رضایت دارید؟ بله. این موضوع را یادآوری کنم که همسر من به دلیل مشغله های شغلی خیلی کم در خانه حضور دارد اما همان زمان کم را هم به طور کامل به امور خانواده رسیدگی می کند. کنار بچه ها می نشیند و با آنها با زبان خودشان صحبت می کند و حتی با آنها مشغول بازی و شوخی می شود. به طور کلی من باور دارم که تربیت خوب فرزندانم و ادب آنها به دلیل توجه پدرشان است که رابطه خیلی خوبی با آنها
نماد شوریدن بر مثلث شوم زر ، زور و تزویر
گرچه اشتباهاتی در بیان ایدئولوژی ناب اسلامی داشته اما راه را درست انتخاب کرده بود. زمان شریعتی زمان هجوم ایدئولوژی مکاتب گوناگون بود و پس از وی تز " پایان ایدئولوژی " مطرح شد لذا در این مورد هرچند نقصان در اندیشه دکتر در بیان ایدئولوژیک مذهب وجود دارد اما توانست و موفق شد در عرصه هایی وسیع و با ورود به موضوعاتی ژرف و عمیق، ذهن و باور جامعه را متحول سازد و این نه کاری بود خرد که از دست دیگران بر
دعا برای تشکیل حکومت ایده آل در شب های ماه مبارک رمضان
شدند و نامشان از زبان نبیّ امین یکجا برای امّت بیان گردید. غالب سخنان معنوی و نجواهای لطیف روحی در ایامی که مخصوص عبادات و ارتقاء معنویات است، به آمرزش طلبیدن از گناهان و مفاهیم فردی که بین خالق و مخلوق در جریان است اختصاص دارند. در گنجینه معارف شیعه، مفهوم بسیار والایی به نام ادعیه وجود دارد که بخش مهمی از ادبیات علمی و اجتماعی مذهب امامیه را تشکیل می دهد. شیعیان به دلیل آنکه
تدبیر دولت در پیشرفت و رونق اقتصادی با حضور 54 مقام بلند پایه در 37 شهر
/> -- معاون وزیرجهادکشاورزی: قیمت نان، یکباره آزاد نمی شود گرگان - ایرنا - معاون وزیر جهاد کشاورزی گفت: اگرچه آزادسازی قیمت نان یکی از برنامه های دولت است اما نمی خواهد این موضوع به یکباره اجرا شود تا قشر کم درآمد جامعه دچار آسیب نشوند. به گزارش خبرنگار ایرنا علی قنبری عصرشنبه در نشستی با حضور مسوولان ادارات غله و سیلوی استان گلستان در گرگان افزود: البته در مسیر آزادسازی
تلاش برای دیالوگ میان جهان سنتی و دنیای مدرن/ شریعتی و تفکر آینده
به گزارش خبرنگار مهر، یادداشت پیش رو به قلم دکتر بیژن عبدالکریمی، به ویژگی های اندیشه شریعتی می پردازد که به مناسبت ایام درگذشت این اندیشمند پیش روی شما قرار گرفته است؛ وقتی از آینده صحبت می کنیم، دو آینده را باید از هم تفکیک کنیم: آینده ما ایرانیان و آینده جامعه جهانی . البته بین این دو مرزی قاطع وجود ندارد چرا که با شدت و حدت گرفتن سرعت شکل گیری تاریخ جهانی و اضمحلال تاریخ های بومی و
عدالت اجتماعی از دیدگاه اسلام
را نشان می دهد. مروری بر تعاریفی که برای عدالت اجتماعی از سوی متفکران مطرح شده است، نشان می دهد که تفاوت این تعاریف نه در معنای عدالت اجتماعی، بلکه در مصادیق آن است. منشأ این اختلاف در تطبیق مسائلی مانند جهانبینی خاص متفکر و برش خاص تحقیق اوست. چرا که جهان بینی و آرمان های هر متفکر ترسیم کننده جامعه ایده آل اوست و عدالت اجتماعی را از دیدگاه او نشان می دهد. همچنین زاویه نگاه محقق باعث می
چه کسی بین شهید مطهری و شریعتی اختلاف انداخت/ مخالفان شریعتی چه کسانی بودند؟/ نظر آیت الله خامنه ای ...
مهمی دارند. میرزای شیرازی و آخوند ملا محمد خراسانی را مطرح می کند یعنی عمدتاٌ چهره های دینی را ارائه می دهد. در عین اینکه دیگر چهره ها را نقد می کند. به قول امروزی ها نسل جوان را به سید جمال الدین اسد آبادی، محمد عبدو و کواکبی و... وصل می کند. 3- او یک محقق و جامعه شناس است. بعضی ها که انتقاد به شریعتی می کنند در اینجا دچار اشتباه می شوند. شریعنی عالم دین، فیلسوف و عارف اسلامی نیست. برخی
تفاوت امام(ره)، مطهری، بهشتی و مصباح یزدی در مواجهه با شریعتی به روایت رسول جعفریان
صدر یا آیت الله خامنه ای دیدگاه های اصلاحی داشتند. آقای مطهری هم داشت، اما حد اصلاح گری اینها متفاوت بود. آقای مطهری قدری محتاط تر بود. بقیه قدری جلوتر بودند. آقای مصباح اصولا دیدگاه اصلاحی نداشت و سنت گرا با نگاه به حفظ فرهنگ و میراث گذشته و به نوعی سلفی بود. داستان علامه طباطبایی متفاوت است. افرادی که نام بردید در چارچوب دیدگاه های اصلاحی که به آن باور داشتند یا نداشتند، درباره شریعتی
علی قاسمی در گفت وگو با شفقنا: فلسفه شریعتی، شدن و رفتن است نه ماندن و درجا زدن/ سه ضلع عرفان، برابری و ...
-اجتماعی ما پا به صحنه فعالیت گذاشت. از دید شریعتی در آن مقطع، جامعه دچار انجماد، عقب ماندگی، انحطاط و پسرفت و از سویی درگیر سنت های متحجر و انحطاط آور بود که از آن به استحمار قدیمی، کلاسیک یا کهن تعبیر می کرد که تبلور این استعمار کهن در مذهب بود. از سویی جامعه تحولاتی در فرایند نوسازی پذیرفته بود؛ از عصر پهلوی پدر و بعد پسر، فرهنگ، صورت ها و انحاء رویکردهای مدرن سازی در ایران تعمیق یافته بود که
تفاوت شریعتی، مطهری، بهشتی و مصباح
موسی صدر، شهید مفتح، علامه طباطبایی، شهید بهشتی، آیت الله مصباح یزدی، آیت الله خامنه ای و ... نظر این چهره ها درباره شریعتی چگونه بود و اختلاف ها بر سر چه مواردی بود؟ افرادی که نام بردید در چارچوب دیدگاه های اصلاحی که به آن باور داشتند یا نداشتند، درباره شریعتی نظر می دادند. به عبارت دیگر یک خاستگاه مهم برای نظر دادن درباره شریعتی این بود که شما یک فکر اصلاحی داشته باشید یا نه. مثلا
گفتنی هایی درباره شریعتی که جرأت می خواهد
خراسان نوشت نمی دانم از فاطمه فاطمه است باید گفت یا از سیمای محمد(ص) ؛ شاید هم باید از کویر و شیعه او به میعاد با ابراهیم رسید و ما و اقبال را در کنار اسلام شناسی و حسین وارث آدم و مذهب علیه مذهب مرور کرد. این ها کتاب های پرآوازه ای است که یک نام را به یاد می آورد: دکتر علی شریعتی مزینانی . نویسنده، جامعه شناس، پژوهشگر دینی و مبارز سیاسی که آذر سال 1312 در روستای مزینان سبزوار متولد شد
نگاهی به مراحل تکوین غربزدگی در ایران معاصر
مصالح امر نمایند . میرزاحسین خان، بعد از یک دوره رکود هفت ساله صدارت میرزاآقاخان نوری که معرف تفکر ارتجاعیون بود از محرم 1268 تا محرم 1275 دوران ترقی خواهی 3 ساله و ناتمام خود را از 1275 تا 1278 آغاز کرد و بعد از یک بحران 10 ساله سیاسی اقتصادی از سال 1287 ق، به عنوان نماینده تجدد و ترقی، طرح ناظم جدید را ریخت. به قول آدمیت: روح و فلسفه دولت سپهسالار تغییر بود در جهت ترقی... . جوهر نقشه
شریعتی ظهور داعش را پیش بینی کرده بود
، ساختارها و ذهنیت هایی که در پیش از این بینش علمی وجود داشته است. بلکه صحبت می کند از این که یکی از مشکلاتی که بشر دچار آن شده آن اضطراب درونی است که این اضطراب درونی را باید با یک باور و معنویت ماورا علمی پاسخگو باشیم. شریعتی اینجا یک نقشی را قائل می شود و آن این است که ما وارثان یک سنت دینی و معنوی غنی هستیم. در اینجا به هند، چین، روسیه و جهان اسلام بر می گردد. این ها وارثان سنت های
روایت مداح مشهور از جیب مردم/ رنجنامه دختران رحیمی / واکنش وزیر کشور به فرد توهین کننده/ توصیه روحانی به ...
تند و غیر ارزشی که برخی مدعیان اصولگرایی داعیه آن را دارند تفاهم کنیم. ندا تمام تلاش خود را می کند که انحراف از کشور رخت بربندد و این انحراف را در وجود احمدی نژادیسم به عنوان یک فرهنگ می بیند. ما می خواهیم که خط انحراف از کشور برود ولو خون بخواهد. سوال معاون روحانی درباره شهدای غواص شهین دخت مولاوردی در صفحه فیس بوکش از مصادره شدن حماسه تشییع پیکر شهدای غواص انتقاد کرد.
قرائت جزء ،مناجات و دعای روز اول ماه مبارک رمضان
، ترشی معده و در ادامه به ناراحتی های معده و روده دچار خواهند شد. نکته دیگر در مورد تغذیه در ماه رمضان این است که باید به زمان صرف افطار و شام توجه داشت.نبایستی بدون درنظر داشتن حجم غذای خورده شده در افطار وارد مرحله شام خوردن شد. صرف افطار می بایست در اولین فرصت ممکن صورت گیرد تا تداخلی با زمان شام خوردن پیش نیاید.فاصله زمانی افطار و شام باید آنقدر باشد که در موقع صرف شام غذای هضم نشده در
بحران های روحی هاری هالر
سلول های وجود او نسبت به این زخم جانکاه جامعه اطرافش حساسیت نشان می دهند. در مقدمه کتاب آمده هاری هالر مردی 50 ساله آرام- و آراسته که راه خود را در شهرهای بزرگ گم کرده است و زخمی جانکاه در درون خود دارد. شکنجه های روحی که او تحمل می کند. فقط رؤیاها و تخیلات بیمارگونه فرد تنها نیست که به بیماری روحی دچار هاری هالر استثنایی نیست بلکه بیماری او بیماری دوران است که افراد باهوش و بااستعداد به
من از آن آخوندها نیستم که اینجا بنشینم و تسبیح دست بگیرم
خاصی وضع کرده است و دارد، جز آن را برای سعادت جامعه نمی پذیرد. مذهب اسلام هم زمان با اینکه به انسان می گوید که خدا را عبادت کن و چگونه عبادت کن به او می گوید: چگونه زندگی کن و روابط خود را با سایر انسان ها باید چگونه تنظیم کنی و حتی جامعه ی اسلامی با سایر جوامع باید چگونه روابطی را برقرار نماید . براین اساس و با توجه به اینکه حضرت امام بین اهداف و وسایل، ارتباطی عمیق قائل بودند و بر این
