خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
مناسبات فقه و حکومت
کسی جز زمامدار وقت (یا کسی که از طرف او منصوب است) جایز نیست. همچنین حضرت امیر(ع) در ضمن خطبه ای، فلسفۀ حکومت خود را این چنین بازگو می فرماید: اللّهم إنّک تعلم أنّه لم یکن الّذی کان مِنّا مُنافسه فی سلطان و لَاالْتماس شیءٍ من فضول الحُطام و لکن لِنَرُدَّ المعالم من دینک و نُظهر الإصلاح فی بلادک فیأمن المظلومون من عبادک و تقام المُعطّله من حدودک(نهج البلاغه، خطبه131)؛ خدایا
منتقدان جوان فصلنامه نقد تاریخ را خواندنی کردند/ زبان غیرعلمی اصلی ترین آفت نقد است
بحران ، نگاهی به ترجمه فارسی سفرنامه میکله ممبره و ریشه های نگاه قرون وسطایی به اسلام را در خود جای داده است. ایران در بحران عنوان اثری است که نویسنده آن رودی متی به عصر صفویه و انقراض آن می پردازد، این اثر در مقاله ای از سوی سهیلا نعمتی مورد واکاوی قرار گرفته است. در این مقاله درباره چند و چون عوامل اقتصادی در عصر شاه طهماسب اول و حکومت شاه عباس دوم صفوی می خوانیم: رودی متی در کتاب خود، با فاصله
دانشگاهی در مادرید، دیوان مثنوی معنوی را به اسپانیایی ترجمه می کند
ترجمه دیوان مثنوی معنوی را برعهده گرفته است. براساس اعلام دانشگاه آئوتونوما، ترجمه دیوان مثنوی معنوی توسط نادره فرزامنیا استاد دپارتمان مطالعات عربی و اسلامی و مطالعات شرقی دانشکده فلسفه و ادبیات این دانشگاه انجام خواهد شد. به گفته ریاست دانشگاه، ترجمه دیوان مثنوی معنوی به زبان اسپانیایی برای نخستین بار از سوی این دانشگاه انجام می شود. در بیانیه دانشگاه آمده است که با توافق ناشر
راهکارهای فهم و تدبر در قرآن
. برخی در باب علوم قرآنی کتاب نوشته اند. مانند کتاب قرآن در اسلام اثر علامه طباطبایی. از اهل سنت هم در این باب کتاب نوشته اند. در شیعه هم به طور مفصل تر، آیت الله معرفت کتاب نوشته است. ماهیت تدبر در قرآن موشکافی آیات است. یک نحوه دیگر تدبر، این است که شخص بخواهد تذکر پیدا کند. یک وقت تدبر برای رسیدن به معارف علمی است و یک وقت برای تنبه و تذکر. * معروف است که قرآن علاوه بر ظاهر، باطنی دارد
رییس جمهور عاشق، در بیان مصطفی ملکیان
آمادگی قبلی بوده و به مناسبت خواندن غزلی از مولانا توسط دکتر حبیب نبوی، عرفان پژوه معاصر، در مجلس، بیان شده است. ملکیان در این جلسه، با اشاره به ادبیات عرفانی، ترشی را صفت معشوق و تلخی را صفت عاشق بر می شمارد. او با اشاره به عشق های انسانی، نشانه یک عاشق واقعی را این می داند که مصالح معشوقش را بر خوشایند او ترجیح دهد؛ حتی اگر این مصالح، سبب تلخی و رنجش معشوق شود. از منظر ملکیان، این
پانزده نکته در باره جریانهای شیعه شناسی در غرب و ایران
/> 8. شیعه شناسی در غرب جدید با نام هانری کربن پیوند خورده است، مرید که سالها برای شناخت تاریخ فلسفه ایرانی تلاش کرد، به ایران آمد، شاگردان ایرانی داشت، با متفکران ایرانی مانند علامه طباطبائی رفت و آمد می کرد، کارهای مشترک علمی با سید جلال الدین آشتیانی داشت و به سال 1979 درگذشت. افکار و زندگی وی را می توان در کتاب شایگان با عنوان هانری کربن آفاق تفکر معنوی در اسلام ایرانی مشاهده کرد (ترجمه
تجدد، توسعه و ویرانگری
شد. در جهان مسیحیت و اسلام نیز فلسفه به همراه دیانت، تلفیقی برای پاسخگویی به این مسائل ایجاد کرد، ولی امور در اصل به وسیله دیانت حل و فصل می گردید. در دوران تجدد، نوع نگاه به مطلوب، تحول اساسی یافته و از دل آن مفهوم توسعه و علوم اجتماعی به وجود آمده است. در واقع کل طرح علوم اجتماعی و مفهوم توسعه، نوعی انحراف از شیوه ی عمومی بشر، از ابتدای تاریخ تا آن زمان، برای حل و فصل مسائل عملی
شب های ماه مبارک رمضان چه کتابی بخوانیم؟
توجّه در زبان متجلّی می شود. دعا سلاح مؤمن و وسیله تقرب الی الله و حقیقت عبادت و یاد حق و گفتگو با رب العالمین است. حاجت خواستن بهانه رفتن در خانه دوست و راز و نیاز با یکتای بی نیاز است. دعا مایه نشاط روح و حیات جان و کلید عطایای الهی است. دعا کوفتن در رحمت حق و موجب نزول برکات خداوندی است. دعا از مسائلی است که در فرهنگ اسلام نسبت به آن توجّه بسیار شده و مورد تأکید فراوان قرار
مارتین لوتر؛ این نو اندیش دینی
خدمت گذار آن باشد. 3 - آزادی فرد مسیحی؛ او در این اثر، علاوه بر این که بر آزادی و وظایف مؤمنان تاکید کرد، به بررسی پیامدهای آموزه آمرزیدگی به وسیله ایمان در زندگی مسیحی پرداخت. 4 - اسارت اراده؛ لوتر معتقد به ناتوانی و بی کفایتی اراده انسانی در امر نجات بود و در واقع همانند آگوستین کبیر، به نوعی جبرگرایی باور داشت. این امر انتقاد الهی دانان زمان را برانگیخت تا این که اراسموس کتاب
رونمایی از دو اثر مفتاح الغیب و سنجه هایی در دین پژوهی معاصر در انستیتو فلسفه روسیه
برجسته در راستای اسلام شناسی، انتشار ترجمه مفتاح الغیب را به دکتر اشوتس و سایر دست اندرکاران تبریک گفت. دکتر علی اکبرف، رئیس مرکز مطالعات قفقاز و خاورمیانه روسیه،هم ضمن تبریک انتشار این دو اثر، بر اهمیت انتشار آثاری تأکید کرد که پویایی رشد سنت فلسفه و عرفان اسلامی را نشان می دهند. وی ضمن اشاره به تحول در زمینه مطالعات اسلامی در سالهای اخیر روسیه، گسترش همکاری های علمی انستیتو شرق شناسی را
پناهیان: دین می تواند فوتبال را بهتر کند
نماز توجه می کند. اگر مبلغین بخواهند دربارۀ این آثار و فواید دنیایی نماز سخن بگوییم، احتمالاً به آنها خواهند گفت: شما آن مسائل زیبای معنوی را از آن اوج خودش پایین آوردید و در سطح نیازهای مادی ما مطرح کردید! همچنین دربارۀ نماز شب که اوج معنویت ماست، روایت های زیادی وجود دارد که به آثار و فواید دنیایی آن اشاره دارد. به عنوان مثال امیرالمؤمنین(ع) می فرماید: قیام شب، اصلاح کنندۀ بدن است
تاریخچه روزه/ نظرات پزشکان غربی نسبت به روزه داری
فکر دیگران باشد و بر خواهش های جسمانی خویش مسلط گردد و به مصرف به مقدار نیاز قناعت ورزد و از اسراف و تبذیر بپرهیزد. روزه به مسلمانان می آموزد که با کم هم می توان زیست و حرص و طمع فقط غرق شدن در مادیات و انحراف از معنویات است و برای زیستن لازم نیست که با همه وجود به تن و لذت های آن پرداخت. فلسفه روزه از منظر امام صادق(ع) هنگامی که هشام بن حکم از امام صادق (ع) فلسفه روزه را می
آغاز به کار بیست و سومین نمایشگاه بین المللی قرآن
مکتوب نیز تمرکز بر شخصیت های قرآنی و معرفی آثار شاخص و تاثیرگذار در حوزه مطالعات قرآنی بوده است و برخی از مهم ترین برنامه های بخش مکتوب شامل شناسایی و عرضه پرتیراژترین ترجمه های چاپی قرآن کریم به زبان فارسی و نیز نمایش ترجمه های متفاوت (نظیر ترجمه آوایی و منظوم/ ترجمه با نثر مسجع/ ترجمه برای کودکان/ ترجمه های استخراج شده از دل تفاسیر و احیاء شده از نسخه های خطی)، ارائه کتاب هایی در حوزه ترجمه و نقد
شهید دیالمه؛ شهیدی به نمایندگی از مردم مشهد
حیات - عبدالحمید دیالمه در اردیبهشت ماه سال 1333 در تهران دیده به جهان گشود و در دامان مادری متدین رشد یافت، وی تحت تعلیم پدری آگاه و معتقد بالندگی را آغاز کرد و پس از طی دوران ابتدایی به دبیرستان راه یافت و همزمان به تحصیل علوم حوزوی نیز پرداخت. وی سیره حدیث را نزد اساتید حوزه علمیه قم فرا گرفت و فلسفه و عرفان را به مدت سه سال نزد استاد شهید آیت الله مرتضی مطهری آموخت. شهید دیالمه
جنبش شهرسازی در سده های نخستین خلافت اسلامی
حیات هنری و روحانی آن با قوت تمام پس از اندک مدتی شکوفا گردید. بدون تردید عامل اصلی عدم توجه اولیه اعراب به شهرسازی در جزیرةالعرب را باید فرهنگ بادیه نشینی و فقر اقتصادی آنان دانست؛ زیرا شیوه زندگی بادیه نشینی در مقابل نظام شهرنشینی قرار داشت؛ چراکه نظام صحرا زندگی ساده و عاری از تجملات را می طلبید. از همین روی اعراب در آغاز خروج از سرزمینشان نه آشنایی و علاقه به فنون معماری داشتند و نه
نقد و بررسی آراء مدعیان مهدویت
_ پاسخ پیامبر گرامی اسلام(ص) ناتمام خواهد بود و البته در این جا ادعای این که آن حضرت درصدد بیان امامان دوازده گانه بوده اند و نه دیگر امامان، پذیرفته نیست؛ چرا که بر اساس ادعای احمد حسن، پیامبر گرامی اسلام(ص) در صدر روایت و با بیان جملۀ و ذلک عند فقدان شیعتک الخامس من السابع من ولدک درصدد اشاره به امام پس از امام مهدی(عج) بوده اند. سوم. اگر ظاهر این روایت را بپذیریم، باز بر احمد حسن
بذر دخالت های مکرر ارتش در سیاست ترکیه چگونه کاشته شد؟ +تصاویر
تا همین اوایل قرن بیستم اگر به استانبول سفر می کردی و از هر رهگذری درباره ی هویتش می پرسیدی، به سادگی و وضوح می دیدی که به جای ترک می گفت: عثمانلی. آتاتورک اما سؤال اینجاست، در سایه ی این ریشه دواندن عثمانی ها در سطح سیاسی و هویتی در عقل و قلب ترک ها، چطور هویت بدون قومیت گرایی آنان تبدیل به هویت قومی ترک [در شکل ترکیه] گردید؟ و چطور سلطان عثمانی، مشروعیتش را پس از جنگ جهانی
نظارت همگانی و متقابل در نظام اسلامی
و بالجمله و تنها در این صورت است که چنین ملازمه ای قابل قبول و صحیح است؛ یعنی هنگام سکوت کتاب و سنت در این امور، بهترین گزینه برای ما عمل بر طبق حکم عقل است، هرچند در عالم واقع حکم خداوند متفاوت از چیزی باشد که عقل آدمیان بدان رسیده است. به تعبیر دیگر، این حجیت در مقام اثبات است نه در مقام ثبوت. بهترین نمونه ای که می توان برای محدودیت احکام عقل در موضوع محل بحث بدان اشاره کرد، اختلاف
استقلال کشور و آزمون هسته ای در دولت یازدهم
الگوی نظام حکومتی خود را بدون اتکا و تقلید از آموزه های غربی و شرقی و با تکیه بر مبانی و ارزشهای دینی و ملی بومی طراحی نمود. اصل نفی سلطه بیگانگان هدف اسلام رشد اقتصادی و فرهنگی و پیشرفت زندگی مسلمانان و ایجاد جامعه ای آرمانی و ایده آل در کل جهان است و به همین دلیل اسلام روابط اقتصادی و اجتماعی را با دیگر کشورها جایز دانسته است تا از این طریق جامعه مسلمانان هم به سوی رشد و
آپارتاید آمریکایی
تصویر روشنی از نقض حقوق بشر توسط دولت آمریکا وجود ندارد و یک سانسور خبری گسترده مانع از پوشش جنایات در این زمینه می شود اما با این حال هرچند وقت یکبار گزارش هایی از برخی نهادهای مستقل در این خصوص منتشر می شود و گوشه ای از اقدامات خلاف حقوق بشری آمریکا را افشا می کند که در زیر به برخی از این موارد مختصراً اشاره می گردد: بررسی اقدامات خلاف حقوق بشری آمریکا از منظر حقوق بین الملل
نگاهی ساختارگرایانه به خردستیزی عرفان
استفاده از ظرفیت های زیباشناختی ادبیات، برای بحث منظم درباره مفاهیم بشری، به کمک فلسفه برآییم. (ص 111) در صفحه 111، در سطر دوم، به نظر می رسد بایستی به جای فعل نباشیم از فعل باشیم استفاده می شد و در سطر پنجم نیز ایضاً همچنان؛ زیرا در چنان صورتی است که دوگانگی مد نظر نویسنده شکل می گیرد. باید دید مدافعان نگرش های عرفانی در قبال مضامین مطرح در کتاب مورد اشاره، چه مواضعی اتخاذ خواهند کرد. کتاب نگاهی ساختارگرایانه به خردستیزی عرفان ، نوشته رضا برمایه ور را نشر کلاغ در 111 صفحه و به قیمت 6000 تومان منتشر کرده است. ...
چگونه با حجاب زیبا باشم
دوست دارد که اثر نعمت خود را در بنده اش ببیند .[1] به گزارش شفقنا به نقل از رهروان ولایت توجه به زیبایی و آراستگی ظاهری، زیبایی چهره و ... نه تنها بد نیست، بلکه خوب و مفید هم هست؛ بلکه همه این ها از نعمت های خداوند است، لیکن هم می توان از آن ها در جهت رشد و ارتقاء انسان به مدارج عالی انسانی استفاده نمود و هم می توانند وسیله سقوط انسان به ورطه حیوانیت قرار گیرند. امام صادق(علیه
تأملی بر فقر تئوریک در علوم انسانیِ ایران منتشر شد
فلسفه می پندارند؛ در حالی که زندگی انسان یک قصّه است و خدا نیز جهان آفرینش را با یک قصّه آغاز نمود و زیباترین آثار هنری، در داستان خلقت به منصه ظهور رسیده است. شاید از این روست که هنوز پس از گذشت قرن ها، متون دینی از پرخواننده ترین متون و آرام بخش ترین کتب به شمار می روند؛ چرا که قصّه خلقت، داستان پر غصّه انسان در پهنه هستی به زبان شاعرانه است. حال ارتباط این سخنان با فقر تئوریک در علوم
روایتی از جهان های اجتماعی پیرامون ما
های اجتماعی نوشته حمید پارسانیا، عضو هیئت علمی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران، برای نخستین بار توسط انتشارات کتاب فردا در 305 صفحه منتشر شده است. حجت الاسلام حمید پارسانیا در سال 1337 در مشهد به دنیا آمد. تحصیلات حوزوی خود را تا مدارج عالی حوزه طی کرد. فقه و اصول را از محضر حضرات آیات عظام میرزا هاشم آملی، فاضل لنکرانی، وحید خراسانی و جوادی آملی بهره برد. همچنین عرفان و فلسفه را نیز از محضر
جزئیات بخش ها و برنامه های نمایشگاه بین المللی قرآن
ثریا، مجید ضیائی، محمد مهدی انوشفر، یاسر رجبعلی، محسن فولادپور، منیزه آرمین و ... هنرهای مفهومی: فریدون آو، احمد نادعلیان، بهنام کامرانی، داریوش راد، آرش فنائیان، فریده شاهسوارانی و ... 2- انتشار فراخوان و برگزاری مسابقه آثار هنری در رشته های خوشنویسی، هنرهای سنتی، تصویرگری، عکاسی، نقاشی و آثار حجمی 3- دریافت بیش از 2000 اثر هنری در بخش مسابقه 4- نمایش آثار منتخب بخش مسابقه
به مناسبت زادروز ابن سینا
ایران زمین که در آن روزگار می زیستند کتاب های خود را به زبان عربی نوشتند. بعدها بعضی از این آثار به زبان های دیگر از جمله فارسی ترجمه شد. از جمله اثر قانون در طب که توسط عبدالرحمن شرفکندی به زبان فارسی ترحمه شده است. افزون بر این، پورسینا در ادبیات فارسی نیز دستی قوی داشته است. بیش از 20 اثر فارسی به او منسوب است که از میان آن ها، بی گمان دانشنامه علائی و رگشناسی (رساله نبض) از نوشته های
گفت وگوی نور و سایه در گهواره ای برای مادر
در دانشگاه روسیه تحصیل کرده بود، با رسیدن به نگاهی تازه در بافت تفکری خود، واحدهای نظری در علوم غربی را ترک کرده و به سمت حوزه ای معرفت شناسی در مرکزی علمیه در شرق رهسپار شد تا با طی مراحل اسلام شناسی به ارادت خالصانه اش مبنی بر اشاعه فرهنگ دینی در آن سوی جغرافیای رفتاری نزدیک شود اما تنهایی مادر و نبود پرستاری مطمئن و لایق برای وی، طلبه جوان را به مرزی معلق میان رفتن و ماندن کشاند. این موقعیت
اوباما: نژادپرستی و برده داری در دی ان ای ماست/ابراز نگرانی آمریکا از ورود مجلس به عرصه مذاکرات هسته ...
رسمی دولت (ایرنا) ضمن انتشار خبر جشن یاد شده نوشته بود جشن مردمی و بزرگ همدلی و همزبانی دولت و ملت با عنوان روحانی تنها نیست، با حضور محمد وکیلی استاندار، جمعی از مسئولان استان و مردم شهرستان سرخه در پارک ملت این شهر در فضایی با نشاط و مردمی برگزار شد و معاون علمی رئیس جمهور در آن سخنرانی کرد. در این جشن از تندیس تجسمی دکتر حسن روحانی رئیس جمهوری کشور، اثر هنری جمعی از هنرمندان سمنان رونمایی
بررسی راویان حدیث در کتاب بزرگ رجالی شیعه
اند، به ذکر اسامی آنان در این باب پرداخته تا به طور غیر مستقیم اعلام کند کتب و روایات این عده از حیّز اعتبار ساقط است؛ زیرا این عده با وجود هم عصر بودن با امامان، لقا و سماعی از ایشان نداشته اند. ازاین رو در تعقیب سبک و سیره خود (پرهیز از تضعیف راویان بدنام) با اینکه از جرح علنی ضعفا خودداری ورزیده، اما به این صورت دِین علمی را در اثر خویش ادا کرده است(17) مجید معارف، پژوهشگر معاصر در
جنبش شهرسازی در سده های نخستین خلافت اسلامی
جدید بوده است. هرچه به پایان عصر فتوحات نزدیک می شویم، وحدت و یکپارچگی جامعه هم دستخوش استحاله و دگرگونی می شود. اما بی تردید این اختلاط و در هم آمیختگی ها برای باروری فرهنگ و تمدن عصر اسلامی سخت مبارک بود. خلفای دوره اول اسلام به علت نداشتن مدیر، مجبور شدند اداره امور کشورهای فتح شده را به حال قبلی حفظ کنند و به علت نداشتن بنا و معمار، ساختمان های موجود را مورد استفاده قرار دهند. کم کم
