خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
شهدا از مقابله با آمریکا می گویند
چپ و راست- در خود فروبرد (شهید مرتضی دیلم قائمی). ای جهان خواران! این را بدانید که من گر بمیرم، صدها چون من زنده شوند و همگی به نابودی تو (کفر) آماده شوند. آری، هر قطره قطره خون من باعث مستحکم تر شدن اسلام و سرنگونی شماست. دیگر روز چپاول گذشته و دیگر تمام ملت، روش مبارزه را فهمیدند. دیگر جهانیان می دانند مکتب می تواند بااین همه سلاح ها که برای نابودی اش ساخته اید مقابله کند. آری، درست است که تو
مظلومیت حامی روزهای سخت پیامبر خدا
اسلام، شبهاتی که به ایمان و اسلام این مرد الهی و وارسته وارد کرده اند را به همراه دلایل رد آنها بررسی نماییم. اصل و نسب نام ایشان، عمران و یا عبدمناف است. چون فرزند بزرگش طالب بود، او را ابوطالب خواندند. وی 35 سال قبل از تولد پیامبر اسلام(ص) در مکه معظمه دیده به جهان گشود. پدرش عبدالمطلب جد پیامبر اسلام است که همه قبایل عرب وی را به عظمت و بزرگواری می شناختند. عبدالمطلب، چنان
دعای روز هشتم ماه مبارک رمضان+ شرح
یتیمان بوده و از آنان دلجویی کند. در آیه دیگر می فرماید: ” فاما الیتیم فلا تقهر” (3) یعنی ”پس تو هم هرگز یتیمی را میازار” . حال با توجه به این آیات ما باید این نکته مهم را در نظر داشته باشیم که پیامبر عظیم الشان اسلام هیچ گاه از دستورات خداوند سرپیچی نکرده و نعمتی از خدای خویش را فراموش ننموده است بلکه خداوند به پیامبر خود تذکر داده تا همه مردم الگو گرفته و آن دستورات را اجرا
ترتیل جزء هشتم قرآن کریم با قرائت استاد کریم منصوری + متن و صوت
مَعَایِشَ قَلِیلًا مَّا تَشْکُرُونَ ﴿10﴾ و در حقیقت شما را خلق کردیم سپس به صورتگری شما پرداختیم آنگاه به فرشتگان گفتیم برای آدم سجده کنید پس [همه] سجده کردند جز ابلیس که از سجده کنندگان نبود (11) وَلَقَدْ خَلَقْنَاکُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاکُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلآئِکَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِیسَ لَمْ یَکُن مِّنَ السَّاجِدِینَ ﴿11﴾ فرمود چون تو را به
علّت اکراه اولیاء از امام جماعت بودن
واسطه این معرفت روز به روز محبّتشان بیشتر می شد. *حبّ حقیقی بر اساس معرفت است عزیز دلم! نسبت به پروردگار عالم هم، همین است. اینکه بیان می شوند حبٌ یمنع المعرفة حبّ عامل مانع معرفت می شود، حبّ قبل از معرفت است؛ یعنی باید این طور بیان شود: حبٌ یمنع المعرفة قبل المعرفة امّا حبٌ بعد المعرفة عامل لاساس المعرفة اصلاً عامل می شود اساس معرفت بوجود می آید. معلوم است همه اساس معرفت
پاداش روزه را چه کسی می دهد؟
اگر قدرت آنرا نداشتید ، روزه بگیرید ، زیرا روزه باعث مهار کردن شهوت و اجتناب از گناهان خواهد شد. وسائل الشیعه جلد 7 صفحه 300 42. خداوند بزرگ به وسیله روزه ، لحظات جان دادن و ورود به عالم برزخ را بر انسان آسان میگرداند. من لایحضر الفقیه جلد 2 صفحه 44 ؛ علل الشرایع جلد 2 باب 109 صفحه 79 43. روزه باعث میشود که روزه دار واقعی از گرسنگی و تشنگی روز قیامت در امان بماند. من لایحضر
گفت و گو با فتح الله بی نیاز: بشر به چیزی فراتر از صلح نیاز دارد
الله بی نیاز، نویسنده و منتقد ادبی به گفت و گو نشستیم. از او درباره جامعه ایده آل و امکان تحقق آن، صلح، انسان و شأن او در دنیای امروز پرسیدیم که پاسخ های او در ادامه می آید. مشروح این گفت و گو را به نقل از روزنامه شهروند می خوانید. بیش از 2 هزار سال است که عده ای از جامعه ایده آل سخن به میان آورده اند. چه تصویری از جامعه ایده آل در ذهن شما وجود دارد؟ جامعه ایده آل نه تنها مفهومی
نقد و بررسی آرای مدعیان مهدویت
، ارائۀ آمار چندده حدیث از کتاب های شیعه است، به گونه ای که مخاطب گمان کند ادعای آن ها پشتوانه ای بسیار قوی از روایات شیعه را دارد؛ در حالی که با رندی کامل برای اثبات مدعای خود دست به دامان منابع اهل سنت شده و با تک روایتی سنی می خواهند ادعای مهم خود را ثابت کنند. به عنوان نمونه، طرف داران احمد حسن در بحث پرچم های سیاه برای این که به خواننده القا کنند که روایات مورد استنادشان خدشه ناپذیر
راهکار تشخیص افراد صالح از ناصالح
که توفیق رسیدگی به ایشان را به ما عنایت فرماید کما اینکه انبیاء و اولیاء و بزرگان عالم همیشه در این مسیر بوده و هستند. اگر قلب انسان زنگ بزند چند امر باعث جلای آن است ،تلاوت قرآن، استغفار در سحر ها و رحمت بر ایتام و دستگیری از ایشان . این سه امر قلب را جلا می دهد . [2] از خدا بخواهیم اطعام نیازمندان را روزیمان کند در فقره دیگر دعا می خوانیم : خدایا در این روز اطعام
فرق مهم پیامبر(ص) با بقیه انسان ها درچیست
است و حتی انبیاء توحید را در عالم ارواح از ایشان تعلم کردند، لباس بشر پوشیده و در میان انسان ها آمده است، اما اگر این لباس بشر پوشیدن حجاب انسان شود طبیعی است که او نمی تواند با این معلم سیر کند و به آن مقامات برسد. این حجاب شدن گاهی مبدأ استکبار است، چرا که تفاوت ملائکه با ابلیس این بود که خدای متعال به همه دستور به سجده در مقابل آدمی را داد که از روح خودش در آن دمیده بود اما ابلیس بدون توجه به
راهکارهای فهم و تدبر در قرآن
پر از گنج و گوهر آن پر کنیم. اما چطور می توان از تعالیم قرآن بهره بیشتری برد؟ برای فهم بهتر کلام الله مجید چه کار کنیم؟ تدبر در قرآن چه ساز و کاری دارد؟ چطور می توان به بطن قرآن رسید و از قران مهجوریت زدایی کرد؟ اینها محورهای بخش دوم و پایانی گفت وگوی ما با آیت الله محمدباقر تحریری، استاد اخلاق و عرفان است که اینک از نظر می گذرانید. شایان ذکر است بخش اول این گفت و گو روز سه شنبه مورخ2/4/94
رییس جمهور عاشق، در بیان مصطفی ملکیان
انجام داده باشیم، باز هم رسیدن به آن هدف تضمین شده نیست.این که هدف کار من، لزوما باید با نتیجه اش انطباق داشته باشد، از قوانین جهان هستی نیست. تو هر چقدر از توانت ساخته است، در راه رسیدن به هدفت انجام بده ولی گمان مکن که حتما به هدفت می رسی. ابدا این گونه نیست. چون به هدف رسیدن تو معلول، دست به دست هم دادن میلیاردها رویداد است که یکی از آن رویدادها فعالیت شخص خود تو است. این حقیقتی است که البته رنج
آقای هنشاو با جیب عجیب به بازار آمد/ سرو هویج بستنی در کتابفروشی
بود. توکن گفت: یه دقیقه استراحت کنیم. مدتی بی حرکت خوابیدند. ماتس در جست و جوی خشکی بود. توکن گفت: اگه طوری بشه که... که نتونم خودم رو نجات بدم... این کتاب با 160 صفحه، شمارگان 2 هزار نسخه و قیمت 70 هزار ریال منتشر شده است. عنوان دیگر رمان نوجوان، آقای هنشاو عزیز است که به قلم بورلی کلی یری نوشته شده و پروین علی پور آن را ترجمه کرده است. این اثر برنده مدال طلای
درس های اخلاق: نجواهای دلتنگی(شرح دعای 45 صحیفه سجادیه) جلسه پنجم؛ رنج های ظاهری، رحمت های باطنی
است که اصل وجود این سختی ها در این عالم یک حکمت عمومی برای همه انسان ها دارد. از روز اولی که انسان در این عالم خلق شده جزء طرح خلقت او وجود سختی ها بوده است. این چیزی عارضی نیست. سرّش این است که این جا جای آزمایش است ( وَنَبْلُوکُم بِالشَّرِّ وَالْخَیْرِ فِتْنَةً 2 )، و برای آزمایش باید خوشی و ناخوشی وجود داشته باشد تا معلوم شود افراد با خوشی هایی که خدا در اختیارشان قرار می دهد چگونه برخورد می
فانی باقی ماند
آموزش و پرورش و بچه های روستای خود زمین اهدا کرده است نه برای ترک اعتیاد جوانان متخلف شهری و معتاد. این فرهنگ روستا را تخریب می کند. وی تصریح کرد: هنرستان های روستایی و خوابگاه های دانش آموزان شبانه روزی جدا از اینکه امکانات لازم را برای این افراد اختصاص داده نشده و با اینکه اعتبار دو برابر شده است، امکانات آن به روز نشده و بحث تغذیه بسیار تاسفبار است. وی در ادامه افزود: جمع آوری
پیوند تفکرات داعش با خوارج و ریشه شکل گیری اولین حلقه خوارجی ها در گفت وگوی شفقنا با آیت الله یوسفی غروی
. گفت من چه کار کنم که تو که مدعی هستی عالم آل محمدی، عالم به قرآن نیستی. گفتم این کدام قسمت از قرآن است که من عالم به آن نیستم؟ گفت که مگر تو قرآن نخوانده ای؟ مگر نخوانده ای که خدا می فرماید که و من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ومن جاء بالسیئة فلا یجزی إلا مثلها؛ هر کسی کار نیک انجام دهد، به اندازه ده برابر آن پاداش می گیرد، اما اگر کار ناشایستی انجام دهد، فقط به اندازه آن کار ناشایست عقوبت و
مجلس وزارت فانی را تمدید کرد/ رای اعتماد مجدد به وزیر آموزش و پرورش
زمین ها را برای آموزش فرزندان روستایی اهدا کرده اند نه برای ترک اعتیاد جوانان متخلف شهری و معتاد که فرهنگ روستا را تحریف می کنند. قاضی پور ادامه داد: اعتبارات و امکانات لازم برای هنرستان های روستای و خوابگاه های آنها و مدارس شبانه روزی روستایی با وجود دو برابر شدن اعتبارات، پرداخت نمی شود و امکانات این خوابگاه ها و مدارس به روز نمی شوند. وی با طرح این سؤال که آیا جمع آوری مدارس
فانی باقی ماند
آموزش و پرورش در ارتباط هستند. البته مخاطبان آموزش و پرورش همه جامعه هستند. آموزش و پرورش با 105 هزار مدرسه در 752 منطقه آموزشی و با 13 میلیون دانش آموز و یک میلیون همکار فرهنگی بزرگ ترین نهاد کشور است و در همه جای کشور حضور دارد. وزیر آموزش و پرورش به ارائه گزارش این وزارتخانه در 22 ماه اخیر پرداخت و گفت: در زمینه اقتصاد، وزارت آموزش و پرورش یک نهاد سرمایه ای است نه هزینه ای. سهم بودجه
ظهور و سقوط احمدی نژاد در سوم تیر
هم این بار بر خلاف سال 76 قصد کنار آمدن نداشت و در نقطه پایانی اردوگاه اصلاح طلبان محسن مهر علیزاده مدیر ارشد ورزشی خاتمی چون سلفش هاشمی طبا در انتخابات حاضر شده بود و با تکیه بر آرای قومیتی تا انتها در صحنه ماند. شاید مهم ترین علت این تشتت و ماندن تمام این 4 نفر در صحنه رقابت اطمینان خاطر جریان اصلاح طلبی از برنده بودن در هر انتخابات رقابتی بود که آنان بتوانند با کاندیدای
غیبت باعث مرگ اجتماعی انسان ها می شود/ برای خود دعا کنیم بهتر است یا برای دیگران؟/ روز هفتم میهمانی
دوست ندارد چون بدترین ضرر ممکن را به انسان می رساند. علت آن این است که غیبت یا آنچه قرآن در این آیه به الْجَهْرَ بِالسُّوَءِ مِنَ الْقَوْلِ تعبیر کرده، عبارت است از این که ادمی برادر خود را با چیزی یاد کند که او را دوست ندارد یا او را ناراحت می کند یا سبب شرم او می شود. این یعنی انسان با سخن خود عیب های مردم را آشکار کند و غایبان را مفتضح سازد و اعتماد مردم را نسبت به آنان متزلزل کند. در
روایتی از کتاب گنجشگ های ملاقات ممنوع تا نگاهی به زندگی انسان 250 ساله
کتاب تنها چند برگ نوشته شده نیست که بخوانیم و بگذریم. کتاب انسان را بر بال خاطره سوار کرده و از مشرق زمین تا غرب عالم همسفر تو است. در سال 1394 زندگی می کنی ولی با انس با این یار مهربان می توانی زندگی سالیان دور را تجربه کنی. با کتاب شاعر می شوی و احساساتت به اوج می رسد، گاه چون فردوسی از قالب حماسه به دنیا نگاه می کنی و زمانی هم چون سعدی از تجربیات سفرهای گوناگون هند و روم می گویی و
فانی در وزارت آموزش و پرورش باقی ماند
استیضاح نمی بریم. وی با بیان اینکه استیضاح حق نمایندگان مجلس است، گفت: مطالبات مردم فرهنگیان و همه اقشار باید مطرح شود ما قصد تقابل بین دو گروه را نداریم. با رفتار دیگری این روشی که برای حل مسئله فرهنگیان در پیش گرفته اید، حداقل در برنامه ششم و بودجه سال آینده تمهیداتی را در نظر بگیرید تا مشکلات فرهنگیان را حل کنید. وی با بیان اینکه فانی یکی از مشکلاتش این است که در عالم سیاست
نقد و بررسی آراء مدعیان مهدویت
نموده که فرمود: ای علی، تو از من و من از توأم. تو برادر و وزیر منی. چون من رحلت کنم در سینه های قومی کینه هایی نسبت به تو پدید می آید، و به زودی بعد از من آشوبی سخت به وقوع می پیوندد که دامن همه را خواهد گرفت و این به وقت فقدان پنجمین امام از اولاد امام هفتم از نسل تو خواهد بود و اهل زمین و آسمان در فقدانش محزون گردند. در آن هنگام چه بسیار مرد و زن مؤمنی که متأسف و دردمند و حیران می باشند! آن گاه
نقد و بررسی سه تقریر از واقعی بودن باید اخلاقی
آن نیز وجود خواهد داشت. این نوع باید و ضرورت که اصطلاحاً ضرورت بالقیاس خوانده می شود، نمودار خصیصه ای واقعی در عالم خارج است. برخی اندیشمندان معتقدند هنگامی که در گزاره های اخلاقی باید و ضرورت به کار می رود، مفاد این باید و نباید، ضرورتی ادعایی است که برگرفته از ضرورت تکوینی بین علت و معلول است. (مطهری، 1379: 6 / 372) به خوبی روشن است که این تبیین از باید منجر می شود که ضرورت های اخلاقی را امری جدا
جدیدترین آلبوم صدیق تعریف رونمایی شد
یا مثلاً گریه کن که گر سیل خون گری ثمر ندارد... و چیزهایی از این دست که اینها همه در حوزه مرگ اندیشی و قربانی شدن هنرمند بسته بندی می شود. وی افزود: به گمان من عارف یکی از آدم های مشخصی است که در بین داشتن افکار مترقی و کوشش برای بهبود جامعه خودش و خرج کردن هنرش به عنوان بخشی از هنر عصر برای آگاه کردن مردم متأسفانه به دلیل وضعیت غلط اجتماعی نومید می شود و این نومیدی می تواند وی را از
توضیح علامه طباطبائی در مورد عصیان آدم(ع)
بهشت نه گرسنه میشوی، و نه تشنه، و نه عریان، و نه گرمازده)، و با این بیان روشن کرده که مراد از شقاوت، شقاوت و تعب دنیوی است، که از لوازم جدا ناشدنی زندگی زمینی است، چون در زمین است که انسان به گرسنگی، و تشنگی، و عریانی، و امثال آن گرفتار میشود. پس معلوم شد خدا آدم را نهی کرد تا گرفتار اینگونه عوارض نشود، و هیچ علت دیگری که باعث نهی مولوی باشد، بیان نکرد، پس باین دلیل نهی نامبرده ارشادی بوده، و
کشکول: روز ششم ماه رمضان
، سفارش به عدالت اجتماعی و احکام وصیّت، قصاص، سرقت، زنا و ... است. این سوره چون از آخرین سوره هایی است که نازل شده، با جمله اوفوا بالعقود در آغاز سوره، سفارش به انجام همه ی تعهّدات و پیمان ها دارد. خداوند توابین را دوست دارد نه اعتراف کنندگان را! سخنران و خطیب ارجمند حجت الاسلام حسینی قمی در شب ششم مناجات ماه رمضان مسجد ارک در بیانات خود به یک موضوع اصلی و دو موضوع فرعی
منوچهر انور: میانه ای با تلویزیون ندارم
صدای ایران - منوچهر انور، هنرمند، مترجم و نویسنده ای جامع الاطراف، که کارنامه ای قطور در حوزه ویراستاری، ترجمه، گویندگی، سینما و تئاتر دارد، این روزها 87سالگی را با رفت و آمد بین تهران و پاریس طی می کند. دغدغه امروزش بیش از سینما، نوشتن است و می گوید: با کلمات خوشم . دو روز پیش برنامه ای با گویندگی او پس از 41 سال از شبکه مستند روی آنتن تلویزیون رفته است. این گفت و گو به همین مناسبت انجام شده، در
درس های اخلاق: نجواهای دلتنگی(شرح دعای 45 صحیفه سجادیه) جلسه چهارم؛ شکر بنده از خدا و شکر خدا از بند
نفسانی می خواهد و آن وقتی است که انسان احساس کمبود کند و به خیال خود برای ترمیم این کمبود خود وقتی احسانی به کسی می کند می گوید: منم که در حق تو احسان کردم و اگر من این کار را نکرده بودم تو چنین و چنان می شدی. گفتن این سخنان برای پوشاندن حقارت ذاتی است. اگر موجودی هیچ نقصی در وجودش نباشد و کمبودی نداشته باشد، حقارت برای او معنایی ندارد و هیچ انگیزه ای برای منت گذاشتن ندارد، بلکه می بخشد چون دوست دارد
صدای سخن عشق
همه چیز عوض شود پرده کنار رفته و ماهیت ملال آور برخی چیزهای مهم در زندگی او و همچنین حقیقت نهان بسیاری از روابط او و اطرافیانش آشکار می شود. نقطه آغاز داستان آنجاست که اللا دگرگون شده و به شکلی دیگر به آدمها و روابطش با آنها می نگرد. او در این زمان ویراستاری کتابی را بر عهده می گیرد که نویسنده ای اسکلاتلندی درباره رابطه مولانا و شمس نوشته است. خواندن متن کتاب و جنبه های عرفانی آن و ارتباط
