خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
قرائت جزء سیزدهم، مناجات و دعای روز سیزدهم ماه مبارک رمضان
: حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم : مَن أدرَکَ شَهرَ رَمَضانَ فَلَم یُغفَر لَهُ فَأبعَدَهُ اللهُ ھر که ماه رمضان را دریابد و آمرزیده نشود، خداوند او را (از رحمت خود) دور گرداند. فضائل الاشهر الثلاثه ص 54 فضیلت و خواص سوره احزاب احزاب سی و سومین سوره قرآن کریم است که مدنی و 73 آیه دارد. در فضیلت این سوره از نبی مکرم
انفاق و رابطه تنگاتنگ آن با روزه داری
عقیق :یادداشت پیش رو به قلم مصطفی عباسی مقدم، مشاور پژوهش و برنامه ریزی معاون قرآن و عترت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی به ارتباط میان روزه داری و ترویج فرهنگ احسان و انفاق و بخشش می پردازد؛ از جمله مستحبات اکید و اصلی قرآن و سنت، انفاق و مشارکت در امور خیر و خدمت رسانی به آحاد مومنان و جامعه ایمانی است. بیش از 90 آیه به طور مستقیم یا غیرمستقیم به انفاق در راه خدا سفارش می کنند. جالب اینکه این
کسی که از ازدواج می ترسد به رزاق بودن خدا اعتماد ندارد/ فلسفه سختی ها به حرکت واداشتن انسان ها است
انفاق می کند، اجر مساوی دارند. حجت الاسلام قرائتی گفت: از راه هایی که در واقع جبران کمبودها توسط خداوند است یکی نیت خیر کردن است. یعنی کسی که درآمدی ندارد تا انفاق کند، اگر نیت این را داشته باشد که اگر ثروت داشتم حتما انفاق می کردم ثواب آن را خواهد برد. یا فردی که از نظر دنیوی کمبودهایی دارد و با آن کمبودها می سازد، در روز قیامت خداوند متعال به حسنات بیشتر آن کمبودها را جبران کرده و در واقع
انحصار جنگ از نظر شیعه در فتنه، ظلم و دفاع
می خواست همه مردم را یک امت قرار می داد ولی غیر از مردمی که مورد رحمت خدا قرار گرفته اند، دیگر مردمان در حال اختلاف هستند (سوره هود آیه 118- 119) حجت الاسلام جهان اصل دیدگاه اسلام را بر مصالحه و سازش دانست و از توسل به زور و جنگ به عنوان حالتی اضطراری نام برد و تاکید کرد: طبق آیه 61 سوره انفال، که به جنگ بدر اشاره دارد، مسلمانان در صورت تمایل دشمن، به پذیرش صلح مکلف شده اند، همچنین
یاد خداوند متعال و رشد عواطفِ انسانی
پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) در روز آخر ماه شعبان سخنرانی نموده و با بیان اهمیّت ماه مبارک رمضان، می فرمایند : ای مردم! همانا ماهِ خدا به سویتان آمد، با برکت و رحمت و بخشش. ماهی که نزد خدا با فضیلت ترین ماه ها است، روزهایش برترین روزها و شب هایش بهترین شب ها و ساعاتش با فضیلت ترین ساعات است. این ماهی است که در آن به میهمانی خداوند خوانده شده اید و اهل کرامت الهی قرار داده شدید. نفسهایتان در
سلسله نوشتار های حضرت آیت الله صافی درباره ماه رمضان- 11: فریادهای قومیّت و ملّیت از هر حلقومی بیرون ...
: إِنَّ هذِهِ اُمَّتُکُمْ اُمَّةً واحِدَةً وَاَنَا رَبُّکُمْ فَاعْبُدُونِ قرآن، بین افراد به مال و ثروت، مقام و حکومت، جمعیّت و تعداد، رنگ و جنس، مقایسه و مسابقه قرار نداده است. عرب با عجم، و سفید پوست با سیاه پوست برابر است؛ چرا که این افراد از نظر قرآن و حقوق انسانی و اسلامی با هم برابرند، و انسانیّت انسان و کمال آدمیّت، به این امور وابسته نیست. قرآن، هنگام مقایسه میان
بیانات و رهنمودهای رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار با رییس جمهور و اعضای کابینه دولت های نهم و دهم
در مسائل اقتصادی و فرهنگی، عدالت در جایگزین شدن افراد و اعطای مسئولیتها، و عدالت در قضاوتها است . ایشان با تأکید بر اینکه کشور در شرایط کنونی بدلیل شکاف طبقاتی به ارث رسیده از دوران سیاه رژیم گذشته، به عدالت اقتصادی بیش از دیگر موارد نیازمند است خاطرنشان کردند: البته اجرای عدالت باید بصورت معقول و در چارچوب مورد نظر اسلام باشد . حضرت آیت الله خامنه ای انس با خدا و قرآن
کشکول: روز دوازدهم ماه رمضان
نهی خداوند است یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ أَطِیعُواْ اللّهَ وَأَطِیعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِی الأَمْرِ مِنکُمْ (سوره نساء آیه 59) ای کسانی که ایمان آورده اید، از خدا اطاعت کنید و از رسول و اولی الامر خویش فرمان برید. برای اینکه متوجه شویم مقام انسان ها و طاعت خداوند به شکلی نیست که بتوان باهم مقایسه نمود این آیه مثال خوبی است: وَمَا ظَلَمُونَا ولکن کانوا أَنْفُسَهُمْ یَظْلِمُونَ (سوره بقره آیه
بیانیه "دانشجویان مسلمان اروپا" در خصوص مذاکرات
گرفته است. ابرقدرتهای فرتوت و رسوای قرن بدنبال کسب اعتبار آقائی خود از گذرگاه بُرد-بُرد با تنها قدرتی هستند که توانسته با استقامتی مثال زدنی و با بُنیانهای خدشه ناپذیر، هیمنه و هژمونی پوشالیشان را در چشم جهانیان متزلزل کند. روح اسلام ناب محمدی (ص) که در کالبد ایران دمیده شده، و به تعبیر حضرت امام (ره) ظهور ابرقدرت سوم در دنیای دوقطبی آن دوران بود، امروز همچون گوهری ارزشمند شده است که چشم دوستان و
نگاه شما: سکانسی که شهدای غواص، با آن بهشتی شدند ...
بماند و به تعبیر قرآن شهدا در راه مقدس که همان" فی سبیل الله" است، کشته شدند، تا اینکه اسلام، قرآن و حدیث حفظ گردد. و به دیگر سخن، اینکه یکی از ویژگی هایی که قرآن کریم برای شهیدان ذکر کرده است، مساله حیات و زنده بودن آنها است و در این راستا، در سوره بقره، آیه 154 بر اهمیت این امر تاکید شده است.( وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ یُقْتَلُ فِی سَبیلِ اللّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْیَاء وَلَکِن لاَّ تَشْعُرُونَ؛ و
ذکری که آیت الله بهجت با آن مأنوس بود
الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ یَا اللَّهُ یَا حَافَظُ یَا حَفِیظُ یَا رَقِیب ای خدا، ای نگهبان، ای نگهدارنده، ای مراقب و پاسدار انسان. *بخشش از قبل از تقاضا، دلالت بر معرفت از این دعاها و حرزها معلوم می شود که ایشان در باب معرفت خیلی بالا است. لذا اصلاً هم نمی گوید که من ثروتم را در اختیار پیامبر و در اختیار اسلام قرار دادم. شوخی نیست! این ثروت خیلی ها را بیچاره کرده و هنوز هم که هنوز است
چرا پیامبر (ص) با خدیجه (س) ازدواج کرد؟
اینکه ازدواج با همسری شایسته بود موجبات پیشرفت اسلام را نیز فراهم آورد. در ضمن ازدواج این دو بزرگوار براساس مشیّت پروردگار بوده ، چنانچه مفسّرین در تفسیر آیه شریفه وَ وَجَدَک َ عائلاً فَأَغنی َ (4) گفته اند خداوند می خواست به واسطه ثروت حضرت خدیجه (س) پیامبر اسلام (ص) را یاری نماید و ثروت آن حضرت پشتوانه مادی برای تبلیغ اسلام قرار گیرد و حضرت ثروت خود را در اختیار پیامبر(ص) قرار داد تا در
مسئله رؤیت خداوند در قرآن کریم
و رؤیت آن است. (طباطبایی، 1417: 20 / 112) دلیل سوم: ملاقات با پروردگار از دیگر ادله قول به رؤیت خداوند، آیاتی است که از لقاء با خداوند سخن می گوید؛ مانند آیه 46 سوره بقره: الَّذِینَ یَظُنُّونَ أ َنَّهُمْ مُلَاقُو رَبِّهمْ وَأ َنَّهُمْ إ ِلَیْهِ رَاجعُونَ . وجه استدلال: در تقریر این استدلال گفته شده است که به حکم عقل، ملاقات مستلزم رؤیت است. لذا اِخبار از ملاقات
آموزه توحید ربوبی در سوره قلم
بخش دوم و پایانی واکنش مناسب در برابر تهمت مخالفان خداوند در سوره های آغازین نزول، به عنوان پروردگار حضرت محمد(صلی الله علیه و آله) معرفی می گردد و حضرت محمد(صلی الله علیه و آله) از جانب رب خود مأمور به معرفی اوست. این رب هنگامی که فرستاده خود را آماج تهمت های مشرکین می بیند به تسلی و حمایت از او می پردازد و ضمن رد اتهامات، به وی وعده پاداشی غیر منقطع می دهد. همچنین او را با
قرائت جزء دوازدهم مناجات و دعای روز دوازدهم ماه مبارک رمضان
آیه دارد. محورهای مورد بحث در این سوره: -دعوت پیامبر اسلام به قیام شبانه برای عبادت و تلاوت قرآن -دعوت او به صبر و شکیبائی و مقاومت و مدارا با مخالفان -بحث هایی پیرامون معاد، و ارسال موسی بن عمران به سوی فرعون -تخفیف دستورات شدید آغاز سوره به خاطر گرفتاری های مسلمانان -دعوت به تلاوت قرآن، و خواندن نماز و دادن زکات و انفاق در راه
جهانی شدن و حکومت جهانی مهدی(عج)
آنان از تعالیم ناب اسلامی؛ امکان تشکیل حکومت جهانی اسلام، ضعیف به نظر می رسد. در عین حال باید در این راه کوشید و حداقل زمینه های تشکیل دولت فراگیر اسلامی را فراهم نمود. بر این اساس، یکی از برنامه های مهم پیامبر (صلّی اللّهُ علیه وآله وسلّم) و امامان (علیهم السّلام)، تأسیس حکومت اسلامی و تشکیل امت واحد جهانی اسلام بوده است. این برنامه، در رأس دعوت اسلام قرار گرفته است و به یقین با انقلاب جهانی حضرت
در اسلام، حکومت در خط اشباع و ارضای میل به قدرت حرام است
مسلمانان صدر اسلام با پیغمبر اکرم باشد. جوری رفتار کنید که ما این پایه نورانی حکومت برای خدمت (نه در راه ارضاء هوس قدرت) را به عنوان یک اصل جاودانه و شعار مقدس جاودانه در جمهوری اسلامی نگه دار و نگهبان باشیم انشاءالله (تکبیر حاضرین) و شما آقایان علمای اعلام و روحانیت عزیز در حفظ و حراست این اصل متعالی اسلامی، همچنان که در حفظ و حراست اصول دیگر وظیفه ای سنگین تر از دیگران بر عهده دارید.
آموزش مسائل دین به مردم وظیفه طلاب است
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا در کاشان ، حجت الاسلام محمد عباسی، امام جمعه موقت مشهد اردهال کاشان شامگاه یکشنبه بعد از مراسم جزء خوانی قرآن کریم در آستان مقدس علی بن باقر(ع) مشهد اردهال کاشان، گفت: در آیه 107 از سوره توبه در رابطه مسجد ضراری که منافقان ساختند توضیح داده شده است که پیامبر اسلام(ص) دستور داد تا این مسجد را تخریب کنند. وی افزود: مردم منافق مسجدی را برای زیان رساندن به
حالت خوف و رجا در مومنان(خوان حکمت)
، عمل صالح وقتی است که انسان غذای طیّب و طاهر داشته باشد. اگرما توقّع داشته باشیم غذای مُشتَبه بخوریم و عمل طیّب و طاهر تحویل بدهیم؛ یک توقّع نابجائی است. فرمود: اگر بخواهید راه صحیح طی کنید، باید مواظب غذای حلال، طیّب و طاهر باشید. آیة 172 همین سورة مبارکة بقره این بود: یا اَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا کُلُوا مِنْ طَیّباتِ مَا رَزَقْناکُمْ وَ اشکُرُوا لِلّهِ اِنْ کُنتُمْ اِیّاهُ تَعبُدُون. آیا
فضیلت های اخلاقی حضرت خدیجه (س) باید الگوی زنان امروز باشد
برای آن حضرت بود. این مقام مسئول در ادامه با اشاره به اینکه اخلاق پیامبر، ذوالفقار حضرت امیرالمومنین (ع) و ثروت حضرت خدیجه (س) از عاملان پیروزی و عزت پیامبر و مسلمانان شد، تصریح کرد: نقش حضرت خدیجه (س) را در عالمگیر شدن این آئین الهی را نباید فراموش کنیم، ولی تاکنون در حق ایشان جفا شده و به شکل درست شناخته نشده اند. حجت الاسلام محمودی در خاتمه با تأکید بر اینکه فضیلت های
مجوزمذاکرات از اواخردولت دهم صادرشده بود
شهادت شهید بهشتی که فرمود ایشان یک امت بود نشان از ویژگی های ارزشمند شهید بهشتی دارد. وی بیان داشت: حضرت امام خمینی (ره) و شهید بهشتی متعلق به همه عصرها و زمان ها هستند به گونه ای که آیندگان نیز از افکار و اندیشه های امام راحل استفاده می کنند، زیرا افکار ایشان برگرفته از سرچشمه زلال احکام اسلام و ترجمان قرآن و ائمه معصوم (ع) بود و برای همه مردم قابل درک است. وزیر سابق فرهنگ و
205 عنوان کتاب دینی در 6 روز/ کتابشناسی تازه های حوزه دین
درباره اقل حمل در قرآن: نگرشی دیگر به آیات هشتم تا چهاردهم سوره بقره، مترجمان و آیات ارث سیدمحمدرضا صفوی، ویراستار: محمدتقی عارفیان، نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاهها، معارف، 148 صفحه، رقعی (شومیز)، چاپ 1 سال 1394، 1000 نسخه، 55000 ریال. • جایگاه امام ابوحنیفه در علم حدیث حبیب الرحمن اعظمی، مترجم: عبدالغفار میرهادی، آوای اسلام، 42 صفحه، رقعی (شومیز)، چاپ 1 سال 1394، 3000
امر به منکر و نهی از معروف نشانه نفاق است
/> وی با اشاره به این که روز دهم ماه مبارک رمضان سالروز وفات حضرت خدیجه(س) است که تمام ثروت خود را در راه اسلام خرج کرد گفت: ازدواج پیامبر(ص) با حضرت خدیجه(س) منجر به این شد که ایشان حدود 80 هزار شتر خود و دیگر اموالش را در اختیار پیامبر اسلام(ص) گذاشت تا موجب تقویت دین شود، تا جایی که آخرالامر آنها فقیر شدند. حجت الاسلام عباسی با اشاره به این که اگر خود و دارایی خود را در راه خدا صَرف
قرائت جزء یازدهم مناجات و دعای روز یازدهم ماه مبارک رمضان
. قرآن مجید نازل شد و به طرز اعجازآمیزی در این سوره به آنها پاسخ گفت و خبر داد که دشمنان او ابتر خواهند بود و برنامه اسلام و قرآن هرگز قطع نخواهدشد, بشارتی که در این سوره داده شده از یکسو ضربه ای بود بر امیدهای دشمنان اسلام و از سوی دیگر تسلی خاطری بود به رسول اللّه (ص) که بعد از شنیدن این لقب زشت و توطئه دشمنان قلب پاکش غمگین و مکدر شده بود. امام صادق علیه السلام نیز نقل شده
دعای روز یازدهم ماه مبارک رمضان +شرح
را انجام دهد و هدفش از انجام آن عمل فقط جلب رضایت خداوند قادر و متعال باشد آنگاه است که می گوییم آن عمل نیک، احسان برای رضای خداوند بوده است. انفاق ، نوعی احسان خداوند (عزوجل) در قرآن می فرماید: " وَ أَنْفِقُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ وَ لا تُلْقُوا بِأَیْدِیکُمْ إِلَی التَّهْلُکَةِ وَ أَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الُْمحْسِنِینَ "( سورة بقره، آیة 195.) یعنی " و در راه خدا انفاق
خدیجه کبری؛ رکنی برای پیشرفت اسلام/رابطه غربت حضرت خدیجه با غربت قرآن و عترت
) صرف پیشرفت دین، اسلام و آیین توحیدی می کنند. این مقدار عظمت نشان از جان گذشتگی حضرت خدیجه(س) دارد، اکنون بسیاری حتی حاضر نیستند که یک میلیونیوم دارای خود را در راه خدا انفاق کنند، هر چند برخی نیز مقدار بسیار کمی از اموال خود را صرف اسلام می کنند، ولی دیدشان اقتصادی است، یعنی دارایهای خود را در راه خدا برای بازگشت مال زیاد انفاق می کند، البته بنده نمی خواهم این قضیه را نهی کنم و نقطه ضعف
مسئله رؤیت خداوند در قرآن کریم
آنچه از مراجعه به مکتوبات موجود دانسته می شود، این است که مسئله رؤیت خداوند، پیش از ظهور اسلام نیز مطرح بوده است. چنانچه بعضی ادعا نموده اند اولین بار امثال کعب الاحبار، این تفکرِ برگرفته از تعلیمات عهد قدیم را درمیان مسلمانان مطرح کرده و رواج داده اند. پس از آن در قرن دوم، این مسئله در میان مسلمانان جای خود را باز کرده و مورد بحث و جدال قرار گرفته است. (سبحانی، بی تا: 23) از آن زمان
حسین به مثابه راه
آیت الله دکتر سید محمد حسینی بهشتی- با تمام محبت، با تمام دلسوزی به سراغ آن گروهی که از صمیم دل یا حسین یا حسین می گویند، می رویم و می گوییم: برادر و خواهر باصفا، حسین حسینت را با صمیمت بگو، اما زمینه انسانیت این کار، آگاهی است، کمی هوشیاری است، مبادا حسین حسین گفتنت در راه ضد حسین مورد استثمار و بهره کشی قرار گیرد. نهضت حسینی(ع) منشأ فرهنگ پویا و انسان سازی است که از رهگذر امر به
مهدویّت و موانع فراروی مصلحان از منظر قرآن
بَیْنَهُمْ... [59]؛ محمّد صلی الله علیه و آله فرستاده خدا است و کسانی که با او هستند، برابر کفّار، سرسخت و شدید و میان خود، مهربانند . وَ الَّذینَ کَفَرُوا یُقاتِلُونَ فی سَبیلِ الطَّاغُوتِ فَقاتِلُوا أَوْلِیاءَ الشَّیْطانِ إِنَّ کَیْدَ الشَّیْطانِ کانَ ضَعیفاً[60]؛ و آن ها که کافرند، در راه طاغوت می جنگند؛ پس شما با یاران شیطان، پیکار کنید ]و از آنها نهراسید [؛ زیرا نقشه شیطان، ضعیف است .
جهانی شدن و حکومت جهانی مهدی(عج)
اقتصاد و فرهنگ غربی، یکه تاز عرصه ((جهانی کردن)) است؛ به هیچ عنوان، نمی توان از قدرت و فراگیری ((مذهب)) غافل شد و آن را نادیده گرفت. بافت جهانی، بافتی است که ابزار جهان بینی ها را ترغیب و حتّی مورد تأکید قرار می دهد و جست و جو برای اصول بنیادین را افزایش می بخشد. از نظر ما، دین اسلام - به عنوان کامل ترین دین - به نحو احسن می تواند پاسخ گوی نیازهای جهان و از بین برنده کاستی ها و مشکلات باشد
