خانه
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
بسته شعری مبعث رسول اکرم(ص)
هم قتیل تو باشم یا که ابن السبیل تو باشم ای سقایت به دوش تو ارباب تشنه ام تشنه پیاله آب دیده شد جویها تماشا کن رفت خاکسترم مرا دریاب همه جا صُنع گوشه لب توست پس چه حاجت که بینمت درخواب ای که پیچیده ای به حب علی قم فأنذر که سوخته محراب دل قوی دار، مرتضی داری نفْسِ تو کرده اند فصل خطاب صوت حیدر چو
معراج 27 رجب
نموده ام، سخت ناراحت شدند، و جداً به تکذیب او برخاستند؛ به طوری که جریان معراج وی در همه محافل قریش موضوع روز شد؛ هرگاه سیر این عوالم به صورت یک رؤیا بود، معنا نداشت که قریش به تکذیب حضرت برخیزند، و جنجالی راه بیندازند؛ زیرا گفتن این که من در شبی از شبها در هنگام خواب، چنین خوابی را دیده ام، هرگز موجب نزاع و اختلاف نمی گردد، چون سرانجام هر جه هست خواب است، و تمام امور محال و غیر ممکن و به دور از ذهن
عید مبعث شد و بارید به ما ابر کرم
اعجاز نبی باشد وایثار علی رحمت حق شده شامل همه ز انفاس جلی زنده شد عالم اسلام ز لطف ازلی مفتضح گشت منافق همه از کور د لی شد بسی وحدت اسلام به عالم محکم وحدت کرد و بلوچ و لر و اقوام دگر ضامن امنیت و حریت جمله بشر دانش و علم بود مفخر ارباب هنر نام ایران بدرخشیده چنان همچو قمر معجز ذات پیمبر به یقین کرده اثر فخر کن (ناصر مردوخ)به پهنای جهان که زدی مشت به دندان بسی بی خردان شد بهار نبوی گیتی و محو شود ظلم خسان بهر پیکار عدو نعره زند پیر و جوان انتهای پیام/ ...
گفت و گو با پسر فروغ پدرم درباره فروغ خیلی کم حرف می زد
بخونم؛ چون اون جا هم مثل پیش دانشگاهی ما باید یه دوره دوساله می دیدیم که اون دوره را گذروندم و بلاخره وارد رشته مهندسی برق شدم؛ ولی راضی نبودم. البته الان اگه برام تکرار می شد، همون رو تموم می کردم. از دانشگاه ناراضی بودید؟ نه از رشته. یعنی طوری بود که تمام وقت باید برای درس می ذاشتیم. من ریاضی کاربردی ام خیلی خوب بود و چون روزها همه اش گرفتار درس بودم، شب ها خواب ام نمی برد
بولتن تئاتر و موسیقی: شاخه نبات و شماعی زاده همزمان با جشن خانه تئاتر/ تو با کدام باد می روی؟
بود. شوکه کننده، غیرقابل باور و درک شونده با تمام حواس. نمایش نامه پر از صداهای ذهنی شخصیت هایش است؛ صداهایی که جرئت نمی کنی بلند آنها را بگویی چون گاهی خیلی دم دستی هستند و گاهی آن قدر شاعرانه و دور از کلمه های روزمره که در هر دو شکل ترجیح می دهی آنها را برای خودت نگه داری تا بمیری؛ اتفاقی که در دنیای امروز همه ما مدام درگیرش هستیم. مدام در ذهن خود زندگی می کنیم و مدام تصمیم نمی گیریم و مدام
اشعار ویژه عید مبعث رسول اکرم (ع)
سرویس شعر آیینی عقیق : به مناسبت فرا رسیدن عید مبعث رسول اکرم (ع) عقیق تعدادی از اشعار آیینی را به منظور بهره مندی ذاکرین اهل بیت منتشر می کند: قاسم صرافان: هراس و دلهره خواهد رفت همان شبی که تو می آیی همان شب آمنه می بیند درون چشم تو دنیایی همین که آمده ای از راه، قریش محو تو شد ای ماه! یتیم کوچک عبدالله! ببین نیامده، آقایی! گل
بهمنی: خانواده یداللهی را دریابیم/ قزوه: سعدی در زندگی شخصی پارتیزان بود
دارد قزوه ادامه داد: متاسفانه در شورای شعر ارشاد هم ترانه هایی تصویب می شود که به غیر از ضعف های زبانی و ساختاری، به لحاظ مضمون هم روح حماسه را کشته اند. نمی گویم نیازی به اشعار و ترانه های عاشقانه نیست و نباید عاشقانه گفت، اما باید تعادلی هم وجود داشته باشد. می توان عاشقانه هم سرود، اما عاشقانه ها هم باید همراه با اندیشه و تفکر باشد. مرحوم یداللهی رگه هایی از تفکر و اندیشه را در آثارش
معضلی بنام ردیف اول در یادواره های شهدا/ تفاوت رویش های انقلاب و فضای صفر و یک/ دستگیر نشدن در تبریز به ...
ایشان اصرار و از من انکار. خلاصه گفتند: تو برو. من می دانم که می توانی! هر گوزون اولماسا قان لخته سی، دیداره گدنمز من به شعرهای حاج صمد قاسم پور علاقمندم. از همان بچگی دوست داشتم. این را مدیون ایشان و مدیون حاج باقر داروئیان هستیم که هر سال در وادی رحمت، با آن شعرها سینه زدیم و صفا کردیم. آن روز، کمتر کسی باور می کرد که من منظومه غواصلارِ حاج صمد را حفظ کرده بودم. از همان آغاز
آیا کسی هست که عاشقی نکرده باشد؟
دارد و حق تحقیق در آن رعایت شده و وجوه جدیدی از سنت عرفان اسلامی در آن آشکار شده است. ویلیام چیتیک در سخن گفتن سر عشق در متون عارفانه متفکران اسلامی به شاعرانی چون مولانا و سنایی غزنوی، عارفانی چون ابن عربی و خواجه عبدالله اصفهانی، صوفیانی نظیر احمد غزالی و چهره های درخشان اما کمتر شناخته شده ای مثل رشیدالدین میبدی و احمد ابن منصور سمعانی می پردازد و منظومه ای بسیار غنی از معارف عشق محور
یادی از دو طنزپرداز نامی، حسین توفیق و محمد خرمشاهی
معروف خرمشاهی است: در کلبه ما رونق اگر نیست صفا هست هر جا که صفا هست در آن نور خدا هست خرمشاهی 70 سال پیش برای نخستین بار “شعر جدول” را طراحی کرد که در روزنامه اطلاعات به چاپ رسید و از او کتاب های “شیخ شنگول”، “دنیای شادی ها” ، “مجموعه گل ها” و ” دیوان خرم ” منتشر شده است. یاد این رفتگان و درگذشتگان وادی ادب و هنر را گرامی می داریم و در ادامه راه ایشان، از درگاه حضرت حق
نکاتی از ماجرای هانی: تحلیل تاسف برانگیز
و چه روزهایی را سپری می کند؟ از همه شما که دنبال این هستید شاهرخ را در مسائل مختلف استقلال شریک کنید می خواهم از او بپرسید چند وقت است به مادرش حتی یک تلفن هم نزده است. مادری که به خاطر ازدواج چهارمش او را از خانه بیرون انداخت.)) این ها تخیلات ذهن من ه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟/تخیلات ذهن من تو گوگل هم موجوده .... جناب حسن روشن ..که انقدر اظهر و من الشمس تشریف دارن که نتونستی منکر بشی در
عقل جزیی در سیاست روزمره/ عقل در زندگی روزمره با حضور حاتم قادری، هاشم آقاجری و جهانگیر معینی علمداری
بسیاری تاکید کرده اند و جلال آل احمد نیز برای توصیف آن از تعبیر معروف و گویای ایران چهار راه حوادث استفاده کرده است. این تعبیر نشان می دهد که در ایران آرامش وجود ندارد. کافی است به سلسله های حکومت گر در ایران توجه کنیم، بسیاری از سلسله های حکومت گر در ایران به ویژه بعد از اسلام از آسیای مرکزی برخاستند. این اقوام قبیله نشین به شهرهای مستقر ایران که به زحمت بنا شده بودند، حمله می کردند و آنها را
معرفی آثار انتشارات سوره مهر در شهرآفتاب
باور من جزو دارایی های پنهان ماست که حتی می تواند امروز نیز در مراکز نظامی ما مورد توجه و استفاده قرار بگیرد. به باور من مهمتر از انتشار این کتاب، شناخته شدن متن این نظام نامه است که باید صورت بپذیرد. * کتاب این سرزمین امین ندارد سرودهای سعید عاشقی، شاعر و منتقد ادبی با رویکرد مقاومت و پایداری است. اشعار این اثر با 33عنوان شعر در قالب آزاد سروده شده اند. شاعر در اغلب آثارش سعی داشته با
بسته خبر شنبه 02 اردیبهشت ماه 1396
پایگاه تحلیلی خبری هم اندیشی: امام خامنه ای : سپاه پاسداران در سایه روحیه انقلابی و معنویتی که از سرچشمه جوشان دل منور و روح مصفای امام عارفان می جوشید توانست نقش تعیین کننده ای دردفع حمله ایادی استکبار ایفا کند1370/06/26 سالروز تاسیس سپاه پاسداران انقلاب اسلامی گرامی باد. ✅ @safir_channel روزنامه های امروز 2 اردیبهشت 1396 ✅ @safir_channel
2 اردیبهشت: زادروز قیصر امین پور
به دنبال آن تنفس صبح تعدادی از غزلها و حدود بیست شعر نیمایی را در بر می گرفت. این کتاب از سوی انتشارات حوزه هنری به چاپ رسید. امین پور هیچگاه اشعار فاقد وزن نسرود و در عین حال این نوع شعر را نیز هرگز رد نکرد. دکتر قیصر امین پور، تدریس در دانشگاه را در سال 1367 و در دانشگاه الزهرا آغاز کرد و سپس در سال 1369 در دانشگاه تهران مشغول تدریس شد. وی همچنین در سال 1368 موفق به کسب جایزه نیما
شیخ بهایی معمار خانه دل
آثار برجسته ای به نثر و نظم پدیدآورده است که علاوه بر فارسی و عربی، شامل ترکی هم می شده است. اشعار فارسی او عمدتاً شامل مثنویات، غزلیات و رباعیات است. وی در غزل به شیوه فخرالدین عراقی و حافظ، در رباعی با نظر به ابو سعید ابوالخیر و خواجه عبدالله انصاری و در مثنوی به شیوه مولوی شعر سروده است. ویژگی مشترک اشعار شیخ بهایی میل شدید به زهد و تصوّف و عرفان است. بهترین منبع برای گردآوری اشعار شیخ بهایی
شعر در مورد مبعث پیامبر (ص) - اشعار تبریک عید مبعث رسول اکرم
/> چهل شب گر مرا از تو جدا کرد ولی بر ما خدا کوثر عطا کرد سراپا مصطفی در تاب و تب شد که روز روشن او همچو شب شد که جبریل امین با امر سرمد رسید و گفت قم ، قم یا محمد زمان عشق بر ذوالمن رسیده است که نابودی اهریمن رسیده است متن مولودی مبعث پیامبر (ص) از شاعران اهل بیت ~*~*~ مجموعه شعر در مورد مبعث پیامبر (ص) ~*~*~
درس های انتخاباتی سعدی
خدمتی نکردی و شرط ادب به جا نیاوردی؟ وی گفت: ملک را بگوی توقع خدمت از کسی دار که توقع نعمت از تو دارد و دیگر بدان ملوک از بهر پاس رعیت اند نه رعیت از بهر طاعت ملوک، پادشه پاسبان درویش است گر چه نعمت به فر دولت است گویند از برای چوپان نیست بلکه چوپان برای خدمت اوست یکی امروز کامران بینی دیگری را دل از مجاهد ریش فرق شاهی و بندگی برخاست چون قضای نشسته آمد
علی تکومبایف؛ شاعری جریان ساز و وفادار به ملت خود
در نشریات ادواری قرقیزستان و از سال 1834 الی 1949 ریاست اتحادیه نویسندگان قرقیزستان را به عهده داشته است. در سال های 1963 الی 1980 به عنوان نماینده مجلس شورای عالی قرقیزستان انتخاب شد. نخستین شعر تکومبایف در سال 1924 در اولین شماره اولین روزنامه قرقیزی به نام ارکین تو منتشر شد. سپس در سال 1927 مجموعه اشعار وی تحت عنوان درباره لنین در تاشکند به چاپ رسید. در دهه 1930 مجموعه های اشعار وی
گرامیداشت زادروز قیصر امین پور در گتوند
آفتاب (1363)، آینه های ناگهان (1372)، گل ها همه آفتابگردانند (1380) و دستور زبان عشق (1386) از مجموعه های شعر قیصر هستند. توفان در پرانتز (نثر ادبی) و منظومه ظهر روز دهم (برای نوجوانان) (1365)، سنت و نوآوری در شعر معاصر (1383) و شعر و کودکی (1386)، از دیگر آثار این شاعر نام آشناست. قیصر امین پور در سال 1367 از موسسه گسترش هنر، جایزه ویژه نیمایوشیج موسوم به مرغ آمین بلورین را دریافت کرد، وی همچنین در سال 1378 از سوی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی به عنوان یکی از شاعران برتر دفاع مقدس در دهه های 60 و 70 برگزیده شد. ...
کتاب کودک را به شوخی گرفته ایم
و بخش دیگر برای کودکان. وی در توضیح هدف این تقسیم بندی افزود: آنچه درباره کودکان نوشته می شود، کتاب هایی است در رابطه با چگونگی رفتار با کودکان برای والدین، مربیان و معلمان و آنچه برای کودکان به رشته تحریر در می آید، کتاب هایی است با محتوای داستان و شعر و تصاویری مرتبط که توسط کارشناسان و فعالان متخصص در این حوزه تولید می شود و اساس آن برمطالعات گسترده و عمیقی در هر دو حوزه استوار است و آثار خوب
علی تکومبایف؛ شاعری جریان ساز و وفادار به ملت خود
تکومبایف در سال 1924 در اولین شماره اولین روزنامه قرقیزی به نام ارکین تو منتشر شد. سپس در سال 1927 مجموعه اشعار وی تحت عنوان درباره لنین در تاشکند به چاپ رسید. در دهه 1930 مجموعه های اشعار وی مانند گل های زحمت ، حمله ، نخستین اشعار و ... انتشار یافت. س. لیپکین مترجم سرشناس در خصوص گام های اولیه شاعر جوان نوشته است: نوشتن به زبانی بقدری تازه و پویا که هر واژه شاعر تبدیل به سیما و هر صفت وی
الگوی فرهنگی همزیستی اقوام ایرانی
است (مشایخی و خوشه چرخ،1391: 209). شعر و موسیقی احساسات و پیام ها را منتقل می کند و می توانند ناخودآگاه مردمان کشوری را با آرمان های کشوری دیگر همسو نماید. در شمال عراق، موسیقی سنتی ایران طرفداران زیادی در بین مردم کسب نموده است و تاکنون کنسرت های متعددی در این ناحیه برگزار گردید (مصاحبه با اردشیر پشنگ، تحلیل گر مسائل عراق). از جمله می توان به کنسرت استاد شجریان، ایرج، و در سال های پیش به کنسرت
باب الحواج؛ امام موسی کاظم علیه السلام
...: امام کاظم علیه السلام: اسم آن بزرگوار موسی و لقب مشهور او کاظم، عبد صالح، عالم و باب الحوایج؛ و کنیه مشهور ایشان ابوالْحَسَنِ الْأوَّلِ است. عمر آن بزرگوار تقریباً پنجاه و چهار سال بود.[1] در هفتم صفر سال 128 هجری متولد شد[2]، و در بیست و پنجم رجب سال 183[3] به دست سندی بن شاهک و به دستور هارون الرشید لَعْنَة اللّهِ عَلَیهِ مسموم و به درجه رفیع شهادت نایل گردید.[4] مدت امامت آن بزرگوار، مثل پدر بزرگوارشان سی وچهار سال است، و در این مدت غالباً یا زندان و یا در تبعید بوده است. آن حضرت در میان مرد ...
جای خالی اشعار اجتماعی انتقادی در شعر امروز دیده می شود
چنگ می زدی به دست آوردنی نیست و شعر برای من شبیه شناکردن در این دریاست. سیار در جواب این سئوال که چقدر زاهدشهر زادگاه وی در این حال و هوای شعری نقش داشته است، گفت: خیلی مدیون شهرم، دوستانم و خانواده ام هستم و از ویژگی آنها می توان به اهل تعادل، سلامت و پرسش بودن اشاره کرد. در تهران هم به واسطه حضور در دانشگاه امام صادق (ع) این فضا دوباره برایم به وجود آمد. وی در مورد چگونگی روی
گزارش افسانه از نشست علمی یادروز سعدی در شیراز/ سعدی شاعر صلح در خزان تاریخ است
احسان اکبرپور، سارا ضمیری: اردیبهشت ماهِ شیراز است؛ و سعدی، شاعرِ شیراز، و یکم اردیبهشت نیز روز سعدیِ شیراز. همو که همه سخنرانان نشست علمی صبح پنجشنبه معتقد بودند اگر نبود، حافظ هم نبود؛ و چه بسا زبان فارسی هرگز چنین فخامت و بلاغتی را تجربه نمی کرد. فخامتی که او را به عنوان بزرگترین استاد سخن و یکی از سه غزل سرای بزرگ زبان فارسی بر بلندای شعر و ادب فارسی نشاند. و امروز از پس 20 سال (1376) بعدِ
ویکتور هوگو؛ از کاتولیکی دوآتشه تا لیبرالیستی بزرگ
زمانی که صحبت از ویکتور هوگو می شود به عنوان رمان نویس و به خصوص نویسنده بینوایان از او یاد می شود، ولی ما امروز می خواهیم درباره اشعار او که در جوانی سروده صحبت کنیم. هوگو تا سن 24 سالگی فقط شعر می سرود و خیلی کم آثار منثور داشت. مجموعه اشعار شرقیات ویکتور هوگو متاثر از شرق و شاعران تاثیرگذاری مانند سعدی، حافظ و فردوسی است. این عضو بنیاد هوگوشناسی ادامه داد: ویکتور هوگو ابتدا یک کاتولیک
سعدی و ویکتور هوگو مصلح اجتماعی هستند
داشته و او نیز مانند سعدی عمل گرا بود ولی برخلاف سعدی، سیاسی بود و اهل سفر هم نبود. هوگو یک کاتولیک دو آتشه شاه پرست بود که به تدریج تغییر عقیده داد و روزنامه تاسیس کرد و شعر گفت. کزازی: سعدی و هوگو؛ دو بزرگمرد مردم دوست هستند میر جلال الدین کزازی نیز به عنوان سخنران سوم مطالب خود را با نام دو بزرگمرد مردم دوست بیان کرد. به گفته او، سعدی یگانه روزگار و هوگو سخنور
شیخ سعدی شیرازی
ممتنع" بودن است. این صفت به این معنی است که اشعار و متون آثار سعدی در نظر اول "سهل" و ساده به نظر می رسند و کلمات سخت و نارسا ندارد. در طول قرن های مختلف، همه ی خوانندگان به راحتی با این آثار ارتباط برقرار کرده اند. اما آثار سعدی از جنبه ی دیگری، "ممتنع" هستند و کلمه ی "ممتنع" در اینجا یعنی دشوار و غیرقابل دسترس. وقتی گفته می شود شعر سعدی "سهل و ممتنع" است یعنی در نگاه اول
تیراژ کتاب شوخی است!
امسال کتاب جدید ندارد، از ترجمه کتاب خود به زبان کردی خبر داد و گفت: یکی از کتاب هایم با عنوان بادام تلخ توسط بابک صحرانورد به زبان کردی ترجمه شده با عنوان مثل آرامش اکنون تو که عنوان یکی از شعرهایم است. این کتاب در انتشارات کانی سنندج منتشر شده است. ایسنا / 210
