خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
شرح دعای روز پانزدهم ماه مبارک رمضان
انگارند، آنان شالوده تعصب جاهلی و ستون های فتنه و شمشیرهای تفاخر جاهلیت هستند . امام علی (ع) همچنین در قسمتی دیگر نیز فرمودند: کبر و خودپسندی چیزی است که قلب های متکبران را همانند کرده، تا قرن ها به تضاد و خونریزی گذراندند و سینه ها از کینه ها تنگی گرفت. که با توجه به این تذکرات مقدس از زبان امیر مؤمنان، درمی یابیم که خضوع و خشوع همانند ظرفی است که انسان به وسیله آن به جمع آوری رضا و خشنودی
رفتارهای کریمانه ازبرخوردبا مردم وکودکان تا غذادادن به حیوانات اشاره هایی درباره برخوردهای فردی و ...
اخلاقی و انسانی به جامعه است. اینجا مقصود تقسیم حکمت به نظری و عملی نیست، بلکه تجربه های ذهنی و عملی انسانی و ناظر به کمال مطلق و ارزشهای فطری است که به صورت کلمات حکیمانه بر زبان جاری می شود. این روایت که اگر کسی چهل روز خود را خالص برای خدا گرداند، خداوند حکمت را از قلبش بر زبانش جاری می کند، همین حکمت است. چهره ویژه ای از امام مجتبی (ع) در آثار کهن ادبی در ارائه کلمات حکیمانه هست که به
دریغا! از قرآن جز حروف سیاه و سفید روی کاغذ نمی بینیم
داد و بهار دلهای فقیهان و مقصد راههای صالحان و درمانی که پس از آن از درد نشانی نمی ماند و ریسمانی است که مطمئن ترین متمسک است و پناهگاهی که محکم ترین و استوارترین دژها به حساب می آید. امام صادق(ع) فرمود: هنگامی که خداوند عزوجل،خلق اولین و آخرین را در محشر گرد می آورد به ناگاه شخصی ظاهر می شود که هیچ صورتی به زیبایی او دیده نشده است، چونچشم مومنان به او می افتد که همان قرآن است، می گویند
تروریست ها ناتوان از دسترسی به اهداف خود مردم را به شهادت رساندند
مرکزی در بخش دیگری از خطبه های نماز جمعه اراک با یادآوری ولادت امام حسن مجتبی (ع) افزود: این امام همام فرمودند غیرت دینی، اصلاح امور اقتصادی و مبارزه با فساد و صیانت سه اصل مروت است در اصل غیرت دینی، انسان به هیچ عنوان نباید بر سر دین خود معامله کند. خطیب جمعه اراک افزود: ایران از منابع فراوانی برخوردار است که بهره برداری هرچه بیشتر از این منابع نیازمند مدیریت، برنامه ریزی، کار و همت بلند
اخلاق نیکو و کریمانه، بهترین درس از سبک زندگی امام مجتبی(ع) است
حجت الاسلام و المسلمین سید رضا مؤدب در گفتگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه ضمن تبریک فرارسیدن نیمه ماه مبارک رمضان، سالروز ولادت با سعادت امام حسن مجتبی(ع) اظهار داشت: از جمله کلیدی ترین شاخصه های سبک زندگی امام مجتبی(ع) اخلاق نیکو و کریمانه ایشان است، چنان که خود ایشان نیز می فرمایند: "همانا بهترین نیکویی ، اخلاق نیکوست" وی با اشاره به صبر و حلم حضرت به عنوان یکی دیگر از شاخصه های رفتاری و
برداشت های اخلاقی از سیره و سخن حضرت امام حسن(ع)
های زیاد و بی جا، شخصیت و وقار انسان را از بین می برد، و چه بسا افراد ساکت دارای شخصیت و وقار عظیمی می باشند .19 23. اهمیت برآوردن حاجت افراد امام حسن(ع) می فرماید: لَقَضاءُ حاجَهِ أخ لی فِی اللهِ أحَبُّ مِنْ إِعْتِکاف شَهْر؛ هر آینه برآوردن حاجت و رفع مشکل دوست و برادرم، از یک ماه اعتکاف، در مسجد و عبادت مستحبی، نزد من بهتر و محبوب تر است .20 24. حلال و حرام
حکمت روزه در جدا شدن از تعلقات است
وقتی به زیارت امام رضا می روید هم همین حالات را دارید. مثالی که در هر دو هست یکی زمانی است و دیگری مکانی است. شما بالا برده می شوید و دوباره پس از آن پایین می آیید. چون خدا می خواهد مزه بالا بودن را به انسان بچشاند، می گوید که تو می توانی خوب باشی و می خواهد رغبت بیشتری برای افراد بوجود بیاید. سه مرحله نیاز است؛ شستشو، تغذیه و حرکت ابوالقاسمی در پایان اظهار داشت: اساساً ماه رجب
اجتهاد “در اندیشه” یا اجتهاد “براساس اندیشه” امام(ره)؟
: عدالت خواهی، آزادی طلبی، رشد اندیشه و تفکر و عقلانیت، تعالی معنویت و اخلاق فاضله، نظام اجتماعیِ کارآمد، تأمین رفاه عمومی، امنیّت پایدار و جامع، هویت یابی متعالی و رسیدن به "حیات طیبه" و زندگی مطلوبِ تراز انسانیت انسان، جز از راه تمسک به دین حقّ الهی یعنی اسلام ناب حاصل نخواهد شد. در این میان عاملی که این ظرفیت و توانمندی را به فعلیّت می رساند، مکانیسم اجتهاد است که موتور محرکه اسلام بوده و پاسخ
کنیز آمریکا نباشید، بیایید انصارالله شوید / ریا زندگی انسان را نابود می کند / علما نباید خانه ها و ماشین ...
، گفت: بیایید انصارالله شوید، چرا یار دشمن می شوید، چرا عبد هوا، عبد قدرت، عبد دینار و عبد شهوت هستید. چرا شهرت پرست و پول پرست می شوید، بیایید یار خدا، حزب الله و جنود الله باشید. صدیقی با بیان اینکه خداوند از ما خواسته انصارالله باشیم، افزود: آخوند اشرافی به درد جهنم می خورد، آخوند باید با رعیت امام زمان بجوشد و درد فقیر را نقل کند و نباید در خانه های آنچنانی، ماشینهای آنچنانی و شرکت های
حوادث تروریستی تهران هشداری برای مردم و اهل سیاست بود/ دفاع از جمهوری اسلامی فقط در مرزها خلاصه نمی شود/ ...
در راستای همان حق توحشی بود که سال ها کشورهای استکباری می گرفتند لذا این نگاه با جامعه اسلامی ایران سازش ندارد. خطیب جمعه کیش با اشاره به سخنان ارزشمند مقام معظم رهبری در مراسم ارتحال امام (ره) و دیدار با دانشجویان افزود: این سخنان حجت را در همه عرصه ها برما تمام کرد. وی با تاکید برضرورت ادامه گفتمان انقلاب اسلامی تصریح کرد: این گفتمان نشان از این دارد که انقلاب زنده است و با
آمریکا و اسرائیل درپشت همه انسان کشی ها در جهان هستند
نبودن مرزهای ما با دیگر کشورها و رابطه صالح داشتن و اینکه استقلال و آزادی کشور در بین دیگر کشورها حفظ شود، تندروی محسوب نمی شود. امام جمعه کرج ادامه داد: اصول و ارکان انقلاب اسلامی ما از آموزه های اهل بیت و قرآن نشات گرفته و انقلاب اسلامی مسیری خارج از عقلانیت را دنبال نمی کند. این کشور، کشور امام زمان(عج)، امام رضا(ع) و اهل بیت عصمت و طهارت(ع) است و با این نقشه های شوم در مقابل دشمنان به
عده ای جای منافقان جلاد و قوه قضاییه در دهه 60 را عوض کردند / جریان 2030 در شان نظام جمهوری اسلامی نیست
بین عبد و خداست که اگر کسی به این نکته توجه کند، پرودگار به او ملکه تقوا عنایت می کند. حجت الاسلام صدیقی افزود: انسان منافق برای خدا نماز نمی خواند و خدمت نمی کند و برای جلب توجه و جا انداختن خودش این کارها را انجام می دهد. باطن این افراد مطلقاً خدا ندارد و غیرخدا را عبادت می کند و ظاهر و باطنش 180 درجه فاصله دارد. امام جمعه موقت تهران با اشاره به آیات پایانی سوره یوسف
پی آمدهای فتنه در جهان اسلام
سقیفه بنی ساعده و انتخاب جانشین پیامبر به نافرمانی خدا و رسولش برخاستند و معیار گزینش خلیفه را از ملاک های آسمانی به ملاک های زمینی تنزل دادند. بی شک برای آرام نگه داشتن جامعه اسلامی و مطیع ساختن افراد، ناگزیر از جعل روایت در فضیلت تراشی برای اشخاص، عدالت عموم صحابه، توجیه خطاهای فاحش صحابه با قاعده تصویب(خطا و صواب در اجتهاد صحابه و مأجوربودن در هر دو صورت)، فرمانبرداری از حاکم عادل و فاسق
گذر از ملی گرایی به سمت امت واحده و تشکیل جامعه واحد بشری
و علاقه وافر به حفظ جان و مال و آبروی انسان ها و آزادی تفکر و انتخاب آگاهانه بشر متکی است. ازاین رو، ندای صلح را آنگاه ارزشمند و راهگشا می داند که از جان انسان های صادق و بشردوست و خیرخواه برخیزد، نه از زبان انسان های دوچهره و فرصت طلب. و از سوی دیگر، صلح پایدار و مستحکم در اسلام، صلحی همه جانبه است؛ به این معنا که به گستره روابط بین الملل محدود نمی گردد و تنها به چگونگی
12 پیشنهاد کاربردی برای ترویج حجاب
حجاب، حافظ عفاف زن عفیف است. -عفاف پوششی باطنی است برای انسان. عفاف و عفت در علم اخلاق مورد بحث اند. امام علی(ع) می فرماید: الصّبرُ عَلَی الشَّهوَهِ عفَّهٌ ، ایستادگی در برابر خواسته نفس، عفت است. -استاد مطهری در تعریف عفاف می گویند: عفاف و پاکدامنی حالتی نفسانی است؛ یعنی قوه شهوانی تحت حکومت عقل و ایمان باشد و انسان را رام خود نکند. -دامنه عفاف در قرآن: 1- عفاف در
محکومیت حملات تروریستی تهران توسط سران و سیاستمداران جهان
/> عمان وزارت امور خارجه کشور عمان روز چهارشنبه با صدور بیانیه ای حملات تروریستی را به ساختمان مجلس و حرم مطهر حضرت امام خمینی (ره) بشدت محکوم کرد. به گزارش خبرگزاری رسمی عمان العمانیه ، وزارت خارجه عمان در بیانیه خود ضمن مخالفت با هرگونه خشونت و اقدام های تروریستی که هدف از آنها ایجاد ناامنی و بی ثباتی، ریختن خون انسان های بیگناه و ایجاد رعب و وحشت در میان شهروندان است، اعلام کرد: پادشاهی
عقلانیت عملی ناظر به اهداف سیاسی
باید بداند آیا اعمال نیک خود را به کار برد، بهتر است یا اینکه آن را ترک کند (ماکیاولی، 1384، ص97-96). ازاین رو، بسیاری از توصیه های بعدی وی برای حفظ شهریاری، مبتنی بر همین نگاه است. اصل، دوام حکومت و تحقق اهداف آن می باشد و بقیه امور از جمله اخلاق، به عنوان ابزاری برای بقای فرمانروایی در نظر گرفته می شوند. بدقولی، ریاکاری، گول زدن، ابزارهای ضد اخلاقی متدوالی هستند که ماکیاولی، شهریار را
نقش نماز جمعه در وحدت و توسعه پایدار جهان اسلام
جمعه در راستای مصالح جامعه اسلامی باید بستر و زمینه را برای توسعه و ترقی در ابعاد علمی و معنوی فراهم آورد. امام رضا (ع) فرمود: نماز جمعه گردهمایی عمومی است. خداوند خواسته است امام جمعه، مردم را اندرز دهد و به عبادت و اطاعت ترغیب کند و از گناه و معصیت پرهیز دهد و آنان را به مصالح و منافع دین و دنیایشان آگاه کند و رویدادهایی را که در سرنوشت و سود و زیان آنها مؤثر است به اطلاعشان برساند (صدوق، 1378: 2
پاداش حج بهشت است
نکنید که هلاک می شوید. 11. رسول خدا (ص ) خطاب به علی (ع ) می فرماید : ای علی ، کسی که حج را - در حالی که قادر به انجام آن است - ترک کند، کافر است. 12. رسول خدا (ص ) خطاب به علی (ع ) می فرماید: یا علی ، کسی که حج را از امروز به فردا بیفکند تا از دنیا برود، روز قیامت خداوند، او را یهودی یا مسیحی مبعوث گرداند. 13. امام صادق (ع ) می فرماید : گر مردم حج این خانه را ترک کنند، بی درنگ بر آنها عذاب فرود می آید. 14. از پیامبر اکرم (ص ) روایت شده است که فرمودند : جنگجو در راه خدا و حج کننده و عمره کننده ،همه میهمانان دعوت شده خداوندند. منبع: ...
تصویر خوبان در آیینه قرآن
خشنودی در مقابل مقدرات الهی است نگوید تا از اجر و پاداش الهی برخوردار باشد و شایستگی خود را از نظر خویشتن داری اثبات کند.[22] در واقع صابران، تسلیم رضای خداوند و تقدیر او می شوند و این تسلیم و رضا پاداش الهی به دنبال دارد. این پاداش ممکن است پاداش دنیوی و معادل چیزی که از دست رفته است یا بهتر از آن باشد و ممکن است پاداش اخروی باشد. گاه خداوند هر دو را به انسان می دهد، همان گونه که در
نیازمند بازگشت به فرهنگ قرآنی هستیم
به گزارش کوگانا سیدرضا صالحی امیری وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی عصر امروز در جریان بازدید از نمایشگاه قرآن در مصلای حضرت امام خمینی (ره) در جمع خبرنگاران گفت: شعار امسال نمایشگاه قرآن اخلاق و زندگی است که گویای ضرورت در نظر داشتن مفاهیم قرآنی برای احیای اخلاق و اصلاح سبک زندگی ایرانی - اسلامی در جامعه است. صالحی امیری با اشاره به این که قرآن راه نجات برای انسان است، افزود: قله
حقیقت فتنه
چکیده فتنه در حوزه اجتماعی به معنای اضطراب، اختلاف و دودستگی، درگیری و کشتار می باشد. به فرموده قرآن کریم، فتنه از قتل هم شدیدتر و بزرگ تر است. برپایه آیات و روایات، جهان اسلام فتنه هایی را تجربه خواهد کرد که خدای سبحان و رسولش راه های برون رفت از آن را نیز یادآور شده اند. ازاین رو، با نگاه تاریخی به موضوع فتنه، ریشه فتنه های اجتماعی را می توان نزاع بر سر حکومت و جانشینی رسول خدا(ص
متن جوشن کبیر
سُبْحَانَکَ یَا لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ خَلِّصْنَا مِنَ النَّارِ یَا رَبِّ یَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الْإِکْرَامِ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ و آن دعا این است : بِسم اللهِ الرَحمنِ الرَحیم به نام خدا که رحمتش بسیار و مهربانی اش همیشگی است (1) اَللّهُمَّ اِنّی اَسْئَلُکَ بِاسْمِکَ یا اَللّهُ یا رَحْمنُ یا رَحیمُ یا کَریمُ یا
حرفهای بیهوده مانند کف روی آب است
به گزارش پورتال خبری کاشان ، به نقل ازخبرگزاری رسا در کاشان ، حجت الاسلام علیرضا شاه فضل چهارشنبه شنبه شب در مسجد امام خمینی(ره) در تفسیر جزء 13 قرآن و آیه 24 سوره مبارکه ابراهیم، ‹‹أَلَمْ تَرَ کَیْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا کَلِمَةً طَیِّبَةً کَشَجَرَةٍ طَیِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِی السَّمَاءِ›› گفت: خداوند در این آیه می فرماید مثال کلام خوب مانند درخت خوب است. وی افزود
فلسفه روزه/ مبحثی مختصر در خصوص اهمیت روزه و اثرات کلی آن
روزه نیست بلکه انسان بما هو انسان محتاج روزه هست البته انسان مسلمان از باب بندگی ومؤمن به خدا بودن موظف به انجام روزه میباشد ولی اگر این را هم یک غیر مسلمان در نظر نگیرد با لحاظ اثرات روحی وجسمی از ناحیه روزه خود را محتاج روزه مییابد در حقیقت روزه هم نیاز جسم است و هم نیاز اخلاق و نیاز رفتار در اجتماع و ......که به فضل الهی اشاره ای میشود 13-روزه هم ثمر است وهم مثمریعنی همخود ثمر است وهم
ماه رمضان هنگامه بازگشت و تقرب الهی
حجت الاسلام حسین علیزاده مدیر حوزه علمیه امام رضا(ع) و کارشناس امور دینی به گفت وگو پرداخت. حجت الاسلام علیزاده با اشاره به فضیلت و برتری ماه مبارک رمضان بر دیگر ماه های سال، گفت: در روایت های مختلف شب ها و روزهای ماه رمضان برتر از دیگر ایام سال دانسته شده است و فضا و موقعیتی مناسب و مغتنم که برای انسان ایجاد می شود که باید به قدر توان از برکات آن بهره گیری کند. قرآن کریم در این ماه
تأمین عدالت برای برچیدن زمینه عصیانگری
نامشروع است. در جای دیگر، وقتی امنیت از مسلمانان سلب شد خداوند متعال جهاد دفاعی را مشروع ساخت و به مسلمانان اجازه داد از خود دفاع کنند (حج(22): 41-39). در کنار این حق، البته کسانی را که از این حق استفاده نمی کنند، مورد توبیخ قرار داده می فرماید: آیا به جنگ کسانی نمی روید که هم عهدشکنی کرده و پیمان عدم تجاوز و ترک تعرّض به شما را نقض کردند، هم پیشوای شما یعنی رسول خدا را وادار
تحقق حاکمیت دینی به اراده مردم بستگی دارد
همه نیازهای بشر را پاسخ می گوید در حالی که عقل فقط 40 درصد نیازها را تشخیص می دهد و در این مدت هم بخش معارف آن کور شده است زیرا طی این مدت به بشر گفتند که وجدان اخلاقی جایگزین اخلاق شده و انسان هم جایگزین خدا شده است. به همین خاطر است که امام به گورباچف و مقام معظم رهبری نیز به جوانان غربی نامه می نویسند تا بلکه بدین وسیله پیام وحی گرایی را به دنیا برسانند و دنیا بفهمد که لیبرالیسم پایان تاریخ نیست
نحوه نقش آفرینی عقل در معرفت دینی
موافق نبود و عقل از تأیید استدلالی آن برنیامد، ناصحیح است و جزو دین به حساب نمی آید. از آثار سوء این نگاه افراطی به عقل، ارائه تفسیری ناصواب از مسئله خاتمیت پیامبر اسلام(ص) است؛ چراکه براساس این نگاه، وقتی عقل انسان رشد کرد و به تکامل رسید، دیگر برای سعادت خویش به وحی نیاز ندارد؛ زیرا عقل به تنهایی انسان را به سعادت رهنمون می سازد. به تعبیر دیگر، بسیاری از حقایق دینی با اقامه براهین
اسرار و شرائط باطنی روزه / تفاوت روزه فقهی و روزه عرفانی
گویم: آنچه از امام صادق (ع) روایت شده به همین مطلب اشاره دارد که: پیامبر خدا (ص) فرموده است: روزه سپر است [4] ؛ یعنی مانعی است در برابر آفات دنیا و حجابی است میان انسان و عذاب های آخرت. از این رو هرگاه بر آن شدی که روزه بگیری نیّت کن که نفس را از شهوات بازداری و عزم خود را در پیروی از شیطان قطع کنی، و خویشتن را به منزله بیماری قرار ده که میل به خوردن و نوشیدن ندارد بلکه در هر لحظه منتظر است که از
