خانه
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
چرا این شب، شب قدر نامیده شده؟
ماه رمضان است، گفت وگو بسیار است و در این زمینه تفسیرهای بسیاری شده، از جمله شب اول، شب هفدهم، شب نوزدهم، شب بیست و یکم، شب بیست و سوم، شب بیست و هفتم و شب بیست و نهم؛ ولی مشهور و معروف در روایات این است که در دهه آخر ماه رمضان و شب بیست و یکم یا بیست و سوم است، لذا در روایتی می خوانیم که در دهه آخر ماه مبارک پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله تمام شب ها را احیا می داشت و مشغول عبادت بود.
هفدهمین شب/ ریاکاری؛ شرک اصغر
هو خادعهم و اذا قاموا الی الصلوة قاموا کسالی یرآؤن الناس و لا یذکرون الله الا قلیلا منافقان می خواهند خدا را فریب دهند در حالی که او آنها را فریب می دهد و هنگامی که به نماز بر می خیزند با کسالت بر می خیزند و در برابر مردم ریا می کنند و خدا را جز اندکی یاد نمی نمایند". (سوره نساء، آیه 142) " فمن کان یرجوا لقاء ربه فلیعمل عملا صالحا و لا یشرک بعبادة ربه أحدا پس هر که به لقای پروردگارش امید
سهل انگاران در نماز به شفاعت ائمه نمی رسند
سهل انگاری در نماز و با ناراحتی نمی شود به خانه خدا و اهل بیت علیهم السلام رفت و باید با رفاقت و امیدواری درِ خانه آنان را زد. استاد عرفان و اخلاق حوزه علمیه اصفهان با اشاره به اینکه نماز خیلی مهم بوده و فقط به اسلام اختصاص ندارد و از اول خلقت بوده است اما نه به این کیفیتی که امروز به جا می آوریم، خاطرنشان کرد: پیشینیانی که به دلیل مخالفت و عناد با انبیا و رسل و خداوند دچار عذاب های
منبر سلونی امام علی(ع)(پرسش و پاسخ)
توفیق داد عبادت دوم را انجام بدهید، آن عبادت دوم دلیل بر آن است که خدا عبادت اول را از شما قبول کرده است. چون عبادت اول تان را قبول کرد لذا به شما توفیق ورود به عبادت دوم را عنایت کرد. اگر شما یک گناه و معصیتی مرتکب شدید، منتهی بعد از آن گناه خدا به شما توفیق داد یک طاعت و عبادتی انجام دهید، این عبادت بعد از معصیت دلیل بر این است که خدا معصیت شما را آمرزیده و مورد بخشش قرار داده است لذا به
تقوا، شرط آداب مهمانی خداست
الْمَغْفِرَةِ. شَهْرٌ هُوَ عِنْدَ اللَّهِ أَفْضَلُ الشُّهُورِ ؛ یعنی ای مردم ماه خدا همراه با برکت، رحمت و مغرفت به سوی شما روی آورده است که نزد خداوند با فضیلت ترین ماه هاست. در ادامه فرمودند: وَ أَیَّامُهُ أَفْضَلُ الْأَیَّامِ وَ لَیَالِیهِ أَفْضَلُ اللَّیَالِی وَ سَاعَاتُهُ أَفْضَلُ السَّاعَاتِ ؛ یعنی روزهایان بهترین روزها و شب های ان بهترین شب ها و ساعات آن بهترین ساعت هاست. نکته دیگری که در
حق الناس با عبادت های شب قدر هم جبران نمی شود
مطلق بیان شده است تا فرزند برای والدین دعا کنند . هادوی تهرانی ادامه داد: خداوند از آنچه در درون انسان می گذرد آگاه است لذا در آیات بعد فرمود اگر شما صالح باشید خداوند نیز برای اوابین یعنی توبه کنندگان بخشنده و غفور است البته توبه باید با جبران ضایعات همراه باشد زیرا حق الناس خیلی سنگین است و خداوند از حق خود راحت تر می گذرد تا از حق مردم . وی افزود: تحصیل مال نامشروع با صرف
اعمال شب قدر (شب بیست و یکم ماه رمضان)
خواندم. وقتی که از نمازها فارغ شدیم، آن حضرت دعا کرد و من آمین گفتم و این کار ادامه داشت تا صبح طلوع کرد. امام (ع) اذان و اقامه گفتند و برخی از خدمتکاران را فرا خواند و نماز صبح را به امامت آن حضرت (ع) بجا آوردیم. امام صادق(ع) بعد از نماز، به تسبیح و تقدیس پروردگار پرداخت و بر پیامبر (ص) درود فرستاد و برای مومنان دعا کرد، آن گاه به سجده رفت و ساعتی در سجده بود و در آن مدت جز صدای نفس حضرت
آثار همنشینی با ابرار
خوبان بنشیند و از خوبی های آنان یاد بگیرد، اگر انسان چند شب با کسی که اهل تهجد است بنشیند و زندگی کند آرام آرام رنگ تهجد می پذیرد و اهل مناجات می شود. معنای سوم موافقت یعنی همکاری کردن با آنان و مصداق آیه شریفه "تعاونو علی البر و التقوا" می شود و انسان در اعمال خیر به دیگران کمک کند و راه را برای آنان هموار کند. *دوری از اشرار دومین درخواستی که روزه دار از خدا می
مردم شام به دنیا آزمند و جامعه عراق به آخرت دل بستند/ اهل یقین و صاحب فضیلت نبوّت
وَ لَمَّا أَدْخَلَ اَللَّهُ الْعَرَبَ فِی دِینِهِ أَفْوَاجاً وَ أَسْلَمَتْ لَهُ هَذِهِ الْأُمَّةُ طَوْعاً وَ کَرْهاً کُنْتُمْ مِمَّنْ دَخَلَ فِی الدِّینِ إِمَّا رَغْبَةً وَ إِمَّا رَهْبَةً عَلَی حِینَ فَازَ أَهْلُ اَلسَّبْقِ بِسَبْقِهِمْ وَذَهَبَ اَلْمُهَاجِرُونَ اَلْأَوَّلُونَ بِفَضْلِهِمْ فَلاَ تَجْعَلَنَّ لِلشَّیْطَانِ فِیکَ نَصِیباً وَ لاَ عَلَی نَفْسِکَ سَبِیلاً. وَ اَلسَّلاَمُ
رمضان تمرین خصلت های نیکو
سوی تکامل عقل و روح گام برداشت و با تکیه بر دو بال تقوا و عمل, به اوج عزت و عظمت و خداخواهی رسید. پاداش دوبرابری به نیکوکاران: در این ماه پربرکت،چنان که از روایات استفاده می شود بهشت را زینت می دهند و پاداش کارهای خیر و عبادت ها و راز و نیازها دوبرابر می گردد . رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم در این خصوص می فرمایند: شهر رمضان شهرالله عزو جل و هو شهر یضاعف الله فیه الحسنات
چهره زیبای تاریخ
/> او تابع رسول خدا صلی الله علیه و آله و حافظ سنت نبوی و دعوت کننده به صراط مستقیم است، قل هذه سبیلی ادعو الی الله علی بصیره انا و من اتبعنی 14 او به قول خدای متعال، هادی راه و راهنمای طریق است، انما انت منذر و لکل قوم هاد 15 از همان کسی سخن می گویم که من عنده علم الکتاب 16 است و الراسخون فی العلم 17 آدرس دانشگاه و مکتب نورانی اوست و شجره طیبه که اصلها ثابت و فرعها فی
تروریست ها، نقطه ضعف جمهوری اسلامی را بها دادن به رأی مردم می دانند
دشمن مدنیت است ساختار و سازمان شهری را نمی تواند باور کند. رسول گرامی اسلام فرمودند که من شهر علم هستم. چرا حضرت نفرمودند من دریا دریا علم ام، من صحرا صحرا علم ام، من کهکهشان کهشان علم ام. آیا برای عرب آن دوره، کهکشان شکوه بیشتری داشت یا مدینه ای که به اندازه روستای امروزی جمعیت داشته. آن صحرا عظمت بیشتری داشت یا یک عده سکنه جمع شده در یک آبادی؟ وی ادامه داد: وقتی آن حضرت از مدینه صحبت
انتظارات امام حسن مجتبی علیه السلام از شیعیان
علیه و آله در گوش راست او اذان، و در گوش چپش اقامه خواند، سپس به علی علیه السلام رو کرد و فرمود: پسرم را چه نامیده ای؟ علی علیه السلام گفت: ما کُنْتُ لِاَسْبِقَکَ بِاسْمِه یا رَسُولَ اللّهِ؛ ای رسول خدا! در نامگذاری بر شما سبقت نمی گیرم ، ولی دوست داشتم اسم او را حَرْب گذارم. رسول اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: من هم بر پروردگار در نامگذاری این طفل سبقت نمی گیرم. پس آنگاه جبرئیل فرود
نتیجه اسلام بدون عقلانیت و اهل بیت(ع) می شود شقاوت
دادگاه بررسی می کند که آیا عقل داشته یا جنون آنی. وی ادامه داد: حداقل نیمی از دعاهای وارده، راجع به ماه مبارک رمضان است؛ اینکه شب های قدر چه دعایی بخوانید؛ دعای سحر، افطار، چه نمازی بخوانید؛ هزار قل هو الله بخوانید و... همه اینها مگر نیست. ولی افضل آن چیست؟ نشستن در مجلس علم است. از علم که بالاتر نیست. اگر از علم بالاتر داشتیم که رسول گرامی اسلام(ص) برای خود از بارگاه احدیت تقاضا نمی
شمه ای از فضائل و مناقب امام حسن مجتبی علیه السلام
علیه السلام عرض کرد: شنیده ام رسول خدا مقدار خرمای درخت را می دانست، آیا چیزی از آن علم (الهی) در نزد شما هم وجود دارد؟ شیعیان شما چنین می پندارند که شما به همه چیز؛ آنچه در زمین است و هر چه در آسمان است آگاهی دارید. حضرت فرمود: ان رسول الله صلی الله علیه و آله کان یخرص کیلا و انا اخرص عددا (25)؛ پیامبر خدا صلی الله علیه و آله [مقدار] وزن و پیمانه [درخت خرما] را می گفت و من عدد آن را می گویم . معاویه
احادیث گوهربار از امام حسن مجتبی "علیه السلام"
التَّفَکُّرَ أَبُو کُلِّ خَیر وَ أُمُّهُ شما را به پرهیزگاری و ترس از خدا و ادامه تفکّر و اندیشه سفارش می کنم، زیرا که تفکّر و اندیشه، پدر و مادر تمام خیرات است. همراهی با مردم صاحِبِ النّاسَ بِمِثْلِ ما تُحِبُّ أَنْ یصاحِبُوکَ چنان با مردم مصاحبت داشته باش که خود دوست داری به همان گونه با تو مصاحبت کنند. نقش عقل، همّت و دین لا أَدَبَ
میراث اخلاقی در روایات امام حسن(ع)
قسم الله سبحانه تکن غنیا: راضی به آنچه خدا تقسیم کرده باش، بی نیاز خواهی بود. و احسن جوار من جاورک، تکن مسلما: با اطرافیانت خوب رفتار کن، مسلمان خواهی بود. و صاحب الناس بمثل ما تحب ان یصاحبوک بمثله، تکن عدلا: با مردم همان گونه رفتار کن که دوست داری با تو رفتار کنند، عادل خواهی بود. در برابر شما، اقوامی بودند که اموالی گرد آوردند، بناهایی ساختند، آرزوهای طولانی داشتند؛ اما آنچه
امام مجتبی(ع) تجلی اخلاق والا
از آن حضرت خواست که دوست و همنشین وی باشد، امام سه شرط را برایش مطرح کرد: اول آنکه از من ستایش و تعریف نکنی؛ زیرا من نسبت به خودم از تو آگاه ترم. 2- مرا دروغگو ندانی؛ زیرا دروغگو رأی و عقیده درستی ندارد. 3- مبادا در برابر من از کسی غیبت کنی چون آن مرد شرایط دوستی با آن حضرت را دشوار دید، گفت: اجازه می دهی تا من از این امر منصرف شوم. حضرت(ع) فرمود: بله اگر خواستی. وی ادامه داد: امام مجتبی
حمله به مرقد امام نشان از توحش تروریست ها و خط فکری آنها دارد
افعال ضرورتاً چنین فهمی را به انسانها می دهد. چرا که اگر دو خدا در عالم بود هیچ چیز نبود یا همه چیز فاسد می شد: لَوْ کانَ فیهِما آلِهَةٌ إِلاَّ اللَّهُ لَفَسَدَتا؛ اگر در آسمان و زمین، جز اللَّه خدایان دیگری بود، فاسد می شدند (و نظام جهان به هم می خورد) . [1] لذا این وحدت گرایی و توحید چه در اندیشه و چه در اخلاق و اعمال، جریان می یابد و به زندگی انسان معنا می دهد. بسیار روشن است توحید
