خانه
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
اگر اول بشی میبریمت دَدَر!!
ای افتاد،از خودم خجالت کشیدم ! مقام اولِ بخش سر مقاله در پانزدهمین جشنواره بین المللی مطبوعات و خبرگزاری ها- مقام اول در...مقام دوم در...مقام سوم در ...! در حال نگاه کردن به تندیس ها و لوح ها بودم که یاد شعر غزل سرای معاصر،محمدعلی بهمنی افتادم : بگو بجز تو که پامال دره ات شده ام/کدام قله نشین را نکرده ام پامال و اینکه؛بیش از 20 سال فعالیت فرهنگی و رسانه
دور تند قدس تا فطر
وادارد. شعر روز عید از نظر ادبی خوب بود علیرضا قزوه ، شاعر: شعری که در روز عید فطر توسط میثم مطیعی خوانده شد، از جهت ادبی خوب بود. هرچهار شاعری که این شعر را سرودند، می شناسم. جزو شاعران خوب هستند در شعر انقلاب بخشی به عنوان شعر اعتراض داریم. این شعر در شعر اعتراض می گنجد، این نوع شعر در ادبیات فارسی و ادبیات جهان سابقه دارد و شاعر باید اعتراض داشته باشد و این شعر، شعر بسیار خوبی
وقتی همه می خواهند شاعر شوند
خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، شهاب دارابیان: اگر به ده سال قبل برگردیم شاید در کمتر کتابفروشی ای کتاب های شاعران جوان مشاهده می شد و هر چه بود یا از شاعران مطرح قرن های پیش بود یا به فروغ، سهراب، شاملو و اخوان و نیما محدود می شد، اما امروز در هر کتابفروشی ای می توان ده ها کتاب از شاعران جوان را پیدا کرد، وضعیتی که برخی مخالف آن و برخی موافق آن هستند؛ پای صحبت های گروس عبدالمکیان، شاعر ایرانی جوان و دبیر بخش شعر نشر چشمه نشستیم و در قالب چند سوال این موضوع را بررسی کردیم که متن آن را در زیر می خوانید: به نسبت یک دهه گذ ...
خوابی که سفری هفت ساله را رقم زد
زندگانی خویش را این طور بازگو کرده است: چون از خواب بیدار شدم، آن حال تمام بر یادم بود، بر من کار کرد [= اثر گذاشت]. با خود گفتم که: 'از خوابِ دوشین بیدار شدم، اکنون باید که از خواب چهل ساله نیز بیدار شوم'. اندیشیدم که تا همه افعال و اعمال خود بَدَل نکنم [= تغییر ندهم]، فرج نیابم . (سفرنامه ناصر خسرو، به تصحیح دکتر محمد دبیرسیاقی، صفحه 2) بدین ترتیب ناصر خسرو که تا چهل و دو سالگی با وجود
غم نومه فریدون از یک لالایی شروع شد
بعد از 4 سال در سال 90 وقتی احساس کردم قصه کامل و تمام شده است آن را روی کاغذ نوشتم . قدیمی درباره نحوه همکاری خود با استاد حسین علیزاده در حوزه آهنگسازی اثر بیان کرد: سال 91 کتاب غم نومه فریدون در پاریس چاپ شد و به این بهانه دو اجرای مونولوگ در دانشگاه هنر و نیز منزل احمد شاملو داشتم که تعدادی از دوستانم موسیقی آن را اجرا می کردند. یادم هست وقتی بخش هایی از این قصه را می نوشتم برخی آثار
خوش اقبالی سوئدی ها در بازار نشر
به تازگی و از این مرتبه به گزارش پرفروش ها، اضافه شده است. این ناشر بیشتر به چاپ آثار داستانی ایران و خارجی اشتغال دارد و طی فعالیت خود سعی داشته نبض بازار نشر و سلیقه مخاطب را مد نظر داشته باشد. در گفتگوی کوتاه با مدیر این نشر، ترجمه مریم مفتاحی از رمان من پیش از تو به عنوان پرفروش ترین رمان فصل بهار این ناشر معرفی می شود. این کتاب همان طور که می دانیم، یکی از نوشته های جوجو مویز
شعرم را بخوان، نظرت را بگو
بال، عاطفه و احساس است و بال دیگر اندیشه. این که اندوه پیر دل شکسته و حسرت جوانی از دست رفته در شعرهایت تأثیرگذار می شود، همه از عاطفه و احساسی است که در اشعارت به چشم می خورد که لازمه یک شعر خوب است. اما بال دیگر شعر اندیشه است. یعنی شعر باید حرفی برای گفتن داشته باشد. اصلاً دلیل ماندگاری شاعرانی چون فردوسی بزرگ، حافظ و مولوی و عطار عزیز در همین است. یعنی آن ها شاعرانی اندیشمند بوده اند. مثلاً
نوای موسیقی نواحی ایران در دالان تاریخ
منابع دولتی نیز همواره برای این حوزه وجود داشته است. مدیرکل دفتر موسیقی وزارت ارشاد اظهار داشت: همچنین موسیقی نواحی دارای گستره عظیمی است و اگر در نظر بگیرید در هر روستا یا دو سه روستا یک یا چند هنرمند زندگی می کنند به عدد بسیار بالایی می رسید. وی یادآور شد: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی طی این سالها تلاش کرده معضلات و مشکلات را چه از طریق صندوق هنر و چه موسسه پیشکسوتان مربوطه حل و فصل کند که
چرا نماز جمعه ها خلوت شده است!
آقای عبدی طوری نماز جمعه دهه شصت را و صفوفِ تا جلوی سینما فلسطینش را توصیف می کند که انگار نصف جمعیت تهران ؛ قنوت بعد از رکوع می خوانده اند . نمازجمعه در شلوغ ترین روزهایش هم نه رسانه فراجناحی که رسانه حزب الهی بوده است و اگر خلوت شده به خاطر موفقیتِ آمدنیوز ها و بی بی سی ها و دیگر غوغا سالاران سکولار است که توانسته اند ترمز آقای تقوی را بکشند و به دره محافظه کاری تبعیدش کنند و نماز عبادی -سیاسی را (با تک و توک استثناهایی) به خطابه کشیش های بی آزار حواس جمعِ آسّه برو آسّه بیا شبیه کنند.
نگاهی به زندگی و شعر مرحوم محمدرضا نعمتی زاده
است. نکته قابل ذکر اینکه مجموع آثار مرحوم نعمتی زاده بیش آن چیزی است که در این دفتر گرد آمده است و درواقع، در این مجموعه، از آوردن سیاه مشق ها و نمونه های یادداشت های اولیه وی صرف نظر شده است. سال شمار زندگی، مقدّمه ای در زمینه شعر و زندگی زنده یاد نعمتی زاده (به قلم دکتر سیّد جعفر حمیدی، استاد دانشگاه شهید بهشتی تهران)، سروده هایی که شاعران دیگر به استاد نعمتی زاده اهدا کرده اند، و
شعر/ من زائر قبور خراب مدینه ام
برای دفتر من همّ و غم شدی بی حرف پیشِ مطلعِ حرفِ قلم شدی باور نکرد نیست سرانجام در زمین مهمانِ رسمی شب شعر خودم شدی تو از زمان آدم و حوا، وَ قبل از آن بر روی دست های مشیّت علم شدی بی مرحمت که روز شما شب نمی شود اصلاً تو آفریده برای کرم شدی هشتاد سال و خرده ای انگار می شود از جمع اهل بیتِ حرم دار کم شدی با اتفاق هشتم
روایتی از زندگی اول بانوی مورخ ایران
دارای عناوین: ”دیوان شعر نیره زمان رشیدیان چاپ 1355” ، ”تاریخ شش هزار ساله خوزستان چاپ 1366” ،”دیوان اشعار” ”بن بست وجود ندارد”، ”تامین صلح جهانی” ،”روش رشد افکار”، ”ایران نامه به سبک شاهنامه” ”شاه راه عشق”، ”تاریخ پیدایش جهان”، ”پژوهشی در خودشناسی تا روش زیبا سازی زندگی” هستند. کتاب ”ایران نامه به سبک شاهنامه” بر اساس مستند تاریخی و به سبک شاهنامه فردوسی به صورت نثر نوشته شده است
آل کثیر: سخن از مردم رنج دیده همواره از مسائل پربسامد شعر انصاری نژاد بوده است
به گزارش خبرنگار کتاب و ادبیات خبرگزاری فارس ، در آستانه روز قلم دو مجموعه شعر جدید شاعر انقلابی و متعهد، حجت الاسلام محمدحسین انصاری نژاد به نام های دل نخواهی و غزل خوانی شب بوها رونمایی می شود. مرتضی حیدری آل کثیر از شاعران کشورمان یادداشتی برای یکی از این دو مجموعه با عنوان دل نخواهی نوشت و آن را در اختیار خبرگزاری فارس قرار داده است، آنچه در پی می آید متن یادداشت این شاعر است.
داغ تخریب بقیع در شعر آئینی/ خواندند قرآن و به قرآن حمله کردند
مرغِ نشسته به سَرِ بام شود آه، از خواب پرید و جگرش تیر کشید چند تا صورتِ قبری که به تصویر کشید فکر او دستِ قضا بود، به تقدیر کشید خواب هایش همه انگار به تعبیر کشید زیرِ لب گفت حسن جان به خداوند قسم می شوی صاحبِ یک گنبدِ زیبا و حَرَم حسینعلی شفیعی از دیگر شاعرانی است که برای بقیع و با ردیف " بقیع " شعر دارد: حجاز کوی مجاز و حقیقت است
منتقل نشدن ادبیات جنگ به نسل آینده موجب اُفت شعر دفاع مقدس می شود
ایوب پرنده وار، شاعر کشورمان در گفت وگو با خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی با بیان اینکه باید هنر را در مسیر اهداف متعالی اسلام و انقلاب به کار بگیریم، گفت: امروز باید به شعر آئینی از جمله دفاع مقدس به عنوان یک تکلیف نگاه کنیم. وی با اشاره به اینکه شعرهای دفاع مقدس برای عموم مردم ملموس تر است، افزود: همان طور که شعر در صحنه عاشورا نقش مؤثری داشته است، می توان از آن به عنوان
توفان شکسپیر
که روح و جان شاعرانه داشته باشیم. حالا در این جا با جرات می توانم به یک نام اشاره کنم و آن استاد داریوش آشوری است. او در ترجمه مکبث سقفی را به وجود آورده که دست کم ما باید از آن رونویسی کنیم تا یاد بگیریم که نگاه کردن به شکسپیر یعنی چه. بعد از رومئو و ژولیت و تیمون آتنی ، حکایت زمستانی سومین اثری از شکسپیر است که با ترجمه شما منتشر شده است. چرا به سراغ این نمایش نامه شکسپیر رفتید؟
چاوشی ظرف ها را می شناسد
دیگری بودند که در این مجموعه به کمک محسن چاوشی آمدند و اما ترانه قطعه کجایی که اثری از خود محسن چاوشی است، با اقبال قابل توجهی از سوی مردم مواجه شد. اما هدف از یادآوری این مطالب رسیدن به این نکته است که چون شعر به عنوان جوهره اصلی و مبدأ اتفاقات در موسیقی پاپ ایرانی شناخته می شود، بنابراین با توجه به اینکه هر کدام از این شعرهای مذکور دارای مشخصه ها و ویژگی های ادبی متفاوتی هستند؛ می توانند
چرا برخی عادت به شنیدن مجیز دارند/ اجازه دهید شاعران و نویسندگان متعهد به وظیفه شرعی و رسالت اجتماعی خود ...
اسماعیل محمدپور شامگاه امروز در گفت وگو با خبرنگار خبرگزاری فارس در آستانه اشرفیه بابیان اینکه شاعر انقلاب در صف آرایی جدید باید اعلام موضع کند، اظهار کرد: شعر انقلاب باید در خصوص مسائل روز و موضوعات کلان کشور، حوادث منطقه و جهان، موضع داشته باشد. وی افزود: اگر کسانی هنوز در فضای تغزّلی و لیریک شعر نفس می کشند و توقّعشان از شعر و شاعر در حد پر کردن اوقات بزم و فراغت است، آدرس غلط در
همه دلواپسی ها برای چند بیت شعر
انتشار گزارشی، مدعی شد مداحان در دولت احمدی نژاد قدرت گرفتند و در بخشی از این گزارش نوشت: مداحان این روزها دوباره فعال شده اند . کلید آغاز به کارشان را هم میثم مطیعی زده است . او علیه دولت شعر خوانده، آن هم در مراسمی وحدت بخش و در روزی که رهبر معظم انقلاب توصیه های مهمی برای منتقدان داشته اند. بعد از این اقدام او، بسیاری از چهره ها به نقد این شعر و مداحی پرداخته اند و حتی چهره هایی از اصولگرایان
اشعار سالروز تخریب بقیع
سرویس شعر آیینی عقیق: به مناسبت سالروز تخریب بقیع عقیق تعدادی از اشعار آیینی را به منظور استفاده ذاکرین اهل بیت منتشر می کند: مجید لشگری : پشت این پنجره هرچند که غم خواهم خورد به ضریحی که ندارید قسم خواهم خورد به ضریحی که ندارید قسم، آقایان! محشر از رفتن در نار قلم خواهم خورد تولیَت دست محبّان رضا می افتد از غذاهای پر از نور
برنده ها و بازنده های تلویزیون در ماه رمضان
مرتضی امیری اسفندقه دعوت کردند تا کنار سلطانی بنشیند. او شاعر توانمندی است اما در اجرا ضعف های اساسی دارد. اگر در برنامه چشم شب روشن می تواند به داشته های ادبی اش تکیه کند و با مهمان مصاحبه ای کارآمد انجام دهد، در ماه خدا قائل به اصول اجرا نیست. به دوربین نگاه نمی کند و اصلا بودن و نبودش علی السویه است و گاهی بلاتکلیف. وظیفه اسفندقه خواندن گاه به گاه یک بیت شعر است؟ برنامه زنده مناسبتی
"زانا قاسمی فر" شاعر کردستانی تجلیل شد
موثر داشته است، علیرضا قاسمی فر بوده است. الله مرادی، گفت: فعالیت های انجمن تجلیل از مفاخر کردستان، راهی برای حمایت و پشتیبانی از مفاخر کردستان است تا بتوانند هنر خود را در زمینه های مختلف و در راستای خدمت به ادب و فرهنگ کُردی عرضه کنند. شعر آیینه ای تمام قد از شعور بشر است صابر میکائیلی از خوشنویسان نامدار کردستانی نیز در ادامه به بیان اهمیت و تاثیرگذاری شعر
ابوالفضل صادقی نژاد: شریف زندگی کردن سخت است و تاوان دارد
نمایند و استفاده کنند. * اشعار شما از یک شاعر جوان است و در عین حال نگاه به شعر کهن دارد. دلیل استفاده از آقای یار، برای ترانه سرایی چیست؟ چرا از شعرای با نام و نشان استفاده نکردید؟ در جامعهٔ ادبی شاهد تغییر رویکرد از جغرافیای شاعران بزرگ به جغرافیای بزرگ شاعران هستیم. به این مفهوم که روزگاری ایران سرزمین شاعران بزرگی بود که ما در هر دوره تاریخی نام تعداد محدودی از ایشان را می دانیم اما با
سخنان عمیق از زبان شخصیت های سطحی!
باید متن را چنان شسته و رفته، پر و موجز بنویسید که با یکبار شنیدن فهمیده شود و بعد هم باید دست به غربال بزنند و مثل شعر اضافات آن را گرفته و لپ مطلب را بیان کنند. از همه اینها مهمتر دیالوگ ها باید تصویری باشد، یعنی جملات توصیفی به درد نمی خورد. وی ادامه داد: یک اثر باید سبک واحد داشته باشد و در آن نباید یک نفر روزنامه ای حرف بزند، یکی مثل تاریخ بیهقی و دیگری به شکل دیگر. بلکه همه آدمها باید
ادبیات عامیانه، از شاهنامه تا هزار و یک شب
به یاری سپاه غزنوی آمد. محمود پس از پایان نبرد از شاعر آن اشعار پرسید و وقتی دانست اشعار از آن همان شاعری است که او را به قهر از بارگاه رانده بود، از کارش پشیمان شد و مبلغ گزافی صله برای او فرستاد. صله ای که همان روزی از دروازه طوس داخل شهر شد که جنازه فردوسی را غریبانه از دروازه دیگرش بیرون می بردند. طبعا کسی امروز نمی تواند راستی یا کذب این داستان را قطعی بداند اما این افسانه از دو
کاوش درتاریخ شکوهمند علم ایران
فکری را داشتند که در همه شاخه ها صاحبنظر باشند. اما کسانی که شما نام می برید مثل رازی یا ابن سینا دانشمندانی هستند که جزو قله های این تاریخ به حساب می آیند. اینها نوابغی هستند که توانستند در دو یا چند حوزه – مثلاً طب و نجوم و فقه که امروز هیچ ارتباطی باهم ندارند – صاحب اندیشه و نظر باشند. به طور کلی اکثر افراد در جامعه ایران ابن سینا را می شناسند چون اسمش در همه جا هست و خیابان و
مسلم بن عقیل اولین چراغ شهدای کربلا را روشن کرد
سرودن شعر کند. چرا که موجب دقت و آگاهی درست و لازم از وقایع تاریخی در سرودن شعر توسط شاعر می شود. علوی با انتقاد از ضعف شعرای آیینی گفت: متاسفانه در سرودن شعر و مدح دچار تکرار شده ایم. به عنوان مثال، در مدح شخصیت هایی همچون مسلم بن عقیل همان حرف های تکراری از قد و قامت رعنا و شمایل چهره زیبای ایشان می پردازیم. در صورتی که اگر بخواهیم تخصصی به این موارد رسیدگی کنیم باید کار فرهنگی کینم
برای مداحان و سخنرانان تعیین تکلیف نکنند / بر خلاف ادعایشان هیچ انتقادی را پذیرا نیستند
محمدحسین رجبی دوانی رفتیم تا با وی پیرامون جایگاه نقد و انتقادپذیری، سابقه تاریخی اشعار سیاسی به گفت وگو نشستیم. مشروح این مصاحبه را در ادامه می خوانید. * چرا در کشور ما جایگاهی برای نقد و نقدپذیری وجود ندارد؛ به طوری که منتقدین در هر جامه و جایگاهی که هستند، امروز در لباس ستایشگری و قبلاً هم طنز و منبر وعظ تحت آماج حملات و تهاجمات غیرمنصفانه جریان هایی قرار می گیرند. نظر شما در
عاشقانه ها و جملات کوتاه جبران خلیل جبران
پیوسته بار وظیفه ای را بی رغبت به دوش می کشید، زنهار دست از کار بشویید و بر آستان معبدی نشینید و از آنان که به شادی، تلاش کنند صدقه بستانید زیرا آنکه بی میل، خمیری در تنور نهد، نان تلخی واستاند که انسان را تنها نیمه سیر کند و آنکه انگور به اکراه فشارد، شراب را عصاره ای مسموم سازد و آنکه حتی به زیبایی آواز فرشتگان نغمه ساز کند، چون به
شعری از سید محمد رستگار به مناسبت سالروز تخریب بقیع
معمولا مقید است که مانند قدما تخلص را در شعر بیاورد. از او دو غزل سراغ داریم با همان تنگنایی که از آن سخن گفتیم؛ یکی غزلی است در باب بقیع و دیگری غزلی عاشورایی؛ اما نکته در این است که مخاطب این دو شعر، وجود مقدس ولی نعمتمان حضرت علی بن موسی الرضا علیه آلاف التحیه و الثنا است و اهالی شعر و ادب خوب می دانند که وقتی شعری بگویی با ردیف بقیع یا ردیف کربلا ولی مطالب و مضامینت را خطاب با امام
