خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
حدیث روز/ سخن امام علی(ع) درباره ویژگی های قرآن کریم
، وَ قائِلٌ مُصَدَّقٌ، وَ اءَنَّهُ مَنْ شَفَعَ لَهُ الْقُرْآنُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ شُفِّعَ فِیهِ، وَ مَنْ مَحَلَ بِهِ الْقُرْآنُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ صُدِّقَ عَلَیْهِ، فَإِنَّهُ یُنادِی مُنادٍ یَوْمَ الْقِیَامَةِ:((اءَلا إِنَّ کُلَّ حارِثٍ مُبْتَلی فِی حَرْثِهِ وَ عاقِبَةِ عَمَلِهِ غَیْرَ حَرَثَةِ الْقُرْآنِ)) فَکُونُوا مِنْ حَرَثَتِهِ وَ اءَتْباعِهِ، وَاسْتَدِلُّوهُ عَلَی رَبِّکُمْ وَاسْتَنْصِحُوهُ عَلَی اءَنْفُسِکُمْ، وَاتَّهِمُوا عَلَیْهِ آرَاءَکُمْ، وَاسْتَغِشُّوا فِیهِ اءَهْوَاءَکُمْ. نهج البلاغه، خطبه 176 ...
تفریح سالم از منظر اسلام حقیقی
19. سوره واقعه آیات 35 و 36 20. شرح نهج البلاغه ابن اب یالحدید ج 6 ص 330 21. بحارالانوار، ج 14، ص 119 22. بحارالانوار، ج16، ص295 23. الخزائن، ملا احمد نراقی ( نقل از: 1001 داستان از زندگانی امام علی(ع)، محمّد رضا رمزی اوحدی، انتشارات سعید نوین) 24. بیانات امام راحل(ره) باکارمندان رادیو و تلویزیون در شهریور 58
شماره 39 فصلنامه علمی ترویجی اخلاق منتشر شد
فریبرز راهدان، رئیس پژوهشکده مطالعات اسلامی اصفهان در گفت و گو با خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) از اصفهان، اظهار کرد: مقالات منتشر شده در این شماره، بر اساس تحقیقات میدانی و پیمایشی نگاشته شده است. وی بیان کرد: تحلیلی بر تزکیه و تهذیب نفس در اندیشه تربیت اخلاقی امام خمینی ، تبیین و تحلیل روایی فضیلت اخلاقی صبر در نهج البلاغه ، اخلاص، مناط اصلی بین دین و اخلاق ، فریب گری زنان در آینه قرآن
جامعه نسبت به انجام امر به معروف مسئولیت دارد/ کارکنان ادارات با مراجعه کنندگان رفتار مناسب داشته باشند
روند . حضرت آیت الله نوری همدانی در پایان با اشاره به کلام امیرالمومنین(ع) در خطبه نخست نهج البلاغه، گفتند: ایشان در این خطبه می فرمایند انسان نسبت به هرآنچه در اختیار دارد نظیر مکان ها، محیط زیست و حیوانات از مسئولیت برخوردار است. انتهای پیام/313/33
فاصله میان حق و باطل چقدر است
سرویس علمی فرهنگی خبرگزاری حوزه متن حدیث را از کتاب شریف نهج البلاغه منتشر می کند. الإمامُ علیٌّ علیه السلام : أمَا إنّه لیسَ بینَ الحقِّ والباطلِ إلّا أربَعُ أصابِعَ ... الباطلُ أنْ تقولَ : سَمِعتُ ، والحقُّ أنْ تقولَ : رَأیْتُ . امام علی علیه السلام : آگاه باش که بین حق و باطل فاصله ای نیست جز چهار انگشت!... باطل، آن است که بگویی: شنیدم و حق، آن است که بگویی: دیدم . نهج البلاغه خطبه 141
4شیوه امام علی برای مبارزه با منکرات درجامعه
)، زیرکی حضرت موسی(ع) و زهد حضرت عیسی(ع) را ببیند همه اینها در علی بن ابی طالب(ع) جمع شده است. حضرت علی (ع) بود که فرمود هر آنچه می خواهید بپرسید، در حوادث مختلف با عزم و اراده برای حفظ اسلام 25 سال سکوت کرد، حلم و بردباری اش زبان زد بود و با زیرکی تمام در قضاوت ها و برخوردهایش رفتار می کرد. فضائل حضرت زیاد است ما هم اگر بخواهیم به همه آنها بپردازیم صدها مجلس اگر سپری شود، این
نگهداری 750 نسخه از اولین نهج البلاغه ها در کتابخانه آستان قدس رضوی
: قدیمی ترین نهج البلاغه در گنجینه کتب خطی کتابخانه مرکزی آستان قدس رضوی مربوط به نیمه نخست قرن پنجم هجری قمری است که به خط نسخ ممتاز 15 سطری به شیوه ابن بواب کتابت شده و دارای170 برگ است. وی قدیمی ترین نهج البلاغه این مجموعه بعد از نسخه یاد شده را، نهج البلاغه ای مربوط به قرن ششم هجری و به خط ابن نقیب دانست و گفت: این نسخه که متعلق به سال 544 هجری قمری است، در 174 برگ در اندازۀ 15 در 19
امام(ره) از کمترین فرصت ها برای قرائت قرآن استفاده می کردند
مشتمل بر معارف والای الهی، زیباترین و شایسته ترین گواه مطالب فوق است. رئیس ستاد اقامه نماز کشور خاطرنشان کرد: در خطبه 110 نهج البلاغه امام علی(ع) می فرمایند: قرآن را بیاموزید که بهترین گفتار است و آن را نیک بفهمید که بهار دل هاست و از نور آن شفا و بهبودی خواهید یافت که شفای سینه های بیمار است. قرائتی تصریح کرد: در آیه شریفه 28 سوره مبارکه رعد خدواند در یک جمله بسیار کوتاه ولی
در آمدی بر طرح اندیشۀ مهدویت در قرآن و سنت
، 1409ق. برقی، احمد بن محمد، المحاسن، تحقیق: جلال الدین محدث، قم، دارالکتب الاسلامیه، 1371ق. جرجانی، عبدالله بن عدی، الکامل فی ضعفاء الرجال، تحقیق: سهیل رکاز، بیروت: دار الفکر، 1409ق. حر عاملی، محمد بن حسن، الفصول المهمة فی اصول الائمة، تحقیق: محمد بن محمد قائینی، قم، موسسه معارف اسلامی امام رضا(ع) ، 1418ق. حسکانی، عبیدالله بن عبدالله، شواهد التنزیل لقواعد التفضیل، تحقیق
پایان دادن به اسلام محمدی!
، مقتل الحسین، ج 1، ص 180؛ ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ج 4، ص 14. 10. مسعودی، مروج الذهب، ج 3، ص 66 . 11. نهج البلاغه، نامه 44، ترجمه و شرح فیض الاسلام. 12. اصفهانی، مقاتل الطالبیین، ص 96؛ مجلسی، بحارالانوار، ج 44، ص 340؛ خوارزمی، مقتل الحسین، ج 1، ص 200. 13. همان، ص 252. 14. همان، ص 224. 15. البلاذری، انساب الأشراف، ج 3، ص 158.
عشق آسمانی و هوس زمینی
/> یادگاری که در این گنبد دوار بماند پی نوشت: 1. Deontology 2. اجل مبتهج بشیئ هو الأول بذاته؛ لأنه اشدّ الأشیاء إدراکا لأشدّ الأشیاء کمالا. (ابن سینا، الإشارات و التنبیهات، النمط الثامن، ص 350) منابع و مآخذ 1. قرآن کریم. 2. نهج البلاغه، 1418 ق، تحقیق صبحی صالح، قم، هجرت. 3. ابن سینا، حسین بن عبدالله، 1381، الإشارات و التنبیهات، قم
وصف عالمان بی عمل(پای درس علی(ع))
امام علی(ع): دانشمندی که به غیر علمش عمل کند، چون نادان سرگردانی است که از جهالت به هوش نمی آید، بلکه حجت و دلیل بر او عظیم تر و حسرت و افسوس بر او ثابت تر و سرزنش او در پیشگاه خداوند بیشتر است. نهج البلاغه - خطبه 110
مهم ترین هدف از اجرای امر به معروف ارتقای درجات معنوی و ایمانی جامعه است
بعد خسته قرار می دهد. مدرس حوزه علمیه شهرکرد با تأکید بر فواید نماز شب در زندگی اجتماعی مردم اظهار داشت: تحمل این فعالیت مهم و سنگین احتیاج به همت عالی دارد چراکه در شب گام ها محکم تر است؛ به یقین کسی که در دل شب با خداوند مشغول ارتباط است، در روشنایی روز به گناه نمی افتد. این کارشناس امور دینی با اشاره به خطبه ای از نهج البلاغه بیدار ماندن در دل شب را ویژگی متقین دانست و
برگزاری همایش ملی نهج البلاغه شناسی در سبزوار
البلاغه، دلایل ماندگاری کتاب نهج البلاغه و فرمایشات و رهنمودهای حضرت علی (ع) و شیوه زندگی ایشان و کارگاه عفاف و حجاب تحت عنوان فاطمیون و... برگزار می شود. رئیس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی سبزوار با بیان اینکه در این طرح بیش از یک هزار و 800 هنرمند سبزواری حضور می یابند، عنوان کرد: این طرح در مدت یک سال اجرا می شود و در آن خطبه ها و جملات قصار امام علی (ع) خوشنویسی و سپس نقاشی ها و
هشتمین نشست ستارگان محراب برگزار شد/ ویژگی بارز آیت الله حدیدی
والمسلمین علی خاتمی، نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه زنجان به سخنرانی پرداخت و گفت: خطبه 27 نهج البلاغه حکایت می کند حضرت علی (ع) از مردم کوفه گله دارد و اوج آن با این عبارت است که کاش شما را نمی دیدم که دلم را پر از خون کردید و قلبم را مالامال درد کردید، مرگ بر شما باد. ایشان در قبال ضربه کاری ابن ملجم آخ نگفت بلکه سخن از رستگاری کرد و راحت شدن از دنیا. نامه 23و 47 و خطبه 149 نوشته که امام در طول
عرضه آثار 100 کاتب در نمایشگاه شب های نورانی مصلی
در غرفه متعلق به مرکز طبع و نشر قرآن کریم آثار خوشنویسی 100 کاتب در قالب قرآن، صحیفه سجادیه و نهج البلاغه عرضه شده است. از جمله مهمترین فعالیت های بخش دارالکتابه در نمایشگاه قرآن شب های نورانی می توان به نمایش آثار برتر و فاخر 100 هنرمند خوشنویس، کتابت قرآن، ادعیه و احادیث توسط هنرمندان دارالکتابه، پخش فیلم های آموزشی حاوی درس و تمرین توسط برجسته ترین اساتید کتابت قرآن کریم و نشست های تخصصی
العطاس: به علوم انسانی مستقل معتقدم/ میری: مفاهیم مشترک را در فضای گفتمانی پیدا کنیم
تفسیر نهج البلاغه می گوید داستایوفسکی چنین گفت یا می گوید ارنست همینگوی این را می گفت و نقل قول می کند. اولین عکس العملی که ممکن است یک خواننده سنتی نسبت به این متن داشته باشد این است که بگوید نهج البلاغه امام علی(ع) چه ربطی می تواند با گاندی، داستایوفسکی و یا اریک فروم، داشته باشد. او در ابتدای تفسیر مثنوی معنوی به این موضوع اشاره و تز کلیدی خودش را هم بیان کرده است و می گوید درست است که ادبیات
کودکانه هایی آمیخته به حلاوت آیات نور/ حنانه؛ دختری از بهشت + فیلم
برداشتیم در راه عشق خدا هم دست ما را گرفته و الحمد الله حنانه روز به روز در حال پیشرفت است. مصطفی خلفی در رابطه با اینکه حنانه هنوز قرآن را با ترجمه دقیق فرا نگرفته است گفت: ما از همان ابتدا همراه با ترجمه قرآن را حفظ می کردیم و خوب هم پیش رفته بودیم، بعد در محافل قرآنی خدمت بزرگان و اساتید رسیدیم سفارش کردند اجازه بدهید حفظ را تمام کند، بعد ترجمه را شروع کند. بنابراین تصمیم گرفتیم در سال 94
انتشار 187 عنوان کتاب دینی در 5 روز/ کتابشناسی تازه های دین
)، چاپ 1 سال 1394، 1000 نسخه، 40000 ریال. • زن در قرآن لیلا رضایی، زهرا رضایی، فراست، 88 صفحه، رقعی (شومیز)، چاپ 1 سال 1394، 1000 نسخه، 35000 ریال. • ترجمه نهج البلاغه حضرت امیرالمؤمنین (ع) مترجم: محمد دشتی، فریان، 400 صفحه، وزیری (شومیز)، چاپ 1 سال 1394، 1000 نسخه، 360000 ریال. • سیری در نهج البلاغه مرتضی مطهری، صدرا، 318 صفحه، رقعی (شومیز)، چاپ 58
سلوک امام زمان (عج) و کارگزاران ایشان در حکومت مهدوی
امیر المؤمنین علیه السلام نیز در در عبارتی به ابو عبد اللّه جدلی فرموده است که: آیا خبر ندهم تو را به أنف و عین مهدی؟ عرضه داشت: آری! پس آن حضرت دست به سینۀ خود زد و فرمود: من.(3) در حکومت حقّۀ حضرت علی (ع) همگان از نعمت عدالت برخوردار بودند، شیوۀ زندگی امیر مؤمنان (ع) صفحات تاریخ را منوّر ساخته است.اما برخلاف زندگی زاهدانه حضرت علیه السلام، آنچه از زبان امیرالمؤمنین علیه السلام در نهج
نیاز به دکترین عدالت اقتصادی
فرض در حمله خاص به کار گرفته می شود. در نسخه کینگ جیمز عهد عتیق واژه آموزه شش بار و معمولاً در ترجمه واژه عبری "leqakh" به معنای دستورالعمل یا در معنای دقیق تر "آن چه باید دریافت شود"، به کار رفته است. این واژه در متن عهد جدید جیمزکینگ نیز بیش از پنجاه بار به کار رفته است که اغلب در مورد تعلیم یا دستورالعمل های عیسی مسیح و کمتر در مورد تعالیم دیگران به کار رفته است. دکترین در کاربرد مفرد خود
غفلت از قرآن کریم سبب رسوخ فرهنگ غرب در جامعه شده است
قرآن کریم در جامعه مهجور است، افزود: این کتاب ارزشمند حاوی مفاهیم بسیار والایی است و برای تمام ابعاد فردی، اخلاقی و اجتماعی و فرهنگی و سیاسی حرف برای گفتن دارد. مسئول نمایندگی ولی فقیه در سپاه ناحیه امام صادق (ع) شهرستان آبیک اضافه کرد: تمام خطبه ها، نامه ها و کلمات قصار امام علی (ع) در نهج البلاغه برای زندگی امروزی سودمند و قابل استفاده است. پنجی ادامه داد: در سیستم آموزشی کشور
انتشار 72 عنوان کتاب در 114 روز برای طب سنتی/ طبیب خانواده به چاپ 67 رسید
کاربرد گیاهان طبی در درمان بیماری های مختلف: نسخه شفا (1) احمد حاجی شریفی؛ ویراستار: سیدحسین جهانتاب - حافظ نوین - 944 صفحه - وزیری (گالینگور) - چاپ 14 - 5000 نسخه - 300000 ریال. اعجاز گلها و گیاهان دارویی علی جانزاده - آدینه سبز - 288 صفحه - وزیری (سلفون) - چاپ 3 - 2000 نسخه - 160000 ریال. القرابادین الکبیر ابوالحسن ابن التلمیذ؛ گردآورنده:احسان مقدس - منشور سمیر
نتیجه تسلیم در برابر خداوند چیست
این علت است که خداوند پرده ای بین ما و آن امور قرار داده اند که اگر این پرده برداشته شود، محدودیت از بین می روند. در قرآن کریم و روایات حقایقی در این زمینه بیان شده که انسان وقتی به آن حقایق دقت می کند، از رحمت خداوند در تعجب باقی می ماند. امیرالمؤمنین (ع) در نهج البلاغه فرمودند که عیسی بن مریم(ع) یک پیراهن داشتند، چراغ شبشان ماه و کفش پایشان پوست پایشان بوده است. این ظاهر زندگی مادی
ظرفیت های نقشه راه امویان
) به عنوان فرزند ارشد و وصی امیر مؤمنان(علیه السلام) بامداد روز جمعه بیست و یکم ماه مبارک رمضان سال 40 ق در جمع مردم عزادار، خطبه ای خواند و در پی آن ابن عباس برخاست و مردم را به بیعت با آن حضرت فراخواند. زمانی که خبر به معاویه رسید، او با استفاده از شرایط دوران انتقالِ امامت به فرزند ارشد حضرت امیر(علیه السلام)، جاسوسانی به کوفه و بصره فرستاد تا اخبار فراهم آورند و به مرکز قدرت رسانند. آنگاه در
سازگاری یا ناسازگاری عرفان و اخلاق
1. قرآن کریم. 2. نهج البلاغه، 1418 ق، تحقیق صبحی صالح، قم، هجرت. 3. ابن سینا، حسین بن عبدالله، 1381، الإشارات و التنبیهات، قم، بوستان کتاب. 4. احسائی، ابن ابی جمهور، 1405 ق، عوالی اللئالی العزیزیه، قم، دار سید الشهداء. 5. استیس، والتر ترنس، 1375، عرفان و فلسفه، ترجمه بهاءالدین خرمشاهی، تهران، سروش. 6. صدوق، محمد بن علی، 1367، الأمالی، تهران، کتابچی. 7
یک گفتگوی جالب با احمدپورنجاتی: فرهنگ حاکم بر مدیران کشور باید نقد بی رحمانه و البته خیرخواهانه شود
حد لازم طرف خطاکار را مورد جزا قرار می دهند. برگردیم به سیره پیشوایانمان. آنها دوره ای ولو کوتاه حکومت کردند. چه پیامبر، چه حضرت علی و چه آدمهای درست و درمانی که از اولیاء نبودند ولی درست عمل کردند. شما در خطبه های امام علی(ع) می خوانید که به چه شکل با بعضی از کارگزارانش برخورد می کرد که: شنیده ام رفتی سر سفره فلان... در زمان امام علی(ع) که روش اینطور بوده است هیچ آب از آب تکان نمی
شاخصه های تحقق حجاب و عفاف در جامعه اسلامی از منظر آیت الله مکارم شیرازی/لیبرال اخلاقی مانع جدی در تحقق ...
به گزارش خبرگزاری رسا، همزمان با روز ملی حجاب و عفاف پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله مکارم شیرازی یادداشتی با عنوان شاخصه های تحقق حجاب و عفاف در جامعه اسلامی از دیدگاه حضرت آیت الله مکارم شیرازی منتشر کرده است. متن این یادداشت به شرح زیر است: همزمان با 21 تیرماه، سالروز سرکوب خونین قیام مردم علیه کشف حجاب در مسجد گوهرشاد حرم رضوی در سال 1314 شمسی که به روز عفاف و حجاب
معنی تدبّر در قرآن (خوان حکمت)
أبی الحدید می گوید: من از 50 سال قبل تا الآن بیش از هزار بار خواندم و هر بار خواندم برای من تازگی داشت: اِلّا اَحدَثَتْ فِیَّ عِدَهً وَ رُوعَه(3). من این شرح ابن أبی الحدید را نگاه کردم، دیدم بسیاری از جاها را او متوجه نشده که حضرت چه گفت!! مگر یک متکلّم معتزلی با تفکر اِعتزال می تواند نهج البلاغه را بفهمد! البتّه ایشان در همه جا از حضرت امیر به عنوان (امیرالمؤمنین) یاد می کند. این معنای
هیچ فقیهی تشکیل حکومت اسلامی را حرام ندانسته است
. و کسانی هم انتقاد می کردند هرچند انتقادشان وارد نبود. خود حضرت امیر در نهج البلاغه می فرمایند که با من تصانع؛ محافظه کاری نکنید که این تعابیر حضرت را در نهج البلاغه دیده ایم. هیچ کس نمی تواند بگوید حرمت ولی فقیه ایجاب می کند که شما از حکومت اسلامی انتقاد نکنید هیچ کس نمی تواند بگوید به این بهانه که حرمت ولی فقیه ایجاب می کند که شما از حکومت اسلامی انتقاد نکنید. اصلا حرمت
