خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
تشبیه زیبای آیت الله جوادی دربارۀمسئولیت روحانیون
غدیر فرمود " من کنت مولاه فهذا علی مولاه " امروز هم امام زمان (عج) می فرماید من کنت مولاه فهذا الروحانی مولاه. اگر این طور شد که اگر مردم وقتی ما را دیدند مای طلبه ها را دیدند یاد امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف افتادند آن وقت معلوم است که کارها در مسیر سالمی پیش می رود. " در ادامه گفتگوی ما با حجت الاسلام و المسلمین محمدرضا غریبی کارشناس مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه
تاثیر زیارت امام رضا در نشاط روحی و روانی زائران
نزد خداوند فرزند نیکوکار به حساب می آید در کتب شیعی نیز درباره تشویق به زیارت رفتن قبور روایات زیادی وجود دارد . از این روایات، استحباب زیارت قبور، متوجه شدن و شاد گشتن روح میت نسبت به زیارت رفتن او، نحوه سلام دادن بر مردگان و دعا کردن برای آنها برداشت می شود: 1. در روایتی "محمّد بن مسلم" می گوید: به امام صادق (ع) عرض کردم؟ آیا مردگان را زیارت کنیم؟ فرمود: بله. عرض کردم: آیا وقتی ما به
واکاوی علل مهاجرت مشاهیر ادبی از نگاه صالح علاء
نوابغ زبان و ادبیات فارسی همچون صادق هدایت و غلامحسین ساعدی که هر دو نیز با فاصله ی چند قبر نسبت به هم در گورستانی به نام پرلاشز، سر به تیره ی تراب گذاشته و آرام یا ناآرام برای همیشه در این آرامستان کوچک شهر پاریس خفته اند، در کنار این ها شخصیت هایی چون ژاله اصفهانی (اولین زنی که بعد از پروین کتاب شعرش به چاپ می رسد)، سیاوش کسرایی (مقیم مسکو)، نسیم خاکسار (مقیم آمستردام)، ملیحه تیره گل، صادق چوبک
حسن خلق
می کنم، ولی جز سخن حق نمی گویم. شخصی به نام یونس شیبانی می گوید: حضرت صادق علیه السلام از من پرسید: مزاح شما با یکدیگر چگونه است؟ عرض کردم بسیار اندک! حضرت فرمود: این گونه نباشید، چراکه مزاح کردن از حسن خلق است و تو می توانی به وسیله آن برادر دینی ات را شادمان کنی. پیامبر خدا صلی الله علیه و آله نیز با افراد شوخی می کرد و منظورش شادکردن آنان بود. [10] ه حسن خلق آری، بی
داستان های قرآن، حقیقت اند یا نماد؟
/> جریان تعلیم اسما و دیگر امور این داستان نیز دقیقا به همین معنا است و برای دوری از اطاله کلام به تک تک آن ها اشاره نمی شود . بنابراین، تمام اخبار و قصه های قرآن، اگر چه در سطح حواس مردم بیان شده اند، اموری حقیقی اند و هیچ گونه مجازی در آن ها نیست; زیرا کلام خدا نشان دهنده امر حقیقی است . در تفکر فلسفی و دینی غرب از زبان سمبلیک و نمادین سخن به میان آمده است و در این جهت تحقیقات گسترده
من، مقبره شیخ حیدر و درخت تبریزی
آغاز جلسه و پیش از شروع مذاکرات، مدت مذاکره- که چند ساعت ادامه خواهد داشت منجزّا تعیین شود، همچنین یک نفر به عنوان رییس جلسه برای تعیین نوبت سخن گفتن معین گردد. در صورتی که دو یا چند گروه مشخص در مذاکره حضور دارند، ممکن است ریاست جلسه بر مبنای دقیقه یا ساعت بین نمایندگان آنها تقسیم شود. اجزای صورتجلسه را به ترتیب آتی می توان بر شمرد: 1- تاریخ و ساعت 2- علت تشکیل جلسه 3- محل جلسه
پاسخ حضرت آیت الله مکارم شیرازی به شبهات مطرح شده در مورد قرآن درفضای مجازی
خدا در دل او راه یافت تحقیق درباره ادیان چه معنی دارد؟ او در این مقدمه چهره واقعی خود را نشان داده که به وجود خدا ایمان نیاورده و حالا در فکر یافتن پیغمبران واقعی خداست! البته این احتمال وجود دارد که او یک کشیش متعصب فارسی زبان باشد که در دیار غرب زندگی می کند و گروه های معاند اسلام از این طریق از وجود او بهره برداری کرده اند. او به شهادت تعبیرات زشت و توهین های
انوار ادب فارسی در آثار بانویی ایرانی – فرانسوی
مبنی بر بازتاب مفهوم شعر در ترجمه به تجربه ای از گوته ، شاعر نامدار آلمانی اشاره کرد و گفت: می دانید که گوته در اواخر عمرش و در دورانی که مدت ها بود دیگرنمی توانست شعر بگوید و الهامات درونی او برای شعر گفتن کاملاً خشک شده بود، ترجمه ای از حافظ به آلمانی می خواند . او قبل از خواندن اشعار ترجمه شده حافظ احساس پیری و فرسودگی می کرد ، ترجمه هامر پورگشتال از حافظ را می خواند ، که این ترجمه هم ترجمه ای
ذکر یعنی انرژی گرفتن از خدا
تواند بدون خدا زندگی کند، چون شارژ باطری وجودش تمام می شود و شارژ باطری وجود انسان، خود حضرت حق است. آدم اگر فکر کند می فهمد که به اتصال به خدا نیاز دارد. آدم اگر فکر کند، می فهمد که از غذا کمتر انرژی می گیرد تا از ذکر. شما بعضی وقت ها یک انگیزه ، یک نیت، یک آرزو یا آرمانی پیدا می کنید، یا یک نقشه ای در ذهن تان پیدا می شود که در اثر آن، خستگی تان برطرف می شود، لذا می گویی: چه خوب! حالا
وساوس شیطانی و راهکارهای رهایی از دیدگاه قرآن
عَدُوٌّ مُبینٌ (ای اهل ایمان! همگی در عرصه تسلیم و فرمان بری از خدا در آیید، و از گام های شیطان پیروی نکنید، که او نسبت به شما دشمنی آشکار است. ( بقره 208) اما خداوند رحمان فقط ما را از شیطان نترسانده بلکه صفت رحمانیت حق تعالی ایجاب می کند که بنده اش را تنها نگذاشته و برای رهایی از شر چنین دشمنی راهکار هایی را برای وی ارائه دهد. پس خداوند متعال علاوه بر اینکه ما را از شر آن وجود گمراه کننده
کلیدهای روزی و برکت آن
چیزها را جز به وسیله اسباب آنها به اجرا درآورد. (بحارالأنوار، ج2، ص90، باب14، حدیث 14 و 15؛ و همان، ص168، باب22، حدیث1) از امام علی(ع) روایت است که فرمود: کل قائم فی سواه معلول؛ هر قیام کننده در غیر خدا معلول است. (نهج البلاغه، خطبه186؛ بحارالأنوار، ج77، ص310، حدیث14) پس خداوند علت علت ها است؛ به این معنا که سرچشمه هستی اوست و او همان علت اولین هستی است که علل میانی تا علت قریب به او وابسته
آیا انتقاد از ولی فقیه جایز است؟
به گزارش شهدای ایران به نقل "چغادک نیوز"، ولایت فقیه در حقیقت وظیفه و مسئولیتی است که از سوی خداوند بر عهده فقیه واجد شرایط نهاده شده است، لذا ولی فقیه در مقابل خداوند متعال مسئول است، چون خداوند این وظیفه را بر عهده او نهاده است و در مقابل مردم هم مسئول است، چون امور دینی، دنیوی مردم بر عهده اوست. حضرت علی (علیه السلام ) در نهج البلاغه، سفارشاتی دارد که نشان می دهد، حاکم اسلامی باید
امام جمعه قزوین: طلب علم باید ملکه ذهنی طلبه ها شود
جوشش در می آید و بر زبان و قلمش جاری می شود. امام جمعه قزوین ادامه داد: اگر هدف ها به درستی شناسایی و ماموریت ها به درستی انجام شوند،همانند موسی به جنگ با فرعون که همان فرعون نفس، استکبار جهانی، شیطان رجیم و فرعون جن و انس است، موفقیت شامل حال انسان می گردد و این مهم با بهره مندی از شرح صدر محقق می شود. حجت الاسلام والمسلمین عابدینی در پایان گفت: خداوند شرح صدر و قرآن را به پیغمبر (ص) داد و هدیه قرآن به پیامبر (ص) همان شرح صدر است و اگر آیه ای را به خوبی بیاموزیم و آن را در زندگی پیاده نماییم صاحب شرح صدر می شویم. 8054/ 6128 ...
ماجرای واکنش رهبر انقلاب به آخرین شعر مشفق کاشانی
رنگ کرد. در حقیقت برجسته کردن خصلت شاعران غزل میانه، ساختار مند کردن موضوع و مضمون بود. شاید در شعر آقای مشفق بیتی نباشد که بتوان به خاطر سپرد اما واقعا معانی و ترکیبات و تشبیهات زیبا است که نمی توان خواندن آن را رها کرد. سبک شعری ایشان سبک عراقی است که در آن تغزل عاشقانه تر است. وی ادامه داد : اتفاقات سال 1320 شاید باعث می شد که نگاه شاعر به اتفاقات تلخ باشد. مشفق در زبان شعری خود از اضافات
آموزش مسائل جنسی در زمان بلوغ حتما توسط والد همجنس انجام شود
برابر خطرات محافظت کنند. عموما در این مسایل مادران احساس نزدیکی بیشتری را نسبت به فرزندان خود دارند که البته این امر از سوی فرزندان هم هست. به گزارش سلامت نیوز به نقل از شفقنا زندگی، اما این بار می خواهیم بدانیم پدر و مادر به خصوص پدرها چه نقشی در تربیت جنسی فرزند خود دارند و آیا باید پدران هم در این حوزه وارد شوند؟ به همین دلیل با فیروزه سخندانی روانشناس و رفتارشناس جنسی مصاحبه ای انجام
ایستادگی در برابر غرب؛ پیروی از رسول الله
زمین از آن خداست و آن را به بندگان خود که بخواهد به ارث می دهد، ما کسانی هستیم که خداوند زمین را به ارث به ما داده و ما هستیم پرهیزگاران و همه ی زمین از آن ماست (الی انتهی اصول کافی/ جلد دوم/ صفحه 377/حدیث 1). و نیز: محمد بن ریان گوید: به امام عسگری علیه السلام نوشتم : قربانت روایت شده که رسول خدا صلی الله علیه و آله از دنیا جز خمس ندارد. جواب رسید که دنیا و آنچه بر آن می چرخد از رسول خداست یعنی مالِ اوست (اصول کافی/ جلد دوم/ صفحه ی 383/ حدیث 6).
ضیافت شام مشترک مسلمانان و غیرمسلمانان در هامبورگ+ تصاویر
یاد کرده و اظهار داشتند: همانطورکه می دانید این مرکز در سال 1960 در قلب اروپا پایه گذاری و تأسیس شد و اکنون 55 سال است که به عنوان نگین درخشان عقلانیت و معنویت در آلمان و اروپا نقش آفرینی می کند و منادی اصول پذیرفته شده اخلاقی و انسانی در سطح اروپاست. موضع این مرکز موضع دیالوگ است و همه را به عقلانیت و گفت وگو و تعامل بیش از پیش با جامعه و اندیشمندان دعوت می کند. امیدواریم شماحضّار محترم نیز این سخن
هدف حکومت اسلامی هدایت است/ منابع مشروعیت حکومت اسلامی
قوانین قرار دارند: یکی، قوانین دینی است که این جا اختیاراتش را از خود دین می گیرد و مردم حق ندارند در این بخشی که مربوط به دین است، تصرف کنند. قانون، قانون خداست و اختیارش به دست اوست و او اختیار را به پیامبر و امام داده و او هم به فقیه سپرده است؛ امّا آن بخشی که مربوط به زندگی خود مردم می شود و دین هم به مردم واگذار کرده و امرهم شوری بینهم ، این قسمت حقّ مردم است. قانونی هم که بخواهد در
پاسخ به شبهات و هابیون
اعتقاد به الوهیت یا ربوبیت او، بلکه با اذن و عنایت خداوند باشد، اشکالی ندارد؛ و این کار نه تنها مذموم نیست، بلکه به آن سفارش شده است! 2. خضوع در برابر غیر خدا اگر چه در لغت، عبادت را به معنای اظهار تذلل گرفته اند،(4) اما هر تواضع و خضوعی به طور مطلق و به هر شکلی از دیدگاه اسلام عبادت به شمار نیامده، بلکه در برخی از آیات نسبت به انجام آن سفارش شده است. از باب نمونه، قرآن به خصوع
کارنامه عملی وهابیت(1)
آن مکان مقدس را گرفتید، ولی ملک فهد، عواقب شوم آن را ملاحظه کرد و شما را از این کار ننگین باز داشت. این چه کار بی ادبانه ای است که از شما سر می زند؟! این چه بی وفایی است که در حق رسول گرامی صلی الله علیه و آله وسلم ! روا می دارید در حالی که خداوند به وسیله آن حضرت، ما و شما و اجداد ما را از تاریکی های شرک به سوی نور اسلام هدایت فرمود؟! بدانید که به هنگام مشاهده رسول گرامی صلی
وهابیت شاخ شیطان
، گناه گمراه شدگان بر ذمه اوست. (25) با توجه به این قوید می گوئیم که بدعت، نوعی دخالت در شئون ربوبی است، زیرا کار قانون گذاری، ویژه ی خداوند بوده و هر گونه مداخله در شئون ربوبی، در حکم تعدّی به حق الهی به شمار می رود. گذشته از این، نسبت دادن عملی که ریشه ی دینی ندارد به خدا و پیام آورانش نوعی افترا است. به خاطر همین دو جهت، قرآن بدعت را نکوهش می کند. مثلاً در مورد مشرکان که روزی های الهی
شفاعت از منظر وهابیّت ونقد آن (1)
مهمترین شرط همان اذن و رضایت خداوند است، روشن است که درخواست چنین شفاعتی از بنده ای صالح، ملازم با خدا دانستن او نیست، همچنانکه مستلزم تفویض امور خدایی به او نمی باشد، بلکه درخواست کاری است از کسی که کار، شأن او است ما می بینیم که در زمان حیات پیامبر، گناهکاران برای درخواست مغفرت به حضور وی می رسیدند و آن حضر نیز به آنان، نسبت شرک نمی داد.در سنن ابن ماجه از پیامبر گرامی روایت می کند که فرمود
تاکید چهارتن از مراجع عالیقدر بر تجدید بنای قبور ائمه(ع)
!! " وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِیَعْبُدُونِ" . باز تمام بندگان خدا زینتشان اوست ، یک وقت می بینند علی بن الحسین وارد شد. او افزود: دیگری که در آنجا در آن قبر خراب دفن است کیست ؟ باقر علوم الاولین وآلاخرین ، کسی که پیغمبر خاتم به جابر بن عبدالله فرمود : ای جابر! تو زنده می مانی تا وقتی پسرم محمد بن علی را ببینی ، وقتی دیدی سلام مرا به او برسان ، او هم در یک قبر خراب است.
وهابیت تندرو و بازگشت به عصر جاهلیت
ابی حاتم، ج 10، ص 3403؛ تفسیر قرطبی، ج 19، ص 233؛ تفسیر ابن کثیر، ج 2، ص 186 و ج 4، ص 510؛ تفسیر آلوسی، ج 30، ص 54. ) قیس بن عاصم تمیمی محضر رسول خداصلی الله وعلیه وآله آمد و گفت: من در جاهلیت هشت دخترم را زنده به گور کرده ام! رسول خدا فرمود: در برابر هر یک از آنان یک برده را آزاد کن. در تفسیر ابن کثیر (ج 4، ص 510 ) ( جامع البیان طبری، ج 30، ص 91؛ تفسیر قرطبی، ج 19، ص 233) آمده است که
می اندیشم پس هستم.
ای داریم. من چگونه می توانم بر اساس ادراک های حسی خود از وجود جسمی در دنیای خارج مطمئن بشوم؟ از کجا می دانیم که به صورت مستقیم با واقعیت و نه بازنمایی واقعیت، در ارتباط هستیم؟ باید مشخص کنیم که چگونه می توان از تجربه ادراک ساعتی که پیش روی ما است، وجود ساعت در دنیای خارج را نتیجه گرفت. دکارت برای حل این مشکل به خدا روی می آورد. او می گوید خداوند نمی تواند فریب دهنده باشد اگر من باور دارم که
شفاعت از منظر وهابیّت ونقد آن
اختلافی ندارد و همگان می گویند درخواست فعل خدا، از غیر خدا عبادت او است و ملازم با اعتقاد به الوهیت و ربوبیت او می باشد، ولی جان سخن این جا است که مقصود از فعل خدا چیست؟ هنوز نویسندگان وهابی در طول این سه قرن ضابطه ای برای فعل خدا بیان نکرده اند، و بدیهی است که بدون تعیین چنین ضابطه ای، استدلال عقیم خواهد بود.در بحث تعریف و تحدید عبادت، یادآور شدیم که در آیات فراوانی، افعال مختص خدا، به غیر او نیز نسبت
علل انحطاط و عقب ماندگی وهابیت (1)
اسلامی می خوانیم: یکی از فوائد حج نشر اخبار و آثار رسول اللَّه ص به تمام جهان اسلامی است. هشام بن حکم که از دوستان دانشمند امام صادق (ع) است می گوید:از آن حضرت در باره فلسفه حج و طواف کعبه سؤال کردم، فرمود: ان اللَّه خلق الخلق ... و امرهم بما یکون من امر الطاعة فی الدین و مصلحتهم من امر دنیاهم فجعل فیه الاجتماع من الشرق و الغرب و لیتعارفوا و لینزع کل قوم من التجارات من بلد الی بلد ...، و لتعرف
علل انحطاط و عقب ماندگی وهابیت (2)
آنها اعتراف نمایند. این اعتراف، خیانت به خدا ورسول بوده وبا امانتی که به مسلمانان واگذار شده و وظیفه دارند تا آن را حفظ نمایند، منافات دارد. خداوند متعال می فرماید: (ای مؤمنان! خدا ورسول را خیانت نکنید، وبا علم وآگاهی به امانت های خود خیانت نورزید). وکدامین خیانت بزرگتر از فروش مقدسات مسلمانان وکوتاه آمدن از شهرهای مسلمانان وتسلیم آن ها به دشمنان خدا ورسول ومؤمنان است؟ما به یقین میدانیم که فلسطین
علل انحطاط و عقب ماندگی وهابیت
حرف برای گفتن داشته باشد بتواند مطرح وابراز نماید و سر انجام سخن با منطق و معقول برگزیده شود و در مقابل از تعصب و لجاجت و نشنیدن حرف و منطق دیگران به شدت مذمت نموده است چنانکه در قرآن مجید می فرماید : و انی کلمادعوتهم لتغفر لهم جعلوا اصابعهم فی آذانهم و استغشوا ثیابهم و اصروا و استکبروا استکبارا (55) خداوندا ! هر زمان آنان را دعوت کردم که آنها را ببخشی انگشتهارا در گوش قرار دادند ، و لباس بر
قوانینی برای تربیت یک بچه شیعه حسابی
حسابی کار خودش را کرد. منتصر که پسر متوکل بود با آن همه قوانینی که گفتم یک شیعه حسابی زیر دست این ابن سکیت بود. یک شب منتصر بر پدرش وارد شد و العیاذبالله دید جلسه شوخی و خنده و مستی است و به امیرالمؤمنین و حضرت زهرا(س) جسارت شد. عصبانی شد و نمی دانست چه کند و لذا فردای آن روز خدمت امام هادی (ع) رفت و گفت اگر کسی خدمت حضرت زهرا(س) جسارت کند و اگر کسی به امیرالمؤمنین جسارت کند، تکلیفش چیست؟
