خانه
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
حذف الزام برچسب قیمت کالا، طرحی غیرکارشناسی؟
توزیع کالا، کاهش قیمت مصرف کننده، حداکثر نمودن منافع مصرف کنندگان و تولیدکنندگان" عنوان می کند، اما به اعتقاد من در شرایط کنونی هم که قیمت ها توسط تولیدکنندگان درج می شود؛ همه این موارد قابل اجرا است و الزام یا عدم الزام کارخانجات به درج قیمت هیچ تأثیری بر روند و نظام توزیع، بهبود فضای کسب و کار، به روز شدن شیوه نظارت، حذف واسطه ها و غیره نخواهد داشت. نماینده مردم گنبدکاووس در مجلس شورای
الگوی تقویت حیا در سبک زندگی اسلامی چیست؟
خانواده، سبک ازدواج، نوع مسکن، نوع لباس، الگوی مصرف، نوع خوراک، نوع آشپزی، تفریحات، مسئله خط، مسئله زبان، مسئله کسب و کار، رفتار ما در محل کار، رفتار ما در دانشگاه، رفتار ما در مدرسه، رفتار ما در فعالیت سیاسی، ... (بیانات معظمٌ له در دیدار جوانان استان خراسان شمالی، 23/7/1391). جایگاه حیا در آموزه های دین اسلام قرآن کریم با بیان داستان آدم و حوا در دو سوره (اعراف: 22؛ طه: 121) به صورت
رضایی: منفعت قوم کرد در میان نیست/پست معنادار حسن روحانی در اینستاگرام/رئیسی: ملاک اعتدال در جامعه ...
داشته تخصیص آن به دانش آموزان افغان با اعتراض مردم محل مواجه شده که با رایزنی های انجام شده مقرر شد به این مشکل اهالی محل نیز رسیدگی شود. مدیر روابط عمومی استان یزد افزود: دانش آموزان افغانی بدون هیچ مشکلی به تحصیل در مدارس استان ادامه خواهند داد . پیکر پرفسور لطفی زاده در باکو به خاک سپرده شد پیکر پروفسور لطفی زاده بنیانگذار منطق فازی که 15 شهریور ماه گذشته در سن 96 سالگی در
شاعران هم باید روی منبر بروند
مجالس عزا و هیئت های مذهبی نسل چهارم انقلاب ورود کرده اند و در بسیاری از موارد کار را دست گرفته اند. به نظر شما نسل جدید چه تغییراتی را به وجود آورده است؟ اگر به هیئت به چشم یک رسانه فرهنگی نگاه کنیم یک سری ملزومات دارد. اصل و اساس واقعه عاشورا که تغییر نمی کند. اما در ظواهر یک سری دگرگونی هایی به وجود آمده است که به نظر من هم بسیار زیباست. به طور مثال در بسیاری موارد دیده ایم لباس های
آیا کردها در سوریه از عراق درس می گیرند؟
توافقات منطقه ای و بخصوص توافق روسیه و امریکا در سوریه است. این دو کشور براساس آنچه مشهود است در خصوص سوریه به توافقاتی دست یافته اند. سرگئی لاوروف وزیر امور خارجه روسیه در جدیدترین موضع گیری در این خصوص روز جمعه اعلام کرد، هیچ مشکلی در همکاری ها میان روسیه و آمریکا در زمینه سوریه وجود ندارد. بنا بر گزارش خبرگزاری تاس ، تمام جامعه بین المللی به تقویت همکاری ها میان روسیه و آمریکا علاقه مند
کودکان "مهاجر افغانستانی" جامانده از مهر کجا می روند؟
مدارک اقامتی مهاجران بدهد. موسوی از علل تأسیس مدارس خودگردان می گوید. مهاجران مدرک اقامتی از هر استان دریافت می کردند و اجازه آموزش و فعالیت در همان استان را داشتند. در نتیجه مهاجرانی که مدرک نداشتند از ادامه تحصیل باز می ماندند. مسئله دیگر این بود که مهاجران در فصول مختلف سال به ایران می آمدند درواقع زمان ثبت نام مدارس تمام شده بود و تازه برای ثبت نام اقدام می کردند. از دیگر مشکلات این بود
داستان دو نهضتی؛ یزدی معتقد و عبدی منتقد
سرگه بارسقیان تاریخ ایرانی : تابستان امسال دبیرکل نهضت آزادی ایران و یکی از بنیانگذاران سازمان مجاهدین خلق به فاصله یک ماه از یکدیگر چشم از جهان فروبستند؛ ابراهیم یزدی در پنجم شهریور در ازمیر ترکیه و عبدالرضا نیک بین رودسری (عبدی نیک بین) در اول مرداد 96 در تهران؛ هر دو از سرطان. اولی تا آخر عمر نهضتی ماند و دومی مدتی عضو نهضت آزادی بود و فقط در مقطع پایه گذاری مجاهدین ردی از خود گذاشت
متن خلاصه و کامل قیام حسین علیه السلام اثر ماندگار دکتر سید جعفر شهیدی
خود را در تهران تا درجه دکترا ادامه داد و تا زمان وفاتش بیش از دو دهه استاد دانشگاه تهران بود. وی را با تالیفات ارزشمندی در حوزه تاریخ اسلام می شناسند، تالیفاتی مانند تاریخ تحلیلی اسلام، زندگانی حضرت فاطمه (س)، زندگانی علی بن الحسین (ع، شیرزن کربلا، انقلاب بزرگ و... در این میان کتاب پس از پنجاه سال، پژوهش تازه پیرامون قیام امام حسین (ع) از جمله کتاب های مطرح در تحلیل واقعه عاشورا است که به رخدادی
آثار قیام اباعبدالله برای بشریت/ امام حسین(ع) حق انتخاب و اختیار برای همه بشریت قائل است
بیت(ع) به اسلام جان تازه ای بخشید و آن گونه که خود امام حسین(ع) فرموده، موجب اصلاح امت شد و دین را به صحنه زندگی آورد، از سخنرانان خواست مطالب را به خوبی و با دلایل قانع کننده قرآنی و روایی به سمع و نظر شنوندگان و به خصوص جوانان برسانند. متن گفت وگوی شفقنا با واعظ موسوی را در ادامه می خوانید: امام حسین(ع) فرمودند دین لقلقه زبان شما نباشد. این فراز چه مفهومی را دنبال می کند و درس آن برای
ناکامی تاجر شکست خورده آمریکایی در استفاده از تریبون سازمان ملل
تاجر آمریکایی در سازمان ملل نشان داد که از پختگی سیاسی برخوردار نیست و باید دوره کارآموزی در عرصه سیاست را بگذراند. توافق هسته ای که توسط دولت سابق به دست آمد، یکی از بدترین توافق هایی است که من به عمرم دیده ام... این جمله اخیر رئیس جمهور ایالات متحده آمریکا در هفتادمین نشست مجمع عمومی سازمان ملل است که موجی از اعتراضات کارشناسان و چهره های سیاسی جهان را به دنبال داشت.
واکنش علی کریمی به برکناری از سرمربیگری نفت تهران
صحبت هایی بین مان در مورد این گرفتاری و مشکلاتی که در حال حاضر در باشگاه وجود دارد رد و بدل شده بود و تاکید کردم اگر برای رفع آنها ترتیب اثر داده نشود در آن صورت شرایط برای ادامه همکاری مهیا نیست. اگر اشتباه نکنم این اتفاق 2 روز پیش از دیدار با سپاهان رخ داد و بعد از بازی با سپاهان توانستیم با روحیه ای خوب 3 امتیاز بازی را کسب کنیم. کریمی گفت: معتقدم این کارها درست نیست، فکر می کنم هر چیزی
ماجرای شهادت و شناسایی هویت 2 برادر پس از 31 سال + عکس
به گزارش راهنمای سفر من به نقل از جهان نیوز، حال و هوای بهار به مشام می رسید. خودمان را برای سال جدید آماده می کردیم که شهید داود کریمی و چند تن دیگر از فرماندهان دوران دفاع مقدس زنگ خانه مان را به صدا درآوردند. خبر شهادت علیرضا تمام سرخوشی بهار را از سرمان بیرون کرد. مفقودی پیکرش غم دیگری را بر دلمان گذاشت. برادر دیگرم عبدالرحمن هم با علیرضا در عملیات خیبر شرکت کرده بود؛ اما هرچه منتظر ماندیم تا
امام حسین فرزند مکتب گفتگوست
به گزارش خبرنگار بی باک، حجت الاسلام مهدی مهریزی در سومین شب از سلسله نشست های عاشورا و امروز ما که به همت انجمن اندیشه و قلم، خانه اندیشمندان علوم انسانی و بنیاد اندیشه و احسان توحید، شب گذشته _ پنج شنبه، ششم مهر_ در محل خانه اندیشمندان علوم انسانی برگزار شد؛ درباره گفت و گو در آموزه های دینی و عاشورا گفت: گفت و گو دارای سه عنصر است و اینگونه از صحبت کردن متمایز می شود: اول، بیش از یک طرف در آن
گفتاری درباب آسیب شناسی عزاداری/ حسین یاراحمدی
ذلت بار،استفاده از الفاظ قدیمی و نامفهوم یا بدمفهوم،بد گفتن به گردون و متهم کردن نظام هستی،استفاده از الفاظ رکیک و سبک و دور از شان مجالس عزاداری،و عدم استفاده از کتب مقتل،تاریخ و حدیث،انجام می گیرد. کتابهایی که به عنوان مقتل نوشته شد و روضه هایی که برای عاشورا گفته و خوانده شد،گاهی چون با انگیزه گریاندن مستمعین بود،آمیخته به مطالب ضعیف،غیر مستند و احیانا دروغ گشت.علاقه ای که به چهره های عاشورایی
آسیب شناسی عزاداری/ حسن حسینی یار
مراکز، اعم از مساجد، دانشگاه ها، مدارس، هیئت های مذهبی و مجالس مداحی نفوذ کنند. باید حواستان جمع باشد تا بازیچه دست این افراد مرموز نشوید. 9) مجالس نباید به گونه ای باشد که حضار و مخصوصاً جوانان خسته شوند چون دشمن می خواهد با هر وسیله ای همچون ماهواره، اینترنت، مواد مخدر، مجالس بد آموز و ... جوانان ما را از دین و مذهب و امام حسین جدا کند و لذا مجالس ما نباید برای آنها خسته کننده و کسالت
نقش الگو در تربیت و ضرورت معرفی شهدا بعنوان الگوی انسان موفق
ابراهیم عزیزی/ میرملاس: نظام تعلیم و تربیت در مسیر کار خود علاوه بر ارائه دانش و آگاهی، نیازمند نشان دادن صورت اجراء شده آن چیزی است که از آن صحبت به میان می آورد و متربی برای آنکه بتواند بین مباحث نظری و واقعیت های عملی پیوند برقرار کند، بهتر است نمونه های عملی و الگوی پیاده شده [...] ابراهیم عزیزی/ میرملاس: نظام تعلیم و تربیت در مسیر کار خود علاوه بر ارائه دانش و آگاهی، نیازمند نشان دادن صورت اجراء شده آن چیزی است که از آن صحبت به میان می آورد و متربی برای آنکه بتواند بین مباحث نظری و واقعیت های عملی پیوند برقرار کند، بهتر است نمونه های عملی و الگوی پیاده شده مطالب را مشاهده کند تا با تاسی از آنها، سریعتر و راحت تر به همان نقطه یا دستاورد برسد همه می دانیم که تعلیم و تربیت در مسیر کار خود علاوه بر ارائه دانش و آگاهی، نیازمند نشان دادن صورت اجراء شده آن چیزی است که از آن صحبت به میان می آورد و متربی برای آنکه بتواند بین مباحث نظری و واقعیت های عملی پیوند برقرار کند، بهتر است نمونه های عملی و الگوی پیاده شده مطالب را مشاهده کند تا با تاسی از آنها، سریعتر و راحت تر به همان نقطه یا دستاورد برسد. به همان میزان که الگو در تربیت اهمیت دارد، بحث مصداق و چگونگی ارائه آن نیز مهم می شود و لذا می بایست تمرکز اصلی بر آن باشد که چه کسی یا چه چیزی با چه خصوصیات و ویژگی هایی واجد الگو شدن می شود و الگو باید چه زمانی و چگونه به متربی عرضه شود تا اثر تربیتی، اثر دلخواه باشد. انسان ها به طور طبیعی به دنبال موفقیت می روند و بسته به برداشت خود از موفقیت، سعی می کنند افراد موفق را پیدا کنند و خودشان را به آنها نزدیک نمایند. اگر نظام تعلیم و تربیت در همین مسیر حرکت کند و در معرفی موفقیت و افراد موفق به آنها کمک کند، عملا به تربیت کمک کرده ولی اگر در این بین قصور و کوتاهی کند، ای بسا موفقیت جور دیگری تعریف شود و فرد موفق کسی باشد که با اهداف مورد نظر فاصله داشته باشد. اشتباه در تبیین الگو برداشت افراد از موفقیت متفاوت است و هرکسی بسته به نوع نگاه خود به زندگی سعی می کند موفقیت را چیزی در نظر بگیرد، در جامعه اسلامی موفقیت تعریفی دارد و در جامعه غیراسلامی و مادی نیز تعریف دیگری. هر کدام از این ها هم نمونه و اسوه هایی دارند که می خواهند جامعه آنها را الگو قرار دهد و مطابق رفتار آنها، رفتار و عمل کند. اینجاست که وظیفه نظام تعلیم و تربیت سنگین می شود و باید با تمام توان در انطباق فرد موفق و خود موفقیت کوشش کند و موانعی که می خواهند در ذهن ها انحراف به وجود آورند و موفقیت را چیز دیگری معرفی کنند را بردارد و نمونه و الگوی عملی برای منظور خود را نیز ارائه کند. اکنون ما صحبت از شهید می کنیم و انتظار داریم شهدا، الگو جامعه قرار گیرند. اینجا باید ابتدا انطباق بین مفهوم موفقیت با عمل شهید ایجاد شود و آنگاه جنبه های مختلف زندگی شهید متناسب با شرایط جامعه و نیاز افراد در سطوح مختلف، استخراج و در معرض دید و انتخاب قرار گیرد. اگر در هریک از این ها خللی باشد در تحقق هدف خلل به وجود می آید. نمی شود نسبت به برداشت جامعه از موفقیت بی تفاوت بود و یا حتی چیزی متفاوت با شهادت و مسیر شهید را موفقیت جلوه داد و انتظار داشت جامعه شهید را الگو انتخاب کند. همچنین نمی شود از الگو بودن شهید صحبت کرد ولی هیچ عمل و اقدام عملیاتی برای دستیابی به آن انجام نداد. قدری به تعریف از موفقیت در جامعه دقت کنید. پول و پولداری، رفاه و آسایش، من و منیت، مدرک، مقام، امکانات و... اگر این ها برای جامعه ای موفقیت محسوب شود، به طور طبیعی جامعه به دنبال نمونه های موفق در همین عرصه ها به راه می افتد و الگوی جامعه افراد پولدار، مرفه، صاحبان نام و نشان و صاحبان مدرک و امکانات و.... خواهد شد. اکنون غایت تحصیل از مهدکودک تا دانشگاه چه چیزی تعریف شده است؟ چقدر نظام تعلیم و تربیت در صدد است برای نیازهای جامعه در حوزه های مختلف رفتاری و عملکردی (دراخلاق، در اعتقادات، در مباحث علمی پژوهشی و...) الگو معرفی کند و چقدر سعی می کند این الگوها، الگوهایی باشند که سرانجامشان ختم به خیر و ختم به شهادت شده است؟ تبلیغ اهداف و ارزش های غربی در جامعه اسلامی! واقعیت آن است که در نظام ما ارزش های نظام سرمایه داری غربی، تبلیغ و ترویج می شود. موفقیت و برخورداری، برخورداری از همان ارزش ها به حساب می آید. برای ارزش های دینی و اسلامی هم الگو ارائه نمی شود (پیدا کردن آن به خود متربی و مردم واگذار می شود) و با الگوهای مغایر با اهداف هم برخوردی نمی شود، اما انتظار می رود که شهید الگوی جامعه قرار گیرد! مگر می شود در جامعه ای چیزهایی که شهید از آنها گذشته و حتی با آنها مبارزه کرده، ارزش باشد و در عین حال، شهادت و شهادت طلبی خشونت محسوب شود و شهید نمونه خشونت طلبی به حساب آید ولی همزمان همان شهید الگو و اسوه هم در نظر گرفته شود؟! وقتی کنکور همه هدف دانش آموزان می شود باید گفت نظام تعلیم و تربیت ما به طور کلی و آموزش و پرورش در هدف گیری (تعریف موفقیت) دچار خطاست. در داخل مدرسه و دانشگاه بعد از قریب به چهل سال هنوز کسب نمره قبولی در کنکور و مدرک تحصیلی، همه هدف دانش آموزان و دانشجویان است و در بیرون از آن دین و دینداری عمل فردی به حساب می آید و حتی دولت و مقامات اجرایی خود را موظف به تحقیق آن نمی دانند. وقتی آزادی به غلط در بی بندوباری تعریف می شود، داشتن مال و ثروت ارزش محسوب می شود و صدا و سیما و دیگر رسانه ها در همین جهت عمل می کنند؛ آن وقت انتظار داریم شهدا، علما و صلحا الگو و اسوه مردم به حساب آیند!؟ لزوم بازبینی نظام ارزش گذاری جامعه تا متربی چیزی را مهم و با ارزش نبیند (موفقیت) برای آن تلاش نمی کند. تا تعریف او از موفقیت با تعریف شهید یکی نشود، نمی تواند نمونه موفق او به حساب آید. باید نظام ارزش گذاری جامعه مورد بازبینی و بازنگری قرار گیرد، باید هدف ها و هدف گذاری ها از نو طراحی شود و باید سعادت دنیا و آخرت هدف نظام تربیتی قرارگیرد و مراتب آن در سنین مختلف روشن و در هر سطح به هدف عملیاتی تبدیل شود و باید نشان داده شود که شهید و شهادت کجای اهداف قرار می گیرد (موفقیت نهایی) آنگاه شهید الگو خواهد شد. ترویج شهید و شهادت یک چیز است، نظام ارزش گذاری چیزدیگر. زنده نگه داشتن یاد شهید و بردن نام شهدا یک چیز است و الگو کردن و الگو بودن شهید چیز دیگر. ما در خوشبینانه ترین حالت کارهایی برای تجلیل و تکریم شهید می کنیم ولی این کارها تا مرحله الگو شدن شهید فاصله زیادی دارد. تعلیم و تربیت برای الگوسازی مطلوب و برای اینکه بتواند شهید را الگو معرفی کند علاوه بر نیاز به اصلاح جهت گیری و اصلاح در اهداف و شیوه ارزش گذاری ها، نیازمند به اصلاح فرآیند و اصلاح ساز و کارهای (مکانیزم) نیز هست. اکنون فرآیند الگو سازی هم با مشکلاتی روبروست. اولاً نسبت به نیازهای مختلف تربیتی جامعه اشراف لازم ندارد و غیر از آن، یافتن الگو را در بسیاری از زمینه ها به خود جامعه و خود متربیان محول کرده است. نظام تعلیم و تربیت در اکثر زمینه ها به صرف دانش نظری و در اختیار قرار دادن مفاهیم و اطلاعات، آن هم در محیط های بسته و کلاس های درس بسنده می کند. همین حالا روند الگو دهی در جامعه حساب و کتاب چندانی ندارد و لذا اگر قرار باشد شهید الگوی رفتاری معرفی شود باید علاوه بر اصلاح ساز و کارها (مکانیزم عمل) یک اصلاح دیگری نیز از مرحله شناسایی نیازها تا عرضه الگو از زندگی شهدا، به عمل آورد تا بر اساس آن مشی شهدا در معرض انتخاب جامعه قرار گیرد. زندگی شهدا، مثل معدن و سنگ معدن ارزشمند است ولی بسیاری از جنبه های آن هنوز شناخته شده نیست و گذشته از آن به همان شکل خام قابل بهره برداری نیست، کما اینکه سنگ معدن اینگونه است. همان طور که سنگ معدن باید استخراج، فرآوری و تبدیل شود تا مورد پذیرش و استفاده قرار گیرد، جنبه های مختلف زندگی شهدا نیز باید فرآوری و به زیور هنر آراسته شود، اما اکنون مسیر تعلیم و تربیت، مسیری غیر از این است. زندگی نامه شهدا، شهادت نامه آنها و وصیت نامه هایشان نیاز به واکاوی و استخراج دارد. مبنای این واکاوی باید نیاز جامعه در زمان ها و مکان های مختلف باشد. باید برای همه نیازها مفهوم سازی کرد و برای مفاهیم، نمونه پیدا کرد. این ها به سازوکار نیاز دارد که متاسفانه تاکنون خیلی مورد توجه قرار نگرفته است. نقش اعتقاد عملی به مفاهیم ارزشی در الگوسازی مناسب در اینکه چرا تاکنون جهت گیری تعلیم و تربیت به سمت اهداف متعالی اصلاح نشده و چرا فرآیند الگوسازی و الگو دهی هنوز با مشکل مواجه است قطعاً دلایل زیادی وجود دارد که در جای خود قابل بررسی است، اما؛ اینجا باید اعتراف کرد که هنوز کم نداریم کسانی را که در مجموعه نظام تعلیم و تربیت کار می کنند ولی به تعلیم و تربیت اسلامی قائل نیستند.کم نیستند تعداد موثرین عرصه تعلیم و تربیت که تربیت مطلوب را همان تربیت غربی می دانند و همه آمال و آرزوی آنها رسیدن به وضعیتی مثل یا عین آنهاست. متاسفانه در درون نظام تعلیم و تربیت ما و در بین مسئولین، هنوز کم نیستند کسانی که با شهید بیگانه اند و شهادت را سعادت نمی شناسند. افراد وابسته و دلبسته به غرب اعتقادی به تربیت اسلامی و شهید ندارند. در جریان سند آموزش 2030 نمونه هایی از این افراد و شدت اعتقادات و علاقه شان را همگان مشاهده کردند. از این قبیل افراد انتظار زیادی نمی توان داشت، اما در بین کسانی که مخالفت با شهید و شهادت ندارند، نیز داشتن اهتمام و همت به عنوان یک عنصر مهم است. واقعیت آن است که حتی دلسوزان و علاقه مندان نیز تلاش چندانی برای این منظور به عمل نمی آورند و متناسب با این هدف بلند، عمل و رفتار نمی کنند.در درون نظام تعلیم و تربیت و بیرون آن، در حوزه های فرهنگی و غیرفرهنگی و حتی در درون آموزش و پرورش، نه عزم و جدیتّی برای این منظور مشاهده می شود و نه تا به الان سازوکار رسمی و تعریف شده ای شکل گرفته که بخواهد ظرفیت های مختلف را (معلم، متن، محتوی، نشریات، فیلم، عکس، اردوها، فعالیت ها و برنامه ها و....)را به کار گیرد و از آن برای تولید الگو و عرصه مناسب استفاده نماید. تناقض اهداف و الگو بنابراین به صورت خلاصه باید گفت؛ در ضرورت ارائه الگو به جامعه تردیدی وجود ندارد و برای انقلاب اسلامی و متولیان اصلی و دلسوز آن نیز شک و تردیدی نیست که باید شهیدان الگو و اسوه مردم قرار گیرند، اما در این هم نباید شک کرد که نمی شود اهداف را چیزی تعریف کرد (موفقیت) و الگو را چیز دیگر. متاسفانه نظام تعلیم و تربیت ما در کل و آموزش و پرورش به عنوان جزئی از آن، در تعریف موفقیت دچار خطای اساسی است. در حرف و شعار از سعادت و کمال انسانی و قرب به خدا صحبت می کند اما عملا ارزش های نظام سرمایه داری را ترویج می کند (یا حداقل با آنها مقابله جدی نمی کند). خود با دست خود جامعه را اسیر کنکور، مدرک، پول و غیره کرده است (که همه آنها می بایست وسیله می شدند) ولی انتظار دارد شهادت بشود آرمان و آرزو و شهید الگو باشد. مضاف بر آنکه تاکنون هیچ کار درخوری برای استخراج از معدن شهادت و چند صدهزار شهید ایران اسلامی و شهدای دیگر راه اسلام، صورت نداده است. نظام تربیتی ما عملا الگو دهی را به جامعه و فعالان این عرصه واگذار کرده و آنها هم در انتخاب الگو و هم در نحوه ارائه، از مدل های غربی و مرسوم پیروی می کنند. چه باید کرد؟ در یک چنین حالتی برای اینکه بتوانیم شهید و شهادت را الگوی نسل جوان و آحاد جامعه قرار دهیم، باید برگردیم به نظام ارزشی جامعه و ارزش گذاری ها را تغییر دهیم. برای ارزش های مورد نظر فرآیند عملیاتی طراحی نماییم و محل ها و موقعیت های نیازمند به ارائه الگو را شناسایی کنیم. متناسب با نیازها کاوشگر به معدن شهیدان بفرستیم تا آنها رگه ها و مواد معدنی مناسب را بیابند و در اختیار قرار دهند، آنگاه هر قطعه ای از سنگ معدن را به هنرمندانی خاص بسپاریم تا آن را با هنر آمیخته کنند و در قالب های جذاب، محصول فرهنگی، عکس و نوشته و نوشت افزار و غیره به جامعه و نسل جوان عرضه نمایند. درج شده توسط : مصطفی شکری " سردبیر سایت میرملاس " ...
واقعه کربلا روح عبودیت را بیان می کند
روایت و خوانش ها آرام آرام در جامعه پویایی خود را از دست می دهد، به این دلیل است که شکاف هایی بین نظام اعتقادی و دریافت ها ایجهد شده و شهودات درک هایی است که انسان امروزی به دلیل تحولات جهان امروز تجربه می کند و این تجربه نظام های اعتقادی و روایت های مبتنی بر آن را زیر سؤال می برد و ما اگر روایات پسا اعتقادی را که مبتنی بر بینش انتقادی است، در محافل و منابر مطرح نکنیم، این روایت هایی که وجود دارد
عاشورا بزرگترین آیه و حجت خدای متعال در تمام تاریخ است
نکرد بلکه تحت اجبار، بیعت نیز فرمود! لذا تمام مطالب و بیاناتی که در شب های اخیر خدمت بزرگواران تقدیم شد، مقدماتی برای روشن شدنِ مأموریتِ حضرتِ سیدالشهداء و تحلیل صحیح از علتِ قیام ایشان بود. بیان شد مأموریتِ تمام انبیاء گذشته و نبی اکرم (ص) و امیرالمومنین (ع) و امام حسن مجتبی (ع)، مدیریتِ توازن میانِ سه نظام کفر و نفاق و ایمان برای دستیابی به امت و حکومت و تمدنِ الهی بوده است، و امام
شگردهای رسانه ای نظام سلطه و شبکه همکار آن در بازتاب نهضت عاشورا/ بخش نخست
فرهنگ غرب. علاوه بر جغرافیای ایران، در سطح جهان اسلام، ابلاغ صحیح پیام عاشورا موجب آثار بی نظیری همچون وحدت مسلمانان علیه استکبار میشود و در سطح جهانی نیز پیام این نهضت موجب جذب و بیداری فطرت انسان های آزاده شده میگردد. طبیعی است که هیچ یک از آثار فرهنگی نهضت سیدالشهدا(ع)-چه در سطح کشور، چه در سطح جهان اسلام، چه در سطح جهانی-، مطلوب نظام استکبار نبوده و به همین دلیل، رسانه های معاند فرهنگ
درس های مدرسه دفاع مقدس
تبعیت از رهنمودهای رهبری الهی حاصل نخواهد شد. بدون شک اگر نبود روحیه همکاری و تعاون و بسیج عمومی ملت برای دفاع در برابر تجاوز و هدایت رهبری پیامبرگونه فقیه عالیقدر جهان تشیع، و اعتقاد عمومی و اطمینان قلبی ملت به این رهبری الهی، محال بودکه بتوان در برابر چنین هجوم پرقدرت و همه جانبه ای برای نابودی نظام نوپای جمهوری اسلامی ایستادگی نمود. و به همین خاطر است که از همان ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی تلاش
مبارزات فرهنگی یاران یمنی اهل بیت(ع)علیه امویان
این مکتب، عمدتاً از موضوعات مختلف علوم اسلامی و دینی استفاده می شد. (ابن خلدون، 1408، ج1، ص68-69) بهره گیری از متون درسی تألیفی و تأسیس مدارس تعلیمی و تشکیل سلسله های موروثی علمی، از مهم ترین مؤلفه های این مکتب به شمار می رود. در این میان، نقش برخی قبایل هوادار اهل بیت(ع) همچون نخع بیشتر بود؛ تا جایی که به طور قطع می توان گفت غلبه کمّی و کیفی نخعی ها در این مکتب، سبب شد تا به نام مکتب نخع شهرت یابد
امام حسین (ع) یک اسوه، یعنی اسطوره ای حقیقی است
نیست که واقعی باشند، مهم تاثیرگذاری آن هاست. این مدرس دانشگاه گفت: اسطوره شامل دروغ های باورپذیر است، یعنی همه می دانیم که رستم و سهراب به این شکل نبودند، اما وقتی داستان آن ها را می شنویم، باور می کنیم، اشک می ریزیم و آرزو می کنیم، ای کاش سهراب زنده می ماند و همراه رستم می توانست جهان را تصرف کند تا قلمرو ایران را گسترش دهند. نامورمطلق اضافه کرد: در اسطوره های خیالی، آنچه
دعوای ما با غرب زدگان همانند دعوای اباعبدالله بر سر ولایت الله است
کشیده است و الآن باید به او احترام بگذاریم و دست او را ببوسیم ولی دیگر در زندگی ما کاره ای نیست. این ها به خدا این طور نگاه می کنند. خدا چه کاره است؟ یک وقتی در یک زمانی –حالا آن هایی که خدا را قبول دارند و خداپرست هستند چنین نگاهی دارند، آدم های خداپرستِ سکولار- خدا ما و این جهان را آفرید و تمام شد. دست او درد نکند و اگر دست داشت دست او را می بوسیدیم و احترام می کردیم و می گفتیم زحمت کشیدی دستت درد
مکتب شهید "ححجی" مکتب عاشورا و انقلاب اسلامی بود، نه سند 2030/ عدم حمایت آمریکا از جدایی کردستان از ...
آن زمان علاوه بر وجود افراد منفور، افرادی هم بودند که از مکتب امام حسین (ع) پیروی کرده و این روند نیز ادامه دار بوده است و میتوان به عنوان مثال، شخصیت شهیدی بنام شهید بی سر"محسن ححجی" که به برکت نظام مقدس جمهوری اسلامی پرورش یافته است، اشاره کرد. * شهید حججی، حجت خدا در عصر حاضر بوده است "پایین محلی" تصریح کرد: شهید حججی، حجت خدای متعال در عصر حاضر ما بوده است چه بسا رهبر
کربلا مصداق بارز دفاع از حقوق بشر است
شر و حق و باطل، یاران خداباوران و پیروان حق اند. دکتر فائزه عظیم زاده اردبیلی، دانشیار دانشگاه امام صادق (ع) و تنها بانوی دارای نشان ملی نخبه پژوهشی در علوم اسلامی در گفتگو با رسالت بخشی از واقعه کربلا و تعدادی از شخصیت های این رویداد بزرگ تاریخ را مورد بررسی قرار داد. وی واقعه کربلا را مصداق بارزی از دفاع حقوق بشر از منظر اسلام توصیف کرد و خاطرنشان ساخت که عاشورا و کربلا به
پوست اند ازی نظام تجهیز منابع با صند وق های سرمایه گذاری و روش های تامین مالی
های مختلف مشتریان خود و نظارت بر روند اجرا و اتمام طرح کارمزد لازم را د ریافت کند . بنابراین براساس الگوی تد وینی از یک سو برای کسب وکار مطرح، طیف وسیعی از سرمایه گذار، مشتری آتی، بازار مصرف و... به وجود خواهد آمد و زمینه رشد و شکوفایی این قبیل کسب وکارها فراهم می شود و از سوی د یگر بانک ها نیز می توانند به منابع پاید ار د رآمد ی د ر قالب الگوی مورد نظر د ست یابند . البته ذکر این نکته
فرهنگ دفاع مقدس برگرفته از فرهنگ عاشورا است/ شهید حججی ها از رویش های انقلاب اسلامی هستند
تفکر در کشور ما وجود دارد و طرح و زمینه همین مبنا باعث در 8 سال دفاع مقدس با یاری خداوند متعال بیش از 38 کشور دنیا را مغلوب ساخت. سکوت مجامع بین المللی برای جنایات 5 هزار نفری میانمار نشانه اسلام ستیزی ست امام جمعه مسجد امام حسین (ع) چابهار اذعان کرد: امروز جهان به چشم دید چگونه یک حکومت و دولت ضد اسلامی بعنوان یک عروسک گردان توسط دست های پشت پردهٔ غربی دست به جنایات و مسلمان
کُردها باید درباره جنایت تجزیه عراق به تاریخ پاسخ دهند/ فرهنگ عاشورا باید در مدارس زنده شود
کرد: امروز نظام اسلامی ما که برگرفته از اسلام و فرامین اهل بیت از نه تنها خود حق را یافته، بلکه وظیفه دارد حق را در تمام جهان گسترش دهد و در این مسیر از موانعی که باطل در مسیر او به وجود می آورد هراسی ندارد و در این مسیر مقاومت و پایداری خواهد کرد. وی با اشاره به اینکه در هفته نیروی انتظامی قرار داریم گفت: هفته نیروی انتظامی به تمامی سبزپوشان و طلایه داران امنیت تبریک عرض نموده و از زحمات
قیام و نام امام حسین(ع) روز به روز جهانی تر می شود/ بارزانی دست نشانده آمریکا است/ ملتی که حججی ها دارد ...
/> امام جمعه محمودآباد به پیام تاریخی امام سجاد(ع) و حضرت زینب(س) پس از حادثه عاشورا اشاره کرد و افزود: منطق سراسر برهان امام سجاد(ع) و حضرت زینب کبری(س)، جنبشی را در جهان اسلام آن روز به وجود آورد که آثار آن تا این مقطع از تاریخ جاری است و تا انقراض جهان همچنان بر تارک عالم و آدم می درخشد و جریان اسرای ایران اسلامی در طول دفاع مقدس و آخرین آن در جریان انقلابی و حرکت آفرین شهید بی سر و مظلوم
تنگه کول فرح ایذه | گذری به 2700 سال پیش از میلاد
خط، سنگ شناسی، هنر و معرفت به دست آورده بودند، می تواند رشد و گسترش پیدا کند؟ شاید در نگاه اول اینطور به نظر برسد که پاسخ این سوال دردی از علم پیشرفته امروز دوا نمی کند. اما اگر این را بفهمیم که روش فکری ایلامیان چگونه بوده که با تمام محدودیت های زمان خودشان، فهمیده اند با چه چیزی سخت تر از سنگ کوه می توانند تیشه به ریشه کوه بزنند و این نگاره ها را خلق کنند. روش های نوین تری در دنیای
