سایر منابع:
سایر خبرها
انگلیس و مسأله کردها
، توجهات را از خودش منحرف کند. کردها در این استراتژی اهمیت خاصی پیدا می کردند. نکته جالب اینکه اعراب نیز به این موضوع وقوف داشته و جمال عبدالناصر (زندگی: 1918-1970م، ریاست جمهوری: 1956-1970م) به صورتی نه چندان جدی کوشید تا مسأله ی کردها و دولت عراق را حل کند که در این راه موفقیت چندانی به دست نیاورد. 4) اقدامات آمریکا در کردستان قبل از انقلاب در چارچوب تحقق اهداف فوق، آمریکا
هشدار درباره شیوع فرهنگ لیبرالیستی در جامعه/ اصحاب رسانه از بصیرت افزایی غافل نشوند
از انحراف های امروز نییز هست. تحلیلگر مسائل سیاسی با تأکید بر مردم سالاری دینی، گفت: مردم سالاری جدای دین ارزش و جایگاهی ندارد و استفاده ابزاری از یک واژه است. وی به اصحاب رسانه توصیه کرد: برای داشتن تحلیل درست از شرایط جامعه، تاریخ تحلیلی اسلام به ویژه پس از شهادت پیامبر اکرم (ص)، رخدادهای زمان انقلاب مشروطه و وقایع و رویدادهای سال های پس از انقلاب را مطالعه کنید. انتهای پیام/
منبر نمی تواند سکولار باشد/ دست پنهان دشمنان در موضوع قمه زنی
عزاداری امام حسین(ع) از شعائر بزرگ شیعیان محسوب می شود که در طول تاریخ توانسته ارزش های مکتب تشیع را حفظ کند و از نسلی به نسل دیگر منتقل نماید. در طول تاریخ دشمنان تشیع که رمز ماندگاری شیعه را در دوام و ماندگاری نهضت سرخ حسینی(ع) دیده اند، سعی کرده اند تا با ایجاد جریانات انحرافی و به وجود آوردن بدعت و انحراف در عزاداری و سوگواری سید و سالار شهیدان، این گنجینه عظیم معرفت را از مسیر اصلی
انقلابیِ واقعی
...، متوقف خواهد شد، بلکه انقلاب از دست خواهد رفت. آیت الله خامنه ای به عنوانِ ولیّ فقیه و رهبرِ انقلابِ اسلامی، چون حفاظت و پاسداری از ایدئولوژیِ انقلاب را برعهده دارد - و از این رو، به تعبیر استاد شهید مطهری، ولایتِ فقیه بیش از هر چیز، ولایتِ ایدئولوژیک است - باید نسبت به آنچه که بر انقلاب می گذرد، حساس و دغدغه مند باشند و اگر خطری را مشاهده یا پیش بینی می کنند، آن قدر به آن اشاره کند و از آن سخن بگوید که دیگران از خوابِ غفلت برخیزند و آن را دریابند. * مهدی جمشیدی عضو هیئت علمی و استاد دانشگاه ...
حفظ حجاب و پاکدامنی پیام حضرت زینب برای بانوان جامعه اسلامی است
تقویت فرهنگ عفاف و حجاب در جامعه مانع از تحقق توطئه دشمنان در این خصوص شویم. مدیر کل اوقاف و امور خیریه مازندران با بیان این که حضرت زینب(س) ادامه دهنده راه مادر خود در دفاع از ولایت بود، خاطرنشان کرد: پیام حضرت زینب(س) برای بانوان امروز جامعه اسلامی حفظ عفاف و پاکدامنی است. حجت الاسلام حیدری با اشاره به این که این بانوی نمونه اسلام پس از شهادت امام حسین(ع) با بصیرت بالای خود فتنه ها و توطئه های دشمنان علیه دین و نهضت را خنثی کرد، بیان داشت: امروز نیز بانوان جامعه اسلامی باید همان راهی را ادامه دهند که حضرت زینب(س) در آن مسیر حرکت می کردند./ 950/پ202/ ...
آرزویی که امام سجاد(ع) داشتند/ کلیدی ترین واژه صحیفه سجادیه
امام سجاد(ع) باقی مانده بود، بیان داشت: در این شرایط مردم از ترس شدید یک نوع وازدگی پیدا کرده بودند و حکومت هم تصمیم به حذف فیزیکی امام سجاد(ع) گرفته بود، با این اوصاف امام(ع) یک جهاد فرهنگی را آغاز کردند که بستر قیام فرهنگیشان صحیفه سجادیه بود. وی افزود: اگر امام حسین(ع) یک جهاد نظامی را برای احیای اسلام آغاز کردند، امام سجاد(ع) با نهضت دعا جامعه را متحول کرد، این در شرایطی تحقق یافته
نقش حضرت زینب(س) در ماندگاری قیام عاشورا
شام به خوبی انجام داد و با استفاده از فرصت های بدست آمده، ضربه های کاری بر دشمن وارد ساخت. عقیله بنی هاشم، با خطبه های غرا و استدلال های قوی، تبلیغات دروغین بنی امیّه را خنثی نمود با سخنان کوبنده خود، مردم کوفه را به خاطر پیمان شکنی مورد عتاب قرار داده و از خواب غفلت بیدار ساخت. این نقش در طول مسیر عبور کاروان اسرا تا شام و حتی در مجلس یزید نیز که به ظاهر در جنگ با امام حسین(ع) پیروز شده
تحریف ستیزی منحرف
تا در دام تحریف ستیزی منحرف نیفتم؛ اما می گویم: عاشورای برساخته ما گفتمانی جدا از مجموعه دین شده است و در فضای عاشورا برای عاشورا سیر می کند و تا چنین است، تحریف ستیزی، آب در هاون کوبیدن است؛ بلکه دادن نشانی غلط به جامعه دینی است. تحریف بزرگ، این است؛ نه گزافه هایی که درباره شمار کشتگان دشمن یا عروسی قاسم بن حسن(ع) در کربلا یا حضور جنیان در روز عاشورا گفته اند. اگر تحریف ستیزان راه به جایی نمی
پیوندهای شیعی با امامان خود عاطفی تر شده است / حاکمیت اگر در پی تحقق آموزه های اخلاقی نباشد هیچ مقبولیت ...
امام ظلم شده و ما باید از لحاظ سیاسی به این قیام نگاه کنیم). یعنی این سخنران داشت سیاست را در مقابل اخلاق قرار می داد در حالی که حتی اگر ما بخواهیم خوانشی سیاسی از قیام امام داشته باشیم، اگر آن خوانش سیاسی معطوف به اخلاق نشود، فایده ندارد. برای مثال امام علی (ع) وقتی با اصرار پذیرش حاکمیت روبه رو شد، نظر خود را رسما اینطور اعلام کرد که حکومت به اندازه این لنگه کفش کهنه برای من ارزش ندارد. این را از
اهمیت شکل گیری موقعیت قیچی در پروژه حذف مصلحان اجتماعی
در موارد انگشت شماری که حافظان وضع موجود در حذف مصلحان اجتماعی با اتهامات دروغین شکست خورده اند یا به پیروزی کامل دست نیافته اند، نیروها و پایگاه های ایدئولوژیک اجتماعی هم فرصت دوباره اندیشیدن و بازبینی سناریو را یافته اند و در نتیجه، روند تغییر وضع موجود با هدایت و راهبری همان مصلحان با سرعت و قدرتی سرسام آور و رادیکال از نو آغاز شده و به نتیجه رسیده است. انقلاب عظیم اسلامی به یک تعبیر محصول شکست دیکتاتوری پهلوی در حذف آیت الله سید روح الله موسوی خمینی با عناوینی چون ارتجاع سیاه و مارکسیسم اسلامی است، حتی اگر از سالهای 42 تا 57 در پیروزی نهضت تاخیر بیفتد. ...
جاهلیت مدرن شکل پیچیده ای از کفر و اعلامِ استغنای از وحی است
اسلام را در سطحِ امت و حکومت و پرستش خدای متعال را در عرصه اجتماع ببینیم، آنگاه قضیه روشن می شود. اما شروع نهضت حضرت امام (ره) در فضای بسیار سنگینی آغاز می شود! آن فضای سنگین چیست؟ فضای غلبه ی دو روش علمی برای مبارزه و قیام و کسب قدرت که هر یک دارای معادلاتِ علمی هستند. همانطور که در بازار کالایی برای استفاده وجود دارد، در بازار سیاست و قیام و مبارزه نیز دو نوع کالا بیشتر وجود نداشت: یک
احمد توکلی: بنی صدر عامل اختلاف بین سپاه و ارتش بود
بود، از روز نخست پیروزی خواهان انحلال ارتش بودند و با ظاهری انقلابی مدعی تشکیل ارتش خلقی بودند؛ ولی مقاومت امام، حمله به این توطئه و دفاع شخصیت های اصلی انقلاب از نظر امام مانند آیت الله خامنه ای که امام ایشان را به عنوان نماینده در شورای عالی دفاع و ارتش قرار داده بودند، نقشه شوم منافقین را به شکست کشاند. جنگ که آغاز شد، منافقین طرفدار سینه چاک ارتش شدند و به سپاه حمله می کردند. دسته
مرا به عنوان توده ای به جزیره خارک تبعید کردند!
و همین طور گاهی در طالقان می رفتم. وسعت نظر یگانه ای داشت که نیاز به توصیف من ندارد و همه می دانند. ایشان وجودش در کنار امام راحل بسیار ضروری و مفید بود. نیروهای کیفی انقلاب، ایشان بودند و آیت الله مطهری و آیت الله بهشتی و آیت الله خامنه ای و امثالهم. من و آقای طالقانی و مرحوم آقای حاج میرزا خلیل کمره ای خیلی به هم نزدیک بودیم. شاید بدانید که آقای کمره ای را در زمان رضاشاه تبعید هم کرده بودند
چرا محسن حججی عزیز مردم شد؟
کردند انتشار یکی از کلیپ های تصرف یک منطقه و کشتار نیروهای مقابل باعث افزایش ابهت و ایجاد رعب از آن می شود، خود را اسیر دست اسیری دید که اسیر نبود بلکه قهرمان نسل های بعد از انقلاب اسلامی ایران بود. استقبال گسترده از حججی و ایجاد احساسات پاک و وحدت بخش در میان تمامی اقشار مردم ایران و حتی ملت های آزاده جهان، باعث ایجاد سوالاتی در ذهن تعدادی شده است که چه فرقی میان این شهید مدافع حرم با
دشمن شناسی و بصیرت نقطه عطف حرکت شهید حججی/ هدف از همه پرسی کردستان عراق، تشکیل اسرائیل جدید و ایجاد ...
جهل و نادانی از عواملی بود که امت و حکومت آن دوران سبب چنین حرکتی نسبت به حضرت امام حسین (علیه السلام) شد. احمدزاده افزود: معیارهای مال و ثروت، اشرافی گری و تعصبات قومی و عشیره ای را که در عصر جاهلیت از ارزش های اجتماعی محسوب می شد، در دوران امام حسین نیز این معیارها و ارزش های نیز مورد توجه اجتماع قرار گرفت، لذا با وعده یپول و ثروت برخی عناصر خواص و رعیت نیز به انحراف کشیده می شدند
مطهری: خشکه مقدس ها خطرناک تر از داعش اند
حادثه کربلا همین اتفاق رخ داد و این قاعده ای کلی است و در تاریخ موخرتر هم مصادیق آن رخ داده است. مانند انقلاب مشروطه و ما باید مراقب باشیم که این اتفاق تکرار نشود. بنابراین جامعه اسلامی همیشه از درون خود تهدید می شود. اهم اظهارات مطهری را در ادامه می خوانید: * در جریان های فکری و انقلاب ها همیشه خطر نفاق وجود دارد. دشمن وقتی از مواجهه رو در رو ابا دارد به آن ملحق می شود و
انتظار اصلاح طلبان از کابینه دوازدهم بیشتر بود/ما برای کابینه هیچ لیستی به دولت ندادیم/بزرگان اصلاحات با ...
وجود دارد که قبل از برجام هم این سه روش مورد بررسی قرار گرفت. نخست اینکه بگوییم انقلاب بی انقلاب و ما تسلیم می شویم. اما ملت ایران هیچ گاه نمی پذیرد که هرچه قدرت های زورگو بگوید، بگویند چشم؛ راه دوم این است که به دنیا بگوییم ما همین که می بینید هستیم و شما بی خود می کنید که ما را نمی فهمید و تشخیص ما این است که بر حق هستیم و همینی است که هست. بنابراین، این منجر به جنگ و درگیری می شود و حضرت امام
شرفشاهی: ادبیات شیعی در دوره قاجار ادبیاتی منهای اندیشه شد/ اسماعیلی: توقف شعر آیینی در منزل محبت
آن وضع اسفناکی داشت، وجود ندارد. شرفشاهی: هر چه به انقلاب نزدیک شویم، بیداری اندک اندک در شعر آیینی نمود بیشتری پیدا می کند شما می دانید تاریخ آن دوره را در روزگاری که به لحاظ بی فایتی و فساد فراوان کشور رو به اضمحلال بود بیگانگان مسلط شده بود، حکومت هراس داشت از بیداری ملت و از آن پیام سرخ عاشورا که در واقع پیامی است که ذلت پذیر نیست و جامعه را دعوت می کند به این که ذلت
جسارت ترجمه قرآن را در خود ندیده ام/ حیثیتم را برای جلوگیری از چاپ شهید جاوید گذاشتم
درباره آتش سوزی مسجدالاقصی توسط اسرائیل بود که اجازه چاپ آن را صادر کردم و باز هم من را بردند. در آخرین مرحله من را به ساوه تبعید کردند و دو، سه ماهی مرخصی استحقاقی طلب داشتم که در این مدت از آنها استفاده کردم. بعد از سه ماه برگشتم و به مشهد رفتم. به امام رضا(ع) گفتم با دل شکسته از مکتب شما دفاع کردم. چرا باید این طور شود؟ بعد به محضر شیخ جعفر مجتهدی رفتم که پس از آن 180 درجه وضعیت من تغییر کرد و در
درآمدی بر درک اجتماعی-فلسفی از پدیده شهید حججی
کارگزار تغییر در جامعه ای است که دست کم دو سده در بستری از انحطاط سیاسی (استبداد) و انحطاط اقتصادی (استثمار) و انحطاط فرهنگی (استحمار) و انحطاط اجتماعی (استضعاف) زیسته است؛ انحطاطی که این اواخر با استعمار نیز به نحوی تصاعدی تضاعف یافته بود. کوشش های جامعه ایرانی برای تغییر این وضعیت دست کم نیم قرن تداوم و استمرار داشته است. تجربه کوششگری و کنش گری جامعه ایرانی برای تغییر، از نهضت مشروطه تا پیروزی انقلاب
همه پرسی از جنس غربی/ چرا ترامپ از دست مردم ایران عصبانی است؟
، نفسی تازه کنیم محمدهادی صحرایی در کیهان نوشت: امام رضا فرمود اگر خواهان شریک شدن در ثواب حسین علیه السلام هستی، هر وقت یادش افتادی بگو یا لیتنی کنت معکم فأفوز معکم فوزاً عظیماً... ای کاش من با شما همراه بودم و به همراهتان به پاداش و پیروزی بزرگ می رسیدم.(1) این کمترین کاری است که از ما ماندگان بر می آید و آرزویی است که بر جوانان عیب نیست ولی آنان که عمرشان ریشه در خاک گرفته، خود
نهضت عاشورا در بستر چه جامعه ای به وقوع پیوست؟
بست تا شاید آب رفته را به جوی بازگرداند، امّا متأسفانه آن هایی که کام خویش را با این شهد تلخ می یافتند با افروختن آتش فتنه به نقض عهد پرداختند و ستم پیشه کردند و امام را در سه جبهه ی اصحاب جمل، صفّین و نهروان به رویارویی عظیم کشاندند و تلاش علمی و عملی امام و حرکت اصلاحی ایشان را برای برگرداندن مسیر ارتجاعی جامعه و انقلاب به سوی اسلام اصیل با مشکلات فراوانی رو به رو گرداندند. در این بین فتنه های بنی
مراسم عزاداری تاسوعا و عاشورای حسینی در کشورهای جهان
بر منابعِ معتبر و متونِ موردِ استفادة محققانِ اندیشمند، حادثة کربلا را حرکتی خردمندانه در راستای پیشگیری از انحراف و اعوجاج در اسلام خواند و اشاره نمود: اگر آن اقدامِ انقلابیِ اصلاحگرانه نبود، امروز از دینِ محمد(ص)، جز نامی در تاریخ نمی ماند. وابستة فرهنگیِ ایران، هر شب ضمنِ صحبت پیرامونِ تبعات و طواریِ قیامِ اباعبدالله الحسین (ع) و نقشِ آن در جهت گیریِ درستِ مسلمانان، مقتلی معتبر را از
متن کامل قانون اساسی به همراه مقدمه
هشتاد و دو هجری قمری برابر با هزار و سیصد و چهل و یک هجری شمسی می باشد). طلیعه نهضت اعتراض در هم کوبنده امام خمینی به توطئه آمریکایی انقلاب سفید که گامی در جهت تثبیت پایه های حکومت استبداد و تحکیم وابستگی سیاسی، فرهنگی و اقتصادی ایران به امپریالیزم جهانی بود عامل حرکت یکپارچه ملت گشت و متعاقب آن انقلاب عظیم و خونبار امت اسلامی در خردادماه 42 که
مهندسی استحاله با فتح سنگرهای انقلاب اسلامی / اتاق فکر و عملیات مهندسی فتح خیلی نزدیک و خیلی دور!
منحرف شدن این نهضت و انقلاب.روی این جهات ... ما باید انقلاب خودمان را بشناسیم و بشکافیم و همه جنبه هایش را در نظر بگیریم. با شکافتن و شناختن این انقلاب است که امکان نگهداری و حفظ آن و امکان تداوم بخشیدن به آن پیدا خواهد شد. شهید مطهری همچنین پیش از این در سخنرانی ای در اسفند ماه 1357 در مسجد فرشته تهران بصورت مبسوطی ، نوعی آینده نگری مبتنی بر شناخت ماهیت انقلاب اسلامی را ارائه داده
لزوم جلوگیری از گزینشی عمل کردن در حوزه نهی از منکر
سنگینی در این بخش بر عهده دارند. وی یادآور شد: بی تفاوتی نسبت به منکرات کوچک ترویج و بزرگ شدن آنها را به همراه دارد در نتیجه سبب می شود به هزینه بیشتری برای برطرف کردن آن منکرات نیاز باشد. بنیادی عنوان کرد: در انقلاب اسلامی از نهضت حسینی الگوبرداری شده بنابراین در زمینه پیروی از معروف ها و جلوگیری از منکرها باید اقدام چشمگیری صورت گیرد تا در زمینه اخلاق و عقاید موفق عمل کنیم و جامعه به سوی ارزش ها و کمال راهنمایی و هدایت شود. انتهای پیام/ی
واکاوی ابعاد شهادت جانسوز امام حسین از منظر آیت الله مکارم
و مقام قلمداد شود، چنانکه بعضی خواستند نهضت حسینی را چنین قلمداد کنند![6] روشنگری و افشای ماهیت ضد دینی حکومت معاویه و یزید؛ در پرتو شهادت امام حسین(علیه السلام) توجّه به مفهوم واقعی پیروزی و شکست نشان می دهد پیروزی آن نیست که انسان، از میدان نبرد سالم به در آید، یا دشمن خود را به خاک هلاکت افکند، بلکه پیروزی آن است که انسان هدف خود را پیش ببرد، و دشمن را از رسیدن به مقصود
پیشرفت کشور باید منطبق بر برنامه های عاشورایی باشد
دیپلماسی جهانی قصد دارند کارها را پیش ببرند و مقصودشان حاصل نمی شود به خاطر دور بودن از همین شعار حسینی است؛ خدا را شاکریم که رهبر معظم انقلاب عُمق امور را درک می کنند و قبل از وقوع حوادث آن ها گوشزد می کنند هرچند عده ای توصیه های ایشان را در عمل، اِعمال نمی کنند. نماینده مجلس شورای اسلامی گفت: شعار باید توأم با شعور و فرهنگ باشد؛ سیاه پوشیدن ها و سینه زدن ها و عزاداری کردن ها شعار است و دشمن
بررسی موقعیت عوام و خواص در پیدایش واقعه عاشورا
پیامبر(ص) علیه امام حسین(ع) حدیث می ساختند. اینها نزد مردم احترام داشتند. برخی از آنها دنیاپرست بودند به طوری که حاضر شدند به اسم پیغمبر(ص) علیه فرزند ایشان حدیث درست کنند و در بین مردم پخش کنند. مثلاً هر کس به جنگ حسین برود این قدر ثواب دارد. رؤسای قبایل این احادیث را تبلیغ می کردند و عوام به سمت کربلا می دویدند. این انحراف خواص بود. اگر رئیس قبیله ای منحرف نمی شد هزار نفر با شمشیر به کربلا نمی
معادله عاشورا با تکیه بر هیهات منّا الذله
برای جهان و ارادت اقلیت های ایران قیام و نهضت عاشورا آنچنان ماندگار است که می توان اثرات آن را در دیگر ملت ها دید و معمار انقلاب به زیبایی این تعبیر را به کار بردند که؛ خون سیدالشهداست که خون همه ملت های جهان را به جوش می آورد و این را تاریخ به خوبی ثابت کرده است. عزاداری امام حسین(ع) فرامنطقه ای و فرا زمانی است همان طور که در طول تاریخ پیامبران و اولیای الهی از حضرت آدم(ع) تا دیگر