خانه
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
پناهیان: هوای نفس مثل کیسه بوکس است
إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیم را زیاد بگو. (عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الصَّادِقِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِنَّ آدَمَ شَکَا إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مَا یَلْقَی مِنْ حَدِیثِ النَّفْسِ وَ الْحُزْنِ فَنَزَلَ عَلَیْهِ جَبْرَئِیلُ فَقَالَ لَهُ یَا آدَمُ قُلْ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ. فَقَالَهَا، فَذَهَبَ عَنْهُ الْوَسْوَسَةُ وَ الْحَزَنُ؛ امالی صدوق/543) (امام صادق
در سالروز عملیات مرصاد انجام شد ؛ ادای احترام و تجدید میثاق مدیران و کارکنان سازمان بازرسی کل کشور با ...
رفت. داغ شهدا و زخمی شدن امیرالمؤمنین(ع) در این جنگ از یک طرف و زخم زبان و طعنه این جماعت منافق از سوی دیگر قلب پیامبر(ص) را بسیار آزرد تا آنکه خداوند این آیه را نازل فرمود که ولا تحسبن الذین قتلوا فی سبیل الله امواتا بل احیاء عند ربهم یرزقون. این استاد اخلاق در ادامه گفت: خاطرم هست هنگام زیارت شهدا احد و حضرت سید الشهداء عموی پیامبر(ص) یکی از وهابیون حاضر به قرائت زیارت نامه و شفیع قرار
وحدت حول محور ولایت حاصل می شود/ تهدید توخالی شگرد دشمنان است
دعا پشتوانه فعالیت، کار، تلاش، تدبیر، مبارزه و حرکت با برنامه است. وی خاطرنشان کرد: امیرمؤمنان(ع) فرمودند دشمنان بر سر باطل خود اجتماع کرده و به خاطر آن پیروز می شوند و اگر شما در حق تان متفرق باشید، شکست می خورید ؛ 1+5 همین گونه بودند؛ منافع متعارضی دارند اما بر سر مشترکات متحد هستند. وحدت حول محور ولایت حاصل می شود مدیر مدرسه علمیه حضرت مهدی(عج) تصریح کرد: این که
امتناع و کبر ورزی ابلیس در سجده بر آدم
، و بی تردید سجود فرشتگان عبادتی برای خدا و برای آدم اکرام و طاعت فرشتگان از حق بود، و این همه برای این بود که ما در صلب او قرار داشتیم، پس چگونه ما برتر از فرشتگان نباشیم در حالی که همه به صورت اجتماع به آدم سجده کردند. هشام بن سالم از حضرت صادق (ع) روایت می کند: لما اسری برسول الله و حضرت الصلاه اذن جبرئیل واقام الصلاه فقال: یا محمد تقدم فقال له رسول الله تقدم یا جبرئیل فقال له انا لا
جوادی آملی: صاحب نام شدن بدون ذکر حق ممکن نیست
ذِکْرَکَ . خداوند نه تنها رسول گرامی (ص) را صاحب نام کرد بلکه نام او را رفیع گردانید، همان طور که درجه مؤمن رفیع است و درجات مؤمن عالم نیز که بیش از درجه مؤمن غیر عالم است دارای رفعت خواهد بود، نام نامور جوامع انسانی، نظیر حضرت رسول اکرم (ص) رفیع شده است. قرآن کریم که در اثر احتوای یاد خدا صاحب نام است سبب نامور شدن پیروان راستین خود خواهد شد لذا خداوند سبحان در این باره چنین فرموده
زندگی نامه روحانی شهید محمد یاسایی اعزامی از کرج
بالایی برخوردار بود. بسیار مهربانانه با افراد خانواده و جامعه برخورد می کرد. به روحانیت خیلی احترام می گذاشت. بسیار صبور، بردبار و فروتن بود. پیام شهید: همیشه و در همه حال امام عزیز را دعا کنید. وصیت نام شهید: اشهد ان لا الله الا الله و محمد صلی الله علیه و آله رسول الله و علی ولی الله یا مهدی ادرکنی عجل علی ظهوره اکنون که به جبهه رفتم دلیلش را
ماهواره و رواج خانواده های تک والدی در جوامع
می ریزد و موجبات بالا رفتن آمار جرم و جنایت در جامعه را پدید می آورد. 2- ترویج مد گرایی و ارائه مد های آرایشی و پوشش زننده: امام صادق (علیه السلام)فرمودند :اوحی الله عزّ و جلالی النبی من الانبیاء قل للمؤمنین: لا تلبسوا لبس اعدائیو لا تطمعوا طعام اعدائی ولا تسلکوا مسالک اعدایی، فتکونوا اعدائی کما هم اعدائی : خداوند بزرگ به پیامبری از پیامبرانش وحی نمود که به مؤمنین بگو: لباس
مبدعان واژه "اسلام رحمانی" را بشناسیم
اسلامش قشنگ است، هم رحمانی اش قشنگ است؛ امّا یعنی چه؟ تعریف اسلام رحمانی چیست؟ خب، خدای متعال، هم رحمان و رحیم است، هم اشدّالمعاقبین است؛ هم دارای بهشت است، هم دارای جهنّم است. خدای متعال، مؤمنین و غیر مؤمنین را یک جور به حساب نیاورده؛ اَفَمَن کانَ مُؤمِنًا کَمَن کانَ فاسِقًا لا یَستَوون.(7) اسلام رحمانی که گفته میشود، قضاوتش در مورد مؤمن، در مورد غیر مؤمن، در مورد کافر، در مورد دشمن، در مورد کافرِ
روزی مؤمنان از کجا تأمین می شود
حَیْثُ لَا یَحْتَسِبُ و هر کس از خدا پروا کند، (خدا) برای او راه بیرون شدنی قرار می دهد. و از جایی که حسابش را نمی کند به او روزی می رساند... امام صادق (ع) در مورد اینکه، چرا خداوند سبحان روزی مؤمنان را، این چنین قرار داده و از جایی می رساند که فکرش را هم نمی کنند، می فرماید: اِنَّ اللهَ عَزَّوَجَلَّ جَعَلَ اَرزاقَ الْمُؤمِنینَ مِنْ حَیْثُ لا یَحْتَسِبونَ وَ ذلِکَ
تبیین تفاوت مهدویت نوعی و شخصی و خفای شخصی و عنوانی
الله (ص) و دوازدهمین ستاره آسمان امامت و فرزند امام عسکری (ع) است. حضرت جواد الائمه (ع) در پاسخ به سوال فوق فرمودند: همه ما اهل بیت، قائم به امر خدا و هادی به دین خداییم (اشاره به مهدویت نوعی) ولی آن قائمی که خداوند زمین را به وسیله او از وجود اهل کفر و انکار پاک کرده و پر از عدل و داد می کند، او مهدی (عج) است (اشاره به مهدویت شخصی) او کسی است که ولادتش برای مردم مخفی خواهد بود از مردم
چرا قرآن همگان را به تدبر در آیات دعوت می کند؟ حضرت آیت الله جوادی آملی پاسخ می دهد
گذاران شیوه اخباری گری است می گوید: "... وإن القرآن فی الأکثر ورد علی وجه التعمیة بالنسبة إلی أذهان الرعیة وکذلک کثیر من السنن النبویّة وإنه لا سبیل لنا فیما لا نعلمه من الأحکام النظریّة الشرعیّة، أصلیّة کانت أو فرعیة إلاّ السماع من الصادقَیْن (ع) وانه لا یجوز استنباط الأحکام النظریة من ظواهر کتاب الله ولا ظواهر السنن النبویّة ما لم یعلم أحوالهما من جهة أهل الذکر (ع) بل یجب التوقف والاحتیاط فیهما
از کجا بدانم قلبم در نماز قائم است؟
خداوند آمده است؛ "شَهِد الله اَنّه لا اِلهَ اِلّا هوَ وَ المَلائِکهُ وَ الو العِلم قائما بِالقِسط / خدا که همواره به عدل قیام دارد گواهی می دهد که جز او هیچ معبودی نیست و فرشتگان او و دانشوران نیز گواهی می دهند که جز او که توانا و حکیم است هیچ معبودی نیست." و چون خدای سبحان پیوسته گواه بر وحدانیّت خویش است، همواره قائم به قسط است. همچنین فرشتگانی که در سخن بر خداوند پیشی نمی گیرند و به فرمان او عمل
چهار دستاورد استراتژیک "مرگ بر آمریکا"
این آیه اخراج رسول اکرم (ص) و مومنین توسط مشرکین و کفار از مکه را به جرم اینکه به خداوند ایمان آورده اند، بیان می کند. در آیه 8 سوره ممتحنه نیز آمده است لَا یَنْهَاکُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِینَ لَمْ یُقَاتِلُوکُمْ فِی الدِّینِ وَلَمْ یُخْرِجُوکُم مِّن دِیَارِکُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَیْهِمْ إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْمُقْسِطِینَ یعنی این که خداوند مومنان را با کسانی که قتال و
عدم معرفت امام زمان(ع) نهایت جاهلیت و گمراهی
نمونه بدان اشاره می کنیم: در روایات مسلمی که از سوی ائمه معصومین(ع) ذکر شده، این آیه به واقعه شریف ظهور و قیام حضرت مهدی(ع) تأویل شده است: امام صادق(ع) هر وقتی این آیه را تلاوت می کرد، می فرمود: بخدا سوگند، این آیه نزولش درباره بنی اسرائیل و تأویلش در حق ماست.(2) امیرالمؤمنین(ع) فرمودند: آنها آل محمد(ص) هستند که خداوند مهدی آنها را پس از تلاش فراوان برمی انگیزد و آنها را عزیز
در جلسه علمای اهل سنت با پادشاه آل سعود چه گذشت؟
از این ماجرا با عنوان حق گویی علمای دیوبند در دربار سلطان ابن سعود آورده است: در سال 1343 ق سلطان بن سعود بر حجاز مقدس قابض شد و قبه های قبور جنت المعلی و جنت البقیع در حرمین شریفین را منهدم ساخت که بنا بر آن مسلمانان عالم شدیدا ناراحت شدند، لذا سلطان نجد در ایام حج 1344 ق موتمری منعقد ساخت که از جانب علمای هندوستان حضرت علامه مفتی کفایت الله صدر جمعیت علمای هند و دهلی و حضرت علامه شبیر
نماز خواندن ما در سعادت بچه اثردارد
و برخورد کردند به بچّه ها که بازی می کردند. نگاه حسرت آمیزی به بچّه ها کردند و به اصحاب گفتند وای به بچّه های دوره آخرالزمان از دست پدر و مادرهایشان. اصحاب خیال کردند چون پدر و مادر کافرند، این بچّه ها هم کافر می شوند. پرسیدند یا رسول الله آنها کافرند؟ حضرت فرمودند: مسلمانند؛ اما به فکر دنیای بچّه هایشان هستند و به فکر آخرت بچّه هایشان نیستند. [2] إِنَّ الْخَاسِرِینَ الَّذِینَ خَسِرُوا
نکاتی در باره عید نوروز
پیشوایان دارد. در این روایت چنین آمده است: حکی ان المنصور تقدم الی موسی بن جعفر علیه السلام بالجلوس للنهنتة فی یوم النیروز و قبض ما یحمل الیه فقال: انی قد فتشت الاخبار عن جدی رسول الله فلم اجد لهذا العید خبرا و انه سنة الفرس و محاها ان اسلام و معاذ الله ان نحیی ما محاها الاسلام فقال المنصور انما نفعل هذا سیاسة للجند فسالتک بالله العظیم الا جلست فجلس (11) حکایت شده که منصور
هر کس جلوی شما را گرفت او را بکشید و این هر کس یعنی پاسدار
بودند. در یکی از روستاهای منطقه گیلانغرب یک دستگاه خودرو در مقابل خانه ای توقف کرد. در این خودرو در مقابل سربازان ما زنانی از نیروهای سازمان مجاهدین که سوار بودند، پیاده شدند و بر در خانه کوبیدند. پس از لحظه ای پیرمردی آمد و گفت چه می خواهند؟ یکی از زنان آب دهان به صورت او انداخت و پیرمرد را با لگد زد. پیرمرد بر زمین افتاد. درحالی که می گفت: لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم بعد یکی دیگر از
ذکر خدا به صورت دل بخواهی فایده زیادی ندارد
. و از همان اول ماه رمضان لذت می برند. امام سجاد(ع) در دعای ورود به ماه مبارک رمضان، برای آخر ماه مبارک رمضان غصه می خورند که خدایا! اگر این ماه تمام شود من چه کار کنم؟! در زندگی و حیات ما، در نفس کشیدن و سرزنده بودن ما، مقوله ای به نام قدرت، انرژی و نور وجود دارد که باید این مقوله را درک و تجربه کنیم، و الا صرفاً در لابه لای کتاب ها نمی شود آن را فهمید. یک نمونه کوچک از این حقیقت همان چیزی
زیبایی؛ نعمت یا نقمت؟/ نعمتی که می تواند مایه سعادت و شقاوت شود
توصیه کرده است. زیبایی انسان ها در فرهنگ زیباشناسی قرآن، علاوه بر زیبایی روحی انسان که خلیفه الهی است، به زیبایی جسمی و اندامی انسان ها هم توجه شده است.در معارف قرآنی، به زیبایی زن های دنیوی و زن های بهشتی (حوریان) اشاره شده است. قرآن کریم در آیه 52 سوره احزاب در مورد نهی طلاق و ازدواج مجدد فرموده است: لَا یَحِلُّ لَکَ النِّسَاء مِن بَعْدُ وَلَا أَن تَبَدَّلَ
چه کسی دستور تخریب بقیع را صادر کرد
باشگاه خبرنگاران نوشت: در بقیع اولین کسی که از انصار دفن شده است اسعد بن زراره و از مهاجرین عثمان بن مظعون بوده است. پس از فوت ابراهیم فرزند رسول خدا(صلی الله علیه و آله) آن حضرت به صحابه فرمودند ابراهیم را در کنار او به خاک بسپارید. پس از دفن شدن ابراهیم در بقیع، مردم مدینه علاقه مند شدند پیکر اقوام و عشیره خود را در آنجا دفن کنند. قبر امامان معصوم(علیهم السلام) و تعداد
کاروان برادری به جای بیانیه همدردی
برسیم . ما مظلومان و مستضعفین عالم را خطاب قرار دادیم. همان طور که حضرت امام(ره) وقتی یک اسقف مسیحی را خطاب می کردند می گفتند: ما در توحید و در نفی ظلم مشترکیم. قرآن می فرماید: ما پیامبران را فرستادیم تا خدا را بپرستید و از ظالمین و طاغوت پیروی نکنید. ما هم دقیقا می خواهیم همین رویه را ادامه دهیم. از سومالی تا میانمار حرکت کاروان آسیایی غزه چه بازتابی داشت؟ در هر
دلایل ضرورت همراهی تکلیف با مشقت و نقد آن
اضافه) و بر گناه جزا داده شود. (2) (همان) سپس او به روایت نبوی استناد می کند؛ حضرت رسول اکرم(ص) می فرمایند: هیچ کس جز به رحمت خداوند عزوجل به بهشت وارد نمی شود . (همان) 2. تفضلی بودن ثواب با توجه به نعمت های قبل (استحقاق اعتباری) از نظر دسته ای از متکلمان شیعه، شخص، هراندازه هم به فرمان برداری خداوند بپردازد، در مقابل نعمت هایی که خداوند از قبل به او داده ناچیز است؛ بنابراین
حمل عرش الهی توسط ملائکه
گفته می شود. به جایگاه پادشاه نیز به اعتبار اینکه در بالا قرار گرفته است عرش گفته می شود، خداوند می فرماید: وَ رَفَعَ أ َبَوَیْهِ عَلَی الْعَرْش ِ؛ (یوسف / 100) و پدر و مادرش را بر تخت بر نشانید. ... عرش همچنین کنایه از عزت، سلطنت و مملکت نیز می باشد. ... عرش الله چیزی است که هیچ انسانی به حقیقت آن آگاه نیست مگر اینکه اسمی از آن شنیده است و هرگز آن گونه که عموم در اوهام خود تصور می کنند نیست
علت حضور امام حسین با طعام بهشتی بر مزار مرحوم چلویی
حالا روایت دیگری را که گفتم ذیل این روایت بیان می کنم، عرض کنم که بدانید این قلب را که حضرت بیان می فرمایند لِمَنْ لَمْ یَهْجُسْ فِی قَلْبِهِ إِلَّا الرِّضَا چگونه است. این روایت بسیار عجیبی است که وجود مقدّس امام سجّاد(ع) علّت تأخیر دعا را بیان می فرمایند؛ می فرمایند: إِنَّ الْعَبْدَ لَیَدْعُو، فَیَقُولُ اللَّهُ- عَزَّ وَ جَلَّ- لِلْمَلَکَیْنِ: قَدِ اسْتَجَبْتُ لَهُ، وَ لکِنِ
استقلال ، اصل تحریف ناپذیر مکتب امام
به گزارش عرش نیوز ؛علی جعفری هُرستانی، مدرس دانشگاه امام صادق(ع)، در یادداشتی به بررسی جایگاه عنصر استقلال در مکتب سیاسی امام خمینی(ره) پرداخته است که به شرح ذیل است: استقلال و نفی سلطه و وابستگی ، یکی از ارکان مهم مکتب سیاسی امام خمینی رحمه الله علیه است و از محکمات و اصول ثابت اندیشه امام خمینی رحمه الله علیه محسوب می شود؛ چراکه به تعبیر رهبر فرزانه انقلاب، یکی از ملاک های مهم در
شُکر، هدف و غایت نعمت های الهی/ مرتبه شُکر از مرتبه رضا بالاتر است
الهی است که قرآن درباره حضرت نوح می فرماید کَانَ عَبْدًا شَکُورً ا، راستی که او بنده ای سپاسگزار بود. درباره حضرت ابراهیم نیز می فرماید شَاکِرً ا لِّأَنْعُمِهِ، نعمت های او را شُکرگزار بود. (نحل آیه 121) و وقتی برخی تلاش فراوان و طاقت فرسای رسول اعظم(ص) در عبادت دیدند و پرسیدند: با آن که شما از هر جهت آمرزیده ی خداوند متعال هستی، پس چرا این همه سختی را تحمل می کنی؛ حضرت(ص) در جواب
راز حیات و فروپاشی تمدنها بررسی شد
الهی چنین گفت: درباره این آیه تِلْکَ الْأَیَّامُ نُداوِلُها بَیْنَ النَّاس از امام صادق(ع) سؤال کردند. امام صادق(ع) فرمودند: از زمانی خداوند حضرت ادم را خلق کرده استف دو دولت وجود داشته است، دولتی دولت خداوند متعال و دیگری دولت ابلیس. پس دولت خداوند کجاست؟ آیا به دست کسی جز قائم(ع) است!؟ به عبارت دیگر امام متذکّر سخن دیگری از امام باقر(ع) می شوند، که فرمودند: دَوْلَتُنَا آخِرُ الدُّوَل ...؛ دولت ما
چشم زخم در بینش قرآنی
همین نیروی مغناطیسی چشم ها انجام شدنی است . چنانچه از حضرت صادق علیه السلام نقل شده است که فرمود: تاثیر چشم زدن حق است و امین نیستی که چشم تو در خودت یا در دیگری تاثیر کند. پس اگر از تاثیر چشم می ترسی سه مرتبه بگو: ماشاء الله لا قوة الا بالله العلی العظیم. اگر یکی از شما زینتی بکند و خوش آیند باشد چون از منزل خود بیرون رود سوره فلق و ناس بخواند تا از چشم به او ضرر نرسد
کالایی که حتی شیطان هم نمی خرد
نهایی خود برسد. اما قلبی که بر اثر عصیان و نافرمانی و گناه و کینه و کدورت از کار افتاده شد، دیگر نمی تواند ازعالم الهی تغذیه کند و در نتیجه متاع بی ارزشی است که حتی شیطان هم خریدارش نیست. یَوْمَ لَا یَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ (88) إِلَّا مَنْ أَتَی اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِیمٍ (89، شعراء) روزی که هیچ مال و فرزندی سود نمی دهد (88) مگر کسی که دلی پاک به سوی خدا بیاورد (89) انتهای پیام/654
