سایر منابع:
سایر خبرها
اصولگراها به خدا و امام حسین(ع) نزدیک ترند/ اگر امام زمان(عج) همین امروز ظهور کنند، برای کمک به نهضت خود ...
دوم خرداد 76 یک روز صبح آقای هاشمی به بازرسی ستاد انتخابات رفته بودند، من منزل بودم. آمدم دفتر زنگ زدم گفتم چه شده بود آقای هاشمی؟ گفتند که به نفع شما شد. گفتم چرا؟ گفت که من عمداً به شما نگفتم که وقتی نیستید به آنجا بروم. من نه تنها هیچ زمینه ای برای این شبهه ای که عده ای ایجاد کردند، ندیدم بلکه از تک تک آنها هم پرسیدم، گفتند که وزیر کشور گفته است ما برابر قانون عمل کنیم و وظیفه ما هم عمل به
چگونه فضای مجازی را برای کودکان ایمن سازیم؟
اصلی مجمع است. به دلیل دوسویه بودن فضای مجازی، می توان کودکان و نوجوانان را به شکلی صحیح در این فضا مدیریت کرد به گونه ای که باعث پیشرفت فرد، خانواده و جامعه شود. این کارشناس فضای مجازی از ایجاد اینترنت مبتنی بر نفوذ برای کودکان و نوجوانان به گونه ای که امکان برآورده ساختن نیازهای خود را داشته و با مطالب خارج از رده سنی خود روبه رو نشوند، سخن گفت و افزود: این نوع اینترنت در کشورهای غربی نیز با
فقیهی که به زیور زهد و تقوا آراسته بود
پرفضیلت آثار موثری در علم فقه و اصول به رشته تحریر در امده که برخی از آنها به مرحله چاپ رسیده است. مطالب اصولی ایشان نیز که اکثرا تقریرات رس استادش شیخ انصاری بوده، در یک مجموعه ای تحت عنوان مطارح الانتظار به طبع رسید. فرزند فرزانه میرزا ابوالفضل تهرانی عالم برجسته و نابغه فرزانه، فرزند این پدر است که در فقه و اصول شاگرد میرزا حبیب اله رشتی و آیت الله میرزا حسن شیرازی بود. ذوق
خطبه حضرت زینب (س) در شام
دردناک آیا این از عدالت است ای فرزند بردگان آزاد شده (رسول خدا صلی الله علیه و آله ) که تو، زنان و کنیزگان خود را پشت پرده نگه داری ولی دختران رسول خدا صلی الله علیه و آله اسیر باشند؟ پرده حشمت و حرمت ایشان را هتک کنی و صورتهایشان را بگشایی، دشمنان آنان را شهر به شهر ببرند، بومی و غریب چشم بدانها دوزند، و نزدیک و دور و وضیع و شریف چهرة آنان را بنگرند در حالی که از مردان و پرستاران ایشان
شرح ساده دشوارترین غزل حافظ
خواهد، لیکن در این طلب و جست وجو است که درمی یابیم در همان سرآغاز سخن از صاحبدلان مدد و همت می طلبد. و آنگاه که برابر آیات قرآنی به انفاق و بی وفایی دنیا دعوت می کند و درباره جام جهان نمایی چون دل (آیینه سکندر = جام می = دل عارف) رندانه سخن می گوید، درباره شعر فارسی و غزل و سروده خود نیز حرفی با پیران پارسا و شیخان پاکدامن دارد و می خواهد بگوید: این فصاحت و بلاغت و رمزگرایی در هنر را به او از عالم
پیوند عمیق شعر آئینی بااشعار استاد سازگار
دور شود. او خود از استادش، مرحوم حسین مولوی به نیکی یاد می کند که به وی مجال داد تا در کنار بزرگان شعر و مدح اهل بیت (ع) در مجالس بزرگ حضور پیدا کند؛ مدح و ثنا و مرثیه بخواند و البته ره توشه ای هم برای تداوم راه سرایش شعر آئینی برگیرد. استاد اکنون با گذشت بیش از هفت دهه از زندگی پُربار خود، سه توصیه مهم به نوجوانان و جوانان عرصه شعر و مدح آئینی دارد: استاد داشته
تأکیدامام حسین به حجاب درآخرین لحظۀعمر
بخواهند بخوابانند و بار او کنند، نمی تواند بلند شود؛ اما شتر را می خوابانند و بار او می کنند و سنگین ترین بار را هم بر روی شتر می گذارند. حالا روی من بار گذاشتی، اول مرز کاشان رهایم کن و خودت هم بیا با این بار بخواب؛ چون من می دانم این بار را می خواهی به کرمان ببری، من راه را از کویر لوت درست می روم، حتی تو هم که خواب باشی، من بار را به کرمان می رسانم و اشتباه هم نمی کنم؛ چون می دانم هفت، هشت، ده روز
دکتر حسن بلخاری قهی - استاد دانشگاه تهران - و رئیس انجمن آثار و مفاخر فرهنگی
سخن نیست بلکه سخن در باب جمله مشهور ابن عربی در باب عالم یعنی العالم کله خیال است. اولاً خیال در این فراز به چه معناست ثانیاً خیالی بودن عالم چه معنایی دارد؟ از دیدگاه ابن عربی عالم اگر خیال انگاشته می شود بنابر قاعده ای که عرض کردیم پس میان دو حقیقت قرار دارد. وجود مطلق و عدم مطلق. خدا هستِ مطلق است و بنا به این اعتبار هیچ چیز دیگر در عالم نیست که بتواند مصداق این هستی شود.پس هست فقط از آن
گفتگو با داوود نماینده گوینده و صدا پیشه تلویزیون
خود را کشف کردید و متوجه صدای خوب خود شدید که با این صدا می توانید موفق شوید؟ **سال 47 که اول دبیرستان بودم در زنگ زبان انگلیسی آثار شکسپیر را در کلاس خواندم. دبیرمان گفت که تو چرا نمی روی دوره فن بیان را بگذرانی چون استعدادش را داری و صدای خوبی هم داری. من گفتم: فن بیان دیگر چیست؟ معلم مان گفت: نمی دانی؟ گفتم نه. این گذشت البته همان روز معلم زبان به دفتر مدرسه که می رود به ناظم مدرسه می
کلاس های استاد شفیعی کدکنی...+ عکسی جالب و دکلمه
حتی نسل بعد از آنها را زیر چتر خود می گیرد. در یک ترم چه می توان گفت؟ گفتند تو در خلال بعضی درس هایت از صورتگرایان روس گاه سخن می گویی. در این ترم فقط نظریه ادبی ایشان را به ما درس بده. پذیرفتم... دانشجوهای دکتری و فوق لیسانس هر دو در یک کلاس هستند، گم میان حدود دویست نفر حاضر. اما معلم تک تک شان را می شناسد و اول از همه تکلیفش را با دانشجوهای دکتری مشخص می کند. صورتش درهم می
تربیت فرزند پای درس استاد
به گزارش خبرگزاری فارس از اصفهان، در هفتانه کتاب این هفته، قلم فرسایی بیهوده است اگر بدون مقدمه به سراغ اصل کتابمان نرویم چرا که قرار است پای صحبت عالمی بی نظیر، با اخلاق و تکرار نشدنی بنشینیم، قرار است امروز پای درس استاد اخلاق آیت الله حاج آقا مجتبی تهرانی بنشینیم و دقایقی را در محضر وجود باقی شان فیض گیریم. *پای درس استاد: در باب تعلیم و تعلم کودک، یک تعبیر مشهور وجود
استعاره از حسین(ع) که وعده به جا آورد/ مخالفت حافظ با پنهان شدن پشت شعائر دینی
رسیم. حافظ، رند را بسیار دوست دارد و این شخصیت، ابرقهرمان حافظ است. رند، به معنی انسان نابصلاح است. اینکه چرا چنین فردی که رسوا و بدنام بوده و دارای ویژگی های ناپسندی است قهرمان حافظ است، می توان به ممتازترین ویژگی او اشاره کرد که ظاهر و باطن او یکی است. حافظ بزرگترین مبارز با ریا، دورویی، دروغگویی و پنهان شدن پشت سر شعائر مذهبی و کاسبی کردن از این طریق است و با همه این موارد مشکل دارد.
اسرار ماندگاری عاشورا
من، در میان شما و در میان دیگران وجود ندارد، فقط من پسر دختر پیامبر شمایم. این لیاقت و اصالت خانوادگی فرماندهی یک جبهه؛ اما فرماندهی جبهة مقابل: یزید فرزند معاویه بن ابی سفیان (اموی) و مَیسون، دختر بجدل کلبی 38 ساله (2664)3 است که پدرش به سال هشتم هجرت پس از فتح مکه با بیم و ترس به حسب ظاهر تسلیم شد4 و در هیچ جبهه ای برای پیشبرد اسلام به همراه رسول گرامی اسلام(ص) کاری صورت نداد؛ اما در سال
کربلا مقابله ایمان واقعی با ایمان های ظاهری است/ هر جا نمایش دینداری بازار داشته باشد،دیندار نمایی ...
آمده بودند و تحت تاثیر تبلیغات طولانی در شام قرار گرفتند، ولی بسیاری از کسانی که آمده بودند، می دانستند و در حالی که می دانستند به جنگ با امام حسین(ع) فرزند پیغمبری آمدند که خود آنها مدعی باور به دین همین پیغمبر هستند و به دین این پیغمبر نماز می خواندند، آنها روز عاشورا نماز صبح می خواندند و سپس جنگ شروع می شود، اینگونه نبود که اطلاع نداشته باشند. پس علم بود، نه اینکه علم همه لشکر در یک سطح بود